Всем, кто изучает арабский язык или любой другой иностранный язык, советую использовать приложения для записи и заучивания слов. Например, такие, как Quizlet или WordTheme (для Андроид).

Болел три дня. Впервые в жизни подхватил ангину. Не думал, что от простой боли в горле может быть такая высокая температура и слабость в теле. Интересные ощущения, честно говоря. Сейчас уже в порядке, хвала Аллаху.

Всё-таки лето - это время, когда у меня не получается много читать. То ли жара так влияет на активность в чтении, то ли просто хочется больше отдыхать и мало напрягаться, но с приходом холодов чтение заметно увеличивается. И вот теперь наступает осень, а это значит, что читать захочется больше и ещё есть время наверстать упущенное.

Тут Абдулмумин Гаджиев (https://news.1rj.ru/str/fiqh_muamalat) выложил свой пост от 2013 года о современном облегчении исламских наук и минусе этого, выражающего в потере значимости знаний и учёных, а также претензий рубайбида на этот статус. Позволю себе немного с ним не согласиться.

Я думаю, значимость знаний и их носителей вряд ли может когда-либо быть потеряна, потому что необходимость в них всегда будет существовать, даже если доступ к знаниям и сами знания будут облегчаться. На пути поиска знаний постоянно нужен тот, кто объяснит даже самое лёгкое. Это дело этики - как относиться к знаниям и учёным.

А что касается рувайбида, то их проблема не в лёгкости получения знаний, а, на мой взгляд, в самообмане, который толкает на заявления о наличии того, чего у них нет.

Проблема тут в обычных людях, которые не способны понять сложности или легкости знаний. Они просто доверяют тем, что лучше всего говорит. Самый яркий тому пример - популярность роликов, в которых выступающих плачет, одет в особенно выделяющуюся одежду, или кричит, говоря о проблемах мусульман. Они могут быть вообще не в курсе, что лектор с этого супер-мега-крутого ролика может вообще не знать арабского языка или нигде толком не учился.

Дело, на мой взгляд, в людях. За них их идёт борьба. Их умы - поле битвы. И захватывают их умеющие красиво говорить, выделяться, давить на эмоции и тянуть за нужные ниточки. Вот этим рувайбида и занимаются.

А то, что знания облегчаются и становятся доступнее - это действительно большой плюс. Студенты могут без особых сложностей осваивать то, на что раньше уходило гораздо больше времени. Хороший шрифт текста, удобная разбивка по главам, выделение другим цветом важной информации и хорошие комментарии к книгам - это просто красота. Я уж не говорю о том, какие шикарные pdf-книги из всего этого получаются.

В конце концов, каждый учёный писал свою книгу (несмотря на то, что на эту тему уже было написано очень много книг), желая сделать свой труд более понятным, более точным с научной точки зрения, более ценным. Мы теперь пользуемся плодами их работы.

Я думал, что человечество давным-давно истребило вшей, а они, оказывается, ещё бывают у детей.

Главное - заниматься искренне своим делом и не обращать внимания на других. Считать, что ты занят самым великим, самым актуальным, самым нужным в наше время делом, а все остальные заняты бесполезным топтанием на месте - это крайность.

Выбрал себе путь развития и работы? Занимайся этим, не обращая внимания на других. Будь полезен для людей, решай их проблемы и ты действительно сделаешь великое дело. А от постоянных разговоров о том, что другие, не занятые твоей работой, ошибаются - нет никакого толку. Пусть занимаются тем, чем занимаются.

Вчера услышал интересную историю.

Шейх моего друга, у которого он изучает арабскую грамматику, рассказывал, что в молодости он захотел получить иджазу по Корану. Ему посоветовали пойти в одну из мечетей Египта, где уроки давал шейх, известный уровнем своих знаний.

Он отправился туда и, придя, обнаружил в мечети много людей. Все они пришли на урок по Корану. Недолго думая, наш молодой шейх решил направиться прямиком к шейху. Но по пути его остановил один из находившихся там людей и спросил:

- Ты куда?
- К шейху. Я пришёл сдавать Коран.
- Не спеши. Тебе для начала надо сдать урок его ученику. Если он одобрит твоё чтение, после этого можешь пойти к шейху.

Наш шейх согласился и сел в сторонке с учеником старшего шейха. Думая, что он хорошо умеет читать, он начал зачитывать ему суру “аль-Фатиха”. Но ученик несколько раз исправил его при чтении, а потом сказал, что ему надо поработать над своим чтением и прийти завтра, чтобы попробовать сдать урок ещё раз.

Удивившись такому результату, он отправился домой и вернулся на следующий день. Но и на этот раз ученик несколько раз исправил его и сказал, что ему надо прийти завтра. Так продолжалось около сорока дней, пока ученик шейха наконец не одобрил его чтение и разрешил пойти к шейху.

Долгожданный день настал. Наш герой отправился вперёд к шейху, который был довольно старым, сидел и проверял чтение приходивших к нему, и сев, начал читать ему одну из сур Корана. Однако почти сразу шейх остановил его и попросил не читать через нос, немного грубо сравнив его голос с чем-то. Это очень не понравилось нашему молодому шейху, потому что вокруг было много людей, которые слышали эти слова шейха, он он проявил терпение и дочитал до конца. В конце шейх сказал, что его чтение не принимается, и что ему надо прийти завтра.

Вернувшись домой, наш герой решил, что после таких слов больше не пойдет в эту мечеть. Он сорок дней сдавал урок ученику шейха, хотя считал, что его чтение идеальное, а затем пришёл на урок к старшему шейху и что получил? Лишь грубость с его стороны и очередное “Приходи завтра”. Но к вечеру он немного успокоился и решил, что всё-таки пойдёт туда завтра, но не на урок, а чтобы спросить о том, как шейх мог сказать ему такие грубые слова.

На следующий день он пришёл к учителю и сказал: “Шейх, я столько времени ждал возможности попасть к вам на урок, сдавал вашему ученику суру “аль-Фатиха” почти сорок дней, а когда наконец попал к вам, вы сказали мне такие грубые слова. Как так можно?”

Увидев его обиженное состояние, шейх ответил: “Понимаешь, сынок, тут в мечети каждый день бывает около пятисот учеников, которые якобы приходят на уроки по Корану. Многих из них мы просим прийти завтра из-за их ошибок, но большинство не возвращается. Кому-то я иногда так грубо отвечаю, желая увидеть вернется ли он или нет. Так мы находим самых серьезных учеников, которые действительно пришли учиться, и которые не отступят даже, если их будут много раз просить прийти завтра или будут грубить. Их цель - получить знания и ради этого они будут готовы терпеть многое. И дойдут до конца. Надеюсь, теперь ты всё понимаешь”.

Догнал Абдулмумина Гаджиева по количеству публикаций на сайте «Исламская цивилизация».

Счёт 158:158.

Всё-таки не хватает нам романов и художественных книг с исламским подтекстом. Многие мусульмане, особенно мусульманки, читают литературу, написанную немусульманскими писателями. А на полках книжных магазинов нет художественной литературы с исламскими ценностями. Если бы у нас была альтернатива, это было бы прекрасно.

На детской площадке, куда мы водим гулять дочку, живёт собака, которой я дал кличку Тётя Наида.

Удивительное животное. Родителей с детьми, идущих на площадку, она приветствует, виляя хвостиком. Как будто мы пришли к ней в гости. А всяких алкашей прогоняет лаем уже на подходе к площадке. Настоящая хозяйка.

Тем, кто пишет много текста, хранит его в заметках и хочет держать его в одном месте в удобной форме, советую ознакомиться с приложением Notion. Очень полезная вещь.

The best way to predict the future is to invent it.

Мусульманам надо избавляться от мысли «нам не дают». Это утверждение постоянно внушает нам, что кто-то мешает мусульманам решать свои проблемы. Подобные слова, я считаю, укрепляют мышление жертвы, которое всю ответственность за происходящее возлагает на кого угодно, но только не на нас. Вся ответственность на нас, и решать проблемы тоже нам.

С чем бы мусульманин не столкнулся в жизни, он должен стойко преодолевать это, проявляя терпение и желая добиться довольства Аллаха. В любой ситуации нужно максимально избегать совершения зла и несправедливости.

Паника и беспокойство - это вред для здоровья, поэтому лучше стараться успокоиться.

А лучшее, что успокаивает сердце - это Коран. Читайте его больше.

«Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?», сура «Гром», аят 28.

Всё-таки в интересное время мы живём. Если доживу до 70 лет, напишу отличные мемуары иншааЛлах.

Прочитал довольно интересную книгу. Автор - Али Изетбегович - бывший президент Боснии. Советую.

Знания в своей основе лучше опыта. Однако малое знание с наличием больного опыта полезнее для человека больших знаний без опыта. Потому что знания могут навредить, если будут применены не в своём месте. Ведь они подобны лекарству. Лучше уж оставить больного без медикаментов, чем дать ему лекарство не для его недуга. Порой больной может даже умереть от лекарства, несмотря на то, что это лекарство. Точно так же и невежда может погибнуть от знаний, несмотря на то, что это знания.

Абду-ль-Азиз ат-Тарифи.

Записал урок по арабской грамматике. Надеюсь, что продолжу и доведу до конца иншааЛлах.

https://www.youtube.com/watch?v=LAVKnzaeigA&t=690s

Сказал Шейх Салих Али Шейх (да сохранит его Аллах):

«Я вспоминаю завещание, которое услышал однажды от нашего Устаза, Шейха Махмуда Шакира - Египетского писателя и Шейха Арабского языка. Однажды я проходил с ним некоторые книги по Арабской литературе (Аль-Адаб) и попросил его посоветовать мне книги для (более глубокого) изучения Арабского языка. Он сказал: «Прочти “Лисануль ‘Араб”*». Я ответил: «Но ведь эта книга в двадцати томах. Я бы хотел что-то другое». Тогда он сказал: «Если двадцать томов для тебя много, то найди себе другое занятие, вместо получения знаний».

Эти слова были очень внушительны. Затем он добавил: «Мы прочли её с нашим Шейхом - Мухаммадом Сеййдом Аль-Марсафи два раза, затем он упокоился и мы не смогли завершить её в третий раз».

أذكر وصية أوصاني بها أستاذنا الشيخ محمود محمد شاكر أديب مصر وشيخ العربية، وقد قرأت عليه بعض الكتب في الأدب، سألته مرة، قلت له: أوصني بكتاب أقرؤه في اللغة .
قال لي : اقرأ لسان العرب .
قلت : لسان العرب عشرون مجلدًا، أريد كتابا آخر .
قال : «إذا كان عشرون مجلدًا كثيرًا عليك ، فابحث عن شغل آخر غير العلم».

وهذه كانت كلمة مؤثرة للغاية، ثم قال : قرأناه على شيخنا محمد سيد المرصفي مرتين، وفي الثالثة توفي، ولم نكمله .

См. «Встречи», (1/476).

*«Лисан аль-араб» Ибн Манзура, написаный в XIII в., остается одним из самых популярных толковых словарей арабского языка и в наши дни.

https://news.1rj.ru/str/ForthesakeofAllah_111

Раньше люди принимали ислам, имея финансовые отношения с мусульманами. Они видели, что мусульмане честны, исполнительны и не нарушают договоров. И это притягивало их к исламу.

Сегодня, к сожалению, участились случаи, когда мусульмане не придерживаются исламских принципов в бизнесе. Один мой друг говорит, что каждый раз он прогорал в деле, когда к нему обращались именно соблюдающие мусульмане со словами: «Ахи, это выгодное дело. Вкладывай деньги бисмиЛлях».

Отходя от исламских принципов, в то же время позиционируя себя соблюдающим мусульманином, мы рискуем испортить не только свою репутацию, но и мусульман в целом. Репутация у нас сегодня, на мой взгляд, на хорошем уровне, но каждый новый случай недобросовестного отношения оставляет свой негативный след.