Центральная колонна также считается Осью Мира.

«Ось мира — в мифологии и религии ось, связывающая небо и землю. В культурах практически всех народов Земли существуют мифологемы и образы, соответствующие понятию «оси мира». Это может быть столб, лестница, гора, дерево. Мировая ось проходит через мифологический центр вселенной, выполняющий гармонизирующую роль.

Она же является как бы главным опорным столбом, удерживающим в равновесии от развала всех элементов космоса.

Ось мира часто фигурирует в виде мирового дерева.»🌳

«Мировое древо — вселенское дерево, объединяющее все сферы мироздания. Один из распространённых образов центра Вселенной.»

В 🖼 внизу, в корнях, расположены две сферы, представляющие полярные области мира – светлую и тёмную, на стволе располагается гексаграмма из чего можно сделать вывод, что ствол является переходным пространством.

«Гексаграмма - шестиконечная звезда, образующаяся при наложении двух равносторонних треугольников. Означает гармонию двух миров: материи (вниз остриём) и духа (остриё направлено вверх).
Также считается, что гексаграмма означает соединение мужского и женского начал;

Образ оси мира не является статическим. Всё это места активного перехода, динамического союза, где существа различной природы (боги и люди) встречаются или даже становятся друг другом. Так ось мира представляет единство противоположностей и служит пересечением различных уровней мира.» ©️Википедия.

Таким образом, три колонны могут представлять собой символическую схему системы мироздания.

«Связь с Мировым деревом явно читается в символизме карты Равновесие из малоизвестной колоды А.Э. Уэйта. Автор самой популярной колоды Таро, по свидетельству близких к нему людей, с годами всё больше разочаровывался в ритуальной магии и предыдущей созданной под её влиянием собственной колодой. В 1919 - 1923 годах художники Уилфрид Пиппет и Джо Брамс Триник создали для Уэйта новое, более мистическое Таро. Райское Дерево на карте выступает фоном к фигуре с мечом и весами.»

📖 Код Таро. Практическая Магия. Том Il. Е. Анопова, А. Кармелитски.

О колоде «Уэйта-Триника» было доведено до сведения тарологов в книге Рональда Деккера и Майкла Дамметта «История оккультного Таро» (2002).

О том как были обнаружены карты и немного об их художнике в статье по ссылке.


https://marykgreer.com/2011/09/17/waites-second-tarot-deck-an-incredible-discovery/

📰 А. Э. Уэйт, «Великие символы Tарo» от 1926-го года.

https://www.tarot.org.il/Library/Waite/The-Great-Symbols-of-the-Tarot.html

Кому интересно, остальные изображения (всего их 44) можете посмотреть на сайте Британского музея 😇💕

https://www.britishmuseum.org/collection/object/P_1973-0616-21-1-38

В общем понятие «Справедливости» рождает разные ассоциации - это и закон морали и совести, закон установленный человеком, поиск баланса в противодействующих силах, отображая извечную мечту о справедливости в человеческом мире.

И что примечательно, в нашем мире нет кодекса хороших дел с поощрительными статьями, и даже не на законодательном уровне людям проще даётся отругать человека нежели похвалить.

И мечты о справедливости (как о добродетели), которой положено бы быть естественным делом между людьми, к сожалению, самой по себе, так и не случилось по сей день.

В Таро она не прячет свой взор от вопрошающего к ней за законами, предписаниями, параграфами и инструкциями, возможно оставляя нам надежду на истинную Справедливость.

🖼 Justice, Fabiano Millani

Кстати, мне понравилось в этой картине, что глаза рисует ребёнок Фемиде, ещё не запачканный мирскими делами,
но художник не нарисовал, что его перевешивает, это возможно «ничто» на что мы ориентируемся в мире и оно перевешивает🙇🏼‍♀️🥲.

Красиво врываемся в субботу
🥰😜

Морис Дени (25 ноября 1870, Гранвиль) – французский художник, постимпрессионист и символист, член художественной группы «Наби».

Группа Наби - творческое объединение, основанное в 1888 году, сформировалась из молодых живописцев. Свою группу они назвали Наби, образовав это имя от слова «Небиим» (Пророческие книги Ветхого Завета), что переводе с иврита это слово означает «пророк» или «одержимый».

Основатели группы верили в совершаемый ими переворот в искусстве, но к званию «пророков» относились со здоровой иронией.

Объединение с таинственными прозвищами, закрытыми обедами - было результатом мировоззрения символизма.
Вот некоторые прозвища:
«Наби прекрасных икон» называли Мориса Дени,
«Очень японским наби» — Боннара,
«Еще более японским, чем японский наби» — Рансона,
«Интимным наби» — Вюйара,
а Серюзье — «Наби со сверкающей бородой».

Набиды признавали, скорее, мистическую роль художника как священника, посредника, раскрывающего невидимое.

Автопортрет в возрасте 18 лет , Морис Дени , 1889.