Самая моя любимая погода – это туман рано утром или ночью. Сегодня у нас в городе туманная ночь, сменившая почти что весенний день.

В общем, решил записать уроки по книге «Истории пророков для детей».

Не нашёл завершенного цикла уроков в YouTube, поэтому решил подготовить цикл у себя на канале.

Подписывайтесь и смотрите, если тема интересна. Буду стараться публиковать видео каждые 2-3 дня иншааЛлах.

https://www.youtube.com/watch?v=ux5taasqzjY

Сегодня вспоминали Асламбека Эжаева - человека, который смог поднять исламское книгопечатание на совершенно другой уровень.

Сейчас он в заключении, но его труд живёт, и по достоинству его смогут оценить, наверное, только будущие поколения. Работа, проделанная Асламбеком просто фундаментальная, глобальная, тектоническая. Вряд ли найдется мусульманин, интересующийся исламской литературой, который не слышал бы об издательском доме «Умма».

Надеюсь, что он в скором времени выйдет на свободу и продолжит свой труд иншааЛлах. Нам нужно больше таких людей.

Море сегодня особенное.

Защита мусульман, их всяческая поддержка и лояльность к единоверцам – один из базовых принципов ислама.

Написать хорошую книгу, но сэкономить на дизайнере - это сделать свою книгу мало кому интересной.

С тех пор, как у меня появился первый ноутбук в 2007 году, я все пытался научиться слепому десятипальцевому методу печатания. Так это и осталось в мечтах. Использую всего 3-4 пальца.

Сейчас печатаю довольно быстро, как мне кажется, поэтому браться за изучения новых техник печатания уже не хочется.

Условием призыва к чему-то хорошему или предостережения от чего-то плохого не является то, чтобы ты сам это делал или не делал. К примеру, человек может в тайне от других курить, но, понимая, что это в действительности плохо, может призывать других не курить. Это нормально. Всё-таки мы люди, а люди слабы.

Но вместе с тем надо хотя бы как-то скрывать свои плохие поступки, если ты призываешь к обратному. Неправильно ведь открыто брать кредиты в банке, а другим говорить, что это риба и запрещено. Или читать людям лекции о хорошем отношении к жене, в то же время абсолютно не соблюдая её прав. А то несерьезно это как-то получается.

“The capacity to learn is a gift; The ability to learn is a skill; The willingness to learn is a choice.”

Примерно так всегда выглядели кавказцы. Красиво.

Вообще, институт старейшин у нас в Дагестане практически сошел на нет. Очень мало авторитетных стариков у нас.

Часто говорю, что одна из самых серьёзных целей, которую молодежь могла бы поставить себе сегодня, на мой взгляд – стать мудрым и знающим стариком. Это был бы великий вклад в общее дело.

Иногда вот такое чтение с плохим качеством аудио слушать гораздо приятнее современных записей с прекрасным качеством звука.

Что-то приятное есть в таких старых записях.

https://www.youtube.com/watch?v=WQa1jZyNuto

По моим наблюдениям в наше время вполне себе успешно можно учиться даже в кофейнях. Знаю одного брата, который уже пятую-шестую исламскую книгу прочитывает за чашечкой эспрессо в кофейне.

Представляю уже те времена, когда на вопрос: «А ты где учился, брат?» будут отвечать: «В кофейнях…»

Хаджи Мурад Доного – один из самых лучших сынов Дагестана. Уверен, что все будет хорошо иншаЛлах, но сейчас его нужно поддержать.

https://news.1rj.ru/str/CaucasianGazavat/1661

А вот эту книгу Хаджи Мурада Доного я хвалил ещё пять лет назад. Советую и сейчас.

https://www.youtube.com/watch?v=jHt8QYh4NCM

О Данте и Гёте

Иногда мне кажется, что я ещё интеллектуально не созрел для понимания некоторых книг. Слишком уж глубоки мысли этих произведений, чтобы вот так вот взять и легко их понять. Для этого потребуется значительно пополнить свой багаж знаний и, возможно, уже с другого ракурса получится в них разглядеть то, что раньше не смог.

Так я подумал про “Фауста” Гёте и в начале про “Божественную комедию” Данте. Столько раз я слышал от разных людей, что эти книги – фундамент современной европейской культуры, что они глубоки по смыслу и прекрасны по слогу, поэтому, читая страницу за страницей, и удивляясь тому, что они вообще не соответствуют рекомендациям, убеждал себя в собственной слабости и неспособности их осилить. Но так было в начале.

Позже я стал думать, что всё дело в переводчиках, которые, возможно, не совсем точно доносили мысли книг до читателя или не всегда красиво подбирали рифмы. Но в других переводах было всё то же самое. Большого отличия нет.

В итоге остановился на мысли, что ценность эти книги могут иметь разве что историческую, так как затрагивают многих персонажей античного мира и средневековой Европы. Во всём остальном в них нет абсолютно никакой пользы. Возможно, для европейца, культурные коды которого по-своему трактуют ему представления о любви и благородстве, о смысле жизни и справедливости, в них будет что-то родное и близкое, но что в них может найти человек, скажем так, восточный я себе даже не представляю.

“Божественную комедию” Данте мусульманину вообще читать не стоит. Наверняка многие не знают, что в ней упоминается пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, в очень плохом контексте. Это я ещё мягко говорю. Помимо посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в ней упоминается праведный халиф Али, да будет доволен им Аллах, полководец Салахуддин и учёный Ибн Рушд, более известный в Европе, как Аверроэс.

В общем, эти книги не из тех, которые сложно понять. Наоборот, они очень даже понятны.

Я думаю, что одна из проблем исламского образования на Кавказе сегодня в том, что многие студенты, окончившие университеты у себя на родине или за рубежом, не продолжают начатое. Просто бросают дело, которому посвятили 4-5 лет жизни. Наверное, не ошибусь, если скажу, что большинство просто меняют взятый в начале курс, переключаясь на бизнес или любую другую работу.

Их можно понять. Каждый хочет жениться, построить дом, отдать детей в хорошую школу и ни в ком не нуждаться. Но после окончания университета никакие перспективы перед ним не открываются, потому что исламские учебные заведения часто не готовят студента к будущей жизни. Никакой дорожной карты, никаких идей по монетизации своих знаний.

Я не о том, что они должны учить студентов зарабатывать на религии. Но подсказать им в каком направлении двигаться, как суметь не бросить своё дело, в то же время не влача жалкое существование, они должны, на мой взгляд.

Связь между университетом и выпускником, я считаю, должна поддерживаться постоянно. Особенно в самом начале. Университет должен думать о будущем своих выпускников словно птица, готовящая своих птенцов к первому полету со скалы. Потому как, если не подготовить их должным образом, они полетят вниз, как птенцы с не окрепшими крыльями.

В последнее время всё больше покупаю именно старые книги в разделе «Букинистика». Есть в них что-то особенное.

Тяжёлые, с плотной бумагой, со своим особенным старым запахом, с историей. Многие из них изданы ещё до моего рождения. В некоторых можно найти даже подчеркивания и записи прежних хозяев.

Читать такие книги одно удовольствие.

Наши проблемы с трудовой этикой

Вчера был в пути со своими друзьями интеллектуалами. Нахождение с ними в одной машине на протяжении полутора часов – это особый вид самосовершенствования.

Обсуждали проблемы трудовой этики среди мусульман.

В конце пришёл к выводу, что наши проблемы в этом поле сводятся к обесцениванию понятия договора и соблюдения обязательств. Как бы нам об этом не говорил Аллах в Коране, и как бы на это не настаивали хадисы посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, для нас это пока ещё не так важно.

Очень часто можно встретить среди нас мастеров, не выполняющих работу в срок, тех, кто систематически опаздывает на работу, тех, для кого слово «завтра» это не через 24 часа, а непонятно когда. Это уже какая-то культурная наша особенность что ли.

Вот немцы какие-нибудь или японцы будут вкалывать на работе с утра до ночи, не опаздывая и работая добросовестно. Да, наверное, среди них тоже достаточно бездельников, но их коллективный образ – это образ трудяг. А вот у нас не всегда так.

Это, конечно, исправимо путём воспитания. Но проходить нам через эту стадию воспитания масс придётся ещё долго, на мой взгляд.

А как вы считаете?

“Yesterday I was clever, so I wanted to change the world. Today I am wise, so I am changing myself”. I wonder, what will happen tomorrow?

Как я начал и продолжаю изучать английский язык

Прошло уже около трёх лет с тех пор, как я решил взяться за английский. Тогда я убедил себя в том, что он очень важен для меня и, в принципе, не пожалел, что взялся. Он действительно открывает новые двери и помогает понять процессы, протекающие на Западе также, как арабский язык помогает понимать то, что происходит на Востоке.

Я немного не согласен с теми, кто говорит, что английский или арабский сегодня жизненно необходимы для мусульманина. Наверное, их роль немного переоценена, потому что уверенное владение тем же русским языком в наши дни позволяет жить, учиться и развиваться во всех сферах. Но, безусловно, знание английского – этого хороший бонус для мирских целей, а знание арабского для – религиозных.

В начале я изучал английский самостоятельно, просматривая видео-уроки и читая книги. Позже, когда понял, что достиг определенного потолка, решил начать заниматься с преподавателем. Мне повезло, мой друг – учитель английского, поэтому долго искать не пришлось. С ним я прошёл учебник English File, который помог мне значительно увеличить словарный запас и понять важные грамматические правила. После окончания учебника я вновь перешёл за самостоятельное развитие, которое длится по сей день.

Поделюсь с вами своими мыслями на тему изучения иностранных языков. Не буду называть свой пост дельным советами или золотыми правилами, а просто поделюсь своей историей и тем, что я делал для эффективного изучения английского.

Во-первых, одинокий старт.

Мне кажется, что в начале очень важно начинать одному. Пытаясь понять и усвоить основы нового для вас языка, вы проверяете себя и понимаете на что способны. Кто знает, может это вообще не для вас и лучше потратить драгоценное время на что-то более полезное. А вот если получится, то это хороший знак.

Благо, в наше время есть огромное множество аудио, видео и текстовых материалов, которые позволят вам начать самостоятельно начать изучать иностранный язык, а потом перейти к следующему этапу. Я начинал с книгой “Английский язык. Новый самоучитель” (авторы: Петрова, Орлова), которая мне сильно помогла. Также посмотрел 50 уроков одного видео-курса, которого сейчас в свободном доступе нет.

Всё это дало мне уверенность в том, что английский язык мне под силу.

Во-вторых, занятия в группе.

Из своей учебной и преподавательской практики я понял, что групповые занятия в большинстве случаев лучше индивидуальных. Студенты, занимающиеся в группах, вовлечены в соревновательный процесс, когда каждый не хочет оказаться последним, поэтому занимается и старается не отставать. К тому же, сосед по парте иной раз подскажет то, чего со слов учителя понять не получилось, а в телеграм-группах друзья по группе делятся друг с другом полезной информацией. Изучение языка в группе гораздо более живой и интересный процесс, чем индивидуальное посещение учителя.

Изучая английский язык, я сам с этим столкнулся. Как только я начал заниматься в группе, сразу заметил, что учебный процесс стал в три раза быстрее и эффективнее, чем раньше. Когда со мной в группе был студенты И. и Х., я занимался гораздо лучше времён, когда они нас покинули и я остался один.

Поэтому, совет: занимайтесь в группах.

В-третьих, самостоятельная работа.

Ни один учитель никогда не заставит вас выучить иностранный язык, если вы сами этого действительно не захотите. Но и одних занятий с преподавателем не достаточно. Просто посчитайте: три урока в неделю по полтора часа – это всего 4,5 часа в неделю. За целую неделю вы даже половину дня не говорите на языке, на котором хотите заговорить. Поэтому важно искусственно погрузить себя в среду нового языка, постоянно что-то слушая, читая, просматривая. Чем этого погружения будет больше, тем быстрее вы будете расти.

Лично мне сильно помог YouTube. Я подписался на множество каналов на английском языке и почти каждый день что-то смотрел и слушал. Эффект был очень хорошим. Я продолжаю и по сей день.