Сатья Наделла в одном из докладов привел любопытную статистику:

Каждая технологическая революция поднимала спрос на высококвалифицированный труд примерно на 40%

Интересная оптика, в виду того что часто любят рассуждать о том, как и кого ИИ лишит работы.

Учитывая прогресс в новой волне AI гонки нас ждет огромный дефицит человеческого таланта.

«Технократия» стала первой коммерческой ИТ компанией, развернувшей сервис на платформе «ГосТех»

ГИС «Мои Субсидии» стал первым региональным сервисом, который был полностью перенесен на единую цифровую платформу «ГосТех». Технократия совместно с ЦЦТ РТ, ПАО «Сбербанк» и МинЦифрой РТ помогала осуществить переезд.

«ГосТех» - единая платформа на который будут развернуты все государственные цифровые сервисы РФ.

Подробно кейс описан тут:

https://vc.ru/services/1564209-my-pomogli-razrabotat-moi-subsidii-pervuyu-regionalnuyu-gis-na-oblachnoi-platforme-gosteh-rasskazyvaem-kak-eto-bylo

Хочу поделиться с вами несколькими новыми для меня Telegram каналами, которые я начал мониторить недавно и нахожу их интересными

https://news.1rj.ru/str/mzungugram

Михаил Ляпин классно пишет про жизнь и запуск бизнеса в Африке. Знаю, что многие сейчас смотрят на этот континент, как на перспективный рынок. Если вы в их числе, для вас станет настоящей находкой.

https://news.1rj.ru/str/AppSecJourney

Канал Светланы Газизовой, руководителя направления построения процессов безопасносной разработки в Positive Technologies. AppSec - главный тренд в разработке современных сервисов (особенно в РФ). Безопасность становится неотъемлемым качеством современного кода. Классный канал, который удачно миксует серьезную аналитику с мемами, на поле AppSec :)

https://news.1rj.ru/str/goddamnPR

Канал нашего PR гуру, Егора Ярко «Пиарщик на зарплате». Если вам нравится, как строится внешняя коммуникация от лица Технократии, то и канал Егора должен вам понравиться.

Потому что это красиво

Ядро

Чаще всего люди сталкиваются с представителями компаний из нижнего или высшего уровня иерархий. Например, мы регулярно общаетесь с кассиром в СБЕРе и видите Германа Грефа по телевизору. Этот опыт формирует отношение к компании.

Массово люди никогда не сталкиваются с менеджементом среднего звена. Однако, именно на этом уровне разворачивается сок конкуренции.

Я увлекаюсь чтением профессиональной военной литературы. В этом своем увлечении наткнулся на интересную мысль, которая утверждает, что среди стратегического, оперативного и тактического мастерства, оперативный уровень - самый сложный к освоению. Это уровень на котором сшивается большой замысел и реалии на земеле. Уровень на котором копится опыт. Это умении подружить 2 оптики, а для этого нужно отлично понимать обе.

Экономисты, кстати, давно говорят, что именно средний класс отвечает за динамику связей в экономике.

Можно сказать, что суть в середине, но мне больше нравиться термин ядро.

Экономика мыслей

В макроэкономике есть ряд довольно очевидных тезисов:

Нужно стремиться экспортировать больше товаров и услуг, чем импортировать.

Нужно стремиться повышать добавочную стоимость экспортируемых продуктов.

Замкнутые на себе экономические системы не конкурентны на длинной дистанции.

Мне показалось, что эта логика экономической деятельности может быть хорошей метафорой в поле мыследеятлеьности.

Хорошо, когда вы генерируете больше мыслей, чем потребляете. Иначе вы просто рынок, который должен потреблять чужие идеи.

Важно стремиться синтезировать более сложные идеи из той информации, которую вы получаете. Иначе вы просто ретранслятор не добавляющий ценности. Кстати, продолжая эту метафору, можно сказать, что важно потреблять «сырые» идеи (читать их в оригинальном источнике, а не интерпретации)

Мыследятельность не может быть замкнута на себе, потому что неизбежно исчерпает ресурсы для синтеза новых идей. Важно быть частью глобальной системы идей, не растворяясь в ней, а критически осмысляя и обогащая ее.

Диванная аналитика становится интереснее, когда на один диван усаживают Джона Миршаймера и Джефри Сакса. Это главные голоса США от лагеря реал политик сегодня.

https://youtu.be/uvFtyDy_Bt0?si=Ymse1b920CHKNLUa

Версия с русским переводом:

https://youtu.be/uLQagFnxqgw?si=PF1Uw_dpUv1RgMiY

Вчера я вылетел из крепости Казань в Алматы по накопившемся бизнес вопросам

Чтобы путешествие состоялось не только в географическом и бизнесовом направлениях, решил захватить с собой «Логико-философский трактат» Людвига Витгенштейна.

Вигтенштейна я всегда «цеплял» по касательной. Он мелькал, словно спутник, вокруг Рассела или Поппера, но я никогда не добирался до него предметно.

Мой австрийский попутчик придавал особую роль языку, в своих работах о мышлении. Эта оптика становится особенно актуальной в эпоху развития LLM. «Игра в имитацию» выходит на новый уровень именно благодаря прогрессу в больших языковых моделях.

В вопросах исследования природы сознания моя интуиция склоняет меня к эмерджентизму, а пространство связки языка и мышления, кажется той территорией в которой перспективно «копать» глубже. Мне кажется, что главные ответы зарыты где-то тут.

Кстати, Витгенштейн пишет свой «Трактат» буквально в окопах, потому что вступает в Австрийскую армию с началом Первой Мировой войны.

У них продолжается переписка с Бертраном Расселом, который как подданный Великобритании, является его идеологическим и военным противником. Они обсуждают в переписке его «Трактат» и продолжают дискуссию на поле логики, будучи по разные стороны на поле политики.

Еще один жизнеутверждающий пример того, как стремление к истине способно возвышать нас над тесными упрощениями с которыми приходиться мириться.

Коммуникация / 3 важных для меня конструкта

Давно хотел собрать в какую-нибудь лекцию свои выводы о природе эффективной коммуникации, но технофутурист побеждает меня на сцене, и я начинаю рассказывать про технологии. Поэтому попробую сделать этот тут.

Коммуникация и кооперация - это фундаментальные навыки, которые первичны для человека, желающего приуспеть в обществе (именно в обществе, как часть социума). Это звучит довольно самоочевидно. Наверное, примерно как сказать «что лучше быть умным, здоровым и богаты», но давайте в детали.

Большая часть текстов про эффективную коммуникацию отдают интеллектуальной пошлятиной. Не то что они бессмысленны, но уровень рефлексии авторов не помогает создает новое понимание у читателя. Либо пресно, либо банально. Важно уметь слушать? Да. Дешевые манипуляции - плохой тон? Да. Невербальное общение несет больше информации, чем вербальное? Бесспорно. Об этом много сказано и написано.

Я бы хотел в этом тексте раскрыть некоторые конструкты, которые помогают мне в моей повседневности.

1. Нарративная идентичность или какую историю вам рассказывают?

Нарративная идентичность - это теория на стыке нейробиологии и психофизиологии. Она пытается объяснить наш опыт самосознания и проекции Я в мир и отображении других проекций в нас. Если кратко, то наш мозг перманентно рассказывает нам историю о нас самих, где есть понимание прошлого, настоящего и будущего, связанные казуальным образом.

Не любые причино-следственные связи имеют смысл, скорее, наш мозг синтезирует драматическое произведение, где мы главный герой. У нас есть базисная мотивация к действию, наши антагонисты, наш образ будущего в которое мы втаскиваем себя.

Когда мы вступаем в коммуникацию с новым человеком, то наш мозг пытает симулировать другую личность именно, как чужую историю. Наративность - это что-то типа базового условия операционной системы на котором заводиться наше самосознание.

С точки зрения коммуникации критично правильно симулировать историю, которую явно или не явно вам пытается рассказать собеседник. Формирование у собеседника ощущения, что его поняли - фундамент на котором можно строить более сложный конструкт коммуникации.

Это, кстати, важный аргумент в пользу утилитарной пользы от чтения художественной литературы. Лучшие произведения - это хорошая база данных симуляций характеров. Особенно хорош Достоевский.

2. Социальный протокол интеграции или люди, как слоеные пироги.

Мы ввели понятие нарративной идентичности. А теперь допустим, что таких историй у человека в голове не одна. Они противоречивы, часто плохо уживаются друг с другом. Но я допускаю, что есть некая иерархия в том, как эти наративы уживаются в одной личности.

Я люблю представлять это как слоенный пирог, в котором каждый из слоев - это некая история через которую человек осмысляет себя. Есть слои толще, есть слои тоньше. Есть что-то совершенно диффузное и неуловимое.

Например, каждый базового может осмыслять себя через такие нарративы: я как часть истории страны, я как часть истории нации, я как часть истории города, я как часть истории семьи, я как часть истории компании. Для каждого будет какой-то более важный слой.

Некая суперпозиция этих слое и есть то, что мы называем «фундаментальными ценностями» личности.

Есть слои, которые влияют на это больше или меньше.

Следовательно очень важно не ошибиться и понять, какие истории формируют фундаментальные ценности.

Львиная доля деловых коммуникаций - это попытка пройти систему свой/чужой. Если вы попали в контур доверия, то с вами будут вести дела, если нет, то вы так и не поймете, что же не так.

Невозможно системно преодолевать такой контур, если не понимать как работает эта логика.

3. Язык в языке и языковые игры

Язык - эволюционно выработанный механизм помогающий нам понимать друг друга. При этом есть множество языков в языке, например, жаргоны или особые контексты в которых формируются связки слова-значения.

Продолжение 👇

Начало текста 👆

Витгенштейн вводит понятие языковых игр, как форму определения контекста в процессе коммуникации.

Мне кажется, что можно представить коммуникацию между двумя новыми людьми, как алгоритм, который максимизирует функцию понимания именно через выявление общего контекста понимая слов в языковой игре.

Как только мы вступаем в новый диалог, наша задача быстро понять «язык в языке» собеседника. Что именно он имеет ввиду, когда употребляет определённый обороты, отсылки, факты. Что он говорит словами и несут ли слова дополнительный смысл.

Особенно важной эта игра становится в работе с восточными культурами, где высокий контекст, а ответственность за понимание лежит на том, кто слушает.

Вот 3 концепции, которые кажутся мне важными, когда я думаю о коммуникации.

Папка CEO digital пополнилась новыми интересными каналами. Если вы ещё не заглядывали, то самое время это сделать. Концентрированный опыт руководителей из сферы запуска цифровых бизнесов в одной папке.

https://news.1rj.ru/str/addlist/4CZszcSZvIcyNTFi

Последний в этом году философский семинар Arete

Мы решили посвятить его философии этики.

Цикл встреч «Этика: философская теория и моральные дилеммы» стартует 30 ноября, в субботу.

Читает Михаил Хорт, доцент, кандидат философских наук.

Программа состоит из 5 лекций, на которых слушатели познакомятся:

1. С аргументами в пользу этики последствий и этики долга;
2. С особенностью гедонистических и эгоистических теорий;
3. Представлениями о благой жизни;
4. С теориями добродетелей в современной и античной философии;
5. Со способами обсуждения конкретных моральных проблем в современной философии (вроде сексуальной этики, моральных аспектов миграции, вызовов биомедицины и т.п.).

Первая лекция — 30 ноября в сб, остальные по четвергам. 18:30

Стоимость: 6000 рублей
Записаться: @okashin
Локацию согласовываем, детали будут позже

Не пропускайте наши анонсы, подписавшись на канал Arete

Зритель и монтажер

Пришел к выводу, что в зависимости от порядка освоения новых знаний, мы можем получить совершенно разный эффект.

Как предприниматель, я вынужден часто разбираться в новых для меня сферах. Причем делать это быстро. Делая это самостоятельно, я часто осваиваю информацию не в том порядке, который, например, заложен в академическом курсе. И у этого есть интересные эффекты.

Академические курсы выстроены в определенной логике. Это либо усложнение, либо историческая перспектива. Этот подход хорошо помогает понять то, как это понимают те, кто придумал курс. Это некая чужая последовательность, некий монтаж знаний, уложенный на таймлайн.

Когда же мы начинаем постигать что-то самостоятельно, то мы действуем из некой точки через которую мы начинаем прокидывать связи к новым точкам. То, что мы знаем вступает в реакцию с новой информацией в произвольном порядке, так мы плетем эту паутинку. Такой подход окажется менее эффективным по скорости в сравнению с монтажной последовательной логикой, но имеет больший потенциал к получению собственного уникального взгляда. А так же способствует более глубокому пониманию.

Понимание для меня - это способность присвоить некое знание, создав связность с уже имеющимся знанием. Понимание возникает, как связность между островками знания. Такая связность будет рождать уникальную комбинацию, помогающую обогатить (правда не всегда полезно :) ) предметную область.

Продолжая метафору с монтажом. Чтобы эффективно учиться лучше быть монтажером, а не зрителем готового фильма.

Поворот на право

Итог выборов в США интересен тем, что как бы ставит восклицательный знак в правом повороте Запада, начавшемся несколько лет назад. До этого он уже успел проявить себя в результатах выборов в Европарламент.

Мне было бы интересно порассуждать о причине этого поворота именно в через призму идей. Какой корпус идей стоит за этим правым поворотом и почему?

Для начала важно подсветить, что современные правые это не те ультраправые, которыми любят пугать люди не разобравшиеся в теме. Скорее это конкуренция лево либерального и право либерального корпуса идей. Свобода, как ценность, декларируют оба лагеря.

Почему же случился правый поворот Запада?

Лево-либрельный корпус идей начинает активно развиваться после 2 мировых войн в 20 веке (хотя сами идеи либерализма были сформированы намного раньше). Философы, писатели начинают болезненно рефлексировать о причинах той невиданной жестокости, которую люди проявили в этот период. Ценность человеческой жизни, интересы конкретной личности возводятся на пьедестал. Начинается исследование феноменов насилия. Проблемы подавления личности находят в любых формах организации, которые способны подавить индивулистические порывы. Порядок, иерархия, норма - объявляются левой интеллигенцией атрибутами режима подавления. На этой же почве расцветает постмодернизм и позднее метамодерн.

Например, сложная история с требованием признать 20 типов гендеров берет свои корни из идеи, что «пол» - это форма порядка, которая может подавлять свободу личности, следовательно этот порядок должен быть подвергнут сомнению. Это идеология по очереди разрушала привычные формы организации и порядка общества: государство, национальность, семья и сделала шаг в сторону биологического порядка - пола. Логика крестового похода свободной индивидуальности, против тоталитарно порядка тут общая.

В итоге прожектор внимания стал направлен на «жертву». На слабого человека, который был несправедливо подавлен и угнетен. Со временем «жертва» ощутила свою значимость, и помимо сострадания и помощи, захотела себе внимания и власти. (Никогда такого не было и вот опять)

Архетип жертвы сместил с пьедестала архетип героя и начинал требовать обслуживать его эмоциональную рану. Это вылилось в унизительные и абсурдные законы, на примере того, что в советах директоров обязательно должны быть представлены меньшинства. Унизительно это в первую очередь для представителей меньшинств, которые смогли в конкурентной гонке занять свое место под солнцем.

Запад - это общество построенное на принципах меритократии и компетентностные иерархии - это основа его настоящего могущества. Большое количество элит, долгое время терпело эти нападки, пока не осознало экзистенциальную опасность лево-либеральной идеологии.

Большая часть западных элит - это люди, которые управляют. Управляют компаниями, политикой, культурой. Они понимают, что нападки на порядок и компетентнусную иерархию - это вопрос национальной безопасной. Они понимают, что свобода, будучи абсолютной несет в себе такое же разрушение, как полное отсутствие свободы. Каждая сильная страна, общество, компания имеет некий связывающий их фундамент. Есть границы дозволенного, выходя за которые общество начинает саморазрушаться.

Накопленное понимание этого явления стало катализатором правого поворота. Большое количество людей, которые вносят существенный вклад в экономику, культуру, науку отказались терпеть это интеллектуальное унижение.

Правый либерализм сделает акцент не на том, что делает нас разными, а на том, что в нас общего. На тех принципах, нарративах, ценностях, которые своим существованием поддерживают в нас чувство причастности к чему то близкому нам.

Западный корпус идей - это фундамент моей личности. Я рад, что у Запада появился шанс притормозить и задать себе несколько важных вопросов.

Мы проинвестировали в компанию Самокатус несколько лет назад.

Компания за это время пробовала разные бизнес модели, а теперь очень органично использует LLM RAG технологии, чтобы сделать умного тревел ассистента.

Уникальной ценностью компании оказались накопленная за много лет ценная дата: путеводители и маршруты (написанные белковыми) и лояльная аудитория сервиса.

Хороший пример того, какие преимущества дает использование больших языковых моделей в, казалось бы, консервативных бизнес моделях.

Есть тезис:

«Труд сделал из обезьяны человека»

Тезис эмерджентистский. Те если долго колоть камнем кокос, то в какой-то момент ты превращаешься в вид, который способен возвращать ступень ракеты.

На тему происхождения сознания у наших предков-приматов нет достаточно консенсусной теории. Разные школы и научные дисциплины тут выдвигают разные мнения.

Одну из самых одиозных теорий я вычитал у Виктора Тена. Он утверждает, что появление сознания тесно связано с шизофренией и попыткой ее купирования у ранних приматов.

Из своего опыта наблюдений за хомосапиенсами я делаю вывод, что тезис:

«Сумасшедшие обезьяны, которые заставили трудиться других обезьян, сделали из нас человека»

Выглядит куда как реалистичнее 😁