جمهوری اسلامی و زوال قوه داوری
به بهانه نامه احمدی‌نژاد درباره یمن


🔴هر جمهوری از سه قوه تشکیل می‌شود: قوه داوری یا قضا، قوه قانونگذاری که در مجلس منعکس است و قوه مجریه که همان حاکمیت است. هریک از این سه، عقلانیت مخصوص به خود را دارند. در یادداشت تفاوت حاکمیت با رژیم نوشتم که ما بخاطر تحولات اعمال شده در پیش‌‎نویس قانون اساسی و بویژه در جمهوری دوم، تنها با قوای سومی یعنی «اراده به حاکمیت» آشناییم و با تبدیل تدریجی جمهوری به ولایت مشروطه و سپس ولایت مطلقه، دو قوه داوری و تقنینی را به بازوان حاکمیت مبدل کرده‌ایم. در نتیجه روش حل مسأله در جمهوری اسلامی تأکید بر اقتدار حاکمیت است و می توان با شواهد تاریخی نشان داد که رشد دو قوه دیگر از حدود سال ۶۰-۶۱ متوقف شده است. حتی در قوه قضائیه ما مهمترین نهاد «دادستانی» است که در مقام مدعی‌العمومی هیچ تصوری از «امر عمومی» ندارد و در یک خلط معرفت‌شناختی بسیار سنگین، امر عامه را با «مصالح دولت» یکی فرض کرده و در عمده پرونده‌ها به طور پیش‌فرض نه جانب «رژیم» و «جمهوری» بلکه جانب «حاکمیت» را می‌گیرد. بر خلاف تصور متشرعین، نهاد دادستانی یک نهاد شرعی نیست، جزئی از قوه قضائیه هم نیست، بلکه یک نهاد حاکمیتی است و عمده مجازاتها در ایران مثل موارد مربوط به اعدام قاچاق مواد مخدر یا مفسد فی‌الارض و جرائم سیاسی در چارچوب همین «گفتمان امنیت ملی» صورت‌بندی می‌شود و نه در چارچوب شرع و نه در چارچوب قوه قضا و داوری.


🔴بنابراین عقلانیت مربوط به قوه داوری در جمهوری اسلامی نه تنها رشدی نیافته بلکه دچار زوالی جدی بوده است. علوم و اندیشه های مربوط به قوه داوری یعنی فلسفه سیاسی و فلسفه حقوق و همینطور دانشهایی که می‌توانند به رشد انضمامی آن کمک کنند، یعنی جامعه‌شناسی و علوم سیاسی و اقتصاد سیاسی و حتی روانکاوی در این چهار دهه هیچ رشدی نیافته‌اند و در عوض علوم امنیتی، سیاستگذاریهای تکنوکراتیک ناظر به نفوذ بیشتر کنترل حاکمیتی در جامعه، مهندسی و پزشکی که در واقع تماماً دانشهایی انضباطی هستند، در مراکز آموزشی و سیاستیِ نظامی و حاکمیتی گسترشی فوق‌العاده یافته‌اند و مع‌الاسف علوم حوزوی که در تقابل با الهیات اهل سنت، قرنها تنها محمل پرداخت به امور اجتماعی و اخلاقی و اقتصادی و قضایی متشرعین در استقلال از دولت بود، در چرخشی ارتجاعی، بعد از انقلاب به دستگاه کلامی اعمال حاکمیت مبدل شد و تمام ظرفیتهای اجتماعی و قضایی و اخلاقی خود را از دست داد.


🔴علاوه بر مسائل داخلی، تبعات ویرانگر زوال قوه داوری در جمهوری اسلامی عریانتر از هرجا خود را در سیاست خارجی نشان می‌دهد، به طوریکه در چهل سال گذشته هیچ گفتمان سیاست خارجی در کشور رشد نکرده که بتواند مسائل جهانی را فراسوی منافع ملی و منافع مذهبی و از منظر قوه داوری مورد ارزیابی قرار دهد. در واقع در ادامه تحلیل گفته شده، سیاست خارجی ایران در چهل سال اخیر، و در ادامه سیاست خارجی دولت مدرن در یک قرن اخیر، سیاست خارجیِ حاکمیت است و نه سیاست خارجیِ جمهوری. سیاست خارجیِ حاکمیت، جهان اطراف خود را (همچون جهان داخل خود) بعنوان «منابعی» برای افزایش اقتدار خود می نگرد و بنابراین مذهب، ملیت، نژاد، ایدئولوژی، آب، نفت و آدمیان را از حیث منافع خویش به دو دسته دوست و دشمن تقسیم می‌کند. عقلانیتِ قوه حاکمیتی در بنیاد خود فاقد توانایی برای گفتگوست چون جهان را به دو شکل «له / علیه»، «سفید/سیاه» و «دوست/دشمن» می‌بیند. عقلانیت حاکمیتی در یک کلام همیشه «جهتدار» است و در هیچ شرایطی نمی تواند «بی‌طرف» باشد.


🔴اما قوه داوری از آنجا که نه بر منافع که بر «حق» استوار است، لاجرم نمی‌تواند طرفدار باشد و باید بی‌طرف بماند. عقلانیت داوری به همین دلیل نمی‌تواند ایدئولوژیک، ناسیونالیستی و دینی باشد، و دقیقاً به همین دلیل عقلانیتی مربوط به عموم انسانها و جهانی است. زوال قوه داوری به تدریج حاکمان را به این نتیجه می‌رساند که هیچ «حق» و «امر مشترک انسانی» در جهان وجود ندارد و همه چیز قدرت است و منافع. انسان گرگ انسان است و نبرد قدرت، همان ناموس طبیعی و حقیقت است. این انحرافی وحشتناک در الهیات رهایی‌بخش انقلاب اسلامی است که به دلایل ساختاری عارض شده، رسوخ یافته و اینک حتی به لحاظ هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و انسان‌شناختی هم از سوی ولایتمداران کتمان می‌شود.

در همین رابطه:
1⃣معمای بی‌طرفی یاجهتداری
2⃣حکومت عدل، الگویی برتر از لویاتان انقلابی
3⃣در رثای جناح چپ دانشگاه و حوزه
4⃣جهانی شدن بدیل

#ارسالی

🔴حول و حوش اردیبهشت ماه امسال، اخباری مبنی بر تخلیه‌ی اجباری برخی ساختمان‌های خوابگاهی دانشجویان شبانه‌ی دانشگاه تهران در فضاهای دانشجویی و کانال‌های شوراهای صنفی این دانشگاه منتشر شد که با اعتراض دانشجویان مواجه شد.
از آن‌ها خواسته شده بود تا وسایل خود را ببرند و یا اجاره‌بهای ماه‌هایی که سکونت نداشته‌اند را پرداخت کنند! این خوابگاه‌ها که معمولا به بخش خصوصی واگذار می‌شود. مانند بقیه‌ی خوابگاه‌های دانشگاه تهران از امکانات مناسبی برخوردار نیست.

با وجود این‌که دانشجویان شبانه همواره با معضل خوابگاه رو به رو هستند و با وجود فراگیری بیماری، این #دانشبنگاه تعدادی از ساختمان‌های خود را در حال حاضر برای اجاره گذاشته است.

تعطیلی خوابگاه‌های دانشگاه نه برای جلوگیری از انتقال بیماری و حفظ سلامت دانشجویان که تماما برای سلب مسولیت دانشگاه است. وگرنه برای چه این خوابگاه‌ها با قیمتی گزاف مجددا به دانشجویان که نیارمند محل اسکان‌اند اجاره داده می‌شود؟ و یا از دانشجویان می‌خواهند که در اوج بیماری وسایل خود را ببرند؟

@Daneshgah_ma

مُغاک

🖌#سید_حسین_شهرستانی

مساله آن نیست که حوادث اخیر بعد امنیتی داشت یا نداشت. مساله آن است که حتی در لحظۀ جنگ امنیتی نیز، بازیابی امنیت جز از مسیر اعتماد، اقناع و تفاهم به نحو پایدار حاصل نخواهد شد. دیگر آنکه امنیت از اساس مقوله‌ای اجتماعی است و نه پلیسی و بنیانهای ذهنی و ساختاری آن در قلمرو اقتصاد و فرهنگ ریشه دارد. لذا نهاد امنیت باید مهیای گفتگو با نهادِ اقتصاد و نهاد علم و فرهنگ باشد.
شکاف میان نهاد علم و فرهنگ و نهاد امنیت در ایران البته شکافی دوسویه است. اگر نهاد امنیت زبان گفتگو با اهل علم و فرهنگ را ندارد، اهل علم و فرهنگ نیز از گفتگو در باب امنیت و مفاهمه با نهاد امنیت طفره می‌روند. در حالی که پرسش از امکان سیاسیِ امنیت و تطور تاریخی آن، نقطۀ آغاز هر «تفکر سیاسی» است.
نخستین شرط تحقق جامعه سیاسی و تاسیس مدینه، برقراری امنیت است و پس از آن و بر بنیاد طرحی که از امنیت درانداخته شده، عدالت، آزادی، رفاه و فضیلت امکان و جهت می‌یابند. تفکر سیاسی چه در یونان و چه در دوران جدید از گفتگو درباب نظم آغازید و به طرح عدالت، آزادی یا فضیلت گروید. لذا چنانچه تحقق امنیت مقدمۀ تحقق عدالت و آزادی و سایر ارزشهای والای سیاسی است، تفکر درباب امنیت و پرسش از نظم، شرط تفکر درباب آزادی و عدالت است و در این امر طفره راه ندارد. این امر چنان بنیادی است که می¬توان کفت کل تفکر فلسفی و اجتماعی مدرن به حیثیتی حول آن رقم خورده است. به بیان دیگر می‌توان کل تاریخ تفکر مدرن را ذیل ایدۀ «دیالکتیک نظم و آزادی» از نو قرائت کرد.
روشنفکر ایرانی اما ترجیح می‌دهد مسالۀ امنیت و نظم را نادیده گرفته و بی‌واسطه سراغ آزادی و عدالت را بجوید. در این شرایط آنچه حاصل می‌شود، نه تفکر سیاسی که گفتارهای ایدئولوژیک و رمانتیک سیاسی است که کاری جز صدور «بیانیه»های سیاسی پرآب و تاب از دستشان برنمی‌آید. چنانچه نهاد امنیت هم در فقدان مفاهمه با علم و فرهنگ به صدور بیانیه، فراخوان تجمع و پروپاگاندای رسانه‌ای بسنده می‌کند. تا زمانی که وضع بدین منوال است، ما از دست‌یابی به «تفکر سیاسی» روشنگری که طرح دولت ملی در ایران را به عهده گیرد محرومیم و در چرخۀ تکراری و پاردوکسیکال موجود درجا می‌‌زنیم. چرخۀ توالی بی‌زبانی امنیتی بی‌گفتار از سویی و پرگویی بی‌حاصل علم و فرهنگی نامسئول از سوی دیگر. وضعی که نشانۀ خردسالی حاکم بر اتمسفر دانشگاه و دولت در ایران است.

🔹ما و ملاصدرا:
درسگفتار چهارم پسااسلامیسم به گمانه‌زنی هایی درباره «چرایی فلسفی انقطاع گفتگوی حکومت با جامعه در ایران» میپردازد و در انتها بین ارجاعات سیاسی ملاصدرا و سنت پسااسلامیستی ربطی هرچند به اختصار ایجاد میکند. این درسگفتار در عین پررنگ‌کردن اهمیت حکمت متعالیه به مثابه روش، فقدان دیالکتیک در متافیزیک ملاصدرا را مسئول وضع موجود از منظر فلسفی می‌داند و شارحان معاصر ملاصدرا را به نقض پایه‌های اندیشه او متهم می‌کند.

@postislamism

🔴 عضو جبهه پیروان خط امام: احمدی نژاد چند روز پیش به قم رفت اما مراجع تقلید به او اجازه دیدار ندادند / احمدی نژاد خیانت کرد

🗣 احمد کریمی اصفهانی، عضو جبهه پیروان خط امام و رهبری:

🔹️ احمدی نژاد چند روز پیش به قم رفته اما خدا را شکر بزرگان ما و مراجع ما هیچ کدام ایشان را راه نداده اند و فقط یکی از مراجع ایشان را پذیرفته است.

🔹️ احمدی نژاد یکی از روز اول ریاست جمهوری تا روز پایان کارش فرافکنی داشت و خودش را در نظام جمهوری اسلامی یک سر و گردن از کل مسؤلین بالاتر می دانست.

🔹️ یکی از اشتباهات بزرگ او این بود که فکر می کرد لنگر زمین و آسمان است و هر مشکلی را می تواند حل کند و حتی داشت یک جای پا از رهبری هم بالاتر می گذاشت.

🔹️ هیچ کس احمدی نژاد را بخاطر خیانتش مؤاخذه نکرد. ظلم های دولت احمدی نژاد قابل مقایسه با هیچ رئیس جمهوری نیست.تنها کسی که از رهبری اخطار کتبی گرفت آقای احمدی نژاد بود اما هیچ کسی هم تا الآن نیامده است و او را به چالش نکشیده است.

🔹️ مردم باید رئیس جمهور یا مجلسی که انتخاب می کنند را به صورت مستمر رصد کنند؛ اینکه رای دهند و بروند درست نیست. /خبرآنلاین

📣اخبار راه سوم را از اینجا دنبال کنید🆔️

📢@rahsevom

⭕️ آینده تار کودکان، در پی خصوصی‌سازی بهزیستی

🎙 #خانم_حناچی، مستندساز و پژوهشگر:

💬 قانون، بچه‌های خانواده‌های آسیب‌پذیر را با این دید که اتفاقِ بهتری برای آنها رقم بزند، از این خانواده‌ها می‌گیرد. اما متأسفانه بهزیستی به‌خاطر فعالیت‌ها و مأموریت‌های زیادی که برای آن در نظر گرفته شده است، توانایی لازم برای نگهداری از این بچه‌ها را ندارد. بنابراین ترجیح می‌دهد که این بچه‌ها را در مراکز خصوصی تقسیم کند و به‌عبارتی، این یک نوع خصوصی‌سازیِ بهزیستی است که در سال‌های گذشته، بسیار زیاد شده است.

💬 مدیرانِ این موسسه، توسط بهزیستی کُلّ کشور توبیخ شدند و موسسه تعطیل شد. ولی حتی یکی از مدیرانِ کُلّ بهزیستی، حاضر نشدند که مستند را ببینند و از این تحقیق میدانی برای بقیه موسسات خود استفاده کنند و متوجه باگ‌هایِ قانونی‌ای بشوند که خیرین می‌توانند از آن استفاده کنند.

#خصوصی‌_سازی
#مستند_ممنوعه

🎬 @Mostazafin_TV

سهروردی و نگاه نوسهروردی به ایران به مثابه ملک مشاع

امروز ۸ مرداد روز بزرگداشت شیخ اشراق است ولی آنچه در نگاه سهروردی برای من مهم است این است که چگونه می توان "بینش نوسهروردی" را در نسبت با مفهوم "ملک مشاع" در خوانش فیلسوف معاصر ایرانی استاد مهدی حائری برای فهم سه سنخ از امر جمعی در ایران به خدمت گرفت. این بخشی از بحثی است که در پروژه جدید خود با عنوان "نظریه عام اصلاح دینی" که به بازخوانی روایت سید جواد طباطبایی از فلسفه سیاسی مشروطه می پردازد پرداخته ام. به نظر من، ما در ایران با "سه ملت" روبرو هستیم و هر کدام از این سنوخ "نظام معنایی" و کلان گفتمان خویش را دارند و از قضا دو گفتمان از این سه سنخ دو انقلاب بزرگ هم در این یک سده به سرانجام رسانده اند ولی کماکان "ناهمزبانی پارادایمی" در بین آنها وجود دارد و راهی که سهروردی پیش روی ما گذاشته است قابلیت "تالیف پارادایمی" بین این سه صورت از ملت در ایران را دارد و این نقطه ای است که مفهوم ایران به مثابه "ملک مشاع" در فلسفه حائری می تواند ما را یاری کند.


سیدجوادمیری


@seyedjavadmiri

⭕️📝سرگشاده به رئیس قوه قضائیه

🔴اصلاحات ساختاری‌ قوه قضائیه

▫️جناب آقای سید ابراهیم رئیسی، رئیس قوه قضائیه
سلام و رحمت خدا بر شما و بر همه نیک‌خواهان و میهن‌دوستان شفیق ملت ایران.
و سلام بر همه عدالت‌خواهان و آزادی‌خواهان صدیق و امین ملت ایران.

🔻لابد مستحضر هستید که کیوان صمیمی، سردبیر مجله ایران فردا، به دلیل شرکت در تجمع روز کارگر سال ۹۸ بازداشت و با قید وثیقه آزاد شده بود تا اینکه اخیرا توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر، بدون حضور وی و نیز وکیلش، حکم سه سال حبس وی تایید شد.

1⃣جناب آقای رئیسی!
دادگاه تجدیدنظر بدون حضور متهم و وکیلش، بخشی از اصلاحات قوه قضائیه است؟

2⃣آقای رئیسی!
بنظر شما یکی از مهمترین معضلات دستگاه قضا رفتار خودسرانه و بلاضابطه و قانون‌شکنانه‌ی آن نیست؟

3⃣آقای رئیسی!
واقعا صلاح نمی‌دانید برای اعتمادی که قوه قضائیه سالیان متمادی تحت ریاست آیه‌الله محمد یزدی، آیه‌الله هاشمی شاهرودی و آیه‌الله صادق لاریجانی از دست داده، رویه‌های ناسالم آن دوران را مشخصا اعلام و سپس رویه‌های جایگزین اصلاحی را علنا و رسماً به اطلاع عموم مردم برسانید؟

4⃣جناب آقای رئیسی!
جنابعالی بخوبی می‌دانید که تا هنگامی که ساختارها و رویه‌های قضایی صریحا و علنا اصلاح نشوند صدها اکبر طبری، رسول دانیال زاده، هادی رضوی، برادران نجفی، داماد آقای شمخانی، سلاطین و آمران کلاک لواسان، سلاطین و آمران باستی هیلز، سلاطین سکه، سلاطین خودرو، و سلطان جنگلهای گلستان(آیه‌الله...) را هم محاکمه علنی و محکوم کنید، دست به ترکیب و ساختار قوه نزده‌اید و اصلاحاتی صورت نگرفته است.

5⃣جناب آقای رئیسی!
شما بخوبی می‌دانید که تمام رشته‌های کم یا زیادِ فرضا مثبت شما در دوره ده ساله ریاستتان می‌تواند ظرف یکی دو سال بعد با ریاست فردی با مشی پیشینیان شما به باد فنا برود و روز از نو و تضییع حقوق مستضعفان بنفع اغنیای هوسران و متکاثران ثروت و قدرت و سرکوب عدالت‌خواهان و آزادیخواهان از نو.

6⃣رئیس قوه قضائیه!
یادتان باشد باید عموم مردم، و بویژه محرومان و مستضعفان جامعه، بدون رعب و وحشت وارد عدلیه شوند و بدون لکنت زبان و بهمراه وکیل خود در دادگاهی علنی از خود دفاع کنند. تا زمانیکه چنین نشود مردم احساس نمایشهای غیر واقعی خواهند کرد.

7⃣جناب آقای رئیسی!
بازدیدهای سرزده حتی در شکل و شمایلی ناشناخته متعلق به دوران شاه عباس صفوی است. گستردگی معضلات عرصه زیر نظر جنابعالی با امکانات ارتباطاتی معاصر قابل احصا و بررسی است. از نظر بسیاری از فرهیختگان جامعه، این بازدیدها فقط بکار فریب ساده‌لوحان می‌خورد.

8⃣جناب آقای رئیسی!
رضایت و مقبولیت و مشروعیت شما و سایر مقامات عالیه هر روزه همچون برگ خزان فرو می‌ریزد. لازمست قبل از رسیدن "هنگامه بی‌بازگشت"، صدای ضجه‌ها، شیون‌ها، ناله و نفرینها را با تمام وجود بشنوید و از مدح و ثنای اطرافیان بگریزید که آنها اکثرا بفکر انبان دنیای خود هستند.

9⃣جناب رئیسی!
تصور نکنید که "هنگامه بی‌بازگشت"، اخطاریه و یا احضاریه برای شما و سایر مقامات صادر می‌کند. به ضجه‌های محرومان از کارگران و معلمان و بازنشستگان و کپرنشینان و بیکارانِ بینوای سراسر کشور با دقت گوش فرا دهید.

▪️"و من یغلل یاتِ بما غلّ یوم القیامه، ثم توفی کل نفس ما کسبت و هم لایظلمون"
▪️والسلام علی من اتبع الهدی

✍سعید زیباکلام

♦️پنج‌شنبه ۹ مرداد ۱۳۹۹

@Saeidzibakalam
@adalat_khaneh

🔴 استعفای هیأت دوچرخه سواری سبزوار

🔸 با ممنوعت دوچرخه سواری بانوان کلیه اعضای هیأت دوچرخه سواری سبزوار استعفاء کردند

🔹️ در توضیح متن استعفاء نامه ای که در کانال اطلاع رسانی این هیأت منتشر شده، آمده است :
با توجه به اتفاقات اخیر در بحث دوچرخه سواری بانوان شهرمان و در حمایت از جامعه دوچرخه سواری زنان سبزوار، کلیه اعضای این هیأت، از سمت های خود کناره گیری نموده و ضمن قطع همکاری با اداره ورزش، استعفای خود را تقدیم این اداره نمودند.

🔹️ از مصوبات خردادماه شورای فرهنگ اسلامی سبزوار «نصب تابلوی ممنوعیت دوچرخه‌سواری بانوان در پارک‌ها و مکان‌های عمومی شهر» بوده است./سحام

@rahsevom

⁦✍️⁩ سیده فاطمه حبیبی

💢 کرونا برای همه؛ درمان برای لاکچری‌ها

🔹 سلامی خبرنگار صدا و سیما، بقصد تشویق جامعه به استفاده از ماسک، به سراغ تعدادی از بیماران مبتلا به کرونا رفت و از آنها در مورد هزینه درمان پرسید، و با پاسخهای بسیار تحیر آوری روبرو شد، هزینه درمان کوید19 که بارها از سوی مسئولان رایگان اعلام شده بود، اکنون به اذعان خود رسانه ملی و به گفتهء مستند مبتلایان به این بیماری چنان نجومی، و غیرقابل تصور است، که فقط قشر بسیار اندکی از جامعه توان پرداخت آن را خواهند داشت،
و اساسا بدنه جامعه که شیوع کرونا شغل و درآمد آنها را به مخاطره انداخته، اکنون با اذعان مستند رسانه ملی، از درمان نیز بی بهره خواهند ماند.
اکنون سؤال اساسی این است که چرا مسئولین در افراط و تفریط وصف ناشدنی بسر میبرند؟

🔹 یکبار با ادعای مردمداری به دروغ از درمان رایگان دم میزنند، روز دیگر از هزینه های نجومی سخن گفته میشود.

🔹 آیا مردم عادی که بازی تأمین ساده ترین نیازهای زندگی هم اکنون در رنج هستند، در صورت ابتلا به کرونا محکوم به مرگ خواهند بود؟

🔹 درمان ساده ترین حق مردم نیست؟ که آن را هم به پول گره زده اید؟

🔹 چرا وقتی فعالان اجتماعی با استناد به فیش ها و رسیدهای درمانی، به دروغ بودن ادعای درمان رایگان اعتراض میکردند، همواره از سوی مسئولان انکار شد؟

🔹 از این هزینه های محیرالعقول درحالی رونمایی میشود که قشر مستضعف جامعه، به دلیل شرایط زندگی بیشتر از سایرین در معرض ابتلا قرار دارند،

🔹 در جامعه ای که با نوسانات شدید اقتصادی روبروست، و هر لحظه نیز امکان ابتلا به کوید 19 نیز وجود دارد، آیا کسی هست که صدای محرومان را بشنود، و مانع لاکچری شدن درمان کرونا گردد؟

@adalat_khaneh

‍ ‍ اوج تعارض منافع در سازمان پر ابهام سنجش

✍ سیده فاطمه حبیبی

🔹تعارض منافع همین است، سازمانی دولتی که میان مصالح عمومی و منافع خود بر سردوراهی قرار میگیرد،
وقتی منافع شخصی یا سازمانی بر تصمیم گیری های کلان جامعه اثر گذار باشد.

🔸کاسبان کنکور که فقط گاج و قلمچی نیستند، که از شدت شهرت گاو پیشانی سفید شده اند،

🔹پنهان ترین کاسب کنکور، شرکت خدماتی کارکنان سازمان سنجش است، که در زیر لوای این سازمان فعالیت میکند.
آزمون برگزار میکند
مشاوره میدهد
تست منتشر میکند
و کسی هم معترضش نمیشود، که چطور متولی آزمون، خودش از آزمون کسب سود میکند، و در انظار عمومی هم ادعای مواقفت با حذف کنکورش گوش فلک را کر کرده!

🔸سازمان پیچیده سنجش، هم تا کنون نسبت به این شرکت در سکوت محض بسر میبرد.

🔹اکنون که غوغای تعویق یا برگزاری کنکور، نفوذ مافیای کنکور را دارد روشن تر میکند، خیلی راحت تر میتوان علت اصرار این سازمان را بر عدم تعویق فهمید.

🔸تعارض منافع که نباید شاخ و دم داشته باشد، همین است.
مگر میشود نقش سود و ضرر این شرکت را در پافشاری سازمان سنجش نادیده گرفت،
شرکتی که هم اکنون برای سال آینده اقدام به ثبت نام و برنامه ریزی کرده است.

🔹وقتی کاسبان کنکور زیر گوش سازمان سنجش در حال فعالیتند،
وظیفه نماینده گان مدعی و انقلابی است که به تحقیق و تفحص از این ارگان پرداخته،
و به مردم و همه جوانان این سرزمین که سالها کنکور بلای جان و زندگیشان شده، توضیح دهند که نقش سازمان سنجش در ماندگاری آزمون و نفع آن از برگزاری کنکور چیست؟

🔸 آیا اینبار کرونا سبب میشود پشت پرده های کنکور آشکار شود؟

پ.ن:
🔻احمد نادری از تحکم و پرخاش مسئول سازمان سنجش میگوید

@maktubaat

⭕️جلسات اقناع به صرف موز و لابی

✍️ #حسین_شهبازی_زاده

🔹یک جور مینویسند: "قانع شدم"، انگار مثلا نوک پیکان نقد و اصلاحند. شماها را دقیقا چون پیشاپیش قانع هستید، گل چین میکنند میبرند جلسه خصوصی بالام جان.
شاکله جریان رسمی "دانشجو کارمند خیار" های کشور دقیقا همین طور هستند:
در حال دفترگردی!

🔹بذرپاش هم از دل همین مناسبات در آمده.
بذرپاش به جای آنکه برود توی محیط عمومی دانشگاه، یا بنشیند جلوی منتقدانش، یا بنشیند جلوی خبرنگاران و به سوالات پاسخ بدهد، چند تا ببو گلابی پا میشوند میروند چهار ساعت گعده خصوصی که بیایند بیرون بگویند: "آقا ما دیدیم؛ ظاهرا گربه است."
همان طور که دو_سه سال پیش رفتند دفتر آملی.
خیانت به افکار عمومی و همدستی در مسئولیت گریزی مسئولان(و احیانا فساد و جعل و تبه کاری شان).

🔹تشکل های دانشجویی امروز شورای نگهبان دانشگاه ها برای جدا کردن بچه حرف گوش کن های کت شلواری اند برای شرکت در اردوها و تورهای دفترگردی و فراگیری نحوه پست گرفتن در سیستم.

@adalat_khaneh

⭕️ همه‌تون محاربید!

🎙 #رحیم_پور:

💬 نماد امام رضا (ع) شده گنبد طلا، کفتر‌ها و غذای حضرتی! خود حضرت رضا گاهی مثل اینکه گم می‌شود توی حرم. چنان که قرآن گم می شود در بین ما!

💬 آن تشکیلاتی که باب انتقاد و نهی از منکر را می‌بندد، آن تشکیلات نه تنها دینی نیست بلکه ضد دینی است. آن تشکیلات محارب با خداوند است.

#رجوع_به_منابع_اصلی

🎬 @Mostazafin_TV

فشار برای برپایی کنکور به دلیل نفع ۸هزار میلیاردی مافیاست.


عضو کمیسیون آموزش مجلس با بیان اینکه مافیای کنکور برای برپایی کنکور فشار می‌آورند، گفت: اگر نظر وزیر بهداست بر عدم برگزاری کنکور باشد و وزارت علوم تبعیت نکند، در مجلس تصمیم جدی خواهیم گرفت.

احمد نادری نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی و عضو کمیسیون‌ آموزش مجلس، در گفتگوی زنده اینستاگرامی با خبرگزاری تسنیم، به موضوع کنکور و حواشی برگزاری آن در ایام کرونا پرداخت.

* حفظ جان مردم در اولویت است

نماینده تهران درخصوص درخواست‌های مکرر برای لغو و یا تعویق کنکور در شرایط فعلی و نیز اقداماتی که در ماههای اخیر در این باره صورت گرفته، اظهار داشت: با همه‌گیر شدن ویروس کرونا در کل دنیا، همه عرصه‌های زندگی عمومی و خصوصی انسان‌ها درگیر این بیماری شد و این یک امر جهانی است و مختص کشور ما هم نمی‌شود. در همین راستا برگزاری یکی از مقاطع کنکور که کنکور دکترا بود، مصادف با موج اول فراگیری کرونا شد و در تصمیم‌گیری‌ها مقرر شد که به تعویق افتاده و به تیر ماه موکول شود و متعاقب آن، کنکور کارشناسی ارشد و سراسری نیز بعد از برگزاری کنکور دکترا و در مرداد ماه برگزار شود.
عضو کمیسیون آموزش مجلس ادامه داد: با توجه به اینکه موج دوم کرونا از روزهای گذشته در کشور آغاز شده، ما  مجبور بودیم تمهیدی در این باره بیندیشیم. به همین دلیل تصمیم مسئولان بر این شد که کنکور دکترا بار دیگر به تعویق بیفتد. بحث‌های زیادی صورت گرفت و وزارت علوم و سازمان سنجش اصرار زیادی بر برگزاری کنکورها سر موعد اعلام شده دارند، منتها بنده و جمعی از همکاران در مجلس شورای اسلامی ایستادیم تا کنکورهای ارشد و دکترا به تعویق بیفتد چراکه حفظ جان مردم از تمامی مسائل مهم‌تر و در اولویت بالاتری قرار دارد. 

* باید به نظر وزیر بهداشت احترام گذاشته شود

نادری گفت: به همین دلیل با هماهنگی و همکاری‌ای که با وزیر بهداشت صورت گرفت، رایزنی‌ها با وزارت علوم و سازمان سنجش برای تعویق کنکور پیگیری شد ولی مسئولان برگزاری کنکور زیر بار تعویق مجدد نمی‌رفتند. بنده در همین رابطه نامه‌ای خطاب به آقای روحانی نوشتم و آن را به صورت سرگشاده و علنی نیز منتشر کردم و در این نامه تاکید داشتم که باید به نظر وزیر بهداشت به عنوان یک مرجع تخصص احترام گذاشته شود.

وی خاطرنشان کرد:‌ وزیر محترم بهداشت تاکید دارند که اجتماعات پرخطر از جمله کنکور که بیش از یک میلیون نفر داوطلب به شکل مستقیم درگیر آن هستند، بسیار مضر است که می‌تواند بسامد موج دوم فراگیری کرونا را قوی‌تر کند. با توجه به اینکه ما همچنان در پیک دوم کرونا هستیم و تعداد فوتی‌های ما متاسفانه چند روزی است  به بالای 200 نفر رسیده و در این میزان تثبیت شده است، صلاح نیست که اجتماعات در این سطح را داشته باشیم.

* دغدغه جدی‌تر، کنکور سراسری است

عضو کمیسیون آموزش مجلس ادامه داد: با در نظر گرفتن این شرایط و با فشارهایی که ما در مجلس آوردیم و نیز تاکید وزیر بهداشت بر تعویق کنکور، دولت و سازمان سنجش در نهایت مجبور به عقب نشینی شدند و کنکور را بار دیگر به تعویق انداختند منتها ما همچنان  چالش برگزاری کنکور دکترا در نهم و دهم مرداد و پس از آن، برگزاری کنکور ارشد را داریم  و اگر این دو را هم کنار بگذاریم با کنکور سراسری مواجه هستیم که بالای یک میلیون نفر داوطلب در آن حضور دارند که این دغدغه جدی‌تر ما است.

نادری افزود: آزمون دکتری با صد هزار داوطلب را شاید بتوان با رعایت پروتکل‌های بهداشتی برگزار کرد اما آزمون سراسری با بیش از یک میلیون نفر داوطلب، بالاترین درصد داوطلبین را بین مقاطع دیگر دارد. حال سوال جدی این است که با توجه به پیک شیوع کرونا که همچنان ادامه دارد، آیا به صلاح است در این شرایط جان هموطنان خود را به خطر بیندازیم؟

* قرنطینه کردن طراحان سوال کنکور کذب است

عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس با بیان اینکه در همین دوران کرونا، آمار مبتلایان در آزمون نهضتی‌ها بسیار افزایش پیدا کرد، گفت: مساله فقط مبتلا شدن فرد داوطلب نیست؛ بلکه خانواده ها و اطرافیان این افراد هم در معرض خطر قرار می گیرند. شما فرض کنید داوطلبی از روستا برای آزمون به شهر دیگری برود و با بازگشت خود، آلودگی را به یک روستا و شهر سفید ببرد.

وی خاطرنشان کرد: وقتی این اجتماعات پر خطر، احتمال مبتلا شدن به این ویروس را بیشتر می‌کند آیا برگزاری کنکور به صلاح است؟ وزارت علوم و سازمان سنجش با این استدلال که ما پول خرج کرده‌ایم و عده‌ای را در قرنطینه داریم خواهان برگزاری کنکور هستند؛ اما به شما بگویم این ادعا که طراحان سوال در قرنطینه به سر می‌برند کذب محض است. من در سال‌های قبل، طراح سوال آزمون ارشد و دکتری بوده‌ام و هیچ وقت هم به قرنطینه نرفتم. مساله این است که هزینه برای چاپ و سخت افزار می‌دهید درست؛ اما هزینه جان آدم‌ها چقدر است؟
@seyedjavadmiri

فشار مافیا برای برپایی کنکور

نماینده تهران در مجلس گفت: اگر یک انسان مبتلا به کرونا شود و فوت کند آیا با تمام هزینه‌های سازمان سنجش برابری می‌کند؟ من امروز در گفت‌وگوی دیگری در خصوص مافیای کنکور در خصوص فشاری که به این مساله وارد می‌کند صحبت کردم. این مافیا به همکاران من، وزارت علوم و سازمان سنجش فشار می‌آورد که کنکور برگزار شود.

وی تصریح کرد: نفع 8 هزار میلیارد تومانی سالانه برای مافیای کنکور، یک رقم عجیب و غریب است. خیلی جالب است، کنکور 99 هنوز برگزار نشده اما اگر شما به کلاس‌های کنکور مراجعه کنید می‌بینید در حال ثبت نام‌های خود برای کنکور 1400 هستند.

نادری با اشاره به میانگین 200 نفر فوتی در روز به دلیل شیوع کرونا در کشور، خاطرنشان کرد: در کنار آن، اجتماعات پرخطر و آزمون‌ها را نیز داریم.

*  اگر از تصمیم وزیر بهداشت تبعیت نشود برخورد می‌کنیم

عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس با بیان اینکه پیک این بیماری به دلیل بی اراده بودن دولت و شهرداری برای ایجاد محدودیت‌ها ادامه خواهد داشت، گفت: ما در مجلس به جدیت پیگیر مساله کنکور هستیم و امروز هم بنده با وزیر بهداشت در این خصوص دیداری خواهم  داشت و آنجا بحث مفصلی در رابطه با برگزاری کنکور خواهیم کرد. اگر نظر وزیر بهداشت به عدم برگزاری کنکور باشد من تمام تلاش خود را در مجلس برای برگزار نشدن کنکور و همراهی همکارانم در این خصوص خواهم کرد.

وی اضافه کرد:رئیس کمیسیون بهداشت در مجلس نیز موضع بسیار خوبی در خصوص عدم برگزاری کنکور دارند و طبیعتا در صورت مخالفت دکتر نمکی با برگزاری کنکور، ستاد ملی کرونا هم باید از نظر ایشان تبعیت کند.

نادری در پایان گفت: اگر وزارت علوم و سازمان سنجش یا دیگر دستگاه‌هایی که در این قصه نقش اجرایی دارند بخواهند مقاومت یا سرپیچی کنند ما در مجلس تصمیم جدی در موردشان خواهیم گرفت آن هم با ابزارهایی که قانون در اختیار ما قرار دارد.
@seyedjavadmiri

🌐 رؤیا و توسعه/ اگر این روزها بازار رمالان و مداحان گرم است چون نخبگان و روشنفکران ما نتوانسته اند روندهای جامعه را شکل بدهند/ اکنون فرصت به روشنفکران و نخبگان مدنی رسیده است
🔹دکتر محسن رنانی استاد اقتصاد دانشگاه اصفهان
🔹 بخش چهارم و پایانی
♦️ هیچ گروهی،‌ با هر سطح از تلاش، اکنون در ایران نمی‌تواند درباره بهشت کمونیسم یک داستان رویایی جمعی بسازد، چرا که این تئوری با سایر دیدگاه جمعی و فردی ما همخوان نیست.
♦️برای همین بوده است که هیچگاه حزب کمونیسم در ایران پا نگرفته است.
♦️اگر آیه الله خمینی موفق شد انقلاب اسلامی را به ثمر برساند چون توانست با همکاری روحانیان و روشنفکران آن دوره، یک داستان رویایی جمعی را شکل دهد، داستان رویایی که قدرت آن را داشت که بسیاری از داستان های رویایی دیگر را جذب و همگرا کند.
♦️قدرت و جاذبه مرحوم دکتر شریعتی نیز در همین قدرت شکل دادن به رویای جمعی فراگیری بود که دیگر رویاهای جمعی و فردی جامعه ما را همگرا می‌کرد.
♦️جامعه فقط وقتی انقلاب می کند که کسی یا گروهی یا بخش بزرگی از مردم با هم بتوانند یک داستان رویایی خیلی قوی که همه داستان های دیگر را مقهور خود کند، تولید کنند.
♦️برعکس شورش‌های ویرانگر وقتی شکل می‌گیرند که جامعه فاقد رویاهای جمعی ملی و وحدت بخش باشد.
♦️با همین نگاه است که می گویم در ایران دیگر ظرفیت انقلاب وجود ندارد اما روز به روز ظرفیت شورش‌های ویرانگر در آن بالاتر می‌رود.
♦️و با همین استدلال است که می‌گویم اگر بتوانیم جمهوری اسلامی را اصلاح کنیم و در مسیر توسعه بیندازیم عقلانی‌تر و به مصالح ملی نزدیک‌تر است تا آن که بخواهیم آن را تخریب کنیم و حکومت دیگری بیاوریم.
♦️چون امکان براندازی جمهوری اسلامی از طریق انقلاب وجود ندارد و براندازی آن از طریق شورش‌های خونین نیز منجر به ویرانی‌‌های عظیم یا حتی تجزیه خواهد شد.
♦️ساختن و تقویت داستان های رویایی وظیفه تک تک نخبگان و روشنفکران یک جامعه است. اگر چنین نشود،‌ آنگاه نیروهای واپس گرا که در گذشته منجمد شده اند داستان های رویایی رنگ‌باخته خود را دوباره رنگ می کنند و می فروشند.
♦️اگر این روزها بازار رمالان و مداحان گرم است چون نخبگان و روشنفکران ما نتوانسته اند داستان‌های رویایی مدرن و تحول گرانه‌ای را در جامعه ما شکل بدهند.
♦️اصلا روشنفکر کسی است که به جامعه کمک می کند تا داستان رویایی تحول خواهانه خود را درباره آینده، کشف یا خلق کند.
♦️امروز دیگر هیچ سیاستمدار حکومتی در ایران سرمایه اجتماعی و نمادین لازم را برای آفرینش رویای جمعی ایدئولوژیک برای ایرانیان ندارد؛ و این به روشنفکران و نخبگان مدنی فرصت می‌دهد که با درانداختن گفت‌وگوهای اجتماعی، زمینه پیدایش یک رویای ملی فراگیر که همه گروههای مدنی و همه گونه‌‌های فکری و قومی و مذهبی را جذب کند همت گمارند.
♦️پس اکنون وظیفه تک‌تک فرهیختگان و نخبگان و روشنفکران در همه حوزه‌ها این است که بکوشند در سطح خانواده، محله، شهر، استان و کشور رویاهای جمعی شکل بدهند.
♦️هر رویای جمعی که شکل می‌گیرد گویی یک بخشی از جامعه ما با نوعی چسب با هم مرتبط و همبسته می‌شود.
♦️آنقدر چسب رویای جمعی بسازیم و آنقدر دوام بیاوریم تا این پیران به قدرت چسبیده، با فرمان حضرت حق بازنشسته شوند، آنگاه فرصت خواهیم یافت تا یک رویای ملی وحدت بخش خلق کنیم.
#دکتر_محسن_رنانی_استاد_اقتصاد_دانشگاه_اصفهان
#اصلاح_جمهوری_اسلامی
#روشنفکران_و_نخبگان_مدنی
#رویای_ملی_فراگیر
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures

🔴 ماسک های چند میلیون تومانی هم به بازار آمد

🔹شکاف طبقاتى این روزها حتى خودش را در استفاده از ماسک هم نشان مى دهد تا جایى که ردپاى ماسک ۳ میلیونى تومانى هم در بازار مشاهده شده است.

🔹یکى از تولیدکنندگان ماسک مى گوید: از همین الان تولید ۱۰ روز آینده ما پیش فروش شده، مردم خیلى خوب از ماسک هاى محرم استقبال کرده اند، چند هیات هم با طرح و آرم اختصاصى تعداد بالا به ما سفارش دادند.

🔹 ماسک هاى تولد و مناسبتى هم زیاد شده مثلا براى تولد سفارش چاپ عکس روى ماسک مى دهند یا براى مهمانی هاى مجلل ماسک هایى با سنگ هاى زینتى با نخ نقره یا طلا که هر روز به تعداد این سفارش ها افزوده مى شود. قیمت این ماسک ها از ۲۵ هزار تا ۳ میلیون تومان است./ دنیای اقتصاد

@rahsevom

⭕️ وظایف حکومت اسلامی در قبال تأمین اجتماعی

➖ مروری بر آراء اقتصادی شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر (بخش دوم)

◀️اسلام، تأمینِ کاملِ معیشتِ افرادِ جامعه اسلامی را وظیفه حکومت می‌داند. حکومت نیز معمولاً این وظیفه را در دو مرحله به انجام می‌رساند:

🔸 در حالت اول، حکومت ابزارهای کار و فرصت مشارکت شرافتمندانه در فعالیت ثمربخش اقتصادی را برای فرد فراهم می‌کند تا او بر اساس کار و تلاش خود زندگی کند.

🔹 در حالت دوم، اگر فرد از انجام کار و کسب درآمد کامل، ناتوان باشد یا دولت در وضعیت استثنایی قرار داشته باشد و نتواند فرصت کار را برای فرد پدید آورد، دولت به اجرای اصل تأمین اجتماعی می‌پردازد و با فراهم آوردن اموال کافی برای رفع نیازهای فرد و تأمین حدِ لازم از معیشت برای او، این مهم را محقق ‌می‌سازد.

🔸 می‌توان گفت تأمین اجتماعی در اسلام بر اعتقاد به «حق همه اجتماع در منابع طبیعی»، استوار است؛ زیرا این منابع طبیعی برای همه مردم آفریده شده است، نه برای یک گروه خاص؛ «خلق لکم ما فی الارض جمیعا؛ همه آنچه را در زمین وجود دارد، برای شما آفرید.»

🔹 این حق به این معناست که همه افراد جامعه حق دارند که از ثروت‌های طبیعی بهره ببرند و با استفاده از آن‌ها زندگی شرافتمندانه‌ای داشته باشند.

🔸 از سویی اگر فرصت کار برای کسی فراهم نشد یا او توانایی انجام کار را نداشت، وظیفه حکومت است که با تأمینِ سطحی کافی از زندگی شرافتمندانه، حق آن فرد در استفاده از ثروت‌های طبیعت را تضمین کند.

➖ روایات اسلامی در تأکید بر مسئولیت مستقیم حکومت نسبت به تأمین اجتماعی، بسیار واضح و روشن است:

🔹 برای نمونه در حدیثی از امام صادق (ع) نقل شده که رسول خدا (ص) در یکی از خطبه‌هایشان فرمودند: «هرکس خانواده بی‌سرپرستی از خود به جای بگذارد، تأمین خانواده او بر عهده من است و هر کس دِینی از خود باقی گذارد، دِین او بر عهده من است.»

🔸 در حدیث دیگری از امام موسی بن جعفر (ع) آمده است که حضرت در مقام تعیین وظایف و حقوق امام می‌فرمایند: «امام وارث کسی است که وارثی ندارد و کسی را که توانایی کسب درآمد ندارد، تأمین و سرپرستی می‌کند.»

🔺 همچنین در روایت موسی بن بکر آمده است که امام موسی بن جعفر (ع) به او فرمودند: «هرکس از راه حلال در پی روزی برآید تا مخارج خود و خانواده‌اش را تحصیل کند، چنان مجاهد در راه خداست. اگر ناتوان شد، بر عهده خدا و رسول خدا وام بگیرد و قوت خانواده‌اش را تأمین کند و اگر در حالی بمیرد که وام خود را ادا نکرده است، بر عهده امام است که وام او را ادا کند و اگر پرداخت نکند گناه آن بر عهده امام است.»

📚 منبع: بارقه‌ها، ص ۱۶۹

📌 بخش اول مروری بر آراء اقتصادی شهید صدر (+)

🎬 @Mostazafin_TV

📽 نماینده کارگران هفت تپه: خواسته کارگران معترض، خلع ید مالکان فعلی، پرداخت حقوق و تمدید بیمه و بازگرداندن کارگران اخراجی و فصلی که حدود ۸۰ نفرند است

@dolatebahar