🔴 استعفای هیأت دوچرخه سواری سبزوار

🔸 با ممنوعت دوچرخه سواری بانوان کلیه اعضای هیأت دوچرخه سواری سبزوار استعفاء کردند

🔹️ در توضیح متن استعفاء نامه ای که در کانال اطلاع رسانی این هیأت منتشر شده، آمده است :
با توجه به اتفاقات اخیر در بحث دوچرخه سواری بانوان شهرمان و در حمایت از جامعه دوچرخه سواری زنان سبزوار، کلیه اعضای این هیأت، از سمت های خود کناره گیری نموده و ضمن قطع همکاری با اداره ورزش، استعفای خود را تقدیم این اداره نمودند.

🔹️ از مصوبات خردادماه شورای فرهنگ اسلامی سبزوار «نصب تابلوی ممنوعیت دوچرخه‌سواری بانوان در پارک‌ها و مکان‌های عمومی شهر» بوده است./سحام

@rahsevom

⁦✍️⁩ سیده فاطمه حبیبی

💢 کرونا برای همه؛ درمان برای لاکچری‌ها

🔹 سلامی خبرنگار صدا و سیما، بقصد تشویق جامعه به استفاده از ماسک، به سراغ تعدادی از بیماران مبتلا به کرونا رفت و از آنها در مورد هزینه درمان پرسید، و با پاسخهای بسیار تحیر آوری روبرو شد، هزینه درمان کوید19 که بارها از سوی مسئولان رایگان اعلام شده بود، اکنون به اذعان خود رسانه ملی و به گفتهء مستند مبتلایان به این بیماری چنان نجومی، و غیرقابل تصور است، که فقط قشر بسیار اندکی از جامعه توان پرداخت آن را خواهند داشت،
و اساسا بدنه جامعه که شیوع کرونا شغل و درآمد آنها را به مخاطره انداخته، اکنون با اذعان مستند رسانه ملی، از درمان نیز بی بهره خواهند ماند.
اکنون سؤال اساسی این است که چرا مسئولین در افراط و تفریط وصف ناشدنی بسر میبرند؟

🔹 یکبار با ادعای مردمداری به دروغ از درمان رایگان دم میزنند، روز دیگر از هزینه های نجومی سخن گفته میشود.

🔹 آیا مردم عادی که بازی تأمین ساده ترین نیازهای زندگی هم اکنون در رنج هستند، در صورت ابتلا به کرونا محکوم به مرگ خواهند بود؟

🔹 درمان ساده ترین حق مردم نیست؟ که آن را هم به پول گره زده اید؟

🔹 چرا وقتی فعالان اجتماعی با استناد به فیش ها و رسیدهای درمانی، به دروغ بودن ادعای درمان رایگان اعتراض میکردند، همواره از سوی مسئولان انکار شد؟

🔹 از این هزینه های محیرالعقول درحالی رونمایی میشود که قشر مستضعف جامعه، به دلیل شرایط زندگی بیشتر از سایرین در معرض ابتلا قرار دارند،

🔹 در جامعه ای که با نوسانات شدید اقتصادی روبروست، و هر لحظه نیز امکان ابتلا به کوید 19 نیز وجود دارد، آیا کسی هست که صدای محرومان را بشنود، و مانع لاکچری شدن درمان کرونا گردد؟

@adalat_khaneh

‍ ‍ اوج تعارض منافع در سازمان پر ابهام سنجش

✍ سیده فاطمه حبیبی

🔹تعارض منافع همین است، سازمانی دولتی که میان مصالح عمومی و منافع خود بر سردوراهی قرار میگیرد،
وقتی منافع شخصی یا سازمانی بر تصمیم گیری های کلان جامعه اثر گذار باشد.

🔸کاسبان کنکور که فقط گاج و قلمچی نیستند، که از شدت شهرت گاو پیشانی سفید شده اند،

🔹پنهان ترین کاسب کنکور، شرکت خدماتی کارکنان سازمان سنجش است، که در زیر لوای این سازمان فعالیت میکند.
آزمون برگزار میکند
مشاوره میدهد
تست منتشر میکند
و کسی هم معترضش نمیشود، که چطور متولی آزمون، خودش از آزمون کسب سود میکند، و در انظار عمومی هم ادعای مواقفت با حذف کنکورش گوش فلک را کر کرده!

🔸سازمان پیچیده سنجش، هم تا کنون نسبت به این شرکت در سکوت محض بسر میبرد.

🔹اکنون که غوغای تعویق یا برگزاری کنکور، نفوذ مافیای کنکور را دارد روشن تر میکند، خیلی راحت تر میتوان علت اصرار این سازمان را بر عدم تعویق فهمید.

🔸تعارض منافع که نباید شاخ و دم داشته باشد، همین است.
مگر میشود نقش سود و ضرر این شرکت را در پافشاری سازمان سنجش نادیده گرفت،
شرکتی که هم اکنون برای سال آینده اقدام به ثبت نام و برنامه ریزی کرده است.

🔹وقتی کاسبان کنکور زیر گوش سازمان سنجش در حال فعالیتند،
وظیفه نماینده گان مدعی و انقلابی است که به تحقیق و تفحص از این ارگان پرداخته،
و به مردم و همه جوانان این سرزمین که سالها کنکور بلای جان و زندگیشان شده، توضیح دهند که نقش سازمان سنجش در ماندگاری آزمون و نفع آن از برگزاری کنکور چیست؟

🔸 آیا اینبار کرونا سبب میشود پشت پرده های کنکور آشکار شود؟

پ.ن:
🔻احمد نادری از تحکم و پرخاش مسئول سازمان سنجش میگوید

@maktubaat

⭕️جلسات اقناع به صرف موز و لابی

✍️ #حسین_شهبازی_زاده

🔹یک جور مینویسند: "قانع شدم"، انگار مثلا نوک پیکان نقد و اصلاحند. شماها را دقیقا چون پیشاپیش قانع هستید، گل چین میکنند میبرند جلسه خصوصی بالام جان.
شاکله جریان رسمی "دانشجو کارمند خیار" های کشور دقیقا همین طور هستند:
در حال دفترگردی!

🔹بذرپاش هم از دل همین مناسبات در آمده.
بذرپاش به جای آنکه برود توی محیط عمومی دانشگاه، یا بنشیند جلوی منتقدانش، یا بنشیند جلوی خبرنگاران و به سوالات پاسخ بدهد، چند تا ببو گلابی پا میشوند میروند چهار ساعت گعده خصوصی که بیایند بیرون بگویند: "آقا ما دیدیم؛ ظاهرا گربه است."
همان طور که دو_سه سال پیش رفتند دفتر آملی.
خیانت به افکار عمومی و همدستی در مسئولیت گریزی مسئولان(و احیانا فساد و جعل و تبه کاری شان).

🔹تشکل های دانشجویی امروز شورای نگهبان دانشگاه ها برای جدا کردن بچه حرف گوش کن های کت شلواری اند برای شرکت در اردوها و تورهای دفترگردی و فراگیری نحوه پست گرفتن در سیستم.

@adalat_khaneh

⭕️ همه‌تون محاربید!

🎙 #رحیم_پور:

💬 نماد امام رضا (ع) شده گنبد طلا، کفتر‌ها و غذای حضرتی! خود حضرت رضا گاهی مثل اینکه گم می‌شود توی حرم. چنان که قرآن گم می شود در بین ما!

💬 آن تشکیلاتی که باب انتقاد و نهی از منکر را می‌بندد، آن تشکیلات نه تنها دینی نیست بلکه ضد دینی است. آن تشکیلات محارب با خداوند است.

#رجوع_به_منابع_اصلی

🎬 @Mostazafin_TV

فشار برای برپایی کنکور به دلیل نفع ۸هزار میلیاردی مافیاست.


عضو کمیسیون آموزش مجلس با بیان اینکه مافیای کنکور برای برپایی کنکور فشار می‌آورند، گفت: اگر نظر وزیر بهداست بر عدم برگزاری کنکور باشد و وزارت علوم تبعیت نکند، در مجلس تصمیم جدی خواهیم گرفت.

احمد نادری نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی و عضو کمیسیون‌ آموزش مجلس، در گفتگوی زنده اینستاگرامی با خبرگزاری تسنیم، به موضوع کنکور و حواشی برگزاری آن در ایام کرونا پرداخت.

* حفظ جان مردم در اولویت است

نماینده تهران درخصوص درخواست‌های مکرر برای لغو و یا تعویق کنکور در شرایط فعلی و نیز اقداماتی که در ماههای اخیر در این باره صورت گرفته، اظهار داشت: با همه‌گیر شدن ویروس کرونا در کل دنیا، همه عرصه‌های زندگی عمومی و خصوصی انسان‌ها درگیر این بیماری شد و این یک امر جهانی است و مختص کشور ما هم نمی‌شود. در همین راستا برگزاری یکی از مقاطع کنکور که کنکور دکترا بود، مصادف با موج اول فراگیری کرونا شد و در تصمیم‌گیری‌ها مقرر شد که به تعویق افتاده و به تیر ماه موکول شود و متعاقب آن، کنکور کارشناسی ارشد و سراسری نیز بعد از برگزاری کنکور دکترا و در مرداد ماه برگزار شود.
عضو کمیسیون آموزش مجلس ادامه داد: با توجه به اینکه موج دوم کرونا از روزهای گذشته در کشور آغاز شده، ما  مجبور بودیم تمهیدی در این باره بیندیشیم. به همین دلیل تصمیم مسئولان بر این شد که کنکور دکترا بار دیگر به تعویق بیفتد. بحث‌های زیادی صورت گرفت و وزارت علوم و سازمان سنجش اصرار زیادی بر برگزاری کنکورها سر موعد اعلام شده دارند، منتها بنده و جمعی از همکاران در مجلس شورای اسلامی ایستادیم تا کنکورهای ارشد و دکترا به تعویق بیفتد چراکه حفظ جان مردم از تمامی مسائل مهم‌تر و در اولویت بالاتری قرار دارد. 

* باید به نظر وزیر بهداشت احترام گذاشته شود

نادری گفت: به همین دلیل با هماهنگی و همکاری‌ای که با وزیر بهداشت صورت گرفت، رایزنی‌ها با وزارت علوم و سازمان سنجش برای تعویق کنکور پیگیری شد ولی مسئولان برگزاری کنکور زیر بار تعویق مجدد نمی‌رفتند. بنده در همین رابطه نامه‌ای خطاب به آقای روحانی نوشتم و آن را به صورت سرگشاده و علنی نیز منتشر کردم و در این نامه تاکید داشتم که باید به نظر وزیر بهداشت به عنوان یک مرجع تخصص احترام گذاشته شود.

وی خاطرنشان کرد:‌ وزیر محترم بهداشت تاکید دارند که اجتماعات پرخطر از جمله کنکور که بیش از یک میلیون نفر داوطلب به شکل مستقیم درگیر آن هستند، بسیار مضر است که می‌تواند بسامد موج دوم فراگیری کرونا را قوی‌تر کند. با توجه به اینکه ما همچنان در پیک دوم کرونا هستیم و تعداد فوتی‌های ما متاسفانه چند روزی است  به بالای 200 نفر رسیده و در این میزان تثبیت شده است، صلاح نیست که اجتماعات در این سطح را داشته باشیم.

* دغدغه جدی‌تر، کنکور سراسری است

عضو کمیسیون آموزش مجلس ادامه داد: با در نظر گرفتن این شرایط و با فشارهایی که ما در مجلس آوردیم و نیز تاکید وزیر بهداشت بر تعویق کنکور، دولت و سازمان سنجش در نهایت مجبور به عقب نشینی شدند و کنکور را بار دیگر به تعویق انداختند منتها ما همچنان  چالش برگزاری کنکور دکترا در نهم و دهم مرداد و پس از آن، برگزاری کنکور ارشد را داریم  و اگر این دو را هم کنار بگذاریم با کنکور سراسری مواجه هستیم که بالای یک میلیون نفر داوطلب در آن حضور دارند که این دغدغه جدی‌تر ما است.

نادری افزود: آزمون دکتری با صد هزار داوطلب را شاید بتوان با رعایت پروتکل‌های بهداشتی برگزار کرد اما آزمون سراسری با بیش از یک میلیون نفر داوطلب، بالاترین درصد داوطلبین را بین مقاطع دیگر دارد. حال سوال جدی این است که با توجه به پیک شیوع کرونا که همچنان ادامه دارد، آیا به صلاح است در این شرایط جان هموطنان خود را به خطر بیندازیم؟

* قرنطینه کردن طراحان سوال کنکور کذب است

عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس با بیان اینکه در همین دوران کرونا، آمار مبتلایان در آزمون نهضتی‌ها بسیار افزایش پیدا کرد، گفت: مساله فقط مبتلا شدن فرد داوطلب نیست؛ بلکه خانواده ها و اطرافیان این افراد هم در معرض خطر قرار می گیرند. شما فرض کنید داوطلبی از روستا برای آزمون به شهر دیگری برود و با بازگشت خود، آلودگی را به یک روستا و شهر سفید ببرد.

وی خاطرنشان کرد: وقتی این اجتماعات پر خطر، احتمال مبتلا شدن به این ویروس را بیشتر می‌کند آیا برگزاری کنکور به صلاح است؟ وزارت علوم و سازمان سنجش با این استدلال که ما پول خرج کرده‌ایم و عده‌ای را در قرنطینه داریم خواهان برگزاری کنکور هستند؛ اما به شما بگویم این ادعا که طراحان سوال در قرنطینه به سر می‌برند کذب محض است. من در سال‌های قبل، طراح سوال آزمون ارشد و دکتری بوده‌ام و هیچ وقت هم به قرنطینه نرفتم. مساله این است که هزینه برای چاپ و سخت افزار می‌دهید درست؛ اما هزینه جان آدم‌ها چقدر است؟
@seyedjavadmiri

فشار مافیا برای برپایی کنکور

نماینده تهران در مجلس گفت: اگر یک انسان مبتلا به کرونا شود و فوت کند آیا با تمام هزینه‌های سازمان سنجش برابری می‌کند؟ من امروز در گفت‌وگوی دیگری در خصوص مافیای کنکور در خصوص فشاری که به این مساله وارد می‌کند صحبت کردم. این مافیا به همکاران من، وزارت علوم و سازمان سنجش فشار می‌آورد که کنکور برگزار شود.

وی تصریح کرد: نفع 8 هزار میلیارد تومانی سالانه برای مافیای کنکور، یک رقم عجیب و غریب است. خیلی جالب است، کنکور 99 هنوز برگزار نشده اما اگر شما به کلاس‌های کنکور مراجعه کنید می‌بینید در حال ثبت نام‌های خود برای کنکور 1400 هستند.

نادری با اشاره به میانگین 200 نفر فوتی در روز به دلیل شیوع کرونا در کشور، خاطرنشان کرد: در کنار آن، اجتماعات پرخطر و آزمون‌ها را نیز داریم.

*  اگر از تصمیم وزیر بهداشت تبعیت نشود برخورد می‌کنیم

عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس با بیان اینکه پیک این بیماری به دلیل بی اراده بودن دولت و شهرداری برای ایجاد محدودیت‌ها ادامه خواهد داشت، گفت: ما در مجلس به جدیت پیگیر مساله کنکور هستیم و امروز هم بنده با وزیر بهداشت در این خصوص دیداری خواهم  داشت و آنجا بحث مفصلی در رابطه با برگزاری کنکور خواهیم کرد. اگر نظر وزیر بهداشت به عدم برگزاری کنکور باشد من تمام تلاش خود را در مجلس برای برگزار نشدن کنکور و همراهی همکارانم در این خصوص خواهم کرد.

وی اضافه کرد:رئیس کمیسیون بهداشت در مجلس نیز موضع بسیار خوبی در خصوص عدم برگزاری کنکور دارند و طبیعتا در صورت مخالفت دکتر نمکی با برگزاری کنکور، ستاد ملی کرونا هم باید از نظر ایشان تبعیت کند.

نادری در پایان گفت: اگر وزارت علوم و سازمان سنجش یا دیگر دستگاه‌هایی که در این قصه نقش اجرایی دارند بخواهند مقاومت یا سرپیچی کنند ما در مجلس تصمیم جدی در موردشان خواهیم گرفت آن هم با ابزارهایی که قانون در اختیار ما قرار دارد.
@seyedjavadmiri

🌐 رؤیا و توسعه/ اگر این روزها بازار رمالان و مداحان گرم است چون نخبگان و روشنفکران ما نتوانسته اند روندهای جامعه را شکل بدهند/ اکنون فرصت به روشنفکران و نخبگان مدنی رسیده است
🔹دکتر محسن رنانی استاد اقتصاد دانشگاه اصفهان
🔹 بخش چهارم و پایانی
♦️ هیچ گروهی،‌ با هر سطح از تلاش، اکنون در ایران نمی‌تواند درباره بهشت کمونیسم یک داستان رویایی جمعی بسازد، چرا که این تئوری با سایر دیدگاه جمعی و فردی ما همخوان نیست.
♦️برای همین بوده است که هیچگاه حزب کمونیسم در ایران پا نگرفته است.
♦️اگر آیه الله خمینی موفق شد انقلاب اسلامی را به ثمر برساند چون توانست با همکاری روحانیان و روشنفکران آن دوره، یک داستان رویایی جمعی را شکل دهد، داستان رویایی که قدرت آن را داشت که بسیاری از داستان های رویایی دیگر را جذب و همگرا کند.
♦️قدرت و جاذبه مرحوم دکتر شریعتی نیز در همین قدرت شکل دادن به رویای جمعی فراگیری بود که دیگر رویاهای جمعی و فردی جامعه ما را همگرا می‌کرد.
♦️جامعه فقط وقتی انقلاب می کند که کسی یا گروهی یا بخش بزرگی از مردم با هم بتوانند یک داستان رویایی خیلی قوی که همه داستان های دیگر را مقهور خود کند، تولید کنند.
♦️برعکس شورش‌های ویرانگر وقتی شکل می‌گیرند که جامعه فاقد رویاهای جمعی ملی و وحدت بخش باشد.
♦️با همین نگاه است که می گویم در ایران دیگر ظرفیت انقلاب وجود ندارد اما روز به روز ظرفیت شورش‌های ویرانگر در آن بالاتر می‌رود.
♦️و با همین استدلال است که می‌گویم اگر بتوانیم جمهوری اسلامی را اصلاح کنیم و در مسیر توسعه بیندازیم عقلانی‌تر و به مصالح ملی نزدیک‌تر است تا آن که بخواهیم آن را تخریب کنیم و حکومت دیگری بیاوریم.
♦️چون امکان براندازی جمهوری اسلامی از طریق انقلاب وجود ندارد و براندازی آن از طریق شورش‌های خونین نیز منجر به ویرانی‌‌های عظیم یا حتی تجزیه خواهد شد.
♦️ساختن و تقویت داستان های رویایی وظیفه تک تک نخبگان و روشنفکران یک جامعه است. اگر چنین نشود،‌ آنگاه نیروهای واپس گرا که در گذشته منجمد شده اند داستان های رویایی رنگ‌باخته خود را دوباره رنگ می کنند و می فروشند.
♦️اگر این روزها بازار رمالان و مداحان گرم است چون نخبگان و روشنفکران ما نتوانسته اند داستان‌های رویایی مدرن و تحول گرانه‌ای را در جامعه ما شکل بدهند.
♦️اصلا روشنفکر کسی است که به جامعه کمک می کند تا داستان رویایی تحول خواهانه خود را درباره آینده، کشف یا خلق کند.
♦️امروز دیگر هیچ سیاستمدار حکومتی در ایران سرمایه اجتماعی و نمادین لازم را برای آفرینش رویای جمعی ایدئولوژیک برای ایرانیان ندارد؛ و این به روشنفکران و نخبگان مدنی فرصت می‌دهد که با درانداختن گفت‌وگوهای اجتماعی، زمینه پیدایش یک رویای ملی فراگیر که همه گروههای مدنی و همه گونه‌‌های فکری و قومی و مذهبی را جذب کند همت گمارند.
♦️پس اکنون وظیفه تک‌تک فرهیختگان و نخبگان و روشنفکران در همه حوزه‌ها این است که بکوشند در سطح خانواده، محله، شهر، استان و کشور رویاهای جمعی شکل بدهند.
♦️هر رویای جمعی که شکل می‌گیرد گویی یک بخشی از جامعه ما با نوعی چسب با هم مرتبط و همبسته می‌شود.
♦️آنقدر چسب رویای جمعی بسازیم و آنقدر دوام بیاوریم تا این پیران به قدرت چسبیده، با فرمان حضرت حق بازنشسته شوند، آنگاه فرصت خواهیم یافت تا یک رویای ملی وحدت بخش خلق کنیم.
#دکتر_محسن_رنانی_استاد_اقتصاد_دانشگاه_اصفهان
#اصلاح_جمهوری_اسلامی
#روشنفکران_و_نخبگان_مدنی
#رویای_ملی_فراگیر
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🔴 ماسک های چند میلیون تومانی هم به بازار آمد

🔹شکاف طبقاتى این روزها حتى خودش را در استفاده از ماسک هم نشان مى دهد تا جایى که ردپاى ماسک ۳ میلیونى تومانى هم در بازار مشاهده شده است.

🔹یکى از تولیدکنندگان ماسک مى گوید: از همین الان تولید ۱۰ روز آینده ما پیش فروش شده، مردم خیلى خوب از ماسک هاى محرم استقبال کرده اند، چند هیات هم با طرح و آرم اختصاصى تعداد بالا به ما سفارش دادند.

🔹 ماسک هاى تولد و مناسبتى هم زیاد شده مثلا براى تولد سفارش چاپ عکس روى ماسک مى دهند یا براى مهمانی هاى مجلل ماسک هایى با سنگ هاى زینتى با نخ نقره یا طلا که هر روز به تعداد این سفارش ها افزوده مى شود. قیمت این ماسک ها از ۲۵ هزار تا ۳ میلیون تومان است./ دنیای اقتصاد

@rahsevom

⭕️ وظایف حکومت اسلامی در قبال تأمین اجتماعی

➖ مروری بر آراء اقتصادی شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر (بخش دوم)

◀️اسلام، تأمینِ کاملِ معیشتِ افرادِ جامعه اسلامی را وظیفه حکومت می‌داند. حکومت نیز معمولاً این وظیفه را در دو مرحله به انجام می‌رساند:

🔸 در حالت اول، حکومت ابزارهای کار و فرصت مشارکت شرافتمندانه در فعالیت ثمربخش اقتصادی را برای فرد فراهم می‌کند تا او بر اساس کار و تلاش خود زندگی کند.

🔹 در حالت دوم، اگر فرد از انجام کار و کسب درآمد کامل، ناتوان باشد یا دولت در وضعیت استثنایی قرار داشته باشد و نتواند فرصت کار را برای فرد پدید آورد، دولت به اجرای اصل تأمین اجتماعی می‌پردازد و با فراهم آوردن اموال کافی برای رفع نیازهای فرد و تأمین حدِ لازم از معیشت برای او، این مهم را محقق ‌می‌سازد.

🔸 می‌توان گفت تأمین اجتماعی در اسلام بر اعتقاد به «حق همه اجتماع در منابع طبیعی»، استوار است؛ زیرا این منابع طبیعی برای همه مردم آفریده شده است، نه برای یک گروه خاص؛ «خلق لکم ما فی الارض جمیعا؛ همه آنچه را در زمین وجود دارد، برای شما آفرید.»

🔹 این حق به این معناست که همه افراد جامعه حق دارند که از ثروت‌های طبیعی بهره ببرند و با استفاده از آن‌ها زندگی شرافتمندانه‌ای داشته باشند.

🔸 از سویی اگر فرصت کار برای کسی فراهم نشد یا او توانایی انجام کار را نداشت، وظیفه حکومت است که با تأمینِ سطحی کافی از زندگی شرافتمندانه، حق آن فرد در استفاده از ثروت‌های طبیعت را تضمین کند.

➖ روایات اسلامی در تأکید بر مسئولیت مستقیم حکومت نسبت به تأمین اجتماعی، بسیار واضح و روشن است:

🔹 برای نمونه در حدیثی از امام صادق (ع) نقل شده که رسول خدا (ص) در یکی از خطبه‌هایشان فرمودند: «هرکس خانواده بی‌سرپرستی از خود به جای بگذارد، تأمین خانواده او بر عهده من است و هر کس دِینی از خود باقی گذارد، دِین او بر عهده من است.»

🔸 در حدیث دیگری از امام موسی بن جعفر (ع) آمده است که حضرت در مقام تعیین وظایف و حقوق امام می‌فرمایند: «امام وارث کسی است که وارثی ندارد و کسی را که توانایی کسب درآمد ندارد، تأمین و سرپرستی می‌کند.»

🔺 همچنین در روایت موسی بن بکر آمده است که امام موسی بن جعفر (ع) به او فرمودند: «هرکس از راه حلال در پی روزی برآید تا مخارج خود و خانواده‌اش را تحصیل کند، چنان مجاهد در راه خداست. اگر ناتوان شد، بر عهده خدا و رسول خدا وام بگیرد و قوت خانواده‌اش را تأمین کند و اگر در حالی بمیرد که وام خود را ادا نکرده است، بر عهده امام است که وام او را ادا کند و اگر پرداخت نکند گناه آن بر عهده امام است.»

📚 منبع: بارقه‌ها، ص ۱۶۹

📌 بخش اول مروری بر آراء اقتصادی شهید صدر (+)

🎬 @Mostazafin_TV

📽 نماینده کارگران هفت تپه: خواسته کارگران معترض، خلع ید مالکان فعلی، پرداخت حقوق و تمدید بیمه و بازگرداندن کارگران اخراجی و فصلی که حدود ۸۰ نفرند است

@dolatebahar

🔺لطفاً کمی عینکهایتان را تمیز کنید!
پاسخی به نقدهای دوستان عزیزم حسن‌نژاد و واعظی بر چپ اسلامی


محسن حسن‌نژاد و امیر واعظی، دوستان عزیزم و جوانان خوش‌آتیه‌ای که به لطف الهی و اندک تلاشهای فکری حقیر و دیگر پایمردان عدالتخواه و آزادی‌خواه و البته سلامت عقلی و وجدان نیالوده خود، در چند سال گذشته از اسارت گفتمان پوشالی اصولگرایی خارج شده‌اند و خود مستقلاً پای در عرصه فکر و عمل گذاشته‌اند، منت گذاشته و تیر نقدی در چلّه کمان نهاده و روانه کرده‌اند (دو متن ضمیمه) و من با طیب خاطر تحفه نقدشان را خواندم و به اختصار پاسخ گفته‌ام. این پاسخها در چهار محور زیر تنظیم شده است:

1⃣چپ اسلامی، تاریخ و علم اجتماعی
2⃣ چپ اسلامی و اسلام
3⃣چپ اسلامی و آشفتگی زبانی
4⃣ چپ اسلامی، ویران کردن یا ساختن

🔴تهران بمب آسیب های اجتماعی

🔹️در این پژوهش پراکنش آسیب‌های جرم‌زا مانند سرقت، زورگیری، قتل، خودکشی، اعتیاد و انحرافات جنسی در شهر تهران مورد بررسی قرار گرفته است. یافته‌های کلی این مطالعه نشان داد تراکم آسیب‌های اجتماعی به طور کلی در مناطق جنوبی شهر تهران بیشتر است و مناطق شمالی شهر آسیب‌های اجتماعی بسیار کم‌تری دارند.

🔹️در بین مناطق ۲۲گانه شهر تهران، به ترتیب مناطق ۱۵، ۱۲، ۱۸، ۱۷، ۱۹، ۲۱، ۱۶، ۱۱، ۱۳، ۱۰، ۹، ۸، ۷، ۵ و ۴ بیشترین آسیب‌های اجتماعی و مناطق ۱، ۲، ۳، ۶ و ۲۲ شهر تهران کمترین میزان آسیب اجتماعی را داشته‌اند.

➖بررسی پراکنش خودکشی نشان می‌دهد که منطقه ۱۵ بیشترین میزان خودکشی را به خود اختصاص داده است.
➖مناطق ۱۲ و ۱۷ دارای بیشترین میزان زورگیری هستند
➖از کل مناطق تهران فقط دو منطقه ۳ و ۶ دارای اعتیاد خیلی کم و سه منطقه ۵، ۴ و ۱۱ میزان اعتیاد کمی دارند و بقیه متوسط به بالا است.
➖مناطق ۲۱، ۲۲، ۹، ۱۵، ۱۶ و ۱۲ بیشترین میزان قتل را دارند.
➖انحرافات جنسی در مناطق ۴، ۵، ۸، ۱۵، ۱۷ و ۲۲ خیلی زیاد، در مناطق ۱، ۱۶، ۱۸، ۱۹ و ۹ زیاد، در مناطق ۲، ۶، ۷، ۱۳، ۱۴، ۲۰ و ۲۲ متوسط و در مناطق ۱۱ و ۱۲ کم و در منطقه ۳ خیلی کم گزارش شده است.

🔹️تحلیل مناسب الگو‌های فضایی آسیب‌های اجتماعی از مسائل حیاتی شهر‌ها است . پانزده منطقه از بیست و دو منطقه درگیر شدیدترین آسیب ها است.

🔹️آسیب‌های اجتماعی در شهر تهران عمدتا هویت منطقه‌ای و محله‌ای دارند و دیگر از حالت فردی خارج شده است. این نشان دهنده ی وجود پتانسیل های هر منطقه است.

🔹️رفع آسیب های اجتماعی که در طول زمان ایجاد شده اند در مدت کوتاه زدودنی نیست حتی اگر فاسدها و قاتل ها و دزدها پاکسازی شوند فساد و قتل و دزدی ریشه دار است. به قول محسن رضایی، عضو تشخیص مصلحت نظام سیاست های اقتصادی اشتباه ما فقیر زدایی است نه فقر زدایی!

🔹️موارد متعددی میتواند به بهبود شرایط کمک کند مثلاً سالها پیش در یکی از نقاط شهرها در نزدیکی یک کتابخانه قدیمی که مرکز پخش مواد بود دولت با ایجاد یک پل و پارک مدرن توانست بازدارندگی از اعتیاد ایجاد کند چراکه پخش کننده ها محیط را برای خود ناامن دیدند و از منطقه متواری شدند. از همین رو، اقدامات متعدد نرم، نیمه سخت و سخت اگرچه نمی تواند شرایط را بهبود ببخشد ولی بازدارندگی ایجاد خواهد کرد و به نظر می رسد ممکن ترین اقدام دولت در شرایط فعلی باید بازدارندگی باشد تا درمان.

🔹️باید توجه داشت شهر‌های بزرگ از نظر گروه‌های قومی، پایگاه اجتماعی و اقتصادی، بافت ناهمگونی دارند اما نمی توان با ساده سازی مشکل راه حل سریع را در دستور کار قرار داد. معیشت و اقتصاد یکی از مهمترین دلایل مشکلات فعلی است.

🔹️اقدام تحقیقات تهران می بایست در تمام شهرها در دستور کار قرار بگیرد تا هم اطلاع جامعی از کل شرایط کشور بدست آورد و هم نقطه به نقطه بتوان اقداماتی را در دستور کار قرار داد./دیپلماسی ایرانی


📣اخبار راه سوم را از اینجا دنبال کنید🆔️

📢@rahsevom

‼️ قطع بی رحمانه 49 ‌هزار درخت در قم

◀️ چهل‌وهشت‌هزار و ٩٩٩ درخت مثمری که باغ سالاریه را سبزپوش کرده بودند، دیگر نیستند. ‏این درختان را که بیشتر انار و انجیر بودند، در طول دو دهه گذشته، رفته‌رفته قطع کردند و فقط ١٠٠ تا ‌‏٢٠٠ اصله از آنها باقی مانده است

◀️ باغ سالاریه یا زنبیل‌آباد، گوشه‌ای از ١۵‌هزار هکتار باغی است که ‏در این سال‌ها در استان قم از بین رفته و اکنون قرار است ٣ تا ۴‌هزار متر از عرصه سالاریه هم ‏با تغییر کاربری به خیابان اضافه شود؛ سالاریه بزرگ‌ترین باغ مشجر محصور قم بوده است

◀️ از ٢٧٠هکتار این باغ، پس از فوت مالکش در‌سال ‌‏۵٣، وارث، مالکیت را به جامعه‌الامام صادق(ع) منتقل کرد و در اواخر دهه تقسیماتی در باغ انجام و ‏بخشی از باغ به جامعه‌الزهرا(س) واگذار و در بخشی پارک سالاریه ساخته شد؛ پارک بازی که البته از ‏سال ٧۴ که جامعه‌الزهرا(س) تصمیم به ساخت مدرسه علمیه در آن گرفت و شهرداری و استانداری و ‏کمیسیون ماده ۵ با آن مخالفت کردند، به روی مردم بسته است و درحال حاضر کسی از چند درخت ‏بازمانده آن بهره‌مند نیست
https://news.1rj.ru/str/namayeAyandeh

📢 دوچرخه‌سواری بانوان در مشهد ممنوع است

🗣 رئیس هیات دوچرخه سواری استان خراسان رضوی:

◀️ ستاد امر به معروف و نهی از منکر با اخذ مجوزهای مربوطه، ممنوعیت دوچرخه سواری بانوان را اجرایی کرد و حتی تصویب شد دوچرخه سواری بانوان در مکان‌های عمومی و در ملا عام نیز ممنوع باشد.

◀️ باعث این محدودیت‌ها افرادی بودند که در گذشته بدون رعایت صحیح حجاب و استفاده از لباس های زننده هنگام دوچرخه‌سواری توجه زیادی را به این مسئله جلب کردند.

◀️ در تلاش هستیم تا بانوانی که به هنجارها پایبند هستند، مشکلی برای دوچرخه‌سواری نداشته‌باشند.
https://news.1rj.ru/str/namayeAyandeh

✌تازه‌ترین خبرهای خوش از جنبش آغاز پایان ایرانخواری به بهانه وقف!✌

🇮🇷: @darvishnameh

1️⃣ ساعتی پیش با #سیدمحمد_مجابی از مدیران باسابقه وزارت جهادکشاورزی گفتگو کردم. وی که در کارنامه خویش سابقه قائم‌مقامی وزارت جهاد کشاورزی در دولت دوم حسن روحانی و معاونت سازمان حفاظت محیط‌زیست در دولت اول حسن روحانی را دارد. هم‌اکنون به عنوان مسوول کمیته محیط‌زیست در مجمع تشخیص مصلحت نظام می‌کوشد تا از صیانت اراضی و عرصه‌های منابع‌طبیعی در برابر هر نوع دخل و تصرف و تغییر کاربری اراضی حفاظت کند.

2️⃣ به ایشان گفتم به رغم آنکه از صبح چهارشنبه - ۸مرداد ۱۳۹۹ - اعلام شد که دو پلاک - ۶۸ و ۶۹ - کوه دماوند از مالکیت اوقاف مازندران درآمده و رسماً به نام سازمان جنگل‌ها، مراتع و آبخیزداری کشور سند خورده است؛ لیکن رییس اداره اوقاف مازندران زیر بار نرفته و هرگونه توافق و خبری را در این مورد تکذیب می‌کند. از همین رو، برخی از خبرنگاران و دوستداران محیط‌زیست نسبت به واقعیت این خبر دچار شبهه شده‌اند. از این رو، از شما می‌خواهم با توجه به اشرافی که به وزارت متبوع خویش دارید، بفرمایید که آیا وزارت جهادکشاورزی رسماً تایید می‌کند این دو پلاک به نام سازمان جنگل‌ها سند خورده است؟

3️⃣ ایشان دقایقی بعد، پس از بررسی موضوع مجدداً با نگارنده تماس گرفته و با صراحت و قطعیت گفتند: صددرصد این دو پلاک به نام سازمان جنگل‌ها سند خورده و شکی در آن نیست. از ایشان اجازه گرفتم تا این خبر را رسانه‌ای کنم که اجازه دادند.

4️⃣ امیدوارم دل‌نگرانی برخی از دوستان کاملاً برطرف شده باشد. هرچند که به یقین آنهایی که نفع‌شان در ناامیدکردنِ فعالان و دوستداران محیط‌زیست و تفرقه‌افکنی است، مسلماً همچنان می‌کوشند تا به بهانه‌های گلام‌وارِ دیگری برای تداوم #شکنجه_خاموش و خودزنی‌های افراطی ادامه دهند.

5️⃣ یادمان باشد که البته با توجه به افشاگری جدید دفتر حقوقی سازمان، هنوز دو پلاک دیگر - ۳۵ و ۳۷ - باقیمانده که باید برای آزادسازی کامل آنها که ظاهراً بخشی یا تمام آن در ارتفاع بالاتر از دوهزار و دویست‌متر در حریم ثبت ملی دماوند قرار دارند، مطالبات خویش را ادامه دهیم. به همین منظور قرار است به زودی در جلسه‌ای که در منطقه برگزار خواهد شد، شرکت کنم. همچنین جناب مجابی عزیز قول دادند که از طریق ظرفیت‌های مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز موضوع را به طور ریشه‌ای تر پیگیری و ان‌شاالله حل کنند.

🔸عکس: #مجید_بهزاد

#پرچم_امید_پایین_کشیدنی_نیست
#نه_به_ایرانخواری_به_بهانه_وقف
#آغاز_پایان_ایرانخواری_به_بهانه_وقف
#بهانه_های_سرکردن_زمستان
#رفع_وقف_دماوند

https://instagram.com/p/CDTllNSBImZ/?igshid=w0u1b2xl5ljc

🌐 فلسفه به ما می آموزد که بکوشیم ارزشهای ایدئولوژیک، سیاسی و اعتقادی خود را به پدیدارها تحمیل نکنیم
🔹 دکتر بیژن عبدالکریمی، فیلسوف ایرانی و استادِ دانشگاه
🔹 خبرگزاری مهر
♦️ هیچ دانش و عاملی حتی دین، اخلاق و علم هم نمی توانند از فلسفه بازی بگیرند.
♦️فیلسوف، برخلاف بازیگرانِ دیگر، در واقع چارچوب زمینِ بازی را مورد تأمل و چالش قرار می دهد و به معنای دیگر تعیین می کند. فیلسوف تعیین می کند که محل دعوا کجاست. اگر فلسفه و فیلسوفی اصیل باشند، در واقع می کوشند زمین بازی را دگرگون کنند، نه اینکه خود بازیگری در زمره دیگر بازیگران باشند.
♦️فلسفه به ما می آموزد که در مواجهه با مسائلِ بنیادین مانند زبان و هویت نباید مسائل را صرفاً سیاسی بنگریم، و مسائل را باید تاریخی و در سیاق یک تمامیت مورد تفکر قرار دهیم.
♦️هگل می گفت: حقیقت تمامیت است. این سخن به این معناست که ما نباید مسائل را جزء، جزء بررسی کنیم، و باید اجزا هر مسأله ای را در کنار هم ببینیم.
♦️فلسفه به ما می آموزد که بکوشیم ارزشهای ایدئولوژیک، سیاسی و اعتقادی خود را به پدیدارها تحمیل نکنیم و به ذات پدیدار وفادار باشیم و اجازه بدهیم پدیدار حرف خود را بازگو کند.
♦️این انتظار از فلسفه ناموجه است که پاسخ های محصل، پوزیتیو، جزئی و علمی به مسائل بدهد. البته اندیشیدن به بنیانها و چارچوبها برای حل مسائل می تواند بسیار کمک کننده باشد.
♦️تفکر فلسفی و عقلانیت چیزی شبیه هوا و اکسیژن است.
♦️اکسیژن و هوا در همه جا سبب حیاط و سرزندگی است و فلسفه و عقلانیت نیز چیزی نیست که بتوان آن را به نحو محسوس و ملموس نشان داد. اما حضور یا عدم حضورش بسیار تعیین کننده است.
#دکتر_بیژن_عبدالکریمی_فیلسوف_ایرانی_و_استاد_دانشگاه
#ساخت_شناسی_فلسفه
#فلسفه_چهارچوب_و_بعد_مسأله_را_تعیین_می_کند
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

⭕️ وضع موجودِ کارگران، دستپخت چه کسانی‌ است؟

➖ در ضرورت تشکیل سندیکاهای مستقل و غیر حکومتیِ کارگران

🖊 #سلمان_کدیور:


◀️ اعتراضات کارگری در ایران سال‌هاست با اجرایی شدن سیاست‌های #خصوصی_سازی و تبع آن تعطیلی صنایع و ورشکستگی کارخانه‌ها اوج گرفته است. سیاست‌هایی که هرچند نتایج دهشتناک آن روز به روز ابعاد تازه‌ای به خود می‌گیرد، اما با اصرار مسئولین همچنان در حال اجرایی شدن است.

🔸 طی این سال‌ها کارگران که جزو ضعیف‌ترین و البته وفادارترین طبقات جمهوری اسلامی بوده‌اند روز به روز لگدمال‌تر و گرسنه‌تر شده‌اند که نخستین نتیجه آن، بحران‌های امنیتی سال‌های اخیر است که کمترین پیامدش جدایی سیاسی و عقیدتی این قشر، از نظام می‌تواند باشد.

🔹 آنچه متاسفانه به عمق این بحران افزوده و سبب ساز سرکوبی بیشتر کارگران را باعث شده است، نبود نهادهای مدنی یا سندیکاهای قدرتمند کارگری است که در فقدان آن اعتراضات از حالت چانه زنی صنفی، به اغتشاش و درگیری خیابانی نیز رسیده است.

➖ در ایران امروز، تنها دو تشکل، جزو اصلی‌ترین نهادهای غیردولتی حامی کارگران به طور رسمی شناخته می‌شوند.

🔹 اولین آن، خانه کارگر به دبیر کلی علیرضامحجوب است که از سال ۶۹ تا کنون به مدت ۳۰ سال دبیرکلی این نهاد را بر عهده داشته و دارد.
علیرضا محجوب، چندین دوره نماینده مردم در مجلس بوده و غالبا در کمیسیون‌های کارگری مسئولیت داشته است و آخرین بار با لیست امید در دوره پیش به مجلس راه یافت.

🔸 دومین تشکل، حزب اسلامی کار به دبیرکلی حسین کمالی است.
او هشت سال وزیر کار در دوره هاشمی و چهار سال نیز در کابینه خاتمی وزارت داشته است و هم اکنون در شورای عالی اصلاح طلبان حضور دارد.

🔹 نکته بحث این است که در تمام این سال‌هایی که حقوق کارگران اینچنین به یغما رفته، در تمام سال‌هایی که این طبقه محروم در کف خیابان و دادگاه و زندان مطالبه حقوق بدیهی‌اش را کرده، خبری از آقای محجوب و حسین کمالی و خانه کارگر و حزب اسلامی کار شنیده‌اید؟

🔸 آیا دیده اید که صدایی از اینها به نفع جامعه کارگری بلند شود و معترض سرکوب آنان گردند؟ چرا هیچکدام از آنها را میان کارگران هفت تپه و آذر آب و کنتورسازی و... ندیده‌ایم؟

🔺 پاسخ واضح است و آن اینکه این احزاب هرچند به نام کارگران تنفس می‌کنند اما عمیقا در مناسبات حکومتی و سرمایه‌داری امروز قرار دارند. اینها تنها نام حمایت از کارگران را یدک می کشند وگرنه هیچگاه دغدغه شکم گرسنه و چشمان اشکبار این طبقه نبوده‌اند. وجود چنین نهادهای رسمی و بی‌خاصیت و وابسته‌ای بیش از پیش بر لزوم ایجاد و تشکیل سندیکاهای مستقل و غیر حکومتی صحه می گذارد.


🎬 @Mostazafin_TV

‍ ‍ ‍ ⭕️📝 چرا نظام نیازمند یک خانه‌تکانی حیاتی است؟

✍ سعید زیباکلام

📌توصیه می‌کنم کسانی که می‌توانند صحبتها را فهم کنند این کلیپ را با دقت ملاحظه کنند. بویژه توصیه می‌کنم از دقیقه ۲:۵۵ به بعد را ببینید که یه نماینده مجلس با چه قدرت و تحکمی چندین بار سخن نخست وزیر کانادا را قطع می‌کند و می‌پرسد "چقدر؟". یعنی آقای نخست وزیر! سخنرانی نکن! فقط بگو مادر و همسر و برادرت از خیریه "وی (we)" برای کارهایی که برای آن خیریه انجام داده‌اند چقدر پول گرفته‌اند؟

⭕️ آیا در خواب هم یکی از نمایندگان مجلس ما می‌تواند تصور کند که از رئیس دولتی سرشار از سابقه دروغ و تزویر و بی‌خیالی و آبان ۹۸ و دی ۹۶ و برجام ننگین‌ و فجیع و دلار ۲۰ و چند هزار تومانی و خیل عظیم کارخانجات تعطیل‌شده و ارتش چند میلیونی بیکاران و خصوصی‌سازی‌های ویرانگر و غارتگرانه، و اقتصادی رهاشده در چنگال دربار زروزوروتزویر و...، یک‌صدم این شکل پرسشگری را انجام دهد؟

🔴 می‌بینید مجلس ما چقدر توسری‌خور و وابسته و ضعیف‌النفس و بازیچه است؟
🔘 آیا این مجلس نباید توسط مردم و رجال سیاسی مستقلِ مقتدرِ مردمی و آزاده، و رسانه‌های مستقل و مردمی علی‌الدوام مورد مواخذه و مطالبه قرار گیرد؟
🔘 آیا این مجلس لیاقت نمایندگی ملت ایران را دارد؟

⭕️ مشکل فقط مجلس نمایندگان ملت نیست: چند سال است که با صدای بلند و بی‌هیچ ابهام گفته‌ام که عرصه سیاست و نظام ما بشدت محتاج یه خانه‌تکانی بنیانی است. اکثر نهادهای سیاسی و سیاستگذارانه ما عمدتا ادا و اطوار تشریفاتی است و صوری.
یعنی، بله‌قربانگویی و کاسه‌لیسی!

⭕️ و آیا چنین وضعی زیبنده ملت ایران است با آنهمه شهادت و شرافت و کرامت و استعداد و میراث عظیمِ بی‌نظیر؟

🔴 یادمان باشد این توسری‌خوری و ملعبگی و پوشالی‌بودن نهادهای حکومتیِ ما را، افرنگیانِ مزوّر و غارتگر و خونریز با چشمانی باز رصد می‌کنند و برای بهره‌برداری از آن در هنگامه‌ای حساس و یا برای استحاله‌ای بسیار تدریجی، نقشه سیطره و چپاول می‌کشند.

💊 عجالتا به این مقدار بسیار فشرده بسنده کنم که:
⭕ تحقق آرمان استقلال را جدا از استقلال و اقتدار نهادهای سیاسی نظام نبینیم.

⭕️ استقلال و اقتدار نهادهای سیاسی نظام را جدا از آرمان آزادی نباید دید:
آزادی‌های سیاسی و مدنی از جمله ابزار تحقق استقلال و اقتدار نهادهای سیاسی هستند.

⭕️ و بالاخره، عدالت سیاسی و عدالت اقتصادی را پروژه‌ای نمایشی برای چسباندن دروغین نظام به امیرالمومنین و فریب مردم نکنیم. اگر همه آن آزادیها و آن استقلال و اقتدار نهادهای سیاسی به عدالت سیاسی و عدالت اقتصادی نیانجامد به اندازه عطسه بزی نمی‌ارزد، و مگر نمی‌بینید؟

⭕️ همینجا و با تاکید تمام باید تصریح کنم که بنحو خارق‌الاجماعی عدالت سیاسی و اقتصادی اصالتا و بنوبه خود به تحقق و تحکیم آزادی‌های سیاسی و مدنی می‌انجامند. ملاحظه می‌شود که این آرمانهای بنیانی چقدر وابسته و نیز درهم‌تنیده هستند. بدین ترتیب است که سؤال از "اول مرغ یا تخم مرغ"، اساسا خروسی بی‌محل و بی‌مورد است!

🆔 @Saeidzibakalam

مبانی چپ مذهبی (۳)
پاسخ‌های رهایی‌بخش به استیلا
علیرضا رجایی
@iranfardamag

🔴 اگر قیام برای برپایی قسط وظیفه‌ای همگانی و حتی فردی است، ضرورت دارد قرآن درباره عناصر ضدّ قسط نیز به اَشکال مختلف توضیح داده باشد. شناخته‌شده‌ترین واژه در توضیح این معنا «طاغوت» است که هشت نوبت در قرآن تکرار شده و یکبار نیز با مترادف آن یعنی واژه «جبت» آمده است. از گزاره‌های قرآنی چنین برمی‌آید که طاغوت به مفهومی وسیع، هم جباریت سیاسی و هم بردگی ایدئولوژیک را دربرمیگیرد و بعثت انبیا و خیزشهای قسط طلب در تقابل با هر دو سطح از این سلطه است: «ولَقَدبَعَثنا فیکلِّ امَّهرسولاً اَناِعبدوالله واجتَنِبوا الطّاغوت».نحل:۳۶. در میان هر ملّتی پیامبری مبعوث کردیم که خدا را بپرستید و از بتان فریب‌گر و فرعونان دوری کنید و بپرهیزید».

🔴 امّا پیچیدگی «امر بازدارنده و سلطه‌گرانه» آنچنان است که میتواند در متن ایدههای رهایی‌بخش به‌گونه‌ای خود را بازتولید کند که با فاسد ساختن خاستگاه و ریشه یک عقیده یا جنبش قسط طلبانه، آن را معطوف به بردگی و اسارت کند: «اَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَیْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ یُرِیدُونَ أَنْ یَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ یَكْفُرُوا بِهِ وَ یُرِیدُ الشَّیْطانُأَنْیُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِیداً». نسا:۶۰. آیا ندیدی کسانی را که گمان میکنند به آنچه بر تو و بر پیشینیان نازل شده ایمان آوردهاند، ولی میخواهند برای داوری(یا حکومت) نزد طاغوت و حکّام باطل و جور بروند؟! با اینکه به آنها دستور داده شده که به طاغوت کافر شوند. امّا شیطان میخواهد آنان را گمراه کند و به بیراهه‌های دوردستی بیفکند». و تکرار همین مضمون در این آیه: «اَلَم تَرَ الیالّذینَاوتوا نصیباً منالکتاب، یومنونَ بالجبت و الطّاغوت». نساء: ۵۱. آیا ندیدهای آنان که بهره و نصیبی از کتاب یافته‌اند چگونه به (بتان و خدایگانه‌ای) جبت و طاغوت می‌گروند و ایمان می‌آوردند». واژه جبت همین یک‌بار در قرآن آمده و معنای بت، کاهن و افسونگر را میدهد و ترادف این سه واژه نیز مبیّن دین یا هر ایدئولوژی‌ای است که با فریب و تخدیر، خلق را مجاب به پذیرش بردگی و سلطه از هر نوع می‌کند. این تخدیر تا بدان حد پیچیده است که گاه یک انقلابیِ مترقی، به تصور خود از موضع و ضرورت انقلاب به خدمت ارتجاع و سرکوب درمی‌آید. طاغوت نیز به معنای طغیان، طغیانگر و متجاوز است و مصداقاً به حکمرانان ستمگر و متجاوز و پیشوایان سلطه‌گر و روسای ضلالت و فریب اطلاق میشود. طاغوت نیز چنانکه قرآن تعریف میکند، ملازم با بردگی است (عَبَدَالطاغوت؛ مائده: ۶۰) که برای حفظ سلطه و دیکتاتوری خود، همان ملّت برده شده را به جنگیدن در راه نظم طاغوتی وامیدارد: «والّذین کفروا یقُاتلونَ فیسَبیلِالطّاغوت» نساء۷۶. «و آنان که کافر شدند در راه طاغوت می‌جنگند.» در سخنی از امام باقر نیز نقل شده است که: «وَ مَن اَطاعَ جَبّاراً فَقَد عَبَدَه«. «وهر آنکس که از جبّار سلطه‌جو اطاعت کند، برده و بندهی او شده است». این سخن تکان‌دهنده چنین معنا میدهد که فرمانبرداری حتی در پایینترین سطوح از نظام جبّار و دیکتاتور، متضمّن درجه‌ای از بردگی و عبودیت است. شاید این سخن امام پنجم تضمینی باشد از آیه ۱۳۳ سوره هود: «وَلاتَرکَنوا الیالذینَ ظَلَموا، فَتَمَسَّکُمُالنّار». «هرگز نباید با ظالمان و ستمگران همدستی و دوستی کنید و به آنها دلگرم و متمایل شوید وگرنه آتش (ظلم آنان) در شما هم خواهد گرفت». پیامبر اسلام و امامان تشیّع در توضیح این آیه، کلمات هشداردهنده‌ای دارند که مجال بیان همه آنها در اینجا نیست. برای نمونه از پیامبر نقل می‌شود که گفت: «به ظالم و ستمکار اگرچه دوست نزدیک تو باشد، متمایل مشو و تکیه مکن». از امامان ما نیز نقل شده که اگر کسی به مقدار زمان دست به جیب کردِ ستمگر برای بخشش، راضی به زنده بودن او باشد یا حتی لیقه به دوات آنها نموده یا قلمی تراشیده باشد، رکون و تکیه به ظلم کرده است. همچنین امام پنجم به یکی از یاران خود گفت: «تمامی کارهای تو پسندیده است مگر آنکه شترهایت را به هارونالرّشید اجاره دادهای که به حج رود. آیا دوست نمیداری تا زنده باشد و برگردد و اُجرت کرایه شتران تو را بدهد؟ نباید مومن راضی به بقا و حیات ظالم باشد».

https://news.1rj.ru/str/iranfardamag

⭕️ بنیاد مستضعفین هرچه زودتر بیلان کار خودش را بدهد

🎙 #امام_خمینی (۱۳۵۹/۰۱/۰۱):

🔸 #بنیاد_مسکن و #بنیاد_مستضعفین هرچه زودتر بیلان کار خودشان را بدهند تا مردم از فعالیت این دو نهاد انقلابی مطلع گردند.

🔹 بنیاد مسکن باید روشن کند که چه میزان کار کرده است و بنیاد مستضعفین صورت اموال منقول و غیرمنقول طاغوتیان خصوصاً شاه و خاندان و دار و دسته کثیفش در سراسر ایران را به روشنی برای مردم بیان دارند و بگویند چه کرده‌اند، اموال شاه خائن را به چه کسانی داده‌اند؟

🔸 آیا راست است که بنیاد مستضعفین، بنیاد مستکبرین گردیده است؟

🔹 اگر چنین است تصفیه ضروری است و غفلت از این امر مهم حرام.

🔸 باید این دو نهاد دقیقاً برای مردم شرح دهند که چرا از این سریعتر نتوانسته‌اند کار نمایند، و اگر کسانی به اسم مستضعفین خلاف می‌کنند، بر دادگاه‌های سراسر ایران است که سریعاً اقدام نمایند.

🎬 @Mostazafin_TV