"Каждая рабочая партия, каждая фракция проходит на первых порах период чистой пропаганды, т.е. воспитания кадров. Кружковый период марксизма неизбежно прививает навыки абстрактного подхода к проблемам рабочего движения. Кто не умеет своевременно перешагнуть через рамки этой ограниченности, тот превращается в консервативного сектанта. Жизнь общества представляется ему большой школой, а сам он в ней — учителем. Он считает, что рабочий класс должен, оставив все свои менее важные дела, сплотиться вокруг его кафедры: тогда задача будет решена.

Хотя бы сектант в каждой фразе клялся марксизмом, он является прямым отрицанием диалектического материализма, который исходит из опыта и к нему возвращается. Сектант не понимает диалектического взаимодействия готовой программы и живой, т.е. несовершенной, незаконченной борьбы масс.По методам своего мышления сектант является рационалистом, формалистом, просветителем. На известной стадии развития рационализм прогрессивен: он направляется критически против слепого предания, против суеверий (XVIII век!). Прогрессивная стадия рационализма повторяется в каждом большом освободительном движении. Но с того момента, когда рационализм (абстрактный пропагандизм) направляется против диалектики, он становится реакционным фактором. Сектантство враждебно диалектике (не на словах, а на деле) в том смысле, что оно становится спиной к действительному развитию рабочего класса.

Сектант живет в сфере готовых формул. Жизнь проходит мимо него, чаще всего не замечая его; но иногда она попутно дает ему такой щелчок, что он поворачивается на 180° вокруг своей оси и продолжает нередко идти по прямой линии, только… в противоположном направлении. Разлад с действительностью вызывает у сектанта потребность в постоянном уточнении формул. Это называется дискуссией. Для марксиста дискуссия — важное, но служебное средство классовой борьбы. Для сектанта дискуссия — самоцель. Чем больше, однако, он дискутирует, тем больше реальные задачи ускользают от него. Он похож на человека, который удовлетворяет жажду соленой водой: чем больше он пьет, тем сильнее жажда. Отсюда постоянное раздражение сектанта. Кто ему подсыпал соли? Наверное, "капитулянты" из Интернационального Секретариата. Сектант видит врага во всяком, кто пытается разъяснить ему, что активное участие в рабочем движении требует постоянного изучения объективных условий, а не высокомерного командования с сектантской кафедры. Анализ действительности сектант заменяет кляузой, сплетней, истерией".

#Троцкий "Сектантство, центризм и Четвертый Интернационал", 1935 г.
#Цитата #recommunisation

А вообще, когда речь заходит про беженцев и тех, кто их так ненавидит, то мне вспоминается образ Юсры Мардини. Это сирийская пловчиха, которая во время олимпийски игр в Бразилии 2016 года выступала от сборной беженцев. В августе 2015 во время Гражданской войны в Сирии её дом оказался разрушен и они с сестрой были вынуждены спасаться бегством. Добравшись до Ливана, а затем и Турции они договорились переправиться незаконно на берег Греции на моторной лодке. На борту оказалось 20 человек, хотя судно предназначалось для перевозки не более семи. Когда мотор заглох и лодка начала тонуть посреди Эгейского моря, единственными, кто умел плавать, оказались Юсра с сестрой. В итоге сирийские девушки три часа вплавь тащили лодку с 18 людьми. Они добрались до острова Лесбос и спасли всех попутчиков. Вспоминая этот эпизод я думаю, что вряд ли кто-то из диванных критиков миграционной политики ЕС смог бы сделать что-нибудь подобное в своей жизни.

#Мнение #Троцкий #Мигранты #recommunisation

✏️Классово верный плакат

Товарищ Стейф (Сатиф) Абу Язан, корреспондент газеты Haqeqa Al Maqhoureen حقيقة المقهورين и представитель FLTI в свободном Идлибе, сердце Сирийской революции, принял участие в скайп-конференции, организованной на международном уровне по случаю 80-летия со дня убийства сталинским агентом основателя 4 Интернационала Л.Д. Троцкого. Товарищ Абу Язан - сирийский революционер из города Хомс и друг мученика Абдель Бассета Сарута, символа свободных сирийцев.

Он обратился к нам, осудив предательство и резню против сирийской революции и подчеркнул необходимость объединения и координации всех революционеров мира, от Сирии до Ливана, от Чили до Европы.

https://youtu.be/Z7tQDzyAaSU

"Гитлеровская пропаганда добивалась того, чтобы все немцы ощущали себя как бы единым господствующим классом по отношению к народам, порабощённым Германией. Смягчение классовых противоречий внутри страны было достигнуто тем, что немецкий народ был поставлен в положение завоевателя, грубого и жестокого эксплуататора десятков миллионов людей в оккупированных Германией странах. Поэтому гитлеровский террор оказался «мягче» сталинского по отношению к собственному народу, что с лихвой «компенсировалось» террористической политикой, направленной на подавление других народов, и политикой этнического геноцида, полного физического истребления евреев. В гитлеровских концлагерях погибло в несколько раз больше людей, чем в сталинских..

Оба народа — советский и германский — были обмануты, но по-разному. Германскому народу была навязана внутренне цельная, но лживая и человеконенавистническая идеология нацизма. Советскому народу проповедовалась, хотя в извращённом и догматизированном виде, гуманистическая идеология марксизма, которая маскировала тоталитарные и гегемонистские замыслы и действия Сталина".

#Роговин В.З. Мировая революция и мировая война, 1998.
#Цитата #Нацизм #Сталинизм

Интеллигентский образ "Запада" находится в смертельной опасности. И опасность эта исходит не от злодейских антидемократических режимов, а изнутри – от местных леваков и анархистов, феминисток, от людей с другим цветом кожи".

Кирилл Кобрин написал очень увлекательную историю о том, как либеральная российская интеллигенция сегодня оказалась совсем нелиберальной, почему ей так не нравятся ни MeToo, ни Black Lives Matter и как в ближайшие годы могут идеологически сойтись антипутинец-либерал и его заклятый враг – нынешняя власть.

https://www.opendemocracy.net/ru/liberal…

#Интеллигенция #Либералы #Статьи

📖"Патриотизм на всем протяжении истории был нерасторжимо связан с властью и собственностью. Правящие классы никогда не останавливались, в случае опасности, перед раздроблением собственной страны, если при этом могли сохранить власть над одной из ее частей.. Изображение и объяснение этого поворота, занимающее центральное место в книге Айзекса, дает ключ к пониманию основных проблем китайской революции, как и нынешней китайско-японской войны.

Так называемая "национальная" буржуазия терпит все виды национального унижения до тех пор, пока может надеяться сохранить свое привилегированное существование. Но с того момента, когда иностранный капитал ставит своей задачей безраздельно овладеть всеми богатствами страны, колониальная буржуазия вынуждена вспомнить о "национальных" обязанностях. Под давлением масс, она может оказаться даже ввергнутой в войну. Но это будет война против одного из империализмов, наименее сговорчивого, с надеждой перейти на службу к другому, более великодушному.. Довести до конца освободительную войну против империализма способен только тот класс, которому нечего терять, кроме своих цепей".

©Троцкий
#Цитата #Патриотизм #Китай

📝Либералы могут лишь начать процесс демократической революции, завести его. Сами они боятся выхода процесса из-под контроля. Но люди, наблюдавшие поражение демонстраций в Беларуси и Хабаровске в прошлом году, не зря отказываются верить в «мирный протест». В авторитарных странах с сильной вертикалью недостаточно вывести на улицу 3,5% населения. В Беларуси вышло гораздо больше. Санкции не могут задушить даже Мадуро, не говоря о Путине. Демократическая революция возможна лишь под руководством радикальной социалистической оппозиции.

Я говорю сейчас не о советском социализме, сталинизме или различных анархистских и троцкистских группах. Я говорю о новом движении, которому предстоит сформироваться в России и Мире как наследнику великих демократических и социалистических движений социальных низов XIX и XX века.

Подробнее: https://altleft.org/2021/02/13/kritika-mirnogo-protes..

#altleft #политическое #митинги #навальный

Лицемерие Сталина

В беседе с немецким писателем Эмилем Людвигом 13 декабря 1931 года товарищ Сталин сказал:

"Имеются политики, которые сегодня обещают или заявляют одно, а на следующий день либо забывают, либо отрицают то, о чем они заявляли, и при этом даже не краснеют".

Сталин И. В. Соч. Т. 13. С.116

Товарищ Сталин как всегда прав. Действительно, имеются такие политики:

"Говорят о репрессиях против оппозиции и о возможности раскола. Это пустяки, товарищи. Наша партия крепка и могуча. Она не допустит никаких расколов. Что касается репрессий, то я решительно против них".

Сталин И. В. Соч. Т. 6. С. 357.

"Неправы те товарищи, которые думают, что можно и нужно покончить с кулаком в порядке административных мер, через ГПУ: сказал, приложил печать и точка. Это средство – легкое, но далеко не действительное. Кулака надо взять мерами экономического порядка и на основе советской законности. А советская законность не есть пустая фраза".

Сталин И. В. Соч. Т. 10. С. 311.

"Разговоры о том, что мы будто бы отменяем нэп, вводим продразвёрстку, раскулачивание и т. д. являются контрреволюционной болтовней, против которой необходима решительная борьба".

Сталин И. В. Соч. Т. 11. стр. 15

"Вся работа по практической организации восстания проходила под непосредственным руководством председателя Петроградского Совета тов. Троцкого. Можно с уверенностью сказать, что быстрым переходом гарнизона на сторону Совета и умелой постановкой работы Военно-Революционного Комитета партия обязана прежде всего и главным образом т. Троцкому".

И. Сталин. «Правда», № 241. 6 ноября 1918 года.

"Можно ли разрешить эту задачу, можно ли добиться окончательной победы социализма в одной стране, без совместных усилий пролетариев нескольких передовых стран? Нет, невозможно…"

Сталин И. В. Соч. Т. 8. С. 61.

"Дело в том, что у этих замечательных вождей имеется по несколько “принципов” в кармане, и когда какой понадобится, тот они и извлекают".

Сталин И. В. Соч. Т. 1. c.126.

#Сталин #recommunisation

Лев Троцкий | подписывайся!

Одержимые старыми и отжившими формулами, вы продолжаете рассматривать сталинское государство как государство рабочих. Я не могу и не буду следовать за вами в этом.

Практически каждый год после начала борьбы с узурпирующей сталинской бюрократией Л. Д. Троцкий повторял, что режим движется вправо в условиях отстающей мировой революции и захвата бюрократией всех политических позиций в России. Снова и снова он указывал, как консолидация сталинизма в России привела к ухудшению экономического, политического и социального положения рабочего класса и триумфу тиранической и привилегированной аристократии. По его словам, если эта тенденция сохранится, революция прекратится и будет достигнута реставрация капитализма.

К сожалению, именно это и произошло, пусть даже в новых и неожиданных формах. Едва ли найдется в мире страна, где подлинные идеи и носители социализма подвергаются столь варварской травле. Всем должно быть ясно, что революция полностью уничтожена сталинизмом. Тем не менее, вы продолжаете утверждать, что при этом ужасном режиме Россия остается рабочим государством или социализмом. Они худшие и самые опасные враги социализма и рабочего класса. Теперь вы считаете, что государства Восточной Европы, над которыми сталинизм установил свое господство во время и после войны, также являются рабочими государствами. Это равносильно утверждению, что сталинизм выполнил революционную социалистическую роль. Я не могу и не буду следовать за вами в этом.

Наталья Седова–Троцкая

Лев Троцкий | подписывайся!

РАСИЗМ И ИСЛАМОФОБИЯ

В современной России исламофобия является чем-то самим собой разумеющимся. Либеральный и консервативный анализ политического Ислама схож до уровня смешения. Население угнетающих стран рассматривает мусульман как дикарей, которые не хотят принимать условия жизни тех стран, в которые они вынуждены были приехать под давлением сложившейся экономической ситуации.

Наша традиция, традиция революционных интернациональных социалистов, рассматривает Ислам исключительно с классовой точки зрения и выдвигает идею о внутреннем классовом противоречии мусульманских движений.

Ислам является самой молодой религией, а следовательно вобравшей в себя научные достижения более нового времени (насколько религия вообще может вобрать в себя научные достижения).

Мы уже рассматривали проблемы расизма в наших работах, но пока мы не указывали на развитие самого понятия "расизм". Расизм в 21 веке значительно отличается от расизма века 19го, но при этом расизм был и продолжает оставаться системным угнетением групп населения империалистическими державами, основанном на расовых и этно-культурных признаках.

Подробно о том, почему исламофобия - это форма расизма и почему для левых важно бороться с исламофобией - читайте в переведённой на русский язык статье Джона Моленье.

#марксизм #социализм #коммунизм #интернационализм #антирасизм #антиисламофобия #антифашизм #Молинье #IST

По утверждению товарища Льва Троцкого, существование огосударствленной собственности в России было достаточно, чтобы охарактеризовать её как рабочее государство, независимо от находящегося у власти политического режима. Поэтому контрреволюционная сталинская бюрократия могла и защищала (хотя и недостаточно хорошо) общественный строй пролетариата. Описывать подобным образом составляющие элементы рабочего государства - значит широко расходиться с взглядами Маркса и Ленина. Посмотрим на рождение Советской Республики, чтобы свериться с их точкой зрения.

Утвердившись в качестве правящего класса, русский пролетариат не только экспроприировал капиталистов и земельных собственников, но также обеспечил власть бедноты: политическая власть (государство, которое они контролировали через свои органы - профсоюзы, Советы, партию большевиков) и общественное управление, которое В. И. Ленин определил как «практическое участие в управлении» государством. Ленин подчеркивал, что цель советского государства, «в поголовном привлечении бедноты к практическому участию в управлении» (В.И. Ленин, ПСС, т. 36, стр. 204). В той же брошюре, «Очередные задачи советской власти», он далее развил эту точку зрения: «Именно близость Советов к “народу” трудящихся создает особые формы отзыва и другого контроля снизу» (там же, стр. 206). Он призвал к «особо усердному развитию» (там же) этих особых форм отзыва и методов массового контроля. С помощью «практического участия в управлении» государством, политические и социальные права рабочих были объединены с целью сохранения власти в руках пролетариата. Различные формы массового контроля парализовали бы «всякую тень возможности извращения Советской власти», устранили бы «сорную траву бюрократизма» (там же). Это было его практической интерпретацией его разработки теории государства в работе «Государство и революция», а именно: 1) Рабочий контроль не может быть осуществлен чиновниками, а должен реализовываться государством вооруженных рабочих. 2) В пролетарском государстве все должны быть «бюрократами», так чтобы никто не мог стать бюрократом. 3) Государство должно быть так устроено, чтобы оно начало отмирать, и не могло бы не отмирать.

Даже самый правоверный приверженец концепции «рабочего государства», не будет утверждать, что у рабочих есть хоть какая-то власть в нынешнем советском государстве. Он лишь будет бесконечно повторять, что поскольку было огосударствление собственности … и т.д., и т.п. Но я отрицаю, что социальные завоевания Октября [1917] - сознательное и активное политическое и практическое участие народных масс в деле самоосвобождения от гнета царизма, капитализма и помещичьего землевладения - должны быть узко сведены к простому огосударствлению собственности, то есть, к праву собственности на средства производства со стороны государства, которое никоим образом не похоже на Марксову концепцию рабочего государства, т. е. «превращение пролетариата в господствующий класс» (К. Маркс, Ф. Энгельс, «Манифест Коммунистической партии», Соч., т. 4, стр. 446)

Рая Дунаевская

#марксизм #социализм #коммунизм #Троцкий #Сталин #СССР #госкапитализм #Клифф #IST