Forwarded from سیدمجیدحسینی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️▫️▫️▫️▫️
💢 نماينده مجلس میگويد:
میخواهيم كنكور را حذف كنيم!
🔹️ من میگويم: حذف كنكور جز افزايش آقازاده بازی مگر فايدهای دارد؟
🔸️ چر ا جای حذف كنكور، مافيای خطرناک كنكور را حذف نمیكنيد؟
چرا صورت مسئله را پاک میكنيد؟
نكند باز تعارض منافع تصميم گيران، اثری در اين تصميمات دارد؟
💢 مساله اصلی كشور، شده است رانت و آقازاده بازی و...
🔹️ مجلسی كه مساله اش دنا پلاس است، آيا میتواند مافيای كنكور و درمان و مسكن را جمع كند؟
يا تداوم وضعيت خواهد بود؟
#مجلس_دنا_پلاس
💠 #سیدمجیدحسینی در:
🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات|
🌐 @majidhosseini58
▫️▫️▫️▫️▫️
💢 نماينده مجلس میگويد:
میخواهيم كنكور را حذف كنيم!
🔹️ من میگويم: حذف كنكور جز افزايش آقازاده بازی مگر فايدهای دارد؟
🔸️ چر ا جای حذف كنكور، مافيای خطرناک كنكور را حذف نمیكنيد؟
چرا صورت مسئله را پاک میكنيد؟
نكند باز تعارض منافع تصميم گيران، اثری در اين تصميمات دارد؟
💢 مساله اصلی كشور، شده است رانت و آقازاده بازی و...
🔹️ مجلسی كه مساله اش دنا پلاس است، آيا میتواند مافيای كنكور و درمان و مسكن را جمع كند؟
يا تداوم وضعيت خواهد بود؟
#مجلس_دنا_پلاس
💠 #سیدمجیدحسینی در:
🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات|
🌐 @majidhosseini58
▫️▫️▫️▫️▫️
Forwarded from صداى نوينِ خراسان
⭕️حکمرانِ خوب، یا حکمرانی خوب!
🖌سعید مدنی
✅ مدتی است برخی اصلاحطلبان که از ابتدای آغاز به کار دولتروحانی در ردیف مدافعان سرسختاش قرار داشتند، در سال پایانی دولت نقد آن را آغاز کردهاند. آنها از روحانی میخواهند تا با استعفاء راه را برای به قدرت رسیدن دولتی توانا و کارآمد فراهم کند. مطالبه استعفای دولت ظاهری رادیکال اما درونمایه ای کاملا رفرمیستی دارد زیرا بن مایه این مطالبه آن است که با جابهجایی رییس جمهور فعلی با رییس جمهوری تواناتر و کارآمدتر میتوان از گرداب بحرانهای فعلی رهایی یافت پس مشکل حکمران است و نه حکمرانی.
🔴 حکمرانی اساسا به ساختار یا نحوهی اداره یک جامعه اشاره دارد. اصولا حکمرانی به معنای فعالیت یا ابزار اعمال قدرت است. در برخی فرهنگ لغات حکمرانی معادل فرمانروایی، زمامداری، نظارت و تدبیر امور معنا شده است. بنابراین، منظور از واژه حکمرانی تاکید بر تدبیر خردمندانهی امور است. برخی این تعریف را پیوند زدند با نوع حکمرانی مثل اینکه گفته شده که حکمرانی یعنی بهکارگیری اقتدار یا کنترل برای اداره منابع و امور یک کشور یا در مقابل آن تعریفی است که کاملا متمایز از تعریف قبلی است و گفته شده حکمرانی مدیریت جامعه به وسیلهی مردم است، طبیعتاً تعریف اول اقتدارگرایانه و تعریف دوم دموکراتیک است.
🔴 حکمرانی را سیستم پیچیدهای از تعاملات بین ساختارها، سنت ها، کارکردها و فرایندها دانستهاند که به وسیله سه ارزش کلیدی یعنی پاسخگویی، شفافیت و مشارکت مشخص میشود. در تمام تعاریف درباره حکمرانی ، بحثی از افراد نیست بلکه سخن از نحوه اداره یک کشور است. بحث از حکمران نیست، بحث از نوع حکمرانی است. حکمرانی خوب در واقع حکمرانیای است که موجب شکل گیری و به کارگیری قوانین رسمی و غیررسمی در قلمرو عمومی است؛ یعنی حیطهای که دولت ناچار است جهت تصمیم سازی با بخشهای اقتصادی، اجتماعی و ... به تعامل بپردازد.
🔴 در ابتدا بحث حکمرانی خوب بیشتر ابعاد اقتصادی داشت، و حتی به عنوان یک پیششرط برای دریافت کمک ها از سوی سازمانهای بین المللی مطرح میشد. اما بعدها ابعاد گستردهتری پیدا کرد و اساساً موضوع بحث علوم سیاسی و حتی علوم اجتماعی شد. در دهههای اخیر حکمرانی به نوعی معادل دموکراتیک کردن سیاست؛ یعنی در واقع برگزاری انتخابات سالم، آزاد و عادلانه، پاسخگویی نظامهای سیاسی، رعایت حقوق بشر و همینطور در برخی رویکردها آزادسازی اقتصادی بود. اما بهرغم همه تفاوتهایی که وجود داشت، برخی از جنبهها همیشه از دید مراجع مختلف به عنوان حکمرانی خوب تلقی میشد؛ برای مثال، برنامههای جامع کاهش فقر و استراتژی رشد و توسعه در ویتنام یکی از مصادیق حکمرانی خوب بوده که مورد توجه قرار گرفت.
🔴 مادامی که از حکمرانی خوب سخن به میان می آید، بیشتر بر جنبههای اقتصادی و مدیریتی حکمرانی از قبیل تخصیص کارآمد منابع، رفع فقر، رشد و توسعه اقتصادی، ایجاد یک دولت کارا، اثربخشی و مبارزه با فساد تاکید می شود، دولت ها یا نظام هایی که این ویژگی را دارند، در ردیف حکمرانی های خوب قرار میگیرند. در برخی از دیدگاه ها برای تعریف حکمرانی خوب بر جنبههای متنوع دموکراسی، مثل انتخابات، نظام نمایندگی، کثرت گرایی، مشارکت شهروندان در تصمیم گیری ، عدم تمرکز سیاسی، آزادیهای مدنی، مشروعیت دولت و اجازه به تقویت ارتقای سطح جامعه مدنی اشاره شده است. گفته شده که حکمرانی خوب نظامی است که در آن روابط متقابل، حمایت کننده و همکارانهای بین نظام سیاسی و مردم وجود داشته باشد.
🔴 بنابراین یک حکمرانیخوب چند ویژگی مهم دارد؛ پاسخگو بودن، فقدان بی ثباتی سیاسی و خشونت، کارآمدی دولت در انجام وظایفی که به او محول شده است، کاهش مقررات و بوروکراسی دولتی، حاکمیت قانون، کمبود یا کاهش فساد و مبارزه با فساد.
🔴 در هیچ یک از تعاریف حکمرانی ، راجع به سیاست مداران یا کسانی که حکمرانی میکنند، سخنی به میان نمی آید. مهم نیست که چه کسی حکومت کند، مهم چگونه حکومت کردن است، به عبارتی حکومت با چه ایده و گفتمانی؟ گفتمان اقتدارگرا یا دموکراتیک؟ حفظ وضع موجود یا تغییر؟ اینکه آیا گفتمان، تغییرات و تحولات اساسی و بنیادین و ساختاری را در نظر دارد یا تغییرات سطحی و رفرمیستی و جزئی؟ به این اعتبار وقتی از حکمرانی خوب صحبت میکنیم باید روش حکومت کردن را توضیح بدهیم و نه لزوماً کسانی که اداره جامعه را به عهده میگیرند.
@iranfardamag
🔰صدای نوین خراسان ⬅️ @VoNoKh
🖌سعید مدنی
✅ مدتی است برخی اصلاحطلبان که از ابتدای آغاز به کار دولتروحانی در ردیف مدافعان سرسختاش قرار داشتند، در سال پایانی دولت نقد آن را آغاز کردهاند. آنها از روحانی میخواهند تا با استعفاء راه را برای به قدرت رسیدن دولتی توانا و کارآمد فراهم کند. مطالبه استعفای دولت ظاهری رادیکال اما درونمایه ای کاملا رفرمیستی دارد زیرا بن مایه این مطالبه آن است که با جابهجایی رییس جمهور فعلی با رییس جمهوری تواناتر و کارآمدتر میتوان از گرداب بحرانهای فعلی رهایی یافت پس مشکل حکمران است و نه حکمرانی.
🔴 حکمرانی اساسا به ساختار یا نحوهی اداره یک جامعه اشاره دارد. اصولا حکمرانی به معنای فعالیت یا ابزار اعمال قدرت است. در برخی فرهنگ لغات حکمرانی معادل فرمانروایی، زمامداری، نظارت و تدبیر امور معنا شده است. بنابراین، منظور از واژه حکمرانی تاکید بر تدبیر خردمندانهی امور است. برخی این تعریف را پیوند زدند با نوع حکمرانی مثل اینکه گفته شده که حکمرانی یعنی بهکارگیری اقتدار یا کنترل برای اداره منابع و امور یک کشور یا در مقابل آن تعریفی است که کاملا متمایز از تعریف قبلی است و گفته شده حکمرانی مدیریت جامعه به وسیلهی مردم است، طبیعتاً تعریف اول اقتدارگرایانه و تعریف دوم دموکراتیک است.
🔴 حکمرانی را سیستم پیچیدهای از تعاملات بین ساختارها، سنت ها، کارکردها و فرایندها دانستهاند که به وسیله سه ارزش کلیدی یعنی پاسخگویی، شفافیت و مشارکت مشخص میشود. در تمام تعاریف درباره حکمرانی ، بحثی از افراد نیست بلکه سخن از نحوه اداره یک کشور است. بحث از حکمران نیست، بحث از نوع حکمرانی است. حکمرانی خوب در واقع حکمرانیای است که موجب شکل گیری و به کارگیری قوانین رسمی و غیررسمی در قلمرو عمومی است؛ یعنی حیطهای که دولت ناچار است جهت تصمیم سازی با بخشهای اقتصادی، اجتماعی و ... به تعامل بپردازد.
🔴 در ابتدا بحث حکمرانی خوب بیشتر ابعاد اقتصادی داشت، و حتی به عنوان یک پیششرط برای دریافت کمک ها از سوی سازمانهای بین المللی مطرح میشد. اما بعدها ابعاد گستردهتری پیدا کرد و اساساً موضوع بحث علوم سیاسی و حتی علوم اجتماعی شد. در دهههای اخیر حکمرانی به نوعی معادل دموکراتیک کردن سیاست؛ یعنی در واقع برگزاری انتخابات سالم، آزاد و عادلانه، پاسخگویی نظامهای سیاسی، رعایت حقوق بشر و همینطور در برخی رویکردها آزادسازی اقتصادی بود. اما بهرغم همه تفاوتهایی که وجود داشت، برخی از جنبهها همیشه از دید مراجع مختلف به عنوان حکمرانی خوب تلقی میشد؛ برای مثال، برنامههای جامع کاهش فقر و استراتژی رشد و توسعه در ویتنام یکی از مصادیق حکمرانی خوب بوده که مورد توجه قرار گرفت.
🔴 مادامی که از حکمرانی خوب سخن به میان می آید، بیشتر بر جنبههای اقتصادی و مدیریتی حکمرانی از قبیل تخصیص کارآمد منابع، رفع فقر، رشد و توسعه اقتصادی، ایجاد یک دولت کارا، اثربخشی و مبارزه با فساد تاکید می شود، دولت ها یا نظام هایی که این ویژگی را دارند، در ردیف حکمرانی های خوب قرار میگیرند. در برخی از دیدگاه ها برای تعریف حکمرانی خوب بر جنبههای متنوع دموکراسی، مثل انتخابات، نظام نمایندگی، کثرت گرایی، مشارکت شهروندان در تصمیم گیری ، عدم تمرکز سیاسی، آزادیهای مدنی، مشروعیت دولت و اجازه به تقویت ارتقای سطح جامعه مدنی اشاره شده است. گفته شده که حکمرانی خوب نظامی است که در آن روابط متقابل، حمایت کننده و همکارانهای بین نظام سیاسی و مردم وجود داشته باشد.
🔴 بنابراین یک حکمرانیخوب چند ویژگی مهم دارد؛ پاسخگو بودن، فقدان بی ثباتی سیاسی و خشونت، کارآمدی دولت در انجام وظایفی که به او محول شده است، کاهش مقررات و بوروکراسی دولتی، حاکمیت قانون، کمبود یا کاهش فساد و مبارزه با فساد.
🔴 در هیچ یک از تعاریف حکمرانی ، راجع به سیاست مداران یا کسانی که حکمرانی میکنند، سخنی به میان نمی آید. مهم نیست که چه کسی حکومت کند، مهم چگونه حکومت کردن است، به عبارتی حکومت با چه ایده و گفتمانی؟ گفتمان اقتدارگرا یا دموکراتیک؟ حفظ وضع موجود یا تغییر؟ اینکه آیا گفتمان، تغییرات و تحولات اساسی و بنیادین و ساختاری را در نظر دارد یا تغییرات سطحی و رفرمیستی و جزئی؟ به این اعتبار وقتی از حکمرانی خوب صحبت میکنیم باید روش حکومت کردن را توضیح بدهیم و نه لزوماً کسانی که اداره جامعه را به عهده میگیرند.
@iranfardamag
🔰صدای نوین خراسان ⬅️ @VoNoKh
Forwarded from صداى نوينِ خراسان
⭕️"روسیه؛ در پی تجزیه ایران"
🎤 روزنامه شرق
✅ ابراهیم اصغرزاده، از دانشجویان خط امام که ۴۱سال قبل سفارت آمریکا در تهران را تصرف کردند، حالا از پروژه روسیه علیه ایران سخن میگوید.
وی در مصاحبهای با روزنامه "شرق" به نکات جالبی اشاره کرده و ازجمله گفته:
🔹روسیه خواهان تجزیه ایران است. در بررسی اسناد سفارت آمریكا و در متن دکترین امنیت ملی آمریكا به چیزی برنخوردم كه معلوم باشد آمریكاییها دنبال تجزیه ایران هستند یا میخواهند كشوری به نام ایران، دیگر نباشد.
🔹 به نظر میرسد از نظر آمریکاییها، یک ایران یکپارچه هم به نفع آنهاست و هم به نفع همپیمانان و همراهانشان در منطقه.
🔹 درصورتیکه از نظر روسها، ایران یکپارچه خیلی به نفعشان نیست و ایران تجزیهشده به منافع روسیه نزدیکتر است.
🔹مطمئنم تقسیم منصفانه بستر دریای خزر بدون کمک اروپا و امریکا ممکن نیست.
🔹هسته سخت قدرت ایران از پیروزی ترامپ بهره میبرد؛ چون میتواند داخل را رادیکالیزه کند".
🔰صدای نوین خراسان ⬅️ @VoNoKh
🎤 روزنامه شرق
✅ ابراهیم اصغرزاده، از دانشجویان خط امام که ۴۱سال قبل سفارت آمریکا در تهران را تصرف کردند، حالا از پروژه روسیه علیه ایران سخن میگوید.
وی در مصاحبهای با روزنامه "شرق" به نکات جالبی اشاره کرده و ازجمله گفته:
🔹روسیه خواهان تجزیه ایران است. در بررسی اسناد سفارت آمریكا و در متن دکترین امنیت ملی آمریكا به چیزی برنخوردم كه معلوم باشد آمریكاییها دنبال تجزیه ایران هستند یا میخواهند كشوری به نام ایران، دیگر نباشد.
🔹 به نظر میرسد از نظر آمریکاییها، یک ایران یکپارچه هم به نفع آنهاست و هم به نفع همپیمانان و همراهانشان در منطقه.
🔹 درصورتیکه از نظر روسها، ایران یکپارچه خیلی به نفعشان نیست و ایران تجزیهشده به منافع روسیه نزدیکتر است.
🔹مطمئنم تقسیم منصفانه بستر دریای خزر بدون کمک اروپا و امریکا ممکن نیست.
🔹هسته سخت قدرت ایران از پیروزی ترامپ بهره میبرد؛ چون میتواند داخل را رادیکالیزه کند".
🔰صدای نوین خراسان ⬅️ @VoNoKh
Forwarded from ساختارهای ایرانی Iranian structures
🌐 برای دست یابی به کارآمدی در مدیریت علمی ما نیازمند ساز و کار دیگری هستیم که در پارادایم ریاستی نمی گنجد
🔹دکتر سیدجوادمیری
♦️ما نیازمند یک "تعریف کاربردی" از مفهوم ساختار هستم تا از آن منظر آشفتگی بوجود آمده در سیستم را ترسیم کنم.
♦️ساختار چیست؟ ساختار از نظر من "ساختمان" نیست بل "فضای بینا-ذهنی" است.
♦️ما در زبان فارسی دو مفهوم "ریاست" و "مدیریت" را داریم، ریاست در حوزه دانایی را بر ساختار نمی توان اطلاق کرد .
♦️اما مفهوم "مدیریت" در نسبت با "ساختار علوم" معنا پیدا می کند.
♦️برای تغییر ساختار علوم، ما نیازمند ارجاع به "منطق درونی دیسیپلین ها" هستیم و "ابزار" مدیریت علمی در بستر نظام دانایی "اقناع" و "اجماع درون-دیسیپلینی" می باشد.
♦️پژوهشگاه ساختمان نیست بل ساختمان پژوهشگاه روبنایِ یک زیربنایی است که ما از آن به عنوان ساختار یاد می کنیم.
♦️ و این ساختار منتج از سنت های فکری شرق و غرب است که با عنوان دیسیپلین صورتبندی شده اند و تدوام آنها صرفاً با تکیه بر "فضاهای بینا-ذهنی" امکانپذیر است.
#دکتر_جواد_میری
#ساخت_شناسی_علم_در_ایران
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
🔹دکتر سیدجوادمیری
♦️ما نیازمند یک "تعریف کاربردی" از مفهوم ساختار هستم تا از آن منظر آشفتگی بوجود آمده در سیستم را ترسیم کنم.
♦️ساختار چیست؟ ساختار از نظر من "ساختمان" نیست بل "فضای بینا-ذهنی" است.
♦️ما در زبان فارسی دو مفهوم "ریاست" و "مدیریت" را داریم، ریاست در حوزه دانایی را بر ساختار نمی توان اطلاق کرد .
♦️اما مفهوم "مدیریت" در نسبت با "ساختار علوم" معنا پیدا می کند.
♦️برای تغییر ساختار علوم، ما نیازمند ارجاع به "منطق درونی دیسیپلین ها" هستیم و "ابزار" مدیریت علمی در بستر نظام دانایی "اقناع" و "اجماع درون-دیسیپلینی" می باشد.
♦️پژوهشگاه ساختمان نیست بل ساختمان پژوهشگاه روبنایِ یک زیربنایی است که ما از آن به عنوان ساختار یاد می کنیم.
♦️ و این ساختار منتج از سنت های فکری شرق و غرب است که با عنوان دیسیپلین صورتبندی شده اند و تدوام آنها صرفاً با تکیه بر "فضاهای بینا-ذهنی" امکانپذیر است.
#دکتر_جواد_میری
#ساخت_شناسی_علم_در_ایران
کانال تلگرامی ساختارهای ایرانی
@Iranianstructures
Forwarded from 🇮🇷🇵🇸 مکشوفات
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جمهوری اسلامی به اپوزیسیون خود تبدیل شده است !
فضلینژاد در دانشگاه امام صادق(ع):
🔸خاندانهای حکومتگر بهدنبال موروثی کردن قدرت و ثروت خود از راه خویشاوندسالاری در کشور هستند.
🔹برخی میگویند دوران عدالتخواهی تمام شده، اما کجاست مطهری زمان که گفت اعتبار عدالت حتی ناشی از قانون نیست که با آن تهدید و محدود شود، بلکه مشروعیت قانون و قانونگذار ناشی از عدالت است.
🔸جمهوری اسلامی به اپوزیسیون خود تبدیل شده است و همهٔ ارکان کلیدی آن در حال رقابت سیاسی با یکدیگرند.
🔹بخشی از مردم و نخبگان تصور میکنند که رفتار هیات حاکمه، دیگر قابل فهم نیست و «پیشبینیپذیریِ سیستم» از بین رفته است.
🔸اگر نظام بازطراحی نشود، «انباشت بحران» سبب میشود که سیستم از پا دربیاید.
🔹«تحجر سازمانیافته» بهدنبال دستکاری در مبانی انقلاب است
🔸وقتی اندیشه تعطیل شود، «ماشین احمقسازیِ مردم» روشن میشود.
🔹ابرقدرتها میخواهند ایران را نیمهجان و در نزاع نگه دارند.
🔸توازنِ عدالت، آزادی و استقلال در جمهوری اسلامی به هم خورده است.
@maktubaat
فضلینژاد در دانشگاه امام صادق(ع):
🔸خاندانهای حکومتگر بهدنبال موروثی کردن قدرت و ثروت خود از راه خویشاوندسالاری در کشور هستند.
🔹برخی میگویند دوران عدالتخواهی تمام شده، اما کجاست مطهری زمان که گفت اعتبار عدالت حتی ناشی از قانون نیست که با آن تهدید و محدود شود، بلکه مشروعیت قانون و قانونگذار ناشی از عدالت است.
🔸جمهوری اسلامی به اپوزیسیون خود تبدیل شده است و همهٔ ارکان کلیدی آن در حال رقابت سیاسی با یکدیگرند.
🔹بخشی از مردم و نخبگان تصور میکنند که رفتار هیات حاکمه، دیگر قابل فهم نیست و «پیشبینیپذیریِ سیستم» از بین رفته است.
🔸اگر نظام بازطراحی نشود، «انباشت بحران» سبب میشود که سیستم از پا دربیاید.
🔹«تحجر سازمانیافته» بهدنبال دستکاری در مبانی انقلاب است
🔸وقتی اندیشه تعطیل شود، «ماشین احمقسازیِ مردم» روشن میشود.
🔹ابرقدرتها میخواهند ایران را نیمهجان و در نزاع نگه دارند.
🔸توازنِ عدالت، آزادی و استقلال در جمهوری اسلامی به هم خورده است.
@maktubaat
Forwarded from دولت بهار
🔴 توییت دکتر احمدی نژاد خطاب به آنجلینا جولی/ با صحبت صريح شما درباره وجود تبعيض بنيادين در جهان موافقم. تبعيض، فقر، جنگ و نا امني محصول مديريت فعلی است كه بر قدرت طلبی و سلطه جويی استوار است. جامعه انسانی نيازمند احترام، صحبت، همكاری و صداقت است. براي اصلاح وضع جهان همه با هم و متحد تلاش خواهيم كرد
@dolatebahar
@dolatebahar
Forwarded from راه سوم
🅾«یک جوان ایرانی بهنام "زرتشت بختیاریمقدم" شهردار شهر "نویی سور مَرن" در فرانسه شد. وی ۳۰ ساله، حقوقدان و اصالتا لاهیجانی است.»
@rahesevom
@rahesevom
Forwarded from اسکان نیوز
🔻شیرینی!! پُرمَلات یا کممَلات؟
✍محمد فاضلی، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی:
🔹نمایندهای گفته «شیرینی اگر پرملات باشد با رشوه یکی است اما اگر فردی یک جعبه شیرینی یا مبلغ 500 هزار تا 1 و 2 میلیون تومان پرداخت کند تنها شیرینی محسوب میشود، همانطور که شخصی به خانه کسی میرود و به اندازه بضاعت خود هدیه میدهد. اما اینکه افراد مبلغهای 100 یا 500 میلیون تومانی در ادارات رد و بدل میکنند، رشوه محسوب میشود. ما نمایندگان اگر خلاء قانونی مشاهده کنیم، حتما آنرا اصلاح کرده تا قانون به درستی اجرا شود.»
🔹یادم هست وقتی کتاب «مقدمهای بر سنجش فساد» (1386) را مینوشتم، در متون ذکر شده بود که سازمان ملل متحد به هنگام تدوین «کنوانسیون مبارزه با فساد» (که سال 2003 مصوب شد) با مشکل تعریف فساد مواجه شدند. فساد صورتهای مختلف دارد و ارائه تعریفی جامع دشوار است. متخصصان راهبرد برشمردن مصادیق فساد و گونههای آنرا انتخاب کرده بودند.
🔹انواع فساد نظیر رشوه، اختلاس، فساد خاکستری، سیاه، فساد یقه سفیدها، فساد کلان، فساد خرد، و اخّاذی در وصف گونههای فساد ذکر شدهاند.
🔹از این به بعد «شیرینی کمملات» و «شیرینی پُرمَلات» را هم میشود در ادبیات متخصصان مطالعات فساد گنجاند. این گونه مفاهیم تخصصی احتمالاً بخشی از تلاش برای بومیسازی علوم اجتماعی، علوم سیاسی و حکمرانی است.
🔹نکته مهمتر اما از این جمله نماینده محترم برمیآید: «ما نمایندگان اگر خلاء قانونی مشاهده کنیم، حتما آنرا اصلاح کرده تا قانون به درستی اجرا شود.» تصور کنید قانونی را که خلاءهایش با این سطح از دانش بومیسازی شده درباره فساد پر شود. دانشی که فساد را عادیسازی و تئوریزه میکند.
🔹عجز و ناتوانی خاصی هم در این گفته نهفته است؛ ناتوانی از درک علت پدیده فساد، ابعادش، درمانش و از سویی ژستهای ضدفساد که رنگ میبازند؛ و حالا میماند عادیسازی فساد.
🔹سعدی بزرگ گفته است «تا مرد سخن نگفته باشد/عیب و هنرش نهفته باشد.» برخی مجلسیان این روزها همین که سخن میگویند...
@eskannews_com
instagram.com/eskannews
✍محمد فاضلی، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی:
🔹نمایندهای گفته «شیرینی اگر پرملات باشد با رشوه یکی است اما اگر فردی یک جعبه شیرینی یا مبلغ 500 هزار تا 1 و 2 میلیون تومان پرداخت کند تنها شیرینی محسوب میشود، همانطور که شخصی به خانه کسی میرود و به اندازه بضاعت خود هدیه میدهد. اما اینکه افراد مبلغهای 100 یا 500 میلیون تومانی در ادارات رد و بدل میکنند، رشوه محسوب میشود. ما نمایندگان اگر خلاء قانونی مشاهده کنیم، حتما آنرا اصلاح کرده تا قانون به درستی اجرا شود.»
🔹یادم هست وقتی کتاب «مقدمهای بر سنجش فساد» (1386) را مینوشتم، در متون ذکر شده بود که سازمان ملل متحد به هنگام تدوین «کنوانسیون مبارزه با فساد» (که سال 2003 مصوب شد) با مشکل تعریف فساد مواجه شدند. فساد صورتهای مختلف دارد و ارائه تعریفی جامع دشوار است. متخصصان راهبرد برشمردن مصادیق فساد و گونههای آنرا انتخاب کرده بودند.
🔹انواع فساد نظیر رشوه، اختلاس، فساد خاکستری، سیاه، فساد یقه سفیدها، فساد کلان، فساد خرد، و اخّاذی در وصف گونههای فساد ذکر شدهاند.
🔹از این به بعد «شیرینی کمملات» و «شیرینی پُرمَلات» را هم میشود در ادبیات متخصصان مطالعات فساد گنجاند. این گونه مفاهیم تخصصی احتمالاً بخشی از تلاش برای بومیسازی علوم اجتماعی، علوم سیاسی و حکمرانی است.
🔹نکته مهمتر اما از این جمله نماینده محترم برمیآید: «ما نمایندگان اگر خلاء قانونی مشاهده کنیم، حتما آنرا اصلاح کرده تا قانون به درستی اجرا شود.» تصور کنید قانونی را که خلاءهایش با این سطح از دانش بومیسازی شده درباره فساد پر شود. دانشی که فساد را عادیسازی و تئوریزه میکند.
🔹عجز و ناتوانی خاصی هم در این گفته نهفته است؛ ناتوانی از درک علت پدیده فساد، ابعادش، درمانش و از سویی ژستهای ضدفساد که رنگ میبازند؛ و حالا میماند عادیسازی فساد.
🔹سعدی بزرگ گفته است «تا مرد سخن نگفته باشد/عیب و هنرش نهفته باشد.» برخی مجلسیان این روزها همین که سخن میگویند...
@eskannews_com
instagram.com/eskannews
Forwarded from حامانیوز
⚫دلنوشته دکتر احمد حکیمی پور دبیرکل حزب اراده ملت در پی درگذشت اصغر عمی(فعال فرهنگی و اجتماعی ترک)
اصغر سياه سبيل معروف به اصغر عمى ( عمو اصغر) دربين دوستان وآشنايان برحمت خدارفت. دراين روزهاى تلخ وسخت ميان انبوه اخبار اندوهبار خبر درگذشت اصغرعمى منقلبم كرد و بى اختيار درتنهايى دفترم (فصلنامه خاطرات سياسى) بى اختيارگريستم. او براى خيلى ها ناشناخته است ولى كسانيكه او را مى شناختند حرف ها وخاطرات گران بهايى ازخصوصيات منحصربفردش بيادگاردارند. حيف شد آن فرصتى كه براى ضبط وثبت خاطراتش انتظارمى كشيدم حاصل نشد وبعداز ٧ سال نبرد بى امان باانواع بيمارى ها ، ازجمله سرطان كه بارها شكستش داده بود، دوستدارانش راترك كرد. اصغرعمى اهل زنوز آذربايجان شرقى بود وزنوز برايش مركزعالم بود و بانى وپيشتاز كارهاى خيروعام المنفعه زيادى براى ديارش و جاهاى ديگربود .
عليرغم سختى وتنگناى معيشتى كه داشت و تنها سرمايه اش يك تاكسى بود اما، هيچگاه ازبزرگ منشى ، فداكارى ومهمان نوازى وسفره دارى كم نمى گذاشت . دلى بزرگ ونترس واراده قوى همراه باسماجت عجيبى درپيگيرى كارها واهدافش داشت.
آشنايى من با او ازكانون هنرمندان آذربايجان شروع شد محلى كوچك براى جمع شدن هرازگاه علاقمندان به فرهنگ ، زبان وموسيقى تركى آذربايجانى. اصغرعمى پاى ثابت برنامه هاى آنجابود وبراى كنسرت هايى كه كانون برگزارمى كرد دهها بليط پيش خريدمى كرد. صنعت كاران (اهالى موسيقى) آذربايجان كه به تهران مى آمدند ومهمان كانون بودند درمنزل محقرواستيجارى خود در خيابان آذربايجان جاى مى داد وصميمانه وبى دريغ چندين شبانه روزپذيرايى مى كرد وحتى كاردرمان وداروى آنها وبستگانشان رانيز مجدانه هماهنگ ودنبال مى كرد.
خيلى ازكارهاى كانون هنرمندان آذربايجان را تا زمانى كه من با آنجا درارتباط بودم اصغرعمى دنبال مى كرد وبالاخره يكبارسراين كارها تصادف كرد وسه انگشت يكى ازدست هايش قطع شد ومدت ها دربيمارستان بود. عشق وعلاقه او به زبان ، فرهنگ وموسيقى تركى آذربايجان وصف ناپذيره. اصغرعمى همچنين به لحاظ تمايلات سياسى ارتباط وسمپاتى با جريان سياسى چپ داشت .
مرحوم پدرش ازفدائيان فرقه دمكرات آذربايجان دراوايل دهه بيست وبشدت ضد حكومت سلطنتى وخوانين و فئودال هابود خودش هم ازنوجوانى از زمانى كه شاگرد خياطى يك استاكارتوده ايى بود ، درارتباط با اين حزب وفعاليت هاى آن قرارگرفته بود كه خاطرات جالب وشنيدنى ازآن دوران نقل مى كرد و درسينه داشت.روحش شاد ويادش گرامى باد.
احمد حكيمى پور
🆔️ @news_hama ✅
اصغر سياه سبيل معروف به اصغر عمى ( عمو اصغر) دربين دوستان وآشنايان برحمت خدارفت. دراين روزهاى تلخ وسخت ميان انبوه اخبار اندوهبار خبر درگذشت اصغرعمى منقلبم كرد و بى اختيار درتنهايى دفترم (فصلنامه خاطرات سياسى) بى اختيارگريستم. او براى خيلى ها ناشناخته است ولى كسانيكه او را مى شناختند حرف ها وخاطرات گران بهايى ازخصوصيات منحصربفردش بيادگاردارند. حيف شد آن فرصتى كه براى ضبط وثبت خاطراتش انتظارمى كشيدم حاصل نشد وبعداز ٧ سال نبرد بى امان باانواع بيمارى ها ، ازجمله سرطان كه بارها شكستش داده بود، دوستدارانش راترك كرد. اصغرعمى اهل زنوز آذربايجان شرقى بود وزنوز برايش مركزعالم بود و بانى وپيشتاز كارهاى خيروعام المنفعه زيادى براى ديارش و جاهاى ديگربود .
عليرغم سختى وتنگناى معيشتى كه داشت و تنها سرمايه اش يك تاكسى بود اما، هيچگاه ازبزرگ منشى ، فداكارى ومهمان نوازى وسفره دارى كم نمى گذاشت . دلى بزرگ ونترس واراده قوى همراه باسماجت عجيبى درپيگيرى كارها واهدافش داشت.
آشنايى من با او ازكانون هنرمندان آذربايجان شروع شد محلى كوچك براى جمع شدن هرازگاه علاقمندان به فرهنگ ، زبان وموسيقى تركى آذربايجانى. اصغرعمى پاى ثابت برنامه هاى آنجابود وبراى كنسرت هايى كه كانون برگزارمى كرد دهها بليط پيش خريدمى كرد. صنعت كاران (اهالى موسيقى) آذربايجان كه به تهران مى آمدند ومهمان كانون بودند درمنزل محقرواستيجارى خود در خيابان آذربايجان جاى مى داد وصميمانه وبى دريغ چندين شبانه روزپذيرايى مى كرد وحتى كاردرمان وداروى آنها وبستگانشان رانيز مجدانه هماهنگ ودنبال مى كرد.
خيلى ازكارهاى كانون هنرمندان آذربايجان را تا زمانى كه من با آنجا درارتباط بودم اصغرعمى دنبال مى كرد وبالاخره يكبارسراين كارها تصادف كرد وسه انگشت يكى ازدست هايش قطع شد ومدت ها دربيمارستان بود. عشق وعلاقه او به زبان ، فرهنگ وموسيقى تركى آذربايجان وصف ناپذيره. اصغرعمى همچنين به لحاظ تمايلات سياسى ارتباط وسمپاتى با جريان سياسى چپ داشت .
مرحوم پدرش ازفدائيان فرقه دمكرات آذربايجان دراوايل دهه بيست وبشدت ضد حكومت سلطنتى وخوانين و فئودال هابود خودش هم ازنوجوانى از زمانى كه شاگرد خياطى يك استاكارتوده ايى بود ، درارتباط با اين حزب وفعاليت هاى آن قرارگرفته بود كه خاطرات جالب وشنيدنى ازآن دوران نقل مى كرد و درسينه داشت.روحش شاد ويادش گرامى باد.
احمد حكيمى پور
🆔️ @news_hama ✅
Forwarded from 🇮🇷🇵🇸 مکشوفات
Forwarded from اتچ بات
▫️▫️▫️▫️▫️
💢 مردم!
به شما دروغ میفروشند!
نه قرار است سال بعد به رويای پزشكی برسيد، نه سال بعدش، نه سال بعدترش.
شما قرار است به مافيای كنكور و كاسبان سنجش و آموزش پول پرداخت كنيد، پول را ببرند در ملک و بساز بفروشی و آلمان و تركيه سرمايهگذاری كنند، تا هفت نسلشان را از آرزو فروشی به شما ببندند.
🔹️ اگر قرار بود قبول شويد، نه كنكور اينقدر سخت بود، نه كتابهای درسی اينقدر بیمحتوا و نه مافيای كنكوری وجود داشت.
🔸️ شما فقط طعمههای خوشمزه اين بازار آزاد هستید! بازار آزاد رويا و ترس فروشی!
طعمههای خوشمزه مافيا!
اجناس خوش قيمت بازار كنكور!
🔹️ رويا زدهها!
پشت كنكور نمانيد؛ از تلويزيون تا بيل بوردها، از پشتيبانها تا معلمهای مشاور غير انتفاعی و مهندسهای تست زن موفقيت فروش، دارند تحريکتان میكنند #پشت_سد بمانيد تا مثل ماهی صيدتان كنند
💢 امروز كه به من خبر دادند، يک مادر بچه كنكوری ديوانه شد، آمدم اعلام كردم هر چقدر میخواهيد به من فحش بدهيد و انگ منفی بزنيد، ولی میگويم: پشت اين سد سراب است؛ آبی نيست.
🔹️ صيد اين صياد نشويد ، برويد دنبال زندگیتان.
مانديد، آينده خودتان و خانوادهتان افسردگيست!
#پشت_كنكور
💠 #سیدمجیدحسینی در:.
🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات|
🌐 @majidhosseini58
▫️▫️▫️▫️▫️
💢 مردم!
به شما دروغ میفروشند!
نه قرار است سال بعد به رويای پزشكی برسيد، نه سال بعدش، نه سال بعدترش.
شما قرار است به مافيای كنكور و كاسبان سنجش و آموزش پول پرداخت كنيد، پول را ببرند در ملک و بساز بفروشی و آلمان و تركيه سرمايهگذاری كنند، تا هفت نسلشان را از آرزو فروشی به شما ببندند.
🔹️ اگر قرار بود قبول شويد، نه كنكور اينقدر سخت بود، نه كتابهای درسی اينقدر بیمحتوا و نه مافيای كنكوری وجود داشت.
🔸️ شما فقط طعمههای خوشمزه اين بازار آزاد هستید! بازار آزاد رويا و ترس فروشی!
طعمههای خوشمزه مافيا!
اجناس خوش قيمت بازار كنكور!
🔹️ رويا زدهها!
پشت كنكور نمانيد؛ از تلويزيون تا بيل بوردها، از پشتيبانها تا معلمهای مشاور غير انتفاعی و مهندسهای تست زن موفقيت فروش، دارند تحريکتان میكنند #پشت_سد بمانيد تا مثل ماهی صيدتان كنند
💢 امروز كه به من خبر دادند، يک مادر بچه كنكوری ديوانه شد، آمدم اعلام كردم هر چقدر میخواهيد به من فحش بدهيد و انگ منفی بزنيد، ولی میگويم: پشت اين سد سراب است؛ آبی نيست.
🔹️ صيد اين صياد نشويد ، برويد دنبال زندگیتان.
مانديد، آينده خودتان و خانوادهتان افسردگيست!
#پشت_كنكور
💠 #سیدمجیدحسینی در:.
🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات|
🌐 @majidhosseini58
▫️▫️▫️▫️▫️
Telegram
attach 📎
Forwarded from جمهورى سوم
فیلم لایو اینستاگرامی من و خانم زینب محبوبی با موضوع خانواده ایرانی و پدرسالاری
📍بخش اول: توضیح پدرسالاری بعنوان یک ساختار نابرابر قدرت
📍بخش دوم: پدرسالاری بعنوان ساختاری ضد زن، ضد مرد و ضد کودک
📍بخش اول: توضیح پدرسالاری بعنوان یک ساختار نابرابر قدرت
📍بخش دوم: پدرسالاری بعنوان ساختاری ضد زن، ضد مرد و ضد کودک
Telegram
جمهورى سوم
Forwarded from ميلاد دخانچی
همانطور که در کتاب هم آوردن انتخاب مفهوم «پسا» به معنی گذر و انقطاع از یک سنت یک اشتباه از جانب آصف بیات در تبیین پسا اسلامیسم بود و من نمی دانم چرا نخبگان نزدیک به طیف روحانیت در ایران به تکرار اشتباه آصف بیات اهتمام می ورزند.
https://news.1rj.ru/str/MostafaTajzadeh/30220
https://news.1rj.ru/str/MostafaTajzadeh/30220
Telegram
فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
📝📝📝پسا اسلام گرایی در قم
✍️سیدعلی میرموسوی
✅"اقتصاد اسلامی یک شوخی است، خودمان را گول نزنیم." این سخن بسیار با اهمیت را آقای محمد جواد علوی، نوه مرحوم آیت الله بروجردی، از اساتید و فقیهان معاصر حوزه علمیه قم، به تازگی در مصاحبه ای بیان کرده است. دو سال…
✍️سیدعلی میرموسوی
✅"اقتصاد اسلامی یک شوخی است، خودمان را گول نزنیم." این سخن بسیار با اهمیت را آقای محمد جواد علوی، نوه مرحوم آیت الله بروجردی، از اساتید و فقیهان معاصر حوزه علمیه قم، به تازگی در مصاحبه ای بیان کرده است. دو سال…
Forwarded from اتچ بات
▫️▫️▫️▫️▫️
💢 باز هم میمانيد پشت كنكور، مافيا و سنجش غارتتان كنند؟
🔹️ غارت يعنی اينكه شما فكر كنيد داخل آن هفده درصد قبولی دانشگاههای رقابتی هستيد سال بعد، پس به مافيای كنكور و تعاونی سنجش هی پول بدهيد!
🔸️ غارت يعنی اينكه شما فكر كنيد مشاوران غارتگر شبكه آموزش تلويزيون، راست میگويند كه شما كم تلاشيد و بايد بيشتر تست ياد بگيريد تا رتبه نجومیتان دو رقمی شود، به مشاوره هاشان پول بدهيد!
🔹️ غارت، يعنی باور كنيد پشتيبانان، مافيای انتخاب رشته، خيريههای آموزشی، مهندسان مشاور مدرسه، معلمان رويا زده مشوق پزشكی و... دلسوز شما هستند، نمیخواهند از شما پول در بياورند!
💢 شما بطور برنامه ريزی شدهای، درون يک رقابت بیپايان برای رويا ساختن و پول دادن قرار گرفتهايد!
🔹️ يک لحظه ماشين رقابت غارت را ترمز كنيد! اطرافتان را نگاه كنيد!
میفهميد طعمه غارتيد نه پشت كنكوری، شما در يک فيلم بزرگ، بازيگر نادانسته هستيد!
🔸️صحنه را ترک كنيد!
پشت كنكور نمانيد!
قرار نيست هيچوقت جز هفده درصد برنده بشويد.
💢 نگاه كنيد به آمار دانشگاهها:
٧٠ درصد دانشجويان دانشگاههای رقابتی، ثروتمندان شدهاند؛ شما جزو هفده درصد میشويد؟
#بيدار_شويد
💠 #سیدمجیدحسینی در:
🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات|
🌐 @majidhosseini58
▫️▫️▫️▫️▫️
💢 باز هم میمانيد پشت كنكور، مافيا و سنجش غارتتان كنند؟
🔹️ غارت يعنی اينكه شما فكر كنيد داخل آن هفده درصد قبولی دانشگاههای رقابتی هستيد سال بعد، پس به مافيای كنكور و تعاونی سنجش هی پول بدهيد!
🔸️ غارت يعنی اينكه شما فكر كنيد مشاوران غارتگر شبكه آموزش تلويزيون، راست میگويند كه شما كم تلاشيد و بايد بيشتر تست ياد بگيريد تا رتبه نجومیتان دو رقمی شود، به مشاوره هاشان پول بدهيد!
🔹️ غارت، يعنی باور كنيد پشتيبانان، مافيای انتخاب رشته، خيريههای آموزشی، مهندسان مشاور مدرسه، معلمان رويا زده مشوق پزشكی و... دلسوز شما هستند، نمیخواهند از شما پول در بياورند!
💢 شما بطور برنامه ريزی شدهای، درون يک رقابت بیپايان برای رويا ساختن و پول دادن قرار گرفتهايد!
🔹️ يک لحظه ماشين رقابت غارت را ترمز كنيد! اطرافتان را نگاه كنيد!
میفهميد طعمه غارتيد نه پشت كنكوری، شما در يک فيلم بزرگ، بازيگر نادانسته هستيد!
🔸️صحنه را ترک كنيد!
پشت كنكور نمانيد!
قرار نيست هيچوقت جز هفده درصد برنده بشويد.
💢 نگاه كنيد به آمار دانشگاهها:
٧٠ درصد دانشجويان دانشگاههای رقابتی، ثروتمندان شدهاند؛ شما جزو هفده درصد میشويد؟
#بيدار_شويد
💠 #سیدمجیدحسینی در:
🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات|
🌐 @majidhosseini58
▫️▫️▫️▫️▫️
Telegram
attach 📎
Forwarded from قسط
🔴🔵⚪ امام جمعه عدالتخواه زابل برکنار شد.
🔻طی خبری کوتاه امامجمعه زابل حجتالاسلاموالمسلمین کیخا از سمت امامت نماز جمعه شهرستان زابل برکنار شدند. پس از تغییر ایشان در این میان واکنشهای مردمی و فعالین اجتماعی و رسانهای نشان از تأثیرگذاری ایشان در منطقه طی این سالهای رنجآور بوده است. تأثیری که ناشی از رویه متفاوت ایشان در امر زعامت امامت نماز جمعه بوده است که حداقل در مقیاس استان که عمده جو حاکم فضای محافظهکاری است، هم از جانب مسئولان و رسانهها و حتی مردم و جوانان کمسابقه نیز بوده است. رویهای که در دوران سخت سیستان که مردم از بسیاری از مسئولان محلی و ملی ناراضی بودند باعث رضایت مردم شده بود؛ و در این دوران اوجگیری نارضایتیها چه چیز ارزشمندتر و کمیابتر از رضایت مردم؟ اما راز این رضایتمندی چه بود؟
🔶️ ایشان در دورانی امامجمعه زابل بودند سختترین سالهای مردم سیستان طی دهههای اخیر بود. بهواسطه خشکسالی هامون و هیرمند و وقوع انبوهی از معضلات زیستمحیطی، اقتصادی، معیشتی، اجتماعی و فرهنگی که زندگی در منطقه را به زجری جانکاه تبدیلشده بود. زجر و مشقتی که در سکوت طی میشد و ایشان از محدود صداهای مطالبه گر و استمداد خواهی بودند که در منطقه و در رسانهها بلند میشد.
🔻 مسئله که ایشان را متفاوت کرده بود اهتمام ایشان به مطالبه گری و بیان واقعیتها و معضلات و رنجهای مردم و هشدار و مبارزه با اهمال و قصورها و سوء مدیریتها بود. برای چرایی این تأکید و رویه پررنگ باید صحبتهای ایشان را در بستر وضعیت منطقه سیستان بررسی کرد. یکی از مشهورترین مطالبه گریهای ایشان در تریبون نماز جمعه در تابستان سال 98 رخ داد که پسازآن شایعات و زمزمههای تغییر ایشان به راه افتاد.
یادداشت کامل #مجتبی_جهانتیغ را اینجا بخوانید
@edalatkhahi
🔻طی خبری کوتاه امامجمعه زابل حجتالاسلاموالمسلمین کیخا از سمت امامت نماز جمعه شهرستان زابل برکنار شدند. پس از تغییر ایشان در این میان واکنشهای مردمی و فعالین اجتماعی و رسانهای نشان از تأثیرگذاری ایشان در منطقه طی این سالهای رنجآور بوده است. تأثیری که ناشی از رویه متفاوت ایشان در امر زعامت امامت نماز جمعه بوده است که حداقل در مقیاس استان که عمده جو حاکم فضای محافظهکاری است، هم از جانب مسئولان و رسانهها و حتی مردم و جوانان کمسابقه نیز بوده است. رویهای که در دوران سخت سیستان که مردم از بسیاری از مسئولان محلی و ملی ناراضی بودند باعث رضایت مردم شده بود؛ و در این دوران اوجگیری نارضایتیها چه چیز ارزشمندتر و کمیابتر از رضایت مردم؟ اما راز این رضایتمندی چه بود؟
🔶️ ایشان در دورانی امامجمعه زابل بودند سختترین سالهای مردم سیستان طی دهههای اخیر بود. بهواسطه خشکسالی هامون و هیرمند و وقوع انبوهی از معضلات زیستمحیطی، اقتصادی، معیشتی، اجتماعی و فرهنگی که زندگی در منطقه را به زجری جانکاه تبدیلشده بود. زجر و مشقتی که در سکوت طی میشد و ایشان از محدود صداهای مطالبه گر و استمداد خواهی بودند که در منطقه و در رسانهها بلند میشد.
🔻 مسئله که ایشان را متفاوت کرده بود اهتمام ایشان به مطالبه گری و بیان واقعیتها و معضلات و رنجهای مردم و هشدار و مبارزه با اهمال و قصورها و سوء مدیریتها بود. برای چرایی این تأکید و رویه پررنگ باید صحبتهای ایشان را در بستر وضعیت منطقه سیستان بررسی کرد. یکی از مشهورترین مطالبه گریهای ایشان در تریبون نماز جمعه در تابستان سال 98 رخ داد که پسازآن شایعات و زمزمههای تغییر ایشان به راه افتاد.
یادداشت کامل #مجتبی_جهانتیغ را اینجا بخوانید
@edalatkhahi
خبرگزاری مردمی سیستان و بلوچستان
صدای مردم در دوران سخت/ احیا گفتمان عدالتخواهی در استان محروم سیستان و بلوچستان چه جایگاهی دارد
مجتبی جهان تیغ در پی برکناری حاج آقا کیخا دستبهقلم شده تا در تبیین ارزشمندی احیا گفتمان عدالتخواهی در استان محروم سیستان و بلوچستان ولو احیا نه حداکثری و ایدئال و با نقد و ملاحظات و ارزشمندی ایمان به عدالت ولو در دوران سخت و استیلا فرهنگ محافظهکاری و…
Audio
#گفتگوی ویژه انصاف نیوز با سیدجواد میری
موضوع: چرا قفقاز و جنگ بین ارمنستان و آذربایجان برای روشنفکران ایرانی و سیاستمداران ایرانی "مسئله" نیست؟
چهارشنبه ۹ مهر ۱۳۹۹
#کنفرانس خبری
برای فهم ساخت ذهنی سیاستمداران ایران من به "محور شمع" اشاره کردم. این محور چیست؟ این محور شامل
ش: شام
م: مصر
ع: عراق
می شود. ساخت قدرت سیاسی عقبه اش در این محور شمع شکل گرفته است و اولویت ذهنی این محور جهان اسلام عربی است و بقیه محورها را نتوانسته درونی کند.
نکته دیگر فهم "قفقاز" از منظر نظری است. آیا قفقاز را "حیاط خلوت" روسیه مفهومپردازی کنیم آنگونه که در نگاه یورو-آتلانتیکی ترسیم می شود؟ آیا قفقاز را "فضای پسا-سویتی" مفهومپردازی کنیم آنگونه که تحلیلگران روسی و چینی ترسیم می کنند؟ یا هیچکدام بل از منظر ایرانی ببینیم و قفقاز را در "فضای پسا-ترکمنچای" مفهومینه کنیم؟ فضای پسا-ترکمنچای یعنی چه؟
@seyedjavadmiri
موضوع: چرا قفقاز و جنگ بین ارمنستان و آذربایجان برای روشنفکران ایرانی و سیاستمداران ایرانی "مسئله" نیست؟
چهارشنبه ۹ مهر ۱۳۹۹
#کنفرانس خبری
برای فهم ساخت ذهنی سیاستمداران ایران من به "محور شمع" اشاره کردم. این محور چیست؟ این محور شامل
ش: شام
م: مصر
ع: عراق
می شود. ساخت قدرت سیاسی عقبه اش در این محور شمع شکل گرفته است و اولویت ذهنی این محور جهان اسلام عربی است و بقیه محورها را نتوانسته درونی کند.
نکته دیگر فهم "قفقاز" از منظر نظری است. آیا قفقاز را "حیاط خلوت" روسیه مفهومپردازی کنیم آنگونه که در نگاه یورو-آتلانتیکی ترسیم می شود؟ آیا قفقاز را "فضای پسا-سویتی" مفهومپردازی کنیم آنگونه که تحلیلگران روسی و چینی ترسیم می کنند؟ یا هیچکدام بل از منظر ایرانی ببینیم و قفقاز را در "فضای پسا-ترکمنچای" مفهومینه کنیم؟ فضای پسا-ترکمنچای یعنی چه؟
@seyedjavadmiri
Forwarded from به سوی بهار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
در آستانه یِ اولین روزهای پاییز به استقبالِ
جشن مهرگان که از نوروز کم ندارد ،
خواهیم رفت.
من مهرگان را جشن خواهم گرفت، تا یادم
بماند سرزمینی که مهر و دوستی باورش بود
و "گفتار نیک و پندار نیک و کردار نیک "
و با افتخار به آیندگان خواهم شناساند
تا سینه به سینه باقی بماند این هویت ایرانی ِمان. آنها هرچقدر که میخواهند ممنوع کنند،
پاک کنند هرجایی از خطوط این سرزمین را...!
قرنهاست سرمایه هایمان دست نخورده ،
جای خود باقی مانده است و هزاران مغول و تازی هم که حمله ور شود، هزار تَن هم که بر
خاک بیفتد، میراث انسانی و فرهنگی تاریخش
را، هویتش را سینه به سینه به دست نسل بعد خواهد سپرد..
جشن مهرگان جشن باروری زمین و پیروزیِ
کاوه دادگر بر ضحاک پیروز باد.
باشد که این پيروزی در همه ی زمان ها
تداوم داشته باشد.
پاینده و جاوید باد نام ایران
در سایه سار همبستگی تمام ِ
اقوام ایران زمین....
مهرگان بر همگان خجسته و پیروز باد
#الف_مهر_الف
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁
.
در آستانه یِ اولین روزهای پاییز به استقبالِ
جشن مهرگان که از نوروز کم ندارد ،
خواهیم رفت.
من مهرگان را جشن خواهم گرفت، تا یادم
بماند سرزمینی که مهر و دوستی باورش بود
و "گفتار نیک و پندار نیک و کردار نیک "
و با افتخار به آیندگان خواهم شناساند
تا سینه به سینه باقی بماند این هویت ایرانی ِمان. آنها هرچقدر که میخواهند ممنوع کنند،
پاک کنند هرجایی از خطوط این سرزمین را...!
قرنهاست سرمایه هایمان دست نخورده ،
جای خود باقی مانده است و هزاران مغول و تازی هم که حمله ور شود، هزار تَن هم که بر
خاک بیفتد، میراث انسانی و فرهنگی تاریخش
را، هویتش را سینه به سینه به دست نسل بعد خواهد سپرد..
جشن مهرگان جشن باروری زمین و پیروزیِ
کاوه دادگر بر ضحاک پیروز باد.
باشد که این پيروزی در همه ی زمان ها
تداوم داشته باشد.
پاینده و جاوید باد نام ایران
در سایه سار همبستگی تمام ِ
اقوام ایران زمین....
مهرگان بر همگان خجسته و پیروز باد
#الف_مهر_الف
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁
.
Forwarded from ما حامی اصلاح قانون اساسی هستیم
تحولات قره باغ می توانست فرصت باشد!
اعتبار جهانی کشورها به نقش سازنده دولتهای آنها در تحولات منطقه ای و جهانی است.
نزاع خونین قره باغ بین دو همسایه با هویت کاملا ایرانی ایجاب می کرد که وزارت خارجه ایران به فوریت قابلیت مثبت خود را در حل منازعه نشان می داد و در این مقطع تاریخی موجب تقویت اعتبار خود میان مردم منطقه و جهان می گشت.
وابستگی و خوش خدمتی به روسیه به نظر می رسد این فرصت سازنده را از ایران گرفته است و حتی آنرا به چالشی بالقوه برای آینده بدل ساخته است.
واضح است که دولت روحانی اختیارات چندانی در روابط خارجی ندارد اما حداقل در لفظ می توانست بهتر عمل کند ، ملتها هوشیارند و صداهای صلح طلبانه را می شنوند.
افسوس که این دوران حساس را چنین با فرصت سوزیهای پی در پی می گذرانیم!
اعتبار جهانی کشورها به نقش سازنده دولتهای آنها در تحولات منطقه ای و جهانی است.
نزاع خونین قره باغ بین دو همسایه با هویت کاملا ایرانی ایجاب می کرد که وزارت خارجه ایران به فوریت قابلیت مثبت خود را در حل منازعه نشان می داد و در این مقطع تاریخی موجب تقویت اعتبار خود میان مردم منطقه و جهان می گشت.
وابستگی و خوش خدمتی به روسیه به نظر می رسد این فرصت سازنده را از ایران گرفته است و حتی آنرا به چالشی بالقوه برای آینده بدل ساخته است.
واضح است که دولت روحانی اختیارات چندانی در روابط خارجی ندارد اما حداقل در لفظ می توانست بهتر عمل کند ، ملتها هوشیارند و صداهای صلح طلبانه را می شنوند.
افسوس که این دوران حساس را چنین با فرصت سوزیهای پی در پی می گذرانیم!
Forwarded from یاسر عرب
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رسانه با روانِ ما چه می کند؟
✍️یاسر عرب
✅فهم ما از فقر و بی نوایی کاملا نسبی است!
ایران ِامروز علاوه بر واقعیت مشکلات اقتصادی و کمبود منابع و رانتخواری سیستماتیک اما دچار «تسخیر روانی» نیز هست! رسانه امروز به ما تعاریفی از خوشبختی، بدبختی، رفاه، آینده و .. غیره می دهند که می تواند «ذهنیت» ما را در مورد میزان، و چگونگی لذت بردن از زندگی کاملا تغییر دهد!
✅بیست سال پیش اگر از یک روستا نشین می پرسیدیم خوشبختی چیست؟ شاید او دو برابر شدن میزان گوسفندان و سلامت روحی فرزندان و عاقبت به خیری خود و خانواده اش را مثال می زد. امروز اما بسیاری از روستا نشینان ما احساس «عقب ماندن از زندگی شهری» دارند. و نداشتن امکانات و عدم ظواهر توسعه ی شهری را ملاکی بر بدبختی خود می دانند.
✅ما با سیاستهای فرهنگی و رسانه ای تمرکز گرا این بلا را بر سر ایشان آورده ایم. حتی شبکه های استانی که باید محل صدور فرهنگ اقوام می شدند در یک فرایند معکوس مجرای نفوذ فرهنگ پایتخت/ کلانشهر ها/ رسمی و .. شدند.
✅من در «ک.ب» روستاهای بسیار دیدم که ده ها سال طول کشیده تا جاده و برق به آن برسد اما حالا خالی از سکنه بود.
#رسانه_و_توسعه
@yaser_arab57
✍️یاسر عرب
✅فهم ما از فقر و بی نوایی کاملا نسبی است!
ایران ِامروز علاوه بر واقعیت مشکلات اقتصادی و کمبود منابع و رانتخواری سیستماتیک اما دچار «تسخیر روانی» نیز هست! رسانه امروز به ما تعاریفی از خوشبختی، بدبختی، رفاه، آینده و .. غیره می دهند که می تواند «ذهنیت» ما را در مورد میزان، و چگونگی لذت بردن از زندگی کاملا تغییر دهد!
✅بیست سال پیش اگر از یک روستا نشین می پرسیدیم خوشبختی چیست؟ شاید او دو برابر شدن میزان گوسفندان و سلامت روحی فرزندان و عاقبت به خیری خود و خانواده اش را مثال می زد. امروز اما بسیاری از روستا نشینان ما احساس «عقب ماندن از زندگی شهری» دارند. و نداشتن امکانات و عدم ظواهر توسعه ی شهری را ملاکی بر بدبختی خود می دانند.
✅ما با سیاستهای فرهنگی و رسانه ای تمرکز گرا این بلا را بر سر ایشان آورده ایم. حتی شبکه های استانی که باید محل صدور فرهنگ اقوام می شدند در یک فرایند معکوس مجرای نفوذ فرهنگ پایتخت/ کلانشهر ها/ رسمی و .. شدند.
✅من در «ک.ب» روستاهای بسیار دیدم که ده ها سال طول کشیده تا جاده و برق به آن برسد اما حالا خالی از سکنه بود.
#رسانه_و_توسعه
@yaser_arab57
Das Banner von Marx und Lenin - The Banner of Marx and Lenin
Das Banner von Marx und Lenin - The Banner of Marx and Lenin
ژاندارمری هادرخیابان هاریخته اندبپاخیزیدمردم فرانسه انقلاب کنید🚩🇫🇷
#فرانسوی
🌍@left_misic
ژاندارمری هادرخیابان هاریخته اندبپاخیزیدمردم فرانسه انقلاب کنید🚩🇫🇷
#فرانسوی
🌍@left_misic