بر ما چه ستمها که نرفت از تن خاکی...
#تاثیر_تبریزی

پ ن : ورود گوزن ها به شهر نارا ژاپن بعد از ویروس کرونا
🌱🌱🌱
@tamozi
🌱🌱🌱
instagram.com/tamoziii

🔴ضرورت مواجههٔ پدیدارشناسانه با تاریخ و غرب


✍بیژن عبدالکریمی/منبع: کتاب پایان تئولوژی جلد ۲

🔹️سنت گرایان فهمی خطی،ساده اندیشانه و تقلیل گرا از تاریخ تمدن غرب و انسان مدرن ارائه می دهند.بر همین نهج،نوگرایان نیز یک چنین فهمی از سنت های تاریخی و انسان سنتی و ماقبل مدرن عرضه می کنند.

🔹️رویکردهای تقلیل گرایانه و خطی،می کوشند پدیدارهای سرشار،پیچیده و متکثر را در ذیل مفاهیمی بیش از اندازه بسیط،ساده شده و وحدت بخشِ متقابل،مثل تاریخ الهی و تاریخ بشری،تاریخ قدسی و تاریخ ناسوتی،تفکر آسمانی و تفکر زمینی،هنر الهی و هنر شیطانی،ولایت الهی و ولایت طاغوت،کفر و ایمان،فجور و تقوی،غرب و شرق،سنت و مدرنیته،یا عقلانیت و غیرعقلانیت،عقل و قوه خیال،تاریخ و اسطوره،علم و غیرعلم،تمدن و توحش و... قرار داده،و خواهان اثبات مطلق یک طرفِ تقابل و انکار سمت دیگر تقابل هستند.

🔹️این گونه قالب بندی ها و ثنویت اندیشی ها تفکر را به سمت ایدئولوژیک شدن،و عدم درک خصلت سیال،تناقض آمیز و دیالکتیکی واقعیت ها سوق دهد.

🔹️این گونه دوقطبی سازی ها،که یکی از شاخصه های اندیشه های تئولوژیک و ایدئولوژیک است،در میان سنت گرایان و نوگرایان مشترک بوده،از ویژگی های انحطاط تفکر در میان ماست،و همین صبغه های تئولوژیک و ایدئولوژیک تفکر است که تا حدود زیادی بر نابسامانی های تفکر و حیات اجتماعی و تاریخی ما ایرانیان افزوده است.

🔹️در تفکر غیرپدیدارشناسانه، تفکر در تقابل سازی مطلق میان غرب/اسلام، شرق/غرب یا سنت/مدرنیته، وصفی ایدئولوژیک یافته تا آنجا که در نگاه سنت گرایان عالَم مدرن مساوق با مطلق کفر،فساد،اَنانیت و فرعونیت بشر و... لذا درگیر با بحران های بسیار،و در تقابل عالَم سنت خیر مطلق و عالَمی فارغ از هر گونه بحران می گردد،یا بر عکس،در نگاه نوگرایان، تمامی شرق و سنت های تاریخی ماقبل مدرن مساق با جهل، نادانی، خرافه، اسطوره گرایی، انحطاط، توحش و ناعقلانیت و تمامی غرب و سنت متافیزیکی یکپارچه عقلانیت، دانایی، علم، اومانیسم، پیشرفت و ترقی و... است.

🔹️سنت گرایان و نوگرایان هرگز درنیافته اند که میان دوگانه های متقابلی که آنان مطرح می کنند فرضاً اسلام و کفر، غرب و شرق، سنت و مدرنیته، متافیزیک و غیرمتافیزیک و... ،به هیچ وجه نمی توان مرزی دقیق و روشن کشید زیرا هر یک از دو طرف قطب به نحوی تکمیل کنندهٔ دیگری بوده،با یکدیگر،در کنار یکدیگر و در رابطه متقابل و دیالکتیکی معنادار می گردند و در همان حال هیچکدام از دو قطب متقابل،موجودیتی کامل،مستقل و مجزای از دیگری نداشته و نمی توانند داشته باشند.

🔹️اما در رویکرد پدیدارشناسانه،تفکر می کوشد از یک چنین فهم های تقلیل گرایانه،خطی و دوقطبی ساز تئولوژیک و ایدئولوژیک دوری جسته،به فهم اصیل تری از واقعیت ها و پدیدارها نایل آید.

📣اخبار راه سوم را از اینجا دنبال کنید
📢@rahsevom

فراخوان اينستاگرامي چند پيج براي چپ هاي مسلمان نيرو سومي...
https://news.1rj.ru/str/thirdpower

💢 حسین شهبازی:

🔹 اگر کسی واقعیات آبان را دیده،‌ دیگر معنا ندارد نام نویسی کند در انتخابات. آبان به خونین تر وضع ما را بیدار کرد که مجلسی در کار نیست.

🔹 بسیاری از اینها که با عنوان عدالت خواه ظهور کرده اند می خواهند ما را مانند دهه ۷۰ و ۸۰ فریب دهند. اینها هیچ نویدی ندارند جز بازتولید وضع موجود. من حتی متوجه نمی شوم بعضی از اسناد را از کجا می آورند.

🔹 آقای آملی لاریجانی که سابقه یک روز قضاوت نداشته در اوج بی کفایتی و نارضایتی عمومی رییس قوه قضاییه بوده. وقتی ده سالش تمام می شود اسناد شبهه دار بودن زمینش را منتشر می کنند در حالی که در تمام این ده سال ساکت بودند. این جریان ازش اصلاح در نمی آید.

🔹ده سال است دارد پایتخت ساخته می شود،‌ حالا تنابنده یک اسکی از وثوقی رفته یک دفعه یادش افتاده در حسابش فلان بوده و اسناد رو می کند.

🔹رییس جمهور سابق مملکت رفته در مجلس گفته برادر روسای دو قوه از موقعیتش سواستفاده کرده مفت خوری کرده. چه اتفاقی افتاد؟ اتفاقی که افتاد این بود که گفتند برید روی هم را ببوسید بالاخره رفقید..

این مطابق کدام الگوست؟ الگوی چگونه بچاپیم، چگونه بچپانیم، نه الگوی لیبرال

@adalat_khaneh

📽 یک قلاده پلنگ ماده دو ساله که در تله گیر افتاده بود با همکاری اهالی روستای هلیان سه هزار و محیط زیست تنکابن و پس از معاینه دکتر اکرامی آزاد شد.

@dolatebahar

🔴 امیر محبیان: داستان احمدی‌نژاد هنوز ادامه دارد

➖ احمدی‌نژاد، در صحنه سیاست به ظاهر پیچیده ولی در باطن ساده سیاست ما طرفه بازیگری است؛ ایمان او به خود و باورهایش بر هر چه دیگر پیشی می‌گیرد؛ ساده می‌نگرد اما بازی و معادلات قدرت را خوب دریافته است؛ شجاعت و بلکه جسارت آن را دارد تا منتهی الیه خطوط قرمز پیش برود و البته از آن عبور نکند. با دل مردم عام خوب ارتباط یافته است و به سرزنش نخبگان شیک و مجلسی توجهی ندارد. برای خود جهان‌بینی‌ای دارد که بر اساس آن عمل می‌کند؛ برنامه‌هایش را بر کاغذی نوشته در جیب خود نهاده و کسی از آن خبر ندارد حتی نزدیک‌ترین کسانش؛ داستانی است که پایانش نامعلوم است و طبعا جذاب. می‌کوشد آینده‌اش را خودش بنویسد اما تردید دارم بتواند. او قادر است همگان را متعجب کند. عمده اهل سیاست ما اعتبار از جایگاه می‌گیرند اما احمدی‌نژاد هر جا که باشد؛ خودش است البته شگفتی‌آفرین. در میان سیاستمداران در قدرت هیچکس او را نمی‌خواهد اما او هم هیچ‌کجا با کارت دعوت نیامده است؛ همیشه خودش را تحمیل کرده است؛ مثل بچه ناخواسته‌ای است که با چنگ و دندان می‌ماند؛ داستان او هنوز ادامه دارد.

➖ احمدی‌نژاد افول لاریجانی‌ها را دیده و شنیده بود و تشخیص او چندان هم نابجا نبود. اما آنان ریشه‌دارتر از آنند که به ناگهان از صحنه حذف شوند؛ این وزنه‌ها در سبدی گرد خواهند آمد تا در زمانش کفه‌ای را سنگین کنند؛ حال آن کفه کدامست و آن سبد کدام؛ دیری نخواهد گذشت که همگان بدانند./ آرمان

@dolatebahar

🔺توضیحات بیشتر درباره نسل سوم سرمایه‌داری رانتی بعد از انقلاب و موج بزرگ تجاری کردن دانشگاه در دهه نود با تابلوی دانشگاه کارآفرین و پیاده‌سازی الگوی امریکایی شرکتهای دانش‌بنیان تحت لوای مقدسی چون جهاد اقتصادی را قبلا در این یادداشت بحث کرده‌ام:


https://news.1rj.ru/str/IslamicLeft/793

🎥فیلم| اینجا از کوه پیاده رو می سازند

🔹خاک زیرسازی پیاده‌رو برای کمربند جنوبی مشهد از تخریب کوه به دست می‌آید.
fna.ir/ex5hsc
@FarsRazavi

تخریب ❗️

⏺ هر دو جناح سیاسی رسمی کشور تصمیم گرفته اند تا با استفاده از امکانات در اختیار خود، فاز جدیدی از حملات مخرب علیه دکتر احمدی نژاد را آغاز کنند.

◀️ این دو جریان که طی 16 سال گذشته اهتمام خویش را معطوف به انجام تبلیغات مسموم علیه دکتر احمدی نژاد و اندیشه های مدیریتی ایشان کرده اند، جز تخریب خادمان راستین ملت، هیچ ره آوردی برای کشور و رستگاری ونجات ملت ایران نداشته اند.

◀️ هردو جناح سیاسی به گمان حضور ایشان در انتخابات سال آینده، مصمم شده و برنامه ریزی کرده اند تا به فعالیت های تخریبی خود علیه دولت قبل و خادم ملت ایران، ابعاد گسترده تری ببخشند.

◀️ یکی از چهره های شاخص رسانه ای و محفلی که ید طولایی در سخن پراکنی های مخرب علیه دکتر احمدی نژاد دارد، به تازگی گفته است، باید با افزایش حجم تبلیغات، کاری کنیم که فشار ناشی از مطالبه عمومی برای بازگشت ایشان به عرصه مدیریت کشور را از روی دوش رهبری برداریم.

◀️ به این ترتیب، طی ماه های آینده شاهد فعالیت های پرحجم تبلیغاتی جریانهای مدعی در فضاهای سیاسی و رسانه ای برای تحقق اهداف سیاسی و انتخاباتی خواهیم بود.
https://news.1rj.ru/str/a_javanfekr

👈 ساختار سیاسی معیوب

🔹 اگر رئیس جمهور نه یک بار که صد بار هم تغییر کند، اگر تمامی نمایندگان مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری کنار گذاشته شوند و نمایندگان جدید انتخاب و جایگزین آنها شوند باز هم شرایط کشور اصلاح نخواهد شد. دلیل این مدعا برگزاری دوازده دوره انتخابات ریاست جمهوری، ده دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی و پنج دوره انتخابات مجلس خبرگان رهبری است. اگر قرار بود با تغییر رئیس جمهور و نمایندگان مجلسین پیشرفتی در جهت توسعه و آبادانی کشور حاصل شود، امروز ایران باید در زمره کشورهای توسعه یافته خاورمیانه بلکه آسیا می بود. در حالی که هر چه جلوتر می رویم توسعه و آبادانی کم رنگتر، فساد و بی قانونی پر رنگتر، و ناامیدی و سرخوردگی مردم شدیدتر می شود و در عرصه بین المللی هم روز به روز منزوی تر می شویم. این یعنی اینکه یک فاجعه در کشور در حال وقوع است. اما ریشه و منشأ این فاجعه کجاست؟

🔹 کلیه منتخبین ملت اعم از رئیس جمهور و نمایندگان مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری جملگی بازیگران فیلمنامه ای هستند که از پیش نگاشته شده است و اینها صرفاً در مقطعی به صحنه آمده و نقش آفرینی می کنند ولیکن هرگز تأثیری در روند کلی فیلمنامه ندارند زیرا این تراژدی از قبل تدوین شده است. ساختار این فیلمنامه یا به عبارتی "قانون اساسی" به گونه ای طراحی شده که اولاً منتخبین ملت صرفاً نقش بازیگر را دارند نه تصمیم گیر و تصمیم ساز و ثانیاً بازیگران از بین افرادی انتخاب می شوند که تابع محض باشند در غیر این صورت در همان مرحله گزینش اولیه رد صلاحیت شده و هرگز به مرحله رقابتهای انتخاباتی راه نمی یابند. طبیعی است در چنین ساختار معیوبی، افراد صاحب ایده و نوگرا و متجدد که خواستار تغییر قانون اساسی و تحول در ساختار سیاسی کشور هستند عملاً به گردونه رقابتهای انتخاباتی راه داده نمی شوند.

🔹 مرجعی که وظیفه خطیر گزینش و انتخاب اولیه بازیگران عرصه سیاسی و تصمیم گیری کشور را بر عهده دارد شورای نگهبان است. این شورا برای داوطلبان معیارهایی را در نظر گرفته که در ذیل ماده 28 انتخابات به آنها اشاره شده است. بنابراین داوطلبان باید قبل از نامزد شدن خود را با این ضوابط تطبیق داده و ملتزم نمایند. این ضوابط به گونه ای طراحی و تدوین شده اند که اساساً داوطلبین را غربال و یک دست می کند به نحوی که آنها باید همانگونه بیاندشند و عمل کنند که حاکمیت انتظار دارد و این یعنی تعطیلی اندیشه، تفکر، خلاقیت، نوآوری، تغییر و اصلاح. اگر خروجی این فرایند غیر از این بود تاکنون با این همه انتخابات، باید کشور متحول شده بود و به اوج شکوفایی و بالندگی رسیده بود.

🔹 قانون اساسی هر کشور بسان نقشه راه است که سایر قوانین و مقررات از آن نشأت می گیرند. هرگز یک قانون اساسی معیوب و ساختار سیاسی بیمارگونه نمی تواند ملت را به سعادت و خوشبختی رهنمون سازد. تا زمانی که کشور بر اساس تراژدی قانون اساسی به شکل کنونی اداره می شود و تا زمانی که بازیگران صحنه سیاسی کشور از بین افراد صاحب اندیشه، نوگرا و متجدد انتخاب نشوند آبی از انتخابات نمایشی و منتخبین گزینشی ملت گرم نخواهد شد. اگر قرار است تحولی در کشور حادث شود که منجر به تجدید حیات سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی شود و ایران را به جایگاه واقعی و شایسته خویش در منطقه و جهان بازگرداند، هیچ چاره ای نیست جز اینکه این ساختار بیمارگونه و معیوب با تشکیل "مجلس مؤسسان" از نو بازسازی و اصلاح شود و با برگزاری "همه پرسی" به تأیید آحاد ملت برسد.

✍ دکتر جلال پورالعجل

خلاصه مقاله
«کرونا؛ انباشت گسستهای چهارگانه در گسل فضای مجازی-رئال و پیشنهاد پارادایم حکمرانی بدیل فضای مجازی برای بازسازی نظام‌های چهارگانه جمهوری اسلامی»

نوشته محمدحسین بادامچی؛
منتشر شده در کتابچه پژوهشی جمهوری اسلامی و مسأله کرونا؛ از انتشارات اندیشکده مهاجر دانشگاه شریف



🟧خلاصه توصیفی و تحلیلی
🔺 روابط دولت-ملت و حاکمیت-جامعه در جمهوری اسلامی بویژه در سالهای پس از جنگ، بر چهار نظام دوگانه استوار است که نشانه‌هایی از اختلال، تزلزل، ناکارآمدی، تضاد و گسست در هر چهار نظام در دهه نود شمسی به تدریج آشکار شده بود:
1⃣ نظام اجتماعی-فرهنگی
2⃣ نظام متن-حاشیه
3⃣نظام عمومی-خصوصی
4⃣نظام معرفت‌شناسی دینی-علمی

🔺 منظور از نظام اجتماعی-فرهنگی هماهنگی ساختارهای اجتماعی عینی و جهان ذهنی شهروندان است؛ منظور از نظام متن-حاشیه هماهنگی میان مرکز و پیرامون و وجود مکانیزمهای ادغام اقشار بیرون افتاده در سازوکارهای مرکزی است؛ منظور از نظام عمومی-خصوصی تفکیک معتبر دو قلمرو عمومی و خصوصی، و نمایندگی نهادهای رسمی از «امر عمومی» است؛ و منظور از نظام معرفت شناسی دینی-علمی یک ساختار معرفت شناختی همگرا کننده به لحاظ نظری و عملی میان دین و علم است.

🔺به نظر می‌رسد شیوع ویروس کرونا و شبه قرنطینه چندماهه، تکانه شدیدی در جهت تشدید این گسستهای چهارگانه در جامعه ایران بوده است.

🔺 اکنون و در شرایط پساکرونایی ما با بحران در نظامهای چهارگانه و چهار گسست بسیار جدّی مواجهیم: گسست امر فرهنگی نوظهور از نظام اجتماعی-فرهنگی؛ گسست حاشیه از متن؛ گسست و تکثر امرِ عمومی برآمده از خانه ها؛ و گسست امر علمی و سکولار از نظام دینی-علمی

🔺 ادعا می‌شود گسل مجازی-رئال محل اصلی انباشت گسستهای چهارگانه هستند. به عبارت دیگر فضای مجازی به محل تجمع نیروهای گریز از مرکزی تبدیل شده است که بخاطر بحران در نظامهای چهارگانه و تکانه کرونایی از ساختار رسمی مرکزی گسسته شده‌اند.



🟩خلاصه تجویزی
🔻می‌توان نشان داد که نظام فرهنگی-اجتماعی کنونی و پارادایم موجود حکمرانی فضای مجازی با ویژگیهای «مدیریت بوروکراتیک و سلسله‌مراتبی/ تمرکزگرا/ با پروتکلهای ثابت و ایستا/ به پشتوانه الهیات حوزوی/ رویکرد تبلیغاتی و تلویزیونی/ تکیه بر اجتماعات فیزیکی/ رویکرد توده‌ای و غیرنخبگانی/ و شیوه مونولوگی (غیردیالوگی)» بخاطر نشناختن ماهیت نیروهای نوپدید، نه تنها امکان مدیریت این نیروهای گریز از مرکز را ندارد، بلکه بخاطر انکار و به حاشیه راندنِ این نیروها و اصرار بر ساختار فرهنگی سنتی خود به یکی از مهمترین عوامل گسترش و تشدید این گسل و شکافهای چهارگانه تبدیل شده است.

🔻 بنابراین ما به یک نظام بدیل و پارادایم جدید در حکمرانی فضای مجازی نیاز داریم. نگارنده بر پایه هدف اصلی مدیریت نیروهای خروج از مرکز، «الگوی مدیریت غیرمتمرکز و حمایت قانونی از کنشگران ترمیم فضای مجازی» را پیشنهاد می‌کند.

🔻 پیاده‌سازی این الگوی بدیل حکمرانی بر سه رکن اساسی استوار است که هیچ یک از این سه رکن در نظام فرهنگی سنتی و حکمرانی کنونی فضای مجازی ما به ازایی ندارد:
1⃣ مدیران فرهنگیِ جدید فاقد نگاه تمرکزگرای گفتمانی-بوروکراتیک
2⃣کنشگران ترمیم فضای مجازی با روحیه «خودمختاری» یا «آتش به اختیار»
3⃣نهادهای فرهنگی جدید فضای مجازی با اختیارات قانونی تبدیل جنبشهای فرهنگی به اصلاحات ساختار رسمی

🔻با توجه به بحران در نظامهای چهارگانه و تکانه شدید به نفع تشدید گسستهای چهارگانه، دو سناریو پیش روی ما قرار دارد:
◾️یا تداوم نظام فرهنگی سنتی و حکمرانی کنونی فضای مجازی که به بی اعتباری نهادهای رسمی و واگرایی و تشدید تضاد و دوقطبی بیشتر و بیشتر فضای مجازی از فضای رئال رسمی جمهوری اسلامی می‌انجامد؛
▫️ یا تغییر پارادایم و حکمرانی بدیل فضای مجازی که می تواند فضای مجازی را از عامل نگرانی و منبع مشکلات نظام، به نبض تپنده و موتور پیشرفت فرهنگی و حرکت توسعه‌ای کشور و بازسازی نظامهای چهارگانه و در نهایت بازسازی دولت-ملت ایرانی با اقتدار، مشارکت، سرزندگی و سرمایه اجتماعی بسیار بالا تبدیل کند.




.

#کتابچه #پژوهش

🔺متن کامل کتابچه پژوهشی «جمهوری اسلامی و مسأله کرونا» مجموعه پنج مقاله تحلیلی-راهبردی به ضمیمه یک گزارش پزشکی

✍ در این مجموعه مقالات پژوهشگران اندیشکده راهبردی مهاجر دانشگاه شریف آقایان جواد درویش، مهدی خلیلی، نیما نریمانی، ابوطالب صفدری و محمدحسین بادامچی به ترتیب به بررسی تاثیرات کرونا در حوزه های دینداری، قدرت و حکمرانی، مناسبات علم و دین، رسانه، و فضای مجازی پرداخته‌اند و فائزه عباسپور در ضمیمه خلاصه گزارشی از شناخت علمی حاصل شده درباره ویروس کرونا تا تاریخ نگارش گزارش ارائه داده است. این مقالات (جز مقاله کرونا و فضای مجازی) در تاریخ ۱۱ تا ۱۵ فروردین تهیه شده‌اند.

——————
🆔: @mohajer_thinktank

🌐 دکتر بیژن عبدالکریمی: این اولین بار نیست که ایران را دوقطبی می کنیم و چوب لای چرخ هم می گذاریم/ دهه هاست باموضوع یک سرزمین با دو ملت مواجه ایم!
🔹به این ترتیب نه می توانیم در برابر فشارهای نظام‌جهانی شایسته مقاومت کنیم ، نه به دموکراسی می رسیم و نه توان تحقق عدالت را خواهیم داشت
♦️ به اعتقاد من مهمترین مسئله کشور ما در حال حاضر نه مسئله آمریکا هست، نه آزادی و نه عدالت. بلکه مهمترین مسئله «کشور شدنِ کشور» و «ایران شدن ایران» است.
♦️ به سخن دیگر امروز ما در یک سرزمین با دو ملت مواجه هستیم. یعنی در طی دو قرن اخیر از زمانی که ما با مدرنیته مواجه شدیم،‌ وجدان اجتماعی تاریخی ما شکاف برداشت و جامعه و ملت ما دو قطبی شد.
♦️ در یک قطب نوگرایان هستند که در زیست جهان مدرن زندگی می کنند و آرمان های جهان مدرن را دنبال می کنند و خواستارند که خودشان را یک شهروند جهانی تعریف کنند. در سوی دیگر بخشی از ملت ما هنوز در زیست جهان و عالم سنت نفس می کشند.
♦️و این دو قطب دائماً در مقابل هم قرار دارند. لذا این جامعه هنگ‌کرده است و تمام نیروهای این دو قطب در مقام دو نیروی اجتماعی و تاریخی در برابر هم مقاومت و همدیگر را حذف می کنند.
♦️ ما در انقلاب مشروطه شاهد بودیم که چطور مشروطه خواهان در برابر مشروعه خواهان قرار گرفتند، بنابراین از انقلاب مشروطه طرفی نبستیم . نهضت ملی شدن نفت با تعارض کاشانی و مصدق ، در مقام رهبر این دو قطب اجتماعی، به کودتا ختم شد و با شکست مواجه شد. حکومت‌پهلوی اشتباه کرد که فقط شهروندان نوگرا را دید و سنت گرایان را نادیده گرفت، سنت گرایان هم با برنامه های توسعه نظام پهلوی همسو نشدند و در نهایت آن را سرنگون کردند.
♦️بعد از انقلاب نیز قدرت سیاسی در ایران ، فقط سنت گرایان را شهروند اصلی خود دید و نوگرایان را نادیده انگاشت. اما نوگرایان امروز با برنامه های قدرت سیاسی نه تنها همسو نیستند بلکه چوب لای چرخ نظام سیاسی می گذارند.
♦️هم قدرت سیاسی و هم روشنفکران ما، هم‌پوزیسیون و هم اپوزیسیون، علی رغم درگیری های سیاسی ایدئولوژیک منطق مشترکی دارند یعنی هر دو جامعه را رادیکالیزه می کنند و قطبی از ملت را در برابر قطبی دیگر قرار می دهند.
♦️تا زمانی که قدرت سیاسی و روشنفکران ، پوزیسیون و اپوزیسیون، روحانیون و دانشگاهیان به این بلوغ فکری نرسند که ما در جهت انسجام ملی گام‌برداریم و پیوسته در جهت رادیکالیزه شدن جامعه گام بردارند، نه می توانیم در برابر فشارهای نظام‌جهانی آنچنان که شایسته و بایسته هست مقاومت کنیم ، نه به دموکراسی می رسیم و نه توان تحقق عدالت را خواهیم داشت و کماکان در توسعه نایافتگی تاریخی خودمان که ام‌الفساد هست باقی خواهیم ماند و روز به روز در نظام جهانی ضعیف تر خواهیم شد.
♦️ لذا مهم ترین مسئله این است که ما در جهت ایرانی شدن ایران و کشور شدن کشور یعنی نیل به یک همبستگی اجتماعی گام برداریم اما هم پوزیسیون و هم آپوزیسیون هنوز به این بلوغ فکری نرسیده اند.
بازنشر از :
@elaheh_koolaee
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🔴پرونده یک قتل؛
ماجرای سربریدن رئیس اداره منابع طبیعی ماسال

🔻وقتی دهکده ای مدرن یا ویلایی مجلل را میبینیم که در نقطه ای بکر از جنگل یا ساحل دریا یا دامنه کوه ساخته شده، حتما از خود می پرسیم چه طور سازمان های ذی ربط اجازه چنین اقدامی را داده اند؟ آن ها که چنین سازه هایی را در دل منابع طبیعی و عرصه های ملی ساخته اند چه اندازه نفوذ دارند و وابسته به چه نهادهای هستند؟ پاسخ به این سوال این است که آن قدر نفوذ و اعتبار و قدرت دارند که اگر نتوانند مسئول وقت را تطمیع کنند، سر او را به شیوه داعش با تیغ موکت بری ببرند.

🔻ناصر پیروی جنگلبان و رئیس اداره منابع طبیعی ماسال بود که در سال 1384به دلیل امتناع از برآوردن خواسته‌های مافیای زمین خواری، ترور شد. وی در طول مدت فعالیت خود با قاچاقچیان چوب و زمین‌خواران درگیری‌های فراوانی داشت. در ماه‌های آخر خدمت، وی با یک گروه چهار نفره برای جلوگیری از تصرف غیرقانونی ۵ هکتار جنگل درگیر شد. قاچاقچیان که در بین آن ها مقام نظامی عالی رتبه ای نیز وجود داشته، دست‌به‌کار تهدید او شدند وی پس از مواجه شدن با تهدیدها به سازمان قضایی نیروهای مسلح نیز شکایت برده بود که تا هنگام قتل وی پیگیری نشد.

🔸الهه موسوی-اسکان نیوز:

🔸چند روز بعد وقتی پلیس، جنازه بی سر او را پیدا کرد اولین چیزی که بعد از سر بریده اش به چشم می آمد ناخن هایش بود؛ ناخن هایی که پُر بود از گِل و سبزه ؛ وقتی سرش را می بریدند با دست هایش علف های کف جنگل را چنگ زده بود.

🔸برای حفاظت از جنگل ها و محیط زیست، افراد بسیاری کشته شده اند. روش قتل "شهید ناصر پیروی" اما این قتل را از بقیه متمایز می کند. عموما کشته شدن جنگل بان ها و محیط بان های ایران، در درگیری ها و بدون برنامه ریزی قبلی اتفاق می افتد. جنگل بان ایست می دهد؛ قاچاقچی نمی ایستد و فرار می کند و در طی تعقیب وگریز، این دو با هم درگیر می شوند و تیرهایی که رد وبدل می شوند کار دست جنگل بان ها می دهد. یا در حین تعقیب وگریز ماشین حامل چوب قاچاق، خودروی جنگلبان ها واژگون می شود. حادثه قتل رییس اداره منابع طبیعی ماسال اما با برنامه قبلی بود. برنامه ای که از خیلی قبلترها به شکل تهدید از زبان جنگل خوارهای پرنفوذ، بیرون آمد و بالاخره عملی شد.

🔸وقتی از تطمیع مهندس پیروی ناامید شدند و تهدیدها نیز اثر نکرد و او به آنها برای بار هزارم گفت که در هیچ شرایطی، اجازه تصرف جنگل را نمی دهد؛ وقتی آنها کاملا ناامید و مطمئن شدند که دیگر نمی توانند با هیچ شکرد و دوز و کلکی آقای رییس را وادار به تمکین در برابر تخلف ها و درخواست های غیرقانونی شان کنند تصمیم گرفتند او را به قتل برسانند.

🔸برای این کار ابتدا او را دزدیدند. اگر چه این کار کمی دور از ذهن به نظر می رسد، اما برای متهم ردیف اول، سرهنگ افراسیاب. ن که یک نظامی عالی رتبه بود این کار چندان دور از ذهن و سخت نبود.

🔸در بازجویی ها به پلیس گفته شد:« او مرد سرسختی بود و نسبت به جنگل حساسيت خاصی داشت. من و همدستانم مدتی بود به خاطر مالكيت بخشی از جنگل با جنگلبانی كشمكش داشتيم و او سرسختانه مقابل ما ايستاده بود. ما هم تصميم گرفتيم برای رسيدن به اهدافمان او را از سر راه برداريم...

اصل گزارش را از این لینک بخوانبد👉👉


🌍 ما فقط یک زمین داریم
برای حفاظت آن همه باهم باید بکوشیم 🌍


با ما همراه شوید
🆔 @didban_ahz 👈
تلگرام

♊️ didban.ahz
اینستاگرام

👀 دیدبان آب هوا زمین 🌏

🔴کَک قدرت به‌جان اصلاح‌طلبان افتاده/ دوران کسوف اصلاح‌طلبی است

🗣 محمدرضا تاجیک، فعال سیاسی اصلاح طلب:

🔹 در فردای پیروزی جریان اصلاح‌طلبی و تبدیل آن به گفتمان مسلط، اصلاح‌طلبان چندان به اصلاح‌طلبی وفادار نماندند.

🔹 اصلاح طلبان چنان محو تماشای سیمای پرجذبه‌ قدرت شدند که فراموش کردند توسط نگاه‌های خیره‌ بسیاری تماشا می‌شوند.

🔹 «اصلاح طلبانِ شنبه»، جریان مدنی اصلاح طلبی را به یک جریان سیاسی تقلیل دادند.

🔹 روکش مخملین و ابریشمین اصلاح‌طلبی چندی‌ست که نخ‌نما و پوسیده شده و شکوه و جذابیت خود را از دست داده است.

🔹 آن‌چه خاتمی را خاتمی کرده است، التزام نظری و عملی وی به رهبری جمعی است.

🔹 کک قدرت در جان و تن برخی اصلاح‌طلبان افتاده است و آرامش و قرار را از آنان ربوده است.

🔹 عصر اصلاح‌طلبی موجود به سر آمده وجریان اصلاح‌طلبی دوران برزخ یا کسوف خود را می‌گذراند.

🔹 می‌خواهم با دریدا هم‌صدا شوم و بگویم: اصلاح‌طلبی مرده است چون «آن‌چه می‌میرد، از قدرتِ خاصی برخوردار می‌شود»!/سلام


📣اخبار راه سوم را از اینجا دنبال کنید
📢@rahsevom