Umar Quinn
These are the two resources we will be taking benefits from for our Northern UK visit this week, Allah willing; note: Amazon orders directly support the authors and Amazon Prime orders usually have free Shipping and arrive in two days: Returning to Eden:…
Second book: The Five Pillars of a Happy Muslim Home: Scholarly Advice on the Secret of Marital Love and Choosing for the Right Reasons
https://amzn.eu/d/bpHHPt6
https://amzn.eu/d/bpHHPt6
Amazon
The Five Pillars of a Happy Muslim Home: Scholarly Advice on the Secret of Marital Love and Choosing for the Right Reasons
is a comprehensive guide for those preparing for marriage, parents seeking suitable suitors for their children, and couples looking to strengthen their relationships. Drawing insights from early and contemporary scholars, this book offers an in-depth exploration…
❤30👍5
Forwarded from Abu Muhammad Almaghribi Official Channel
𝗗𝗮𝘄𝗿𝗮𝘁 𝗮𝗹-𝗜𝗺𝗮̄𝗺 𝗦𝘂𝗳𝘆𝗮̄𝗻 𝗮𝗹-𝗧𝗵𝗮𝘄𝗿𝗶̄-UK
Today and tomorrow in Sheffield.
Broadcasting on:
Video - https://youtube.com/@masjidhudasheff
Audio - Mixlr.com/masjidhudasheff
Today and tomorrow in Sheffield.
Broadcasting on:
Video - https://youtube.com/@masjidhudasheff
Audio - Mixlr.com/masjidhudasheff
❤19👍1💯1🆒1
Forwarded from Hamzah Abdur Razzaq’s Official Channel
YouTube
Al Muzani`s Foundation of Creed by Shaykh Hamzah ʿAbdur-Razzaaq حفظه الله (Continuing Part 1.)
As Salaamu Alaikum, subscribe for more benefits!
Please contribute to the masjid!
Cash App - https://cash.app/$binbaazbuildingfund
PayPal - https://www.paypal.com/biz/profile/masjidbinbaazinc
“Whoever builds a mosque for Allah, Allah will build for…
Please contribute to the masjid!
Cash App - https://cash.app/$binbaazbuildingfund
PayPal - https://www.paypal.com/biz/profile/masjidbinbaazinc
“Whoever builds a mosque for Allah, Allah will build for…
❤14💯2
Forwarded from عرفات بن حسن المحمدي
قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:
من أعظم أسباب الفرقة:
١-الجدل.
٢-تصدر الجهال للزعامة.
فبعض طلبة العلم مشغول بالقلقلة، من هذا المجلس إلى هذا المجلس إلى هذا المجلس يتكلم في أفاضل العلماء، ويتكلم أيضا فيما لا يعنيه.
منقول من مادة صوتية (نصيحة أبي عبد الرحمن للدعاة في اليمن).
وانظر كتاب (من فقه الإمام مقبل) سامي باقطيان ٦٢/١
.
عرفات المحمدي
من أعظم أسباب الفرقة:
١-الجدل.
٢-تصدر الجهال للزعامة.
فبعض طلبة العلم مشغول بالقلقلة، من هذا المجلس إلى هذا المجلس إلى هذا المجلس يتكلم في أفاضل العلماء، ويتكلم أيضا فيما لا يعنيه.
منقول من مادة صوتية (نصيحة أبي عبد الرحمن للدعاة في اليمن).
وانظر كتاب (من فقه الإمام مقبل) سامي باقطيان ٦٢/١
.
عرفات المحمدي
❤5💯4👍2
عرفات بن حسن المحمدي
قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله: من أعظم أسباب الفرقة: ١-الجدل. ٢-تصدر الجهال للزعامة. فبعض طلبة العلم مشغول بالقلقلة، من هذا المجلس إلى هذا المجلس إلى هذا المجلس يتكلم في أفاضل العلماء، ويتكلم أيضا فيما لا يعنيه. منقول من مادة صوتية (نصيحة…
The Imam Muqbil ibn Hādī al-Wādiʿī, may Allah have mercy on him, said:
“Among the greatest causes of division are:
1. Arguing and debating.
2. Ignorant people pushing themselves forward to leadership.
Some students of knowledge are busy just causing disturbance — moving from one gathering to another to another — speaking against noble scholars, and speaking also about things that do not concern them.”
This is taken from an audio recording: (Advice of Abū ʿAbd al-Raḥmān to the Callers in Yemen).
Also see: (From the Fiqh of Imām Muqbil) by Sāmī Bāqiṭyān, vol. 1, p. 62.
Narrated by: ʿArafāt al-Muḥammadī.
“Among the greatest causes of division are:
1. Arguing and debating.
2. Ignorant people pushing themselves forward to leadership.
Some students of knowledge are busy just causing disturbance — moving from one gathering to another to another — speaking against noble scholars, and speaking also about things that do not concern them.”
This is taken from an audio recording: (Advice of Abū ʿAbd al-Raḥmān to the Callers in Yemen).
Also see: (From the Fiqh of Imām Muqbil) by Sāmī Bāqiṭyān, vol. 1, p. 62.
Narrated by: ʿArafāt al-Muḥammadī.
❤48💯12👍8🆒1
✒️ Ibn Baṭṭāl -رحمه الله- said:
إِنَّ لِقَاءَ النَّاسِ بِالتَّبَسُّمِ، وَطَلَاقَةَ الْوَجْهِ، مِنْ أَخْلَاقِ النُّبُوَّةِ، وَهُوَ مُنَافٍ لِلتَّكَبُّرِ، وَجَالِبٌ لِلْمَوَدَّةِ.
“Meeting people with a smile and a cheerful face is part of the character of Prophethood. It contradicts arrogance and brings about affection.”
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤77👍2🆒2
﴿ فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ﴾ [البقرة: ٣٧]
{Then Ādam received from his Lord words, and He accepted his repentance} [Sūrat al-Baqarah 2:37]:
«قَالَ آدَمُ: أَي رَبِّ، أَلَمْ تَخْلُقْنِي بِيَدِكَ؟ قَالَ: بَلَى،
“Ādam said: O my Lord, did You not create me with Your own Hand? He said: Yes, indeed.
قَالَ: أَي رَبِّ، أَلَمْ تَنْفُخْ فِيَّ مِنْ رُوحِكَ؟ قَالَ: بَلَى،
He said: O my Lord, did You not blow into me from Your Spirit? He said: Yes, indeed.
قَالَ: أَي رَبِّ، أَلَمْ تُسْكِنِّي جَنَّتَكَ؟ قَالَ: بَلَى،
He said: O my Lord, did You not settle me in Your Paradise? He said: Yes, indeed.
قَالَ: أَي رَبِّ، أَلَمْ تَسْبِقْ رَحْمَتُكَ غَضَبَكَ؟ قَالَ: بَلَى،
He said: O my Lord, did Your mercy not precede Your anger? He said: Yes, indeed.
قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ تُبْتُ وَأَصْلَحْتُ، أَرَاجِعِي أَنْتَ إِلَى الْجَنَّةِ؟قَالَ: بَلَى،
He said: So, if I repent and set things right, will You return me to Paradise? He said: Yes, indeed.
قَالَ: فَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ﴾ [البقرة: ٣٧]».
He [Ibn ʿAbbās] said: So that is His saying: {Then Ādam received from his Lord words, and He accepted his repentance} [al-Baqarah 2:37].”
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤55👍10
Forwarded from عرفات بن حسن المحمدي
[أقسام الناس في التوبة]
قال الحافظ ابن رجب (ت: ٧٩٥ هـ):
الناسُ في التوبة على أقسامٍ:
فمنهم: من لا يوفَّقُ لتوبة نصوح، بل ييسَّر له عملُ السَّيّئات من أوَّل عُمُره إلى آخره حتى يموتَ مُصِرًّا عليها، وهذه حالةُ الأشقياء.
وأقبحُ من ذلك من يُيسِّر له في أوّلِ عمر عملُ الطاعاتِ، ثم خُتِمَ له بعملٍ سيِّى حتى ماتَ عليه، كما في الحديثِ الصحيح:
"إنَ أحدكم ليَعْملُ بعملِ أهلِ الجنةِ، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبقُ عليه الكتابُ فيعمَلُ بعملِ أهلِ النار فيدخُلُها".
وفي الحديثِ الذي خرَّجه أهلُ السننِ:
"إنّ العبدَ ليعْملُ بعملِ أهلِ الجنةِ سبعينَ عامًا، ثم يحضرُه الموتُ فيجورُ في وصيتِهِ فيدخلُ النارَ".
ما أصعبَ الانتقال من البصرِ إلى العَمَى، وأصعبُ منه الضلالةُ بعد الهُدى، والمعصيةُ بعد التُّقى.
وقسمٌ يفنى عمرُهُ في الغفلةِ والبطالة، ثم يوفَّقُ لعملٍ صالحِ فيموت عليه.
وهذه حالة من عملَ بعملِ أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتابُ فيعمَلُ بعملِ أهل الجنة فيدخلها.
الأعمالُ بالخواتيم، وفي الحديثِ:
"إذا أراد اللَّهُ بعبد خيرًا عسَلَه "
قالوا: وما عسْلُه؟
قال: "يوفِّقه لعمل صالحٍ ثم يقبضُهُ عليه ".
وهؤلاء منهم من يوقَظُ قبل موته بمدَّةٍ يتمكَّن فيها من التزوُّد بعملٍ صالح يختم به عمرَه،
ومنهم من يُوقَظُ عندَ حضورِ الموت فيُوفَّقُ لتوبةٍ نصوح يموت عليها.
وبقي ها هنا قسمٌ آخرُ، وهو أشرفُ الأقسامِ وأرفعُها، وهو من يُفْني عمرَه في الطاعة، ثمَّ يُنبَّه على قرْبِ الأجلِ، ليجدَّ في التزودِ ويتهيأ للرحيلِ بعملٍ صالح للقاء، ويكونُ خاتمةً للعملِ قال ابنُ عباسٍ: لما نزلتْ على النبيِّ ﷺ:
(إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) ، نُعِيتْ لرسولِ الله ﷺ نفسُه؛ فأخذ في أشدِّ ما كان اجتهادًا في أمر الآخرةِ.
[لطائف المعارف باختصار]
#التوبة
#ابن_رجب
قال الحافظ ابن رجب (ت: ٧٩٥ هـ):
الناسُ في التوبة على أقسامٍ:
فمنهم: من لا يوفَّقُ لتوبة نصوح، بل ييسَّر له عملُ السَّيّئات من أوَّل عُمُره إلى آخره حتى يموتَ مُصِرًّا عليها، وهذه حالةُ الأشقياء.
وأقبحُ من ذلك من يُيسِّر له في أوّلِ عمر عملُ الطاعاتِ، ثم خُتِمَ له بعملٍ سيِّى حتى ماتَ عليه، كما في الحديثِ الصحيح:
"إنَ أحدكم ليَعْملُ بعملِ أهلِ الجنةِ، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبقُ عليه الكتابُ فيعمَلُ بعملِ أهلِ النار فيدخُلُها".
وفي الحديثِ الذي خرَّجه أهلُ السننِ:
"إنّ العبدَ ليعْملُ بعملِ أهلِ الجنةِ سبعينَ عامًا، ثم يحضرُه الموتُ فيجورُ في وصيتِهِ فيدخلُ النارَ".
ما أصعبَ الانتقال من البصرِ إلى العَمَى، وأصعبُ منه الضلالةُ بعد الهُدى، والمعصيةُ بعد التُّقى.
وقسمٌ يفنى عمرُهُ في الغفلةِ والبطالة، ثم يوفَّقُ لعملٍ صالحِ فيموت عليه.
وهذه حالة من عملَ بعملِ أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتابُ فيعمَلُ بعملِ أهل الجنة فيدخلها.
الأعمالُ بالخواتيم، وفي الحديثِ:
"إذا أراد اللَّهُ بعبد خيرًا عسَلَه "
قالوا: وما عسْلُه؟
قال: "يوفِّقه لعمل صالحٍ ثم يقبضُهُ عليه ".
وهؤلاء منهم من يوقَظُ قبل موته بمدَّةٍ يتمكَّن فيها من التزوُّد بعملٍ صالح يختم به عمرَه،
ومنهم من يُوقَظُ عندَ حضورِ الموت فيُوفَّقُ لتوبةٍ نصوح يموت عليها.
وبقي ها هنا قسمٌ آخرُ، وهو أشرفُ الأقسامِ وأرفعُها، وهو من يُفْني عمرَه في الطاعة، ثمَّ يُنبَّه على قرْبِ الأجلِ، ليجدَّ في التزودِ ويتهيأ للرحيلِ بعملٍ صالح للقاء، ويكونُ خاتمةً للعملِ قال ابنُ عباسٍ: لما نزلتْ على النبيِّ ﷺ:
(إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) ، نُعِيتْ لرسولِ الله ﷺ نفسُه؛ فأخذ في أشدِّ ما كان اجتهادًا في أمر الآخرةِ.
[لطائف المعارف باختصار]
#التوبة
#ابن_رجب
❤6💯2👍1