Под влиянием аркана 7 Чаш нам может казаться притягательной та реальность, в которую мы попадаем, но это всего лишь иллюзия, мираж, фантазия, внутри которой вы пребываете. И если вовремя не опомниться, трясина засосёт вас на самое дно болота, где вы обретёте свою погибель, как и человечество, оказавшись под влияние Антихриста, поплатилось.

Не просто так еще одно из названий карты «владыка иллюзорного успеха». Это одна из самых опасных карт, потому что человека бывает невероятно трудно вытащить из состояния, которое она символизирует.

По 7🍷Вам, возможно, предстоит битва за собственную душу, ставка в которой - ваша способность не верить собственным глазам и воспринимать то, что скрывается под поверхностью вещей и явлений.

Семерка кубков – «соблазн»: эта карта описывается как избыток эмоций и напоминает о возможности погрязания человека в наслаждении, богатстве, славе, гордости, лени и других пороках, которые ему предстоит преодолеть.

🥰Таро Тота.

Касательно самой символики в карте Таро Уэйта, подвязывать каждый кубок к конкретной чаше с язвой из Апокалипсиса я не буду (т.к. мне показалось, что в карту включено сразу несколько событий из разных глав).

Вообще в книге можно выделить несколько основных разделов, каждый из которых создает свое собственное «поле» и по-своему притягивает к себе прочие части книги, поэтому попытка связать 7 чаш Таро и Откровение будет просто как небольшая игра, чтобы узнать больше об этой таинственной Книге 👐.

📕

🧍

Начну с фигуры, изображенной на первом плане карты, которая будто находиться в тени. Она как будто отдельный фрагмент, который не вписывается в общую композицию карты и больше похожа на нечто эфемерное.
Фигура, по моему, даже не черная, а просто полностью теневая и единственная такая во всей колоде - разве это не странно? Остальные персонажи в колоде даже самые закрытые изображены в цвете всегда.

И что она делает левой рукой - вызывает облако, кубки, колдует, управляет или пытается за что-то ухватиться?

Все изображенное в карте в общем похоже на то, что происходит в 15 главе Откровения, где семь ангелов получают 7 золотых чаш с язвами от одного из четырех животных из главы 4 (Откр.4:7).

15:7 И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков.

Так можно предположить, что человеческий силуэт представляет собой одно из животных, которое было подобно человеку. Или же это сам Иоанн.

15:8 И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов.

Дым часто символизирует присутствие Божие в Ветхом Завете (Исход.3:2, 19:18 Исаии.4:5), и по-моему в карте как раз таки скорее дым клубами нежели облако.

🖼️ Картина Фугеля, 1933

Слава Божия и сила Его, произведшие этот дым, проявляются в данном случае в Его правосудии и праведном воздаянии грешникам. Доколе не окончились семь язв семи Ангелов и не завершились суды Божии над грешным миром, доколе не произошло окончательное разделение праведных и неправедных и из небесных святых никто не мог войти в храм, в обители небесного Иерусалима и его священнейшие места, «потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства» (Евр. 11:39.40) и «все сии свидетельствованные в вере, не получили обещанного», но призваны ещё успокоиться и ждать (6:11). Только когда окончательно развеется дым гнева Божия, откроется праведникам доступ в небесный храм.

📖Новый Завет с толкованием блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского. Составитель комментариев Лапкин И. Т., 2023.

Просто мои предположения:

👼Чаша с головой может описывать первую язву гнева.

Откр.16:2 – Пошёл первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.

Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Исторический пример подобной же египетской казни ручается за то, что возможно и его повторение в больших размерах. А так как изображаемое событие относится к последнему времени, близкому к окончательному перевороту в мире, то вполне возможны и допустимы особенные и чрезвычайные явления в человеческой жизни и человеческой природе, аналогий которым мы в настоящее время можем и не встречать.

Аверкий (Таушев), архиеп. (†1976)
Эта эмблема взята, видимо, с шестой казни, поразившей Египет. По объяснению некоторых, здесь надо понимать телесную эпидемию.

Новый Завет с толкованием блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского.
Первая чаша гнева вылита на землю. Здесь, в отличие от ст.1, под землёй разумеется не весь видимый мир, не вселенная, а именно суша, в её противоположности морю (ст. 2). Гнев Божий изливается на людей, живущих на суше… Столь отвратителен будет их вид, что невозможно будет на них смотреть, и они будут прятаться от взоров людских. Столь мучительны и жестоки будут страдания от ран, что на земле они уже предвкусят муки гееннские, «где червь их не умирает» (Мк. 9:46), но вечно грызет и терзает тело.