#книжная рекомендация "Человек и Сверхчеловек" Б. Шоу

Что делает уважаемый джентльмен и пламенный социалист, когда понимает, что единственный сверхчеловеческий подвиг, которого от него ждут — это добровольно надеть брачные цепи? Правильно: он бросается в паническое бегство на своем автомобиле.

Так Бернард Шоу начинает свою пьесу «Человек и сверхчеловек», в которой блестящий софист Джек Тэннер носится по Европе, размахивая трактатом о Сверхчеловеке как талисманом против банальности. Но его спутник — не восторженный ученик, а шофер Генри Стракер, который относится к философским тирадам хозяина с гораздо меньшими энтузиазмом, чем к поломке карбюратора. Пока Тэннер вещает о «движении вперед к цели революции», Стракер сухо замечает: «Вы не можете получить автомобиль, просто рационализируя его. Вы должны его сконструировать…».

Затем путешествие Джека Тэннера прерывается встречей с самой нелепой революционной ячейкой в истории литературы. Где-то в испанских горах героя захватывает банда Мендозы — сборище «пламенных борцов», чья ненависть к буржуазии идеально сочетается с тоской по ее манерам. Их «социализм» — это театр для неудавшихся официантов: они грабят богатых, но панически боятся нарушить светский этикет. Их лидер, Мендоза, с пафосом провозглашает: «Я не вор. Я джентльмен-авантюрист. Разбойник-аристократ». Так Шоу выводит на сцену великолепную пародию на салонных революционеров, для которых классовая борьба — лишь повод сменить ливрею на фрак и продолжить презирать тех, кому они прислуживали.

Так стоит ли читать «Человека и сверхчеловека» сегодня? Еще как стоит — если вы готовы увидеть в этом кривом зеркале не только забавные гримасы прошлого, но и неудобную правду о себе и своих современниках, размахивающих революционными лозунгами, но вечно запаздывающих на собственное преображение.

Cовременный «Мендоза» создает пафосные посты о всеобщем равенстве с дорогого и мягкого дивана, современный «Тэннер» произносит пламенные речи на youtube, тут же превращая социальный протест в личный бренд. А тем временем седой ирландский насмешник шепчет нам из прошлого: «Разумный человек приспосабливается к миру; неразумный — упорно пытается приспособить мир к себе. Поэтому весь прогресс зависит от неразумных». Вопрос лишь в том, хватит ли нам ума быть по-настоящему неразумными?..

День учителя — прекрасный повод и поздравить наших наставников, и задаться вопросами: «А что я узнал и понял? В чём я стал лучше? Как и для чего я использую полученные знания?».

Мир совершенствуется ровно настолько, насколько каждый из нас, взрослых и опытных, не забывает быть учеником. «Учиться – значит превращать чужой опыт в свой собственный рабочий орган. В этом и состоит единственно разумный смысл любого учения». А еще знания, как хороший анекдот: пока не расскажешь другому, не поймёшь, насколько ты сам его понял. Так что сегодня — отличный день не только для благодарностей, но и для щедрой раздачи «интеллектуальных долгов».

С праздником всех, кто учит и учится! Пусть нам всегда хватает мудрости признавать свои ошибки, чувства юмора и смелости, чтобы их исправлять, и щедрости, чтобы делиться знаниями. Ведь лучший способ отблагодарить учителя — стать тем, кто тоже зажигает огонь в других.

...Пришла однажды парочка в кино,
Где на войне кровавились народы.
Уютно было в зале и темно,
И парочка взялась за бутерброды.

В кино все проще выглядит война.
Она теперь уж не беда, а блюдо.
Трагедия планеты не видна,
В ряду конфетой чавкает ублюдок.

Ну а зачем вообще в кино война?
Чужой пожар. Немного жутковато...
Уходят вдаль лихие времена,
И хроника поет про элеватор.

Как воевать - известно испокон.
Как жить в миру - не найдено пока что.
Века твердили, что война - закон,
А человек - случайная букашка.

Но жив душою малый человек.
И на потеху Каину и стерве
Не хочет он встречать счастливый век
Попевочкой про тот, про сорок первый.

Все говорят, что молодость права.
У ней права - мечтанья и ученья.
Но на экране выжжена трава,
А в зале запах рыбы и печенья.

А скрипочка играет и поет,
И не сдается маленькая серна,
И банджо все лопочет о своем
И тарахтит, как банка от консервов.

И музыканты выстроились в ряд
И, подчиняясь ритму и гобою,
Следят за тем, как, оттопырив зад,
Певица впилась в микрофон губою.

И дудки истерически блестят,
Органы воют, хрюкают, клокочут.
И слабость разливается в костях,
И скотский запах уходить не хочет.

Война и пляс. Заселена земля.
Еда, навоз, закон круговращенья.
Навозом утучняются поля,
И вновь - еда. И так до отвращенья.

Урчит желудок, челюсти скрипят,
Корма, корма и снова удобренья,
Простые умножители дерьма,
Мы все-таки желаем одобренья.

А парочка геройствует впотьмах,
А на экране гибнут, подбоченясь,
И на экране пляшет автомат,
А в зале кепкой утирают челюсть.

А пища-то все лучше и вкусней,
Телесная, духовная - любая.
А на душе все глуше и тесней,
И кто-то важный плачет, погибая.

Зачем же нам и разум, и душа?
Краса для глаз и музыка для уха?
Когда мы в том не смыслим ни шиша?
Так неужели мир всего лишь брюхо?

Поверить не могу и не хочу,
Что человек - всего лишь царь природы.
Долой царей! Нам крылья по плечу! ...
Но парочка взялась за бутерброды.

Из произведения Михаила Анчарова "Сотворение мира или как-нибудь еще" (1960-62 г.)

В Стокгольме случилось предсказуемое! Нобелевский комитет, у которого с формулировками давно всё ясно (как минимум, что они невменяемы), вручил премию по литературе венгерскому писателю Ласло Краснахоркаи.

Награду присудили «за мощное и визионерское творчество, которое среди апокалиптического ужаса вновь подтверждает силу искусства». Перевод с нобелевского на русский: «Мы наконец-то прочли его книги и теперь тоже уверены, что всё безнадёжно. Это искусство!».

Вспоминаются формулировки прошлых лет, от которых хочется хохотать до слёз (или плакать, потому что ничего непонятно): «За создание новых поэтических выражений в великой американской песенной традиции», «За музыкальные переливы голосов и отголосков в романах и пьесах, которые с экстраординарной лингвистической страстью раскрывают абсурдность социальных клише», «За нарративное воображение, которое с энциклопедической страстью представляет пересечение границ как форму жизни», «За исполненное скепсиса, страсти и провидческой силы повествование об опыте женщин, которая скептически, страстно и провидчески рассматривает разделённую цивилизацию».

Вполне логичным продолжением этого цирка кажется и господин Краснахоркаи — человек, чьи предложения длиннее, чем список его грехов, а сюжеты сводятся к тому, что дождь идёт, трава гниёт, а человечество медленно, но верно ползёт в тартарары, попутно споря о том, как правильно собрать табуретку. Его романы — это идеальное чтение для тех, кто считает, что обычная депрессия недостаточно глубока. Герои пытаются спасти китов, построить мост или найти смысл, но в итоге просто садятся в лужу, смотрят в потолок и думают: «А ведь дождь-то идёт...».
Искусство, как выяснилось, именно в этом.

P.S. Когда Краснахоркаи спросили, что он думает о награде, он, по слухам, пробормотал что-то длинное, витиеватое и печальное о тщетности любых достижений в ожидании неизбежного краха.
То есть, поблагодарил.
(шутка)

Тезис официального представителя МИД России М. В. Захаровой (8 октября 2024 г.): «Мы не можем и ни в коем случае не должны повторять ошибки Запада, которые свели что кинематограф, что литературу, что искусство в целом к какому-то обслуживанию идеологем, которые где-то кем-то разрабатываются. Это тупиковый путь. Культуру нельзя рассматривать как инструмент. Культура — это как кислород, как воздух, который мы не видим, но без которого мы не можем».

Немного о мероприятиях в сфере культуры, осуществляемых при государственной поддержке.

Общие инициативы и институты. 2013 год: создание Российского военно-исторического общества, которое активно участвует в реализации государственной политики в сфере истории и культуры, занимаясь установкой памятников, созданием музейных экспозиций, поддержкой кинолент и сериалов на историческую тематику. 2014 год: принятие «Основ государственной культурной политики», где законодательно закреплены такие понятия, как российская цивилизация, традиционные ценности, историческое единство народов России. В документе отмечается роль культуры в укреплении государственности и суверенитета. 2016 год: создание Фонда «История Отечества», который осуществляет финансирование научных, просветительских и культурных проектов, направленных на изучение и популяризацию истории России. 2022 год: организация Российского движения детей и молодежи «Движение Первых», в рамках которого участники регулярно вовлекаются в патриотические акции.

Кинематограф. С 2014 года: усиление государственной поддержки кинематографа, в том числе фильмов патриотической и исторической направленности. 2020 год: проведение реформы системы прокатных удостоверений, в рамках которой для фильмов, получающих финансирование из-за рубежа, была введена обязательная возрастная маркировка «18+». 2022 год: увеличение объемов финансирования и поддержки отечественных кинопроектов через Фонд Кино и Министерство культуры, включая фильмы, посвященные современным событиям.

Литература и книгоиздание. С 2010-х годов: активное участие государства в поддержке литературных премий, таких как «Большая книга» и «Книга года», которые часто присуждаются произведениям на историко-патриотическую тематику. Осуществляется государственное спонсирование издания книжных серий, посвященных истории России и Великой Отечественной войне. 2023 год: инициирование процесса включения в школьную программу и программу молодежных форумов произведений, в основном, патриотической направленности.

Театр и изобразительное искусство. В 2010-х годах: проведение реформы системы театрального финансирования, в результате которой государственные гранты стали в приоритетном порядке выделяться театрам, ставящим спектакли классического репертуара и патриотической тематики. Постановки, рассматривающие сложные социальные вопросы, стали реже получать государственную поддержку. С 2022 года: организация государственными музеями и выставочными площадками экспозиций и инсталляций, посвященных героизму военнослужащих и исторической миссии России.
...и т.д. и т.п.

Вопрос. Совместим ли тезис о культуре как о «воздухе» с централизованным механизмом ее финансирования и тематического планирования?

Прислали мне сегодня вот такое интересное предложение ⬆️. Любопытство – страшная вещь. Сходила на сайт https://finzachet.ru/, но хватило меня только на тест-драйв за 3 минуты. И так как сама идея обучения финансовой грамотности граждан, живущих от зарплаты до зарплаты, кажется, мягко говоря, странной и даже кощунственной, то пришлось призвать чувство юмора Ильфа и Петрова.

Вопрос №1
Ольга решила открыть свой бизнес по пошиву одежды. В качестве формы организации бизнеса она выбрала индивидуальное предпринимательство. Чем рискует Ольга, если ее бизнес обанкротится? Выберите один верный ответ.
• Товаром
• Деньгами, вложенными в бизнес
• В некоторых случаях личным имуществом
• Всем перечисленным
• Ольга не учла, что «Тяжело в стране одному с деньгами. Всегда найдётся тот, кто хочет их у вас отнять» («Золотой телёнок»)

Вопрос №2
Мария заметила, что цены на ее обычные покупки растут быстрее, чем официальная инфляция. Она задумалась, почему так происходит. Выберите все верные ответы
• У каждого человека своя личная инфляция
• Официальные данные по инфляции всегда занижены
• Личная инфляция зависит от того, какие товары и услуги покупает конкретный человек
• Личная инфляция может быть как выше, так и ниже официальной
• Мария забыла, что «Статистика знает всё. И как умирают от голода 200 000 крестьян, и сколько нужно аршин ситца, чтобы прикрыть наготу экономики» («Двенадцать стульев»)

Вопрос №3
Сергей хочет взять кредит для покупки мебели. Что важно сделать перед оформлением кредита? Выберите все верные ответы
• Убедиться, что ежемесячный платеж по обязательствам не будет превышать 30% дохода
• Найти офис банка рядом с домом, чтобы сэкономить время. Все равно условия у всех примерно одинаковые
• Рассмотреть кредит с максимальным сроком, чтобы снизить платеж
• Изучить договор на предмет скрытых комиссий
• Сергей должен понять, что «Финансовая пропасть — самая глубокая из пропастей, в неё можно падать всю жизнь» («12 стульев»)

А в целом, думается мне, что единственным верным ответом на все вопросы теста является бессмертная цитата Ильфа и Петрова: «Спасение утопающих — дело рук самих утопающих». Великие сатирики, глядя на эту возню с финансовым просвещением людей, у которых финансы поют романсы, наверняка бы съязвили, что нынче проще найти один стул с сокровищами, чем дождаться внятной помощи.

24 октября 2025 года СберУниверситет проведет девятую ежегодную конференцию «Больше чем обучение», посвященную развитию человеческого мышления в условиях массового внедрения искусственного интеллекта. В очередной раз прикрываясь благими намерениями, богатые корпораты, псевдоэксперты и успешные менеджеры соберутся, чтобы научить нас, простых смертных, правильно мыслить.

Читаешь программу, и дух захватывает: тут тебе и «блуждающий ум», и «эстетический интеллект», и даже «химия любознательности». Нам с пафосом представят «Homo cogitans» — человека мыслящего. Создается впечатление, что организаторы и участники только узнали это словечко и, восхитившись его звучностью, решили, что оно идеально опишет сотрудника, который виртуозно ставит галочки в отчетах, сгенерированных искусственным интеллектом. Для них коллективная природа мышления, его связь с культурой и историей – пустой звук. Ведь можно просто показать красивые картинки мозга и назвать это нейрофизиологией.

Вместо познания мира, которое может привести к неудобным вопросам, нам предложат получить заряд вдохновения и избежать тревожности. Нужно просто научиться комфортно существовать в тотальном незнании (!). Чувство прекрасного же хотят измерить и развить как «секрет уникальности человека». Уникальность, разумеется, должна немедленно стать источником конкурентного преимущества и «влюблять в себя людей», т.е. хорошо продаваться.

Истинная же цель этого пафосного собрания прячется за словами «организационное развитие», «корпоративное мышление роста» и «успех в новой реальности». Грандиозное шоу с «Homo cogitans» и «человеком достроенным» нужно для того, чтобы создать идеального сотрудника для корпорации будущего: обучаемого, как нейросеть, и эмоционально управляемого, как персонаж какой-нибудь компьютерной игрушки. Такой работник не задается вопросами, а по запросу генерирует идеи и комфортно чувствует себя в постоянной неопределённости. Не человек мыслящий, а человек послушный. Homo Sbericus.

P.S. Отдельная «благодарность» организаторам за очередное мероприятие по обесцениванию всего человеческого.

А нам еще говорят, что нейросети не могут заменить депутатов.

Русское географическое общество (РГО) занимается разработкой нового учебника по географии, который должен появиться к 2028 году, сообщил журналистам глава этой организации, секретарь Совбеза России Сергей Шойгу. По словам главы РГО, новые учебники будут излагать материал по-другому. «Тогда все было и скучно, и поверхностно, и местами даже наивно политизировано», пояснил секретарь Совбеза. Шойгу также подчеркнул, что география должна вызывать интерес и гордость за страну. Он отметил, что задача РГО состоит в том, чтобы люди сначала увидели, а после полюбили свою Родину.

Измотанное пропагандой воображение рисует новый учебник по географии...

Это будет не просто книга, а целый портал в мир гордости. Его обложка, выполненная из карельской берёзы, при открывании будет издавать легкий щелчок — звук включения патриотизма. Сами карты России станут выпуклыми и тактильными, чтобы дети сразу, с первого прикосновения, полюбили Родину.

Учебник будет решительно лишен «наивной политизированности». Раздел «Соседние государства» будет элегантно называться «Страны, которые мы пока что видим на карте», а для повышения интерактивности к учебнику приложат «Патриотический конструктор», из которого можно собрать медведя, матрёшку или, на худой конец, кокошник. А чтобы окончательно побороть скуку, от традиционных сносок откажутся. Вместо них на полях будут всплывать внезапные вопросы, как проверка совести: «А ты уже полюбил Родину?» Если ответ «нет» — страница автоматически блокируется, и ученику предлагается повторно изучить главу о необъятных просторах и залежах нефти.

Сам же подход к обучению изменится кардинально. Так, раздел «Часовые пояса» заменят на главу «Многоликая Россия», где будет разъяснено: «Пока вы в Москве читаете этот абзац, на Дальнем Востоке уже наступило завтра, и оно, поверьте, прекрасно». Ну, и итоговым заданием за весь курс будет творческий проект: «Нарисуй карту, где Россия не самая большая страна в мире. А теперь аккуратно сверни её, поднеси спичку и получи зачёт по курсу «География и патриотизм» с пометкой «осознал свою ошибку».

Возможно, я перегибаю палку, но сколько можно манипулировать нашими умами, совать нам в рот и уши национальную исключительность и оправдывать все проблемы разрушительным влиянием Запада? Система, предлагающая вместо географии — гордость, а вместо знания — лозунги, боится одного — думающего гражданина. Потому что думающий гражданин, который по-настоящему любит свою страну, не станет безропотно принимать её болезни как норму. Он спросит: «Если наша страна так прекрасна, почему наши люди вечно уставшие и с синяками под глазами? Почему кредиты и рассрочки стали способом выжить? Почему наше завтра всегда зависит от взятого с потолка нового закона или запрета, от курса валют, от цены на нефть? Почему мы, живя в самой большой и богатой стране мира, чувствуем себя такими маленькими и бесправными? И неужели даже географию мы должны изучать исключительно так, чтобы восхищаться размерами клетки, в которой сидим?..»

Взрослые, хотя и с переменным успехом, но всё же могут выбирать, что читать, смотреть и слушать. И нам порой даже удаётся отделить важное от пустого, манипуляции от фактов, пропаганду от действительности. Есть ли такая возможность у школьников? Ведь «Разговоры о важном» приходят к ним готовым уроком, который нельзя пропустить. Итак, перед вами — подборка самого-самого из «Разговоров о важном» для 10-11 классов за сентябрь-октябрь 2025 года.

1. Занятие «Общество безграничных возможностей»
Учитель: Сегодня мы говорили о возможностях человека и о границах, которых для развития человека не существует. Внутреннее убеждение «не могу» или внешнее препятствие «это невозможно» создаем мы сами. Каждый может переступить через эти ограничения.

Главное — верить в себя, а не решать проблемы в обществе. Мне кажется, или учителей хотят превратить еще и в коучей?

2. Занятие «О городах России. Ко Дню народного единства»
Среди планируемых результатов занятия указано… формирование антикоррупционного мировоззрения.
А что такое антикоррупционное мировоззрение? И почему оно в уроке ко Дню народного единства? Кто-то пытается нам что-то рассказать?

Учитель: В этом году в «Интервидении» примут участие молодые музыканты и исполнители из Бразилии, Китая, Сербии, Саудовской Аравии, ЮАР и многих других стран. Если каждый третий житель этих стран посмотрит конкурс, то аудитория шоу составит миллиард человек! Нашу страну представит известный исполнитель Shaman. Следите за конкурсом 20 сентября и болейте за свою страну всей семьей!»

Здесь особенно трогательно, как пафос о сближении миллионов сердец сочетается с примитивной арифметикой про миллиард зрителей.

3. Занятие «Творчество, которое объединяет»
Среди результатов, которые должны быть достигнуты учителем на занятии, указано формирование представлений об основных тенденциях и возможных перспективах развития мирового сообщества в глобальном мире.

Постичь все многообразие глобальных изменений за 35 минут на уроке о творчестве? Эээ… Как?

4. Занятие «Как понять друг друга разным поколениям?»
Учитель: «Отцы и дети» — это вечный вопрос отношений между старшим и младшим поколением. Так было в XIX веке, когда И.С. Тургенев написал об этом роман «Отцы и дети». Эта тема поднимается во многих литературных классических произведениях. Или, например, известный современный фильм «Батя», в котором молодой человек вспоминает условия своего взросления под чутким контролем отца. Однако повзрослев и став главой семьи, герой фильма понимает и принимает принципы своего отца.

Оказывается, конфликт поколений решается просто: посмотри на Батю и согласись с ним. Никакого диалога, только иерархия. Быстро, а главное — без лишних вопросов.

5. Занятие «Русский язык в эпоху цифровых технологий»
Учитель: Основная проблема заключается в неумелом и неуместном использовании слов, в демонстративном нарушении речевых норм, в отсутствии языкового иммунитета. И не зря в формате экзамена по русскому языку у вас обязательно проверят степень владения нормами русского языка. Это важно не только для получения желанного балла на ЕГЭ. Грамотный человек, который умело ориентируется в языковом пространстве, — это вневременная ценность. В настоящее время грамотность — это навигация.

Вневременная ценность грамотности тут же ставится в зависимость от формата ЕГЭ. Ну, а фраза «грамотность — это навигация» звучит как угроза: будешь безграмотным — заблудишься и не найдешь дорогу к светлому и одобренному будущему. Предлагаемый же к просмотру на этом уроке ролик с Владимиром Соловьевым… Я аж прослезилась. Какие слова говорит, какая музыка на фоне…

Вот такие разговоры о важном.

Уполномоченная по правам ребенка в Москве Ольга Ярославская предложила сократить летние каникулы до двух месяцев. По словам Ярославской, в первый месяц лета дети могут заниматься такими предметами, как труд, музыка, рисование, физкультура и другие. Эти уроки она предлагает перенести с учебного года на июнь, чтобы у детей было не по семь-восемь уроков, а по шесть: «Я бы что предложила: сделать июнь учебным месяцем. Но тогда нам ЕГЭ придётся сдвигать. В июне ребята могли бы заниматься творческими вещами».

А я бы предложила вспомнить, какие еще «чудесные» предложения и высказывания прозвучали из уст госпожи Ярославской.

«Мы должны создать все условия, чтобы подростки с 14 лет могли работать. Это возможность для них наработать социальный капитал».

«Если подросток будет занят на работе, у него не останется времени на глупости и противоправные действия».

«Бессовестные дети – это те, кто не имеет внутреннего нравственного стержня... Я считаю, что это целиком и полностью вина родителей».

«Раньше это была располовиненная история, потому что однажды ты сдавал одни экзамены в школе, а потом ты сдавал экзамены ещё и в вуз, то есть дети получали две нагрузки. А в вуз, извините, я уж буду называть вещи своими именами, я человек советской системы, заканчивала советскую школу, там уже чётко зависело и от кошелька родителей. Теперь уже не так зависит. Есть бюджет, есть небюджет, конечно. Но в общем, шансов у детей, которые нормально, хорошо учатся, они в разы больше, чем были в советской школе».

«Если учитель не хочет работать за 50 тысяч рублей - возможно, он просто не любит свою профессию. Настоящий педагог работает по призванию».

«Тем, кто будет после нас.

Пишем вам, не зная, в каком мире вы живёте, каким воздухом вы дышите, о чём мечтаете. В 1917 году мы поднялись с колен, потому что не было сил терпеть дальше. Мы устали от бессмысленной бойни на фронте, от того, что в деревнях ели лебеду, а на заводах работали до кровавого пота за гроши. Нас не замечали, наши жизни считали пушечным мясом и дешёвой рабочей силой. А Человек, как бы его ни унижали, не может терпеть это вечно. В нём всегда живёт жажда справедливости.

Мы мечтали о справедливом мире, мы искали правду в митинговой толпе, в шёпоте окопов, в скрипении перьев, выводящих первые декреты.

Возьмите же из нашей суровой эпохи отвагу менять то, что кажется незыблемым. Возьмите нашу веру — ту самую, что горела в нас у холодных костров. Веру в то, что мир можно и должно изменить к лучшему.

Мы ошибались на этом пути. Слишком дорогой ценой порой платили за свои идеалы. Но мы не ошиблись в главном: история пишется не царями и полководцами, а действиями всех людей. Таких, как мы с вами.

Так пишите же и вы свою страницу. Пусть она будет мудрее и, мы надеемся, счастливее.

С верой в вас,
Ваши предки из далёкого и тревожного 1917 года».

Новости образования за последние 2 недели, или как всё исправить, не исправляя ничего

Министр Кравцов указал на необходимость требований к оборудованию для образования. Оказывается, для того чтобы учить детей, требуется не только энтузиазм, но и какое-никакое оборудование. И этому оборудованию неплохо бы соответствовать каким-то требованиям. После многих лет работы без единых стандартов это наблюдение выглядит «свежим» взглядом на проблему. Теперь осталось дождаться, когда за озарением последуют сами требования и, возможно, даже оборудование.

В 2027 году будет утверждён профстандарт для учителей. До 2027 года наши учителя, видимо, продолжат работать в режиме творческого поиска, не ведая, каков идеал, к которому им следует стремиться. Можно предположить, что в новый стандарт включат компетенцию «базовое владение машиной времени» — это помогло бы педагогам сверить сегодняшние действия с завтрашними критериями. Планирование на перспективу, бесспорно, полезно. Особенно когда эта перспектива позволяет на годы отложить решение текущих вопросов.

Преподавателям региональных вузов предлагают выплачивать надбавки. Ключевое слово здесь — «предлагают». Кто именно предлагает, за что и из какого источника — остаётся за кадром. Пока это лишь идея, парящая в сфере благих намерений. Видимо, преподаватель, работающий на полторы ставки в провинциальном вузе, должен испытывать удовлетворение от самого факта, что о нём вспомнили и предложили подумать о надбавке.

Рособрнадзор объявил предостережения 10 вузам. Выяснилось, что можно называться университетом и при этом не иметь материально-технического обеспечения для обучения, скажем, будущих прокуроров. Оказалось, что для подготовки специалистов, которые будут вершить правосудие, недостаточно учебной программы и учебных программ. Требуются хоть какие-то аудитории, компьютеры, возможно, даже книги. Рособрнадзор ограничился официальной просьбой к вузам не нарушать закон. Теперь, получив предостережение об отсутствии помещений, логичным шагом для этих вузов будет немедленно такие помещения построить.

Высшее значит дорогое. Логика Минобрнауки проста и беспощадна: если образование дешёвое, значит, оно некачественное. Следовательно, нужно запретить ему быть дешёвым. Проблема решается не контролем за качеством выпускников, а установлением минимальной цены. Вузы, пытавшиеся выжить за счёт низких цен, теперь вынуждены будут их повышать или закрываться, а студенты, рассчитывавшие на доступное образование, смогут выбрать между колледжем и его отсутствием.

Вот такая картина. Проблемы не решаются, а закручиваются в новые бюрократические узлы. Один предлагает, другой предупреждает, третий планирует на послезавтра, и все при этом заняты бурной деятельностью.

Постоянно восхищаюсь способностями литературных критиков говорить о книгах так, что проще сходить на лекцию по квантовой физике. Или посидеть в жюри Нобелевки по литературе и придумать-таки еще одну сногсшибательную (в прямом смысле) формулировку.

«Это довольно неуютный и в некоторой степени беспощадный для читателя текст, который среди прочего постоянно экзаменует вас на знание религии и священных текстов. Причем тесты непременно будут провалены». Идеальный вариант для мотивации: читаешь 600 страниц, чтобы окончательно убедиться в собственном невежестве. Литература как унижение.

«Сухбат Афлатуни... как будто бы пересказывает нам Пелевина, но пересказывает максимально непонятно». Взять непонятного автора и пересказать его еще непонятнее?.. Наверное, это называется «глубокое литературоведческое прочтение».

«Творческий метод Проханова можно окрестить "бредом". А можно — чревовещанием, психоделикой, магическим реализмом, визионерской графоманией в хорошем смысле слова». Графомания в хорошем смысле — это как отравление с пользой для здоровья?

«Есть книги, которые не читают, а которым внимают». Вот это поворот! Оказывается, книгу нельзя просто читать — ей нужно внимать. Видимо, для полного погружения нужно надеть ритуальные одежды, зажечь свечи и медитировать на текст.

«Это не просто литература, это памятник, отлитый из слов, панихида по тем, кого десятилетия официальной истории пытались предать забвению». А удобно: не нужно ходить на кладбище, просто открыл страницу — и скорбишь.

«Обвинения в самоповторе сыпятся на Виктора Пелевина так давно, что запас их у критиков, кажется, подходит к концу». То есть критики устали обвинять Пелевина в одном и том же? А сам Пелевин не устал писать одно и то же?

«Они тоже могли многое объяснить постоянному пелевинскому герою-неофиту, но куда их знаниям до всего многовекового опыта человечества, заключенного и в мозгах обитателей банок высоких таеров». А после таких предложений хочется вызвать скорую.

Складывается впечатление, что современные критики соревнуются в том, чтобы написать рецензию, которую не поймет ни один нормальный человек. Их цель — заставить читателя почувствовать себя недоучкой и возвести автора в ранг гения, даже если текст этого не стоит. Вред такой позиции в том, что она не просто отбивает интерес к конкретной книге, а культивирует мысль, будто сложная литература — это закрытый клуб для избранных, куда обычному человеку хода нет.

Однако эта игра в интеллектуальное позёрство не имеет ничего общего с подлинной любовью к литературе. Её истинная цель — не объяснить и увлечь, а унизить читателя и возвысить самого критика. Поэтому стоит помнить: ваше читательское право — понимать и чувствовать книгу так, как вам это дано. Никакой профессиональный снобизм не может отнять у вас радость узнавания, сопереживания или простого эстетического удовольствия от текста. Литература — это разговор, а не экзамен, и в этом разговоре ваш голос так же важен, как и любой другой.