"Раз в обществе широко распространен какой-нибудь предрассудок, всегда отыщется профессор, способный его авторитетно формулировать, и всегда найдется либеральная редакция, готовая свою коллективную беспринципность укрыть за индивидуальный авторитет. Это в порядке вещей, г. профессор!"

#Троцкий "Открытое письмо профессору Милюкову", 1906 г.

"Хуже и опаснее всего, когда манёвр вытекает из нетерпеливого стремления обогнать развитие собственной партии, перескочить через неизбежные этапы её созревания - вот где действительно нельзя перескакивать через этапы - при помощи внешнего, фальшивого, дипломатического, комбинаторски-плутоватого связывания, сочитания и объединения тянущих врозь организаций и элементов. Такие эксперименты, опасные всегда, для молодых и слабых партий гибельны"..."Не гибкость служила, да и сейчас не должна служить, основной характеристикой большевизма, а твердокаменность(выделено Троцким)" Лев Троцкий (Критика программы Коминтерна)

"Каким образом пацифист может быть большим врагом войны, чем революционный коммунист? Марксистская теория и политический опыт учат нас, что пацифизм является орудием империализма; что пацифисты декламируют против войны в мирное время, а когда наступает война под гнетом своей изолированности и своего бессилия молча склоняются перед милитаризмом и чаще всего превращаются в его лакеев. То же самое относится и к борьбе с фашизмом".

#Троцкий "Всем членам испанской левой оппозиции", 1933
#Цитата #Пацифизм

"При бессилии компартии на заводах и в профессиональных союзах, численный рост компартии ничего не решает. В расшатанной, изъеденной кризисом и противоречием нации крайняя левая партия может найти новые десятки тысяч сторонников, особенно, если весь аппарат ее направлен на индивидуальную ловлю членов в порядке «соревнования». Все дело в соотношении между партией и классом. Один рабочий коммунист, выбранный в завком или в правление профсоюза, имеет большее значение, чем тысяча новых членов, набранных здесь и там, сегодня вступивших в партию, чтобы завтра покинуть ее".

#Троцкий "Немецкая революция и сталинская бюрократия" 1932 г.
#Цитата

"Речь идёт, разумеется, не о том, можно ли и должно ли строить социализм в СССР. Такого рода вопрос равноценен вопросу о том, может ли и должен ли пролетариат бороться за власть в отдельной капиталистической стране. На этот вопрос ответил ещё "Манифест коммунистической партии".

Пролетариат должен стремиться завоевать власть в своей стране, чтобы затем расширить свою победу на другие страны. Наша работа над строительством социализма есть такая же составная часть мировой революционной борьбы, как организация стачки углекопов в Англии или строительство заводских ячеек в Германии."

#Троцкий "Теория социализма в отдельной стране", 1926
#Цитата #Социализм

"Евангелие объявило рабу, что у него такая же душа, как у рабовладельца, и, таким образом, установило равенство всех людей перед небесным трибуналом. На деле раб оставался рабом, и повиновение вменялось ему в религиозный долг.

В учении христианства раб находил мистическое выражение собственному темному протесту против своего униженного состояния. Наряду с протестом также и утешение. Христианство говорило ему: "У тебя бессмертная душа, хотя ты и похож на вьючного осла". Тут звучала нота возмущения. Но то же христианство говорило: "Пусть ты подобен вьючному ослу, но зато твоей бессмертной душе уготовано вечное воздаяние". Тут слышен голос утешения. Эти две ноты сочетались в историческом христианстве по-разному в различные эпохи и у разных классов. Но в общем христианство, подобно всем другим религиям, стало орудием усыпления совести угнетенных масс".

#Троцкий "Терроризм и коммунизм", 1920
#Цитата #Религия

"Каждая рабочая партия, каждая фракция проходит на первых порах период чистой пропаганды, т.е. воспитания кадров. Кружковый период марксизма неизбежно прививает навыки абстрактного подхода к проблемам рабочего движения. Кто не умеет своевременно перешагнуть через рамки этой ограниченности, тот превращается в консервативного сектанта. Жизнь общества представляется ему большой школой, а сам он в ней — учителем. Он считает, что рабочий класс должен, оставив все свои менее важные дела, сплотиться вокруг его кафедры: тогда задача будет решена.

Хотя бы сектант в каждой фразе клялся марксизмом, он является прямым отрицанием диалектического материализма, который исходит из опыта и к нему возвращается. Сектант не понимает диалектического взаимодействия готовой программы и живой, т.е. несовершенной, незаконченной борьбы масс.По методам своего мышления сектант является рационалистом, формалистом, просветителем. На известной стадии развития рационализм прогрессивен: он направляется критически против слепого предания, против суеверий (XVIII век!). Прогрессивная стадия рационализма повторяется в каждом большом освободительном движении. Но с того момента, когда рационализм (абстрактный пропагандизм) направляется против диалектики, он становится реакционным фактором. Сектантство враждебно диалектике (не на словах, а на деле) в том смысле, что оно становится спиной к действительному развитию рабочего класса.

Сектант живет в сфере готовых формул. Жизнь проходит мимо него, чаще всего не замечая его; но иногда она попутно дает ему такой щелчок, что он поворачивается на 180° вокруг своей оси и продолжает нередко идти по прямой линии, только… в противоположном направлении. Разлад с действительностью вызывает у сектанта потребность в постоянном уточнении формул. Это называется дискуссией. Для марксиста дискуссия — важное, но служебное средство классовой борьбы. Для сектанта дискуссия — самоцель. Чем больше, однако, он дискутирует, тем больше реальные задачи ускользают от него. Он похож на человека, который удовлетворяет жажду соленой водой: чем больше он пьет, тем сильнее жажда. Отсюда постоянное раздражение сектанта. Кто ему подсыпал соли? Наверное, "капитулянты" из Интернационального Секретариата. Сектант видит врага во всяком, кто пытается разъяснить ему, что активное участие в рабочем движении требует постоянного изучения объективных условий, а не высокомерного командования с сектантской кафедры. Анализ действительности сектант заменяет кляузой, сплетней, истерией".

#Троцкий "Сектантство, центризм и Четвертый Интернационал", 1935 г.
#Цитата #recommunisation

А вообще, когда речь заходит про беженцев и тех, кто их так ненавидит, то мне вспоминается образ Юсры Мардини. Это сирийская пловчиха, которая во время олимпийски игр в Бразилии 2016 года выступала от сборной беженцев. В августе 2015 во время Гражданской войны в Сирии её дом оказался разрушен и они с сестрой были вынуждены спасаться бегством. Добравшись до Ливана, а затем и Турции они договорились переправиться незаконно на берег Греции на моторной лодке. На борту оказалось 20 человек, хотя судно предназначалось для перевозки не более семи. Когда мотор заглох и лодка начала тонуть посреди Эгейского моря, единственными, кто умел плавать, оказались Юсра с сестрой. В итоге сирийские девушки три часа вплавь тащили лодку с 18 людьми. Они добрались до острова Лесбос и спасли всех попутчиков. Вспоминая этот эпизод я думаю, что вряд ли кто-то из диванных критиков миграционной политики ЕС смог бы сделать что-нибудь подобное в своей жизни.

#Мнение #Троцкий #Мигранты #recommunisation

✏️Классово верный плакат

Товарищ Стейф (Сатиф) Абу Язан, корреспондент газеты Haqeqa Al Maqhoureen حقيقة المقهورين и представитель FLTI в свободном Идлибе, сердце Сирийской революции, принял участие в скайп-конференции, организованной на международном уровне по случаю 80-летия со дня убийства сталинским агентом основателя 4 Интернационала Л.Д. Троцкого. Товарищ Абу Язан - сирийский революционер из города Хомс и друг мученика Абдель Бассета Сарута, символа свободных сирийцев.

Он обратился к нам, осудив предательство и резню против сирийской революции и подчеркнул необходимость объединения и координации всех революционеров мира, от Сирии до Ливана, от Чили до Европы.

https://youtu.be/Z7tQDzyAaSU

"Гитлеровская пропаганда добивалась того, чтобы все немцы ощущали себя как бы единым господствующим классом по отношению к народам, порабощённым Германией. Смягчение классовых противоречий внутри страны было достигнуто тем, что немецкий народ был поставлен в положение завоевателя, грубого и жестокого эксплуататора десятков миллионов людей в оккупированных Германией странах. Поэтому гитлеровский террор оказался «мягче» сталинского по отношению к собственному народу, что с лихвой «компенсировалось» террористической политикой, направленной на подавление других народов, и политикой этнического геноцида, полного физического истребления евреев. В гитлеровских концлагерях погибло в несколько раз больше людей, чем в сталинских..

Оба народа — советский и германский — были обмануты, но по-разному. Германскому народу была навязана внутренне цельная, но лживая и человеконенавистническая идеология нацизма. Советскому народу проповедовалась, хотя в извращённом и догматизированном виде, гуманистическая идеология марксизма, которая маскировала тоталитарные и гегемонистские замыслы и действия Сталина".

#Роговин В.З. Мировая революция и мировая война, 1998.
#Цитата #Нацизм #Сталинизм

Интеллигентский образ "Запада" находится в смертельной опасности. И опасность эта исходит не от злодейских антидемократических режимов, а изнутри – от местных леваков и анархистов, феминисток, от людей с другим цветом кожи".

Кирилл Кобрин написал очень увлекательную историю о том, как либеральная российская интеллигенция сегодня оказалась совсем нелиберальной, почему ей так не нравятся ни MeToo, ни Black Lives Matter и как в ближайшие годы могут идеологически сойтись антипутинец-либерал и его заклятый враг – нынешняя власть.

https://www.opendemocracy.net/ru/liberal…

#Интеллигенция #Либералы #Статьи

📖"Патриотизм на всем протяжении истории был нерасторжимо связан с властью и собственностью. Правящие классы никогда не останавливались, в случае опасности, перед раздроблением собственной страны, если при этом могли сохранить власть над одной из ее частей.. Изображение и объяснение этого поворота, занимающее центральное место в книге Айзекса, дает ключ к пониманию основных проблем китайской революции, как и нынешней китайско-японской войны.

Так называемая "национальная" буржуазия терпит все виды национального унижения до тех пор, пока может надеяться сохранить свое привилегированное существование. Но с того момента, когда иностранный капитал ставит своей задачей безраздельно овладеть всеми богатствами страны, колониальная буржуазия вынуждена вспомнить о "национальных" обязанностях. Под давлением масс, она может оказаться даже ввергнутой в войну. Но это будет война против одного из империализмов, наименее сговорчивого, с надеждой перейти на службу к другому, более великодушному.. Довести до конца освободительную войну против империализма способен только тот класс, которому нечего терять, кроме своих цепей".

©Троцкий
#Цитата #Патриотизм #Китай