چرا ؟؟
چرا اجازه می دهید لیبرال ها رهبری را دستمایه اشتباهات سیاسی خود کنند؟؟

چرا لیرال ها پای رهبر را به مسایل سیاسی باز می کنند؟؟
مدتی است باب شده هر ناکارامدی دولت را ، مسئولین دولتی به نوعی به رهبری منتصب کنند و یا بگویند ایشان در جریانند .
چندی قبل در جریان اعتراضات ابان ۹۸ در حالی که رییس جمهور گفت من ظهر که از خواب پاشدم دیدم بنزین گران شده .
رئیسی رییس قوه قضاییه اعلام کرد من مخالف افرایش بنزینم و به دولت تاخت!!.

لاریجانی رییس مجلس نیز از عدم اطلاع مجلس از این موضوع گلایه کرد!! و
عده ای جوان نگون بخت فدای بی تدبیری ها شدند .
بعدا که گند کار درامد ، رییس جمهور لیبرال اعلام کرد مصوبه سران قوا بوده و با اجازه رهبری این کار صورت گرفته،
و دروغ گو یی و بی خبری روسای قوا تایید واشکار شد .
و شومن بازی مسئولین، که همه با هم هستند به ملت نمایان شد..

هر چند رهبری هم اعلام کردند از تصمیم سران قوا به شرطی که درست و کارشناسی شده باشد حمایت کردند.
پس از ان هر مساله و توافق ناکارامدی را عده ای از لیبرال های دولتی اعلام کردند با اجازه رهبری بوده یا رهبری در جریان بودند.
جدیدا نیز کاندید ریاست جمهوری و رییس بانک مرکزی به طور تلویحی اعلام نمود بلایی که بر سر بورس امد همه سران نظام خبر داشته اند
و حتی پا را فراتر نهاد و در گفتگوی تلویزیونی اعلام نمود در خصوص خیلی از ابر بدهکاران و مشکلات دیگر اقتصادی که عده ای بر روی ان چنبره زده اند و بانک های نظامی به رهبری اطلاع داده و رهبری در جریان است و قدرتی می خواهم که با انها مبارزه کنم ..
و حتی اعلام نموده در صورت رییس جمهور شدن با رییس جمهور امریکا دیدار خواهد کرد.!!!

اینگونه که این لیبرال ها پیش می روند ممکن است خیلی مسایل دیگر را نیز به پای رهبری تمام کنند تا با غرب و دنیا ارتباط برقرار کنند..
چه خوب است از هم اکنون با این حرکت انها در ریشه بر خورد شود..

نسل سوم

انقلابیون نماها ببینند چرا مردم از انها متنفر شده اند..
این متن را تقدیم می کنم به تمام مردم و جوانان محروم ، بسیجی و انان که هر دوره مورد استثمار و سودجویی برخی انقلابی نما ها قرار گرفته اند و هیچ سودی نبرده اند.
حتی ان جوانان ورزشکار و قوی بازو و البته محروم خیابان های پایین شهر ،که به عنواین مختلف در گروهای خاصی گرداوری و اموزش می بینند برای روزهای مبادا که به کمک برخی این ماسک داران سودجو بیایند.!!
ایا
تاکنون با خود فکر کرده اید چرا با وجود مشخص بودن ریاست دولت اینده ،برخی جهت گرفتن حکم ستاد برای کاندیدای خاصی در شهرها دعوا و بگو و مگو دارند و هر طیف همفکر کارمندان دستگاه های مختلف و خصوصا اموزش پرورش بر ان اصرار دارند و چندین ستاد برای یک کاندیدا که نتیجه از قبل مشخص است می زنند .
اینها غم مردم و مشکلات انها را ندارند؛ صرفا عده ای سریش عشق قدرت و میز هستند که می خواهند فردای تودیع و معارفه رییس دولت ،حکم رییس و معاونت مدرسه و اداره ای را برای خود بگیرند و سهم خودشان را از سفره انقلاب به این طریق نقد کنند .
مردم به همین خاطر بی تفاوت به انتخابات شده اند چرا که به تجربه در انتخابات قبلی دیده اند ،ابی از این جهت گیری ها برای انها گرم نمی شود و صرفا رقابت بین عده ای از معلمین و کارمندان دستگاه ها و نهادها برای پست و منصب است ..
۲:مردم دورترین روستاها و کوره بیغوله ها به لطف فضای مجازی که تا چند صبای دیگر به لطف مجلس انقلابی، تماما فیلتر و بسته خواهد شد ،بر میزان دروغگویی سیاست مداران اگاه گشته اند و قوانینی که بر دست و پای ملت بسته شده، و از مسئولین نگهبانی می کند .
مردم امروز می دانند چه کسانی بر چرخ ارتباطات کشور بر دنیا قفل زده اند و هیچ رییس جمهور و نماینده ای هم نمی تواند قفل برجام و fatfرا بدون اجازه انها باز کند .
۳،مردم این روزها می دانند چه کسانی مانع شفافیت منابع مالی و بودجه های کشور، نهادها ،حوزه ها ،موقوفه ها، بنیادهای مختلف ،استانه ها هستند و دقیقا این افراد پشت چه کاندیدایی جمع شده اند . و چه افراد و دستکاه های بودجه های کلان بدون پاسخگویی می گیرند درحالی که ملت در سخت ترین شرایط معیشتی هستند.
۴:مردم و جوانان می دانند خانواده ای مثل حداد عادل ،ولایتی ،شمخانی ،قالیباف ،پژمانفر ، علم الهدی امام جمعه ها و خیلی های دیگر فامیل بهم پیوسته که مواضعی در مقابل خواست مردم داشته و دارند و سرنوشت مردم و کشور را به دست گرفته اند وهمیشه بوده و هستند پشت کدام جریان بوده و هستند.
۵مردم امروز بادیدن سیلی زدن سرباز در حال انجام وظیفه توسط نماینده مدعی انقلابی گری و تنبیه سرباز .
دیدن تنبیه سربازی توسط دادیار داگستری و بی تفاوتی دستگاه قضا و امروز کوری خوانی قاضی برای سربازی دیگر که ادعا داردشعار خدا قاضی قاضی
جایگزین شعار خدا شاه میهن شده است .و این همه مشکلات و فساد و تبعیض و رانت و فاصله طبقات اجتماعی ،و گسترش ظلم و برخورد با مردم
از خود می پرسند دلیل انقلاب چه بوده ..
6:مردم امروز می دانند دلیل حضور و حمایت روحانیت و توسل به همه مسایل دینی برای حمایت از یک کاندیدا بخاطر
شرایط خوبی است که این قشر از انقلاب بهره می برند . تمام استخدامی ها برای این قشر شده و سهمیه داران شده و تمام ادارات ملزم به کار گیری انها .مدرک دکتری هم که الی ماشالله .
بچه های محروم و بی رانت هم که منتظر صدقه سری این افراد.
و این مختصری از دلایلی ا ست که مردم از انقلابی نماهای سود جو بیزار و متنفر شده اند و موجب شده هر ناشناس دسته دهم جریان مخالفی که خود قبولش ندارند ، اگر در مقابل این طیف با ایستد ،محبوب مردم شود ولو دیگر دل و دماغی به حضور نداشته باشند
:
نسل سوم .
نسل اگاه

"این جهان یک هیولای انرژی است ...
همچون نیرویی فراگیر، همچون بازیِ نیروها و امواجِ نیروها که همزمان یکی و بسیارند."


🖌 #فریدریش_نیچه
📖 خواست معطوف به قدرت، قطعه ۱۰۶۷
🎨 تصویر اثر: اودیلون ردون


@Pf_left 🚩 جنبش رایزومی

رئیس جمهور آینده همتی است!

✍اما چرا؟‌ من پیشگویی نمی کنم ولی پیش بینی من این است که به دلایل زیادی همتی در این مسابقه پیروز میدان است. زیرا معماران سیاست گود انتخابات را به گونه ای چیده اند که مردم بر روی "دنده لج" بیفتند و بازی را در "موازنه منفی" قرار دهند.

✍یکی از نکات مهمی که موجب خواهد شد رئیسی رای نیاورد "گفتمان" حامیان اوست که "حق پندار" هستند و این "حق پنداری" چشم اسفندیار آنها در این انتخابات است.

✍نکته دیگر این است که اگر به سطح شهر تهران بنگرید یک بنر از همتی نیست ولی همه جا بنر رئیسی را می بینید و این یعنی اینکه از "منظر بصری" هم معماران سیاست در تلاشند همتی را "مظلوم" بازنمایی کنند و مظلومیت ریشه اسطوره ای در بین ایرانیان دارد و معماران تیرهوش این را می دانند.

✍نکته دیگر که موجب شکست رئیسی خواهد شد "باور" طبقه نیمه سرمایه دار در ایران است که با آمدن رئیسی روزنه های کوچک و موجود اقتصاد ایران به فنا خواهد رفت پس در "نگاه" این قشر عقلانیت حکم می کند که همتی باشد.

✍نکته بعدی خطای استراتژیک ستاد رئیسی در انتخابات ۹۶ است که با "مینیخانوف" (رئیس جمهور مسلمان سابق جمهوری تاتارستان در روسیه) بود که در اخبار به عنوان "مشاور ارشد پوتین" معرفی شد. در همانوقت اشاره کردم که افکار عمومی در ایران ضد پوتین و روسیه ستیز است و غربگرایان در ایران و بیرون از ایران از این حربه استفاده خواهند کرد و امروز فضای مجازی مملو از این "اخبار تقریب" است.

✍نکته دیگر این است که همتی (برخلاف مهر علیزاده) عامدانه خود را نیروی جبهه اصلاحات معرفی نمی کند و این فضای بازی را برای او وسیع تر کرده است. نکته دیگر که می تواند به یاری همتی بیاید نظام در کلیت آن است و این سخن بدین معناست که نظام از دوگانگی دولت و حاکمیت هم در داخل و هم در خارج برای پیشبرد اهداف بلند مدت سود می برد و این دوگانگی عین یگانگی اوست و از میان بردنش در وضعیت کنونی عقلایی نیست.

✍نکته بعدی "پایگاه ترکی" همتی است که تدریجاً در حال صعود است و برای او رای هایی را به ارمغان خواهد آورد که اصلاح طلبان مرکز در این یک دهه علیه آن پایگاه و گفتمان حرکت کرده بودند.

✍مجموع این ملاحظات مرا به این رهنمون می شود که عبدالناصر همتی را رئیس جمهور بعدی بدانم و مضاف بر این نکات این نکته است که همتی بر خلاف رئیسی شانس رقابت در آینده برای مناصب بالاتر ندارد و می تواند در قامت کارگزار تکنوکرات که دغدغه اقتصاد (این بزرگترین و مهمترین پرسش جامعه ایران) دارد ظاهر شود تا پرسش بنیادی تر مطرح نگردد.


سیدجوادمیری


@seyedjavadmiri

آفتاب یزد در گفتگو با 3 جامعه شناس بررسی کرده است
پدیده واکسن گریزی در ایران؟
آفتاب یزد_ یگانه شوق‌الشعرا: کرونا بیش از یکسال است که وارد ادبیات روزمره زندگی انسان‌ها شده است و همگان در آرزوی نابودی این بیماری به سر می‌برند تا بار دیگر به زندگی عادی بعد از پاندمی برگردند. بعد از گذشت مدت زمان تقریبا زیادی از درگیری با این بیماری و فوت میلیون‌ها انسان، واکسن‌های مختلفی برای مقابله با این بیماری کشف شده که با ایجاد مصونیت نوید نابودی این بیماری را می‌دهند. رهایی از این بیماری به وسیله دریافت واکسن از چنان اهمیتی برخوردار است که کشورهای مختلف در تلاش برای دستیابی به میزان بالای واکسن کرونا هستند. اما علی رغم هولناک بودن این بیماری و تاثیر واکسن در مقابله جمعی با آن، نوعی واکس گریزی در جامعه ما به وجود آمده است. ترس از واکسن در میان سالمندان بیشتر از سایر گروه‌ها است که این ترس می‌تواند ناشی از تفکر سنتی یا عدم آگاهی از دستاوردهای علمی باشد. بنابراین عده‌ای از سالمندان یا واکسن را دریافت نمی‌کنند یا به اجبار فرزندان خود تزریق واکسن را می‌پذیرند. اما عجیب‌تر آن است که قشر جوان جامعه ما هم دچار نوعی فرار از واکسن شده‌اند. ما در این گزارش از جامعه شناسان پرسیده‌ایم بر اساس شناختی که از جامعه ایرانی دارند چرا واکسن گریزی به وجود آمده است و برای مقابله با این ترس دولت‌ها باید چه اقداماتی را انجام دهند؟
واکسن گریزی یک پدیده جهانی
سید جواد میری جامعه شناس و عضو پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در این باره به آفتاب یزد گفت: «برای صورت بندی دقیق این مسئله باید به این نکته توجه کنیم که بیماری‌هایی که به پاندمی تبدیل می‌شوند در تاریخ بشرزیاد اتفاق نمی‌افتد تا بشر نسبت به آن آگاهی روزمره داشته باشد و شیوع پاندمی‌ها حداقل در دویست سیصد سال اخیر به گونه‌ای نبوده است که بشر دائم در معرض پاندمی‌ها باشد. در کشور ما هم حداقل در صد و بیست سال اخیر که طب جدید، دانشگاه و دولت جدید شکل گرفته است بیماری‌های مسری تا حدود زیادی کنترل شده بود. این اتفاقی که در جهان امروز افتاده به گونه‌ای چرخش پارادایمی ایجاد کرده؛ یعنی یک پاندمی بعد از مدت زمان زیادی شیوع پیدا کرده است. از تاریخ 1296 هجری شمسی و آنفولانزای اسپانیایی تا به امروز بسیاری از آدم‌هایی که در آن روزگار پاندمی را تجربه کرده بودند یا در قید حیات نیستند یا اگر هستند بسیار کهنسال هستند. پس حافظه جمعی ایرانیان واقعه پاندمی را به شدت و حدت در نظر ندارد. شیوع کرونا هم جامعه جهانی و هم جامع ایران را درگیر خود کرد و نوعی چرخش پارادایمی ایجاد کرده است. پس تا این وضعیت جدید بخواهد صورت بندی و درونی شود به نظر من زمان طولانی‌ای احتیاج است. واکسن گریزی یک پدیده جهانی است و تنها در ایران نسبت به واکسن مقاومت وجود ندارد. در فضای مجازی هم گزارش‌های ضد و نقیضی درباره تمایل مردم به واکسیناسیون وجود دارد و بسیاری از متخصصان و کارشناسان هم مقاومت می‌کنند و بحث‌های توطئه آمیزی مطرح می‌شود، مثلا در روسیه بسیاری از اساتید آکادمیک گفته‌اند به هیچ وجه واکسن روسی را نزنید و خودشان نسبت به واکسن روسی حساسیت داشتند و به دولت بی‌اعتماد بودند. برخی‌ها می‌گفتند این واکسن‌ها پروسه‌های آزمایشی را طی نکرده‌اند و می‌توانند خطر آفرین باشند. پس این مسئله تنها مختص ایران نیست. در ایران هم رویه‌ای که وزرات بهداشت برای مدیریت این بیماری اتخاذ کرد دچار بی‌نظمی شدید و عدم شفافیت بود.»
اعتمادسازی اجتماعی فرایندی تاریخی و زمان‌بر
وی در ادامه گفت: «ما وقتی درباره پاندمی صحبت می‌کنیم قسمت اعظم این مشکل طبیعت و ماهیت پزشکی دارد؛ یعنی پزشکان باید درباره راه‌های سرایت ویروس، پیشگیری و... صحبت کنند. درباره بحث واکسن هم پزشکان می‌توانند به صورت دقیق ابعاد پزشکی این مسئله را واشکافی و واکاوی کنند. اما بخش دیگری از بحث که همان اعتماد است قابل تقلیل به مقوله پزشکی نیست. مقوله اعتماد یک مقوله کاملا جامعوی و مبتنی بر امر اجتماعی است. پس برای بررسی امر اعتماد باید عوامل و مولفه‌هایی که اعتماد اجتماعی را بالنده می‌سازد، شناسایی شود؛ یعنی رابطه ملت و دولت به مثابه یک مقوله فلسفی و سیاسی باید از منظر جامعه شناختی مورد تببین قرار بگیرد. مسئله اعتماد اجتماعی مولفه‌های گوناگونی دارد و قرار نیست در مدت زمان اندکی از بین برود یا به وجود بیاید زیرا اعتماد اجتماعی در یک فرآیند تاریخی شکل می‌گیرد و هرچقدر در این فرایند تاریخی شفافیت، صمیمت و نوعی مشارکت فعالانه وجود داشته باشد اعتمادسازی در جامعه بیشتر می‌شود. ما امروز نیازمند اعتمادسازی هستیم.

اعتماد سازی نه از طرف دولت و تشکل‌های حاکمیتی بلکه اعتماد سازی از طریق تشکل‌های مدنی که می‌توانستند در یک فرآیند تاریخی شکل بگیرند و جامعه را به گونه‌ای در برابر خطراتی که می‌تواند اعتماد اجتماعی را از بین ببرد، واکسینه کنند. ولی چون این اعتماد سازی در فرآیند تاریخی دچار خدشه شده است و اساسا مقوله اعتماد اجتماعی از بین رفته و اعتماد اجتماعی توسط نهادهای گوناگون حاکمیت سرکوب شده است این باعث نوعی عدم اعتماد در جامعه شده است. البته این مفهوم عدم اعتماد یک مقوله تقریبا جهانی است؛ یعنی الان در آمریکا، اروپا، چین، ژاپن، آسیای مرکزی، هند و.... نوعی خلل و ریزش و شکنندگی در حوزه حکمرانی ایجاد شده است. اساسا یکی از پرسش‌های بنیادین امروز در عصر پساجدید این است که مقوله حکمرانی که دچار گسست شده است پیامدهایش در حوزه عمل در آینده چه خواهد بود؟ آیا قرار است ما با حاکمیت‌های پوپولیستی اقتدارگرا مواجه شویم که جهان را به سمت جنگ خواهد برد؟ یا این وضعیت قرار است ما را به سمت یک تحول بنیادین ببرد؟ این عدم اطمینان فقط در مقوله واکسن نیست و باید در یک صورت بندی کلان و یک چشم انداز کلان مطرح شود و یکی از مصداق‌های آن می‌تواند همین بحث واکسن باشد. برای اعتمادسازی ما یک فرآیند طولانی مدتی را در پیش خواهیم داشت.»



@seyedjavadmiri

[Forwarded from اندیشمندان شر و زندگی]
🌵

ایدئولوژی شیوه دلفریب و غلط اندازی برای ارتباط با جهان است. به انسانها توهم هویت، کرامت و اخلاق می دهد، اما در واقع راه را برای دست کشیدن از همه آنها هرچه هموارتر می کند. چون منبع چیزی فراشخصی و عینی است، به افراد امکان می دهد وجدانشان را فریب دهند و عقیده حقیقی و راه و رسم زندگی خفت بارشان را از چشم جهانیان و خودشان پنهان نگاه دارند. ایدئولوژی بسیار عملگرایانه است اما در عین حال شیوه ای به ظاهر موجه و متین برای مشروعیت بخشیدن به همه چیز از بالا و پایین و همه جوانب هم هست. هم مردم را نشانه می گیرد و هم خدا را. پرده ای است که آدم ها می توانند زندگی و هستی ساقط شده و بی اهمیتیِ وجودشان و سازش با وضع موجود را پشت آن پنهان کنند. ایدئولوژی عذر و بهانه ای است که به کار همه کس می آید، از سبزی فروش گرفته که ترس از دست دادن کار و کاسبی اش را پشت علاقه ای ظاهری به اتحاد کارگران جهان مخفی می کند تا عالی ترین صاحب منصبان حکومتی که می توانند شوق و شهوت باقی ماندن در قدرت را در لفافه عبارت ها و گفته هایی با مضمون خدمت به طبقه کارگر و محروم پنهان نگاه دارند. بنابراین کارکرد اصلی و توجیه گر ایدئولوژی دامن زدن به این توهم افراد، چه قربانیان و چه ارکان قدرت، در نظام پساتوتالیتر است که نظامشان با نظم انسانی و نظم عالم سازگار است.

📘 #قدرت_بی_قدرتان
🖊 #واتسلاف_هاول
📄 صفحه ۳۰
در کف هر کس اگر شمعی بدی🕯
اختلاف از گفت شان بیرون شدی🕯

به سوی دانایی، هم گام با فیلسوفان و اندیشمندان ایران و جهان با کانال
#چراغ_عقل ⬇️
https://news.1rj.ru/str/joinchat/AAAAAEB6yBUu9LD6tCpv9g

@cheraqeaql💡
ارتباط با ما

▫️▫️▫️

💠 #سیدمجیدحسینی

🔶️ تتلو جهت مجله فشن تتو، فوتو شوت انجام داده است.
همان استایل، همان فرم عجیب و نامانوس و همان حجم غریب از نقاشی‌های بدنی که اعتراض را تکرار می کند؛ آنچه در این وجه از مقاومت تتلو علیه عادی بودن و نرمال بودن وجود دارد، چیزیست که در نسل جدید اغلب نیست.
همه انگار عادی شده‌اند، همه در کارخانه کنکورند، همه پزشکی می‌خواهند بخوانند، همه در برابر سیستم کنکور بَرده‌اند، هیچ اثری از مقاومت و اینکه راه دیگر بروند وجود ندارد؛ همه هم در نهایت رویاهای طبقه برنده را می‌خرند.
در این مقاومت تند تتلو علیه عادی بودن چیزی هست که در کل نسل جدید نیست، و اتفاقا اینهمه طرفدار تتلیتی حاصل علاقه آدمهاییست که هیچ مقاومتی نمی‌کنند اما مقاومت و اعتراض را به هر شکلی هر چند شکل درهم تتلو دوست دارند. آنها کاری که خودشان نتوانستند بکنند را در دیگری دوست دارند.
این همه بَردگی جدیدی‌ها مقابل کنکور، مقابل جامعه، مقابل تقدیس پولدارها و بالایی‌ها روزی تمام خواهد شد؛ آن روز دیگر اعتراضات فرمی و جزیی و فحاشی‌های تتلو مسئله نخواهد بود؛ آن روز یک نسل جدید خواهیم داشت:

🔷️ نسل مقاومت


#تتلو


🌐 @majidhosseini58

▫️▫️▫️▫️▫️

▫️▫️▫️

💠 #سیدمجیدحسینی

🔶️ مسئله مسكن و گرانی هولناک آن با چسب زخم و و راهكارهای جزئی مثل ماليات حل نمی‌شود؛ بايد ميدان از دست مافيای مسكن گرفته شود.

🔹️ تا شهرداری با تراكم فروشی كل سود مملكت را در جيب بانک‌ها و بساز بفروش‌ها می‌ريزد، چيزی به نام مسكن در اختيار مردم قرار نمی‌گيرد.

🔸️ مسكن سرپناه نيست در سيستم فروش شهری، مسكن سرمايه گذاريست. بايد اين شيوه از شهر فروشی تعطيل شود وگرنه منتظر افزايش سونامی‌وار مسكن بايد بود.

#مديريت_شهری


🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات| |توییتر|


🌐 @majidhosseini58

▫️▫️▫️▫️▫️

🔻ماله‌کشی مهدی‌چمران برای #عیسی_شریفی را ببینید!

▫️آقای چمران چکمه‌پوشی عیسی‌شریفی داخل تونل ها را دید، اما تخلفات چند هزار میلیاردی اش را ندید!

▫️برای یک لحظه تصور کنید که این قوم #فاسد_نبین و #ماله_کش_عیسی ۴ سال دیگر قرار است اداره شهر را به دست بگیرند!

▫️عیسی شریفی محکوم شده و در زندان است، اما هنوز ایشان خبر ندارد و می‌گوید فساد او ربطی به شهرداری ندارد!


#بازی_تان_را_به_هم_میزنم


👉 @yashar_soltani | یاشار سلطانی

...
#هر_روز_یک_پیام
✅بازنگری. بازآفرینی. بازگردانی.
این لحظه ماست.
🔹ما نمی‌توانیم زمان را به عقب برگردانیم. اما می توانیم درختان را رشد و شهرهایمان را سبز کنیم، باغهایمان را دوباره بسازیم، رژیم غذایی خودمان را تغییر دهیم و رودخانه ها و سواحل را پاکسازی کنیم. ما نسلی هستیم که می توانیم با طبیعت صلحی پایدار ایجاد کنیم.
بیایید فعال شویم ، مضطرب نباشیم. بیایید جسور باشیم ، نه ترسو.
✅REIMAGINE. RECREATE. RESTORE.
This is our moment.
🔹We cannot turn back time. But we can grow trees, green our cities, rewild our gardens, change our diets and clean up rivers and coasts. We are the generation that can make peace with nature.
Let’s get active, not anxious. Let’s be bold, not timid
✅ #پوسترمشترک روز جهانی #محیط_زیست (۱۵خرداد،۵ژوئن) با مشارکت بیش از ۱۲۰ گروه داوطلب و مردمی حامی محیط زیست ، گردشگری و رسانه به کوشش کارگروه #قرارسبزگرافیک گروه مردمی #قرارسبز
🔻شما هم به این مشارکت دعوتید. 😊🙏
@gharaaresabz

🔻احزاب اصلاح‌طلب ایران، با تشکیل «ائتلاف جمهور» از نامزدی عبدالناصر همتی در انتخابات ریاست جمهوری حمایت کردند

▫️۱۴ حزب اصلاح‌طلب با تشکیل ائتلافی حمایت خود را ازعبدالناصر همتی اعلام کردند.

▫️در بخشی از بیانیه این ائتلاف آمده‌است:
ما «احزاب اصلاح‌طلب» برآمده از جنبش دوم خرداد به نام «دفاع از جمهوریت نظامِ» جمهوری اسلامی ایران اعلام می‌کنیم، براساس نظرسنجی‌ها و امکان‌سنجی‌های موجود و با مشاهده شور و شوق سیاسی و انتخاباتی در نسل جوان اصلاحات که این بار موتور محرکه اصلاح‌طلبان شده‌اند، از میان دو نامزد اصلاح‌طلب موجود به دکتر عبدالناصر همتی رای می‌دهیم و برای پیروزی او مبارزه‌ی انتخاباتی می‌کنیم و برای صیانت از جمهوریت ائتلاف می‌کنیم.

eskannews.com
@eskannews_com

🔻سید محمد خاتمی در جمع اعضای لیست جمهور برای شورای شهر تهران با نگارش جملاتی حمایت خود را از این فهرست در انتخابات شوراها اعلام کرد

eskannews.com
@eskannews_com

بیانیه "اتحاد عدالتخواهان ایران"
بمناسبت سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران
انتخابات سیزدهمین دوره ریاست جمهوری ایران در وضعییتی برگزار می شود که مردم ما بویژه در چهار سال گذشته شرایط سختی را تجربه کردند.
مرکز نظام سرمایه داری نئولیبرال، آمریکا، غوطه ور در بحرانی عمیق اراده کرد تا شاید با انتخاب نماینده ارتجاعی ترین جناح سیستم قدرت در آمریکا، بتواند به بحران های اقتصادی پاسخ دهد. ترامپ با خروح از برجام و اتخاذ سیاست تحریم های حد اکثری مشکلات معیشتی مردم ما را دو چندان کرد. او پس از اینکه نتوانست مردم ما را به تسلیم وا دارد به جنایتی بی سابقه یعنی ترور سردار شهیدان ایران، سردار سلیمانی، فرمانده محور مقاومت در منطقه دست زد. ناگفته روشن است که امید بستنن به پایبندی دولت های ایالات متحده به قرارداد های بین المللی اشتباه بزرگی بود که دولت آقای روحانی مرتکب شد. دولت روحانی حتی در برخورد با کرونا آنهم در شرایطی که امریکا حتی ورود مواد دارویی را عیر ممکن کرده بود، با دنباله روی از الگوی نئولیبرالی اروپا و آمریکا در مبارزه با این اپیدمی بحران اقتصادی را شدت بخشید.
اتحاد عدالتخواهان ایران همواره به روشنی اعلام کرده که مسئول وضع بد زندگی مردم دولت های نئولیبرال بودند. آنها نه تنها سیاست های مبتنی بر مقاومت اقتصادی و بی اثر کردن تحریم ها را پیش نبردند بلکه در هماهنگی با سیاست غرب و ارتجاع داخلی عمل کردند. این وضع بدون برکناری و بازگشت ناپذیر کردن مجدد چنین نیرو هایی اصلاح پذیر نیست.
شرایط جهانی در جهت منافع ملی ما در حال تحول است و ایران مناسبات دوستانه ای با کشورهای منطقه و جهان دارد. مردم و جمهوری اسلامی بویژه در چهار سال گذشته شناخت ژرف تری از دوستان و دشمنان خود پیدا کردند. لذا بطور طبیعی خواست رابطه با شرق و جنوب هم در نیروهای حکومتی و هم در بین مردم افزایش یافته است، همزمان شناخت مردم ما از سیاست های سلطه طلبانه آمریکا و همپیمانان اروپایی آنها عمیق تر گشته است.
به باور ما با وحود شرایط بسیار سخت مردم ما همواره با حضور فعال در صحنه امید خود را به آینده روشن از دست نداده اند. امروز مبارزه با فساد اقتصادی و طرد سیاست های مخرب نئولیبرالی به خواست ملی تبدیل شده است.
تحریم انتخابات در وضعییت کنونی به سود منافع ملی ما نیست و مشارکت گسترده مردم در انتخابات پیامی کوبنده به امپریالیسم و ارتجاع داخلی خواهد بود. ما بر این باوریم که مردم زحمتکش ما نه تنها خواهان دگرگونی کیفی عملکرد اقتصادی گذشته در اقتصاد ایران هستند بلکه با هوشیاری به کاندیدی رای خواهند داد که برنامه هایش در جهت منافع آنها باشد. ما امیدواریم مردم پس از انتخاب روحیه مطالبه گر خود را تقویت کنند تا مطمئن شوند کاندید منتخب آنها به قول های انتخاباتی خود پایبند باشد.
"اتحاد عدالتخواهان ایران"
25 خرداد 1400

https://instagram.com/stories/dr.amirhossein.nourbakhsh/2598857141641349947?utm_source=ig_story_item_share&utm_medium=share_sheet پدیده انتخابات این دوره...

▫️▫️▫️

💠 #سیدمجیدحسینی

🔶️ انتخابات شورای شهر در حال برگزاریست، اما مردم بی توجهند!

🔹️ چند دقیقه وقت بگذارید این کلیپ را ببینید؛ متوجه می‌شوید مافیای شهری چگونه مثلث خود را می‌سازد و شهر چگونه از طریق مدیریتش گران‌سازی می‌شود تا برنده‌ها ببرند!

🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات| |توییتر|


🌐 @majidhosseini58

▫️▫️▫️▫️▫️

قبض صندوق رأی یا بسط سیاست:
قمار شورای نگهبان در انتخابات ۱۴۰۰ و ظهور قدرت مدنی نوین در سپهر سیاسی ایران

🔴اقتضای ادغام جامعه در دولت در نظام امت و امامت دهه شصت(جمهوری اول) و سپس نظام دوطبقه-دوحزبی پدیدآمده در سالهای پس از جنگ (جمهوری دوم) ایجاب می‌کرد که به لحاظ هستی‌شناختی بیرون از دایره حاکمیت، یعنی بیرون از دایره صندوق رأی مساوی با «عدم» تصور گردد. نامحبوب‌ترین رییس جمهور ایران تا پیش از انتخابات ۱۴۰۰، مرحوم هاشمی رفسنجانی در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۷۲ بوده که با آماری تقریباً مشابه انتخابات دیروز، بر پایه ۳۱.۵ درصد رأی کل واجدین شرایط به تشکیل دولت دوم سازندگی انجامید. چهار سال بعد معلوم شد که ساختار سیاسی جمهوری دوم قادر به کنار گذاشتن پنجاه درصد مشارکت‌نکرده در انتخابات ۱۳۷۲ و احاله آنها به عدم نبود و همین نیروی سیاسی منفی بزرگ به انفجار سیاسی دوم خرداد ۱۳۷۶ و بسط صندوق رأی در همه انتخاباتهای ریاست جمهوری بعدی (۸۰/ ۸۴/ ۸۸/ ۹۲/ ۹۶) انجامید. در واقع به واسطه مشارکت بالای شصت، هفتاد و حتی هشتاد درصدی در همه این انتخاباتها «رأی ندادن» خودبخود مساوی «عدم» تلقی گردید و رأی ندادن بعنوان وضعیتی انفعالی، نیروی سیاسی فعال و زنده‌ای در کشور محسوب نمی‌شد.


🔴نکته اینجاست که در انتخابات دیروز وضعیتی شبیه انتخابات سال ۷۲ نه بصورت ریزش عادی هواداران دولت مستقر و قهر طبیعی با صندوق رأی، بلکه بصورت مصنوعی و عمدی با مهندسی شورای نگهبان تحمیل شد و با بیرون گذاشتن جمعیت پنجاه درصدی بزرگی، از سیاسی شدن انتخابات در سنت معمول جمهوری دوم جلوگیری گردید. این قبض تعمدی صندوق رأی با این ذهنیت انجام شد که همچنان با بسیج اجتماعی و عادی‌نمایی مشارکت چهل و پنجاه درصدی بیرون‌ماندگان از صندوق به عنوان قاعدین و سرخوردگان منفعل، به صحرای عدم سیاسی احاله شوند و با پافشاری بر این ساختار، عملاً جامعه به نظام تک قطبی و تک حزبی جدید (دولت اسلامی اول) خو کند.
در واقع ساختار جمهوری دوم بخاطر دوگانگی دولت-حاکمیت (و دوگانگی دو استوانه حضرات هاشمی رفسنجانی-خامنه‌ای) توانست نیروی سیاسی آزاد شده جامعه را بطور سیستماتیک درون خود جا دهد، اما دولت اسلامی اول با توجه به مشکل قدرت سیاسی زیاد رییس جمهور در برابر ولی فقیه، به طور آگاهانه از همین ابتدا می خواهد از قبول چنین بار سیاسی شانه خالی کند.


♦️اما بر خلاف تصور مهندسان طراح سیستم جدید، امر سیاسی انباشته شده در بیرون دولت-ملت رسمی با سرخوردگی و انفعال تدریجی مستحیل نمی‌شود بلکه برای اولین بار با رسمیت یافتن «رأی منفی فعال» توسط گروه بزرگی از جامعه با ظهور قدرت مدنی نوینی مواجهیم که به «احیای» قلمروی سیاسی معدوم بیرون صندوق رأی اقدام کرده. این معماری جدید در واقع برخلاف معماری هوشمندانه آیت الله هاشمی رفسنجانی در جمهوری دوم، امر سیاسی را از کنترل حاکمیت خارج کرده و سالهای آینده ایران را بیش از پیش غیرقابل پیش بینی خواهد کرد.