تحولات قره باغ می توانست فرصت باشد!

اعتبار جهانی کشورها به نقش سازنده دولتهای آنها در تحولات منطقه ای و جهانی است.
نزاع خونین قره باغ بین دو همسایه با هویت کاملا ایرانی ایجاب می کرد که وزارت خارجه ایران به فوریت قابلیت مثبت خود را در حل منازعه نشان می داد و در این مقطع تاریخی موجب تقویت اعتبار خود میان مردم منطقه و جهان می گشت.
وابستگی و خوش خدمتی به روسیه به نظر می رسد این فرصت سازنده را از ایران گرفته است و حتی آنرا به چالشی بالقوه برای آینده بدل ساخته است.

واضح است که دولت روحانی اختیارات چندانی در روابط خارجی ندارد اما حداقل در لفظ می توانست بهتر عمل کند ، ملتها هوشیارند و‌ صداهای صلح طلبانه را می شنوند.
افسوس که این دوران حساس را چنین با فرصت سوزیهای پی در پی می گذرانیم!

رسانه با روانِ ما چه می کند؟
✍️یاسر عرب
✅فهم ما از فقر و بی نوایی کاملا نسبی است!
ایران ِامروز علاوه بر واقعیت مشکلات اقتصادی و کمبود منابع و رانتخواری سیستماتیک اما دچار «تسخیر روانی» نیز هست! رسانه امروز به ما تعاریفی از خوشبختی، بدبختی، رفاه، آینده و .. غیره می دهند که می تواند «ذهنیت» ما را در مورد میزان، و چگونگی لذت بردن از زندگی کاملا تغییر دهد!

✅بیست سال پیش اگر از یک روستا نشین می پرسیدیم خوشبختی چیست؟ شاید او دو برابر شدن میزان گوسفندان و سلامت روحی فرزندان و عاقبت به خیری خود و خانواده اش را مثال می زد. امروز اما بسیاری از روستا نشینان ما احساس «عقب ماندن از زندگی شهری» دارند. و نداشتن امکانات و عدم ظواهر توسعه ی شهری را ملاکی بر بدبختی خود می دانند.

✅ما با سیاستهای فرهنگی و رسانه ای تمرکز گرا این بلا را بر سر ایشان آورده ایم. حتی شبکه های استانی که باید محل صدور فرهنگ اقوام می شدند در یک فرایند معکوس مجرای نفوذ فرهنگ پایتخت/ کلانشهر ها/ رسمی و .. شدند.

✅من در «ک.ب» روستاهای بسیار دیدم که ده ها سال طول کشیده تا جاده و برق به آن برسد اما حالا خالی از سکنه بود.
#رسانه_و_توسعه
@yaser_arab57

Das Banner von Marx und Lenin - The Banner of Marx and Lenin

ژاندارمری هادرخیابان هاریخته اندبپاخیزیدمردم فرانسه انقلاب کنید🚩⁦🇫🇷⁩
#فرانسوی
🌍@left_misic

🅾 ترامپ مدنی‌تر از بایدن؟

⭕️من تازه امروز این امکان را یافتم که مشروح مناظرۀ بایدن و ترامپ را ببینم! تقریباً همۀ ناظران تصدیق کرده‌اند که سطح فرهنگی مناظره بسیار پایین بود و این به نظر من، یکی از "معایب دمکراسی" را که فلاسفۀ یونان از جمله افلاطون و ارسطو بیش از دو هزار سال پیش بر روی آن انگشت گذاشته‌اند، در مقابل چشم جهانیان برجسته کرد تا شاید متفکران سیاسی برای رفع یا کنترل آن چاره‌ای بیاندیشد!

⭕️اما چیزی که در این مناظره توجه مرا بیش از محتوای آن به خود جلب کرد رفتار به نسبت مدنی‌تر ترامپ در مقایسه با بایدن بود!

⭕️گرچه ترامپ در قطع سخنان بایدن و پریدن وسط حرف او، گوی سبقت را از رقیب‌اش ربود، اما در مجموع رفتار او متمدنانه‌تر از نامزد حزب دمکرات به نظرم رسید!

⭕️واقعیت این است که رفتار بایدن در طول مناظره در حد شرم‌آور و غیر قابل‌ِ تحملی آزاردهنده بود. در حالی که ترامپ معمولاً رویش به سمت بایدن بود و او را مرتب "جو" خطاب می‌کرد، در مقابل، بایدن گویی عامدانه یکسره رویش به مجری و دوربین تلویزیون بود و ‌نه فقط اسم رقیب خود را به زبان نمی‌آورد، بلکه با لحنی سرشار از تحقیر با ضمیر "این" به ترامپ اشاره می‌کرد!

⭕️از این گذشته، خنده‌های بایدن نیز کاملاً هیستریک به نظر می‌رسید و این رفتار، اعصاب مخاطبان کاملاً بی‌طرف را خراش می‌داد!

⭕️ظاهراً در شرایط فشار، اغلب آدمیان رفتار یکسانی از خود بروز می‌دهند گو اینکه در حرف و سخن، ادعاهای متفاوتی داشته باشند!

✍احمد زیدآبادی

@rahsevom

🅾 راه‌پیمایی به‌سود جمهوری آذربایجان در مرکز تهران و شهرهای دیگر!

⭕️سایه جنگ قره‌باغ در ایران بلندتر می‌شود؛ امروز در میدان امام‌حسین، در مرکز تهران، شماری به سود جمهوری آذربایجان راه‌پیمایی کرده‌اند و از جمله شعار داده‌اند: «قره‌باغ ماست و برای ما خواهد شد» یا «یا الله بسم الله الله اکبر»(شعار جریان اخوان‌المسلمین که حاکمان کنونی ترکیه به آن گرایش دارند)

⭕️بنابر یک فراخوان این گردهمایی در شهرهای دیگری هم تکرار شده.

❓❓این برادر و خواهر عزیز با کدام مجوز تجمع در تهران یا هر استان دیگری داشته اند؟ بدون درگیری و دستگیری ؟

#آبان_۹۸
#دی_۹۶

@rahsevom

🔖 توماس پیکتی: نابرابری یک انتخاب سیاسی است
— مجموعه یادداشت‌هایی دربارۀ دیدگاه و آثار اقتصاددان جوان فرانسوی، توماس پیکتی

🎯 مشهور است آدم‌ها در جوانی انقلابی‌اند و سنشان که بالا می‌رود محافظه‌کار می‌شوند. اما زندگی پیکتی وارونه است. او در عنفوان جوانی به کشورهای اروپای شرقی سفر کرد، و با دیدن خیابان‌های خاکستری و مغازه‌های به‌گل‌نشستۀ آنجا متقاعد شد که چیزی نمی‌تواند جایگزین رقابت بازار شود. اما رفته‌رفته، وقتی با حجم عظیمی از داده‌های اقتصادی مواجه شد، فهمید صاحبان سرمایه چه شکاف ناعادلانه‌ای در جامعه ایجاد کرده‌اند و همین پژوهش‌هایش را به‌سمت نابرابری اقتصادی کشاند. تابه‌حال ۲.۵ میلیون نسخه از کتاب پیشین او، سرمایه در قرن بیست‌ویکم، فروش رفته و حالا با کتابی قطورتر و البته خطرناک‌تر بازگشته است.

📌 برای خواندن مطالب این پرونده به لینک زیر بروید:
http://tarjomaan.com/report/9810/

🔻خرید اشتراک چهار شمارۀ فصلنامۀ ترجمان

🔗 @tarjomaanweb

تا فرصت بعدی به عدالتخواهی فحش بدهید...

@maktubaat

جمهوری آذربایجان، Barda 2020.09.01

حضور نیروهای سلفی تحت حمایت ترکیه که از سوریه به ج.آذربایجان منتقل شدند.

روسیه و ارمنستان، باکو را متهم کردند که از مزدورهای ارتش آزاد سوریه دارد در جنگ استفاده میکند.

@maktubaat

جوان شهر ۱۳

با موضوع:
فساد سازمان یافته، آری یا خیر؟
فساد تا کجا ریشه دوانده؟

با حضور:
علی اصغر عنابستانی ـ نماینده مجلس شورای اسلامی
وحید اشتری ـ خبرنگار و فعال سیاسی

با اجرای: محمد دلاوری
تهیه کننده: زهره عبدالرحیم

چهارشنبه ۹ مهرماه ـ ساعت ۲۱
از رادیو جوان ـ موج FM ردیف 88

جوان‌شهر را از رادیو جوان بشنوید؛
از ایران صدا ببنید!
www.radiojavan.ir
www.iranseda.ir

‍ ▫️▫️▫️▫️▫️

✍ #سیده_فاطمه_حبیبی

💢 آخرین سرشماری کلی نفوس و مسکن در سال ۹۵ حقیقت‌های تلخی را نشان داد، که یکی از آنها افزایش چشمگیر اجاره‌نشینی بود.

🔹️ نقشه‌ی نسبت اجاره نشینی سال۸۵ را با ۹۵ مقایسه کنید.
افزایش مستاجر وخلع مالکیت از طبقات فرودست یعنی صاحب خانه سوم و چهارم و پنجم شدن طبقات بالا.

🔸️ این آمار در سالهای بعد رشدی تصاعدی داشته که در سرشماری آتی به وضوح مشخص خواهد شد.

🔹️ مسکن به مرور از یک سرپناه و حق طبیعی انسان به یک کالای لوکس تبدیل شد، که فقط در اختیار دهک‌های بالای جامعه است و بطور کامل و مطلق از دسترس دهک‌های پایین جامعه
خارج و امکان صاحب خانه شدن برای بدنه جامعه به صفر میل کرد.

🔸️ از یک سوی رشد مستاجر به رشد اجاره‌بها انجامید و سبب جهش هزینه خانوار و در نتیجه افزایش میزان فقر در جامعه و عمیق تر شدن شکاف طبقاتی گشت.
و از سوی دیگر بازاری پر سود ایجاد کرد که به احتکار مسکن به مثابه یک کالا انجامید.

🔹️ طبقه فرودست جامعه با صعود نرخ اجاره در مقابل ثبات درآمد و کاهش ارزش پول، کم کم از امکان اجاره کردن هم ناتوان خواهد شد، و پدیده خلع‌ ید از بخش خرید مسکن به اجاره مسکن هم کشیده میشود که نتیجه اش افزایش زاغه نشینی، اجاره پشت بام (بام خوابی) و یا اجاره کانکس است.

🔸️ پدیده‌ای که همین امروز در گوشه کنار شهر‌های بزرگ قابل رویت است.

🔹️ این پروسه در بخش آموزش و بهداشت نیز هر کدام به فراخور خود در حال رخ دادن است.
با این تفاوت که مسکن نیازی است که قابل حذف شدن نیست، و حتی با گور خوابی نیز انسان به آن نیاز دارد، اما آموزش و بهداشت، با اولین تکانه های اقتصادی توسط خانواده های فقیر حذف خواهد شد.

💢 برای نجات مردم و جامعه راهی نمی‌ماند جز آنکه هرچه سریعتر ترمز نئولیبرالیسم در کشور کشیده شود.

#یادداشت

💠 سیدمجیدحسینی در:

🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات|


🌐 @majidhosseini58

▫️▫️▫️▫️▫️

🔻ارمنستان پیشنهاد میانجی‌گری برای آتش‌بس را پذیرفت

🔹خبرگزاری فرانسه گزارش کرده‌ است که ارمنستان پیشنهاد میانجی‌گری برای آتش‌بس را پذیرفته است.

🔹به نوشته این خبرگزاری ارمنستان گفته است که حاضر به همکاری با میانجی‌گران است.

🔹روز گذشته آمریکا، روسیه و فرانسه خواستار آتش بس در درگیری‌های قره‌باغ میان ارمنستان و جمهوری آذربایجان شده بودند.

@eskannews_com
instagram.com/eskannews

مستند فرزند تاریخ، درباره مرحوم آشتیانی‌را نگاه کرده ای؟ حرفهای جدید و نویی دارد درباره جنبش چپ ایران.

کاملش را از اینجا نگاه کنید اگر علاقه مندید به این داستان ها:

https://www.telewebion.com/episode/2382877

#نشست فوق العاده

بررسی تحولات سیاسی مربوط به منازعه نظامی قفقاز


۱. محمد علی فتح اللهی
۲. ولی کوزه گر کالجی
۳. علیرضا بیگدلی
۴. محمود شوری
۵. سیدجواد میری


پژوهشکده نظریه پردازی سیاسی و بین المللی

پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی


یکشنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۹

ساعت ۱۴ الی ۱۶



@seyedjavadmiri

افکار عمومی ایران و "مهندسی رسانه ای" افسران نرم با توجه به کلیپ هایی با مضامین شیعی


حجم بالای کلیپ هایی که با مضامین دینی (بویژه شیعی) که در این شش روزِ جنگ در قفقاز جنوبی به ترکی آذربایجانی در فضای مجازی ایران می گردد قابل مطالعه است برای اهل تحلیل. کلیپ هایی که از مراسم تدفین شهدای کشور جمهوری آذربایجان با "روضه های علی اکبر" و ذکر اسماء ائمه علیهم السلام در فضای ایران می چرخد نشان می دهد که افکار عمومی ایران برای دولتمردان باکو حائز اهمیت است. اما به نظر من این جاده یکطرفه باقی نخواهد ماند. این سخن به چه معناست؟ این سخن بدین معناست که "دولت سکولار" جمهوری آذربایجان با تهییج عواطف شیعی در کشور خویش راه را برای چرخش تشیع از ساحت امر فرهنگی به اقلیم امر سیاسی خواهد گشود. این نکته ای است که دولتمردان ایران باید به دقت به این چرخش توجه کنند و گفتمان رسمی خود را بر روی "زمین متزلزل" بنا ننهند. به عبارت دیگر، طراحان اصلی جنگ در قفقاز مقرشان در باکو و ایروان نیست بل در تل آویو و پاریس می باشد. اما صفحه شطرنجی که چیده شده است یک بعد مغفول دارد و آن ظرفیت تمدنی حوزه تشیع است که در درازمدت به سود ایران با سویه های قویم شیعی می باشد. اتفاقات روزهای اخیر در ظاهر به ضرر توازن منطقه ای ایران در حال رقم خوردن است اما اگر "چشم انداز نظری" خویش را بر پایه "نوزایش شیعی" بنیان نهیم آنگاه می توان درک کرد که "فضای پسا-ترکمنچای" در حال پدیدار شدن است. نگاه جمهوری اسلامی به "فضای پسا-ترکمنچای" نمی بایست بر اساس خطوط ترسیم شده باکو و ایروان مفصلبندی شود؛ زیرا هر دو عقبه هایشان ضد استراتژی های شیعی ایران در مناطق پیرامونی می باشد. اینجا نکته مهمی وجود دارد که فعالین آذربایجانی در ایران باید به آن التفات ویژه ای داشته باشند و آن این است که انرژی خود را در خدمت اهداف دولت الهام علیف قرار ندهند که هیچ نسبتی با "نوزایش انقلابی تشیع" ندارد. گفتمان دولتمردان باکو "قومی" است و گفتمان انقلاب اسلامی مبتنی بر انترناسیونالیسم اسلامی با سویه های قوی شیعی و قفقاز از این منظر امتداد تشیع اهل البیت می باشد که زبانش ترکی است (و این نکته ای است که دستگاه دولت در ایران باید آن را بفهمد تا مردم شیعه قفقاز را به سمت آنکارا هل ندهد). به تعبیر دیگر، در قفقاز ما نیازمند دیپلماسی پیچیده با ظرافت های تمدنی هستیم که بتواند بازی روسیه در برابر ناتو را خوب درک کند و بازی اسرائیل و ترکیه را خوب صورتبندی کند و نقش لابی جهانی ارامنه در مات کردن ایران را عمیق شهود کند.


سیدجوادمیری


@seyedjavadmiri

دین در قفقاز

یکی از موضوعات مغفول در جامعه شناسی در ایران مقوله مطالعات ادیان در حوزه های پیرامونی است. قفقاز ماواءِ سه دین یهود و مسیحیت و اسلام می باشد. البته هر کدام از این ادیان در منطقه قفقاز رنگ و بویی گرفته اند که قابل مطالعه است. به عنوان مثال، یهودیت در این منطقه هم عقبه ایرانی دارد و هم ابعاد "اشکنازی"؛ مسیحیت سه شاخه متفاوت ارتدوکس روسی و کلیسای شرقی ارمنی و کلیسای آپوستلیک گرجی دارد؛ اسلام اکثریتی شیعی با رنگ و بوی ایرانی در قفقاز جنوبی (بویژه آذربایجان و گرجستان و تاریخاً در مناطق کنونی ارمنستان و نخجوان) و در قفقاز شمالی بخش های مهمی از داغستان و اهل تسنن در بخش های قفقاز شمالی ولی با رنگ و بوی طریقت های متصوفه نقشبندیه و قادریه. به نظرم این موضوع قابل پژوهشی است که در آینده نه چندان دور در سیاست خارجی ایران تاثیرات شگرفی خواهد گذاشت و باید بخش های پژوهشی وزارت امور خارجه و سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و بخش های پژوهشی حوزه با همدیگر هم افزایی کنند.


سیدجوادمیری


@seyedjavadmiri