☦️ 2 ДЕКАБРЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЧТИТ ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОГО ИОАСАФА, ЦАРЕВИЧА ИНДИЙСКОГО.
"Вы не стыдитесь поклоняться безжизненным деревянным обрубкам? Обточив дерево, вы провозглашаете эти предметы богами! Взяв красивейшего сельского быка вы приносите его в жертву своему обрубку. Жертва достойнее вашего божества, т. к. первое есть творение Божие, второе же есть безжизненная деревяшка. Насколько неразумное животное смышленее тебя! Животное узнает кормящего его человека, ты же не познал Бога, Который создал тебя.

Вы знаете, что каменные боги рассыпаются, деревянные гниют. Ваши боги даже продаются: одни дороже, другие дешевле. Как же возможно продавать или покупать богов? Стыдись, безумец! Я же буду служить и поклоняться своему Богу и всецело посвящу себя Ему, Творцу и Промыслителю всего, чрез Господа нашего Иисуса Христа, радость и надежду нашу, чрез Которого мы возымели доступ к Отцу светов во Св. Духе; кровью Которого были искуплены прегрешения наши".

ПРЕПОДОБНЫЕ ВАРЛААМ ПУСТЫННИК, ИОАСАФ, ЦАРЕВИЧ ИНДИЙСКИЙ / СВЯТОЙ ДНЯ

📌 Сегодня день памяти одних из самых загадочных святых с точки зрения историографии и литературоведения. О жизни этих двух подвижников мы знаем из греческого произведения, больше похожего на роман, которое называется «Повесть душеполезная, из восточной Эфиопской страны, называемой Индией, в святой град Иерусалим принесенная Иоанном монахом, мужем честным и добродетельным, из монастыря святого Саввы».

📌 В научной же литературе оно известно под именем «Повесть о Варлааме и Иосафе». И именно их память Церковь совершает сегодня 2 декабря.

▶️ Полный текст читайте здесь

Смотрите на любой удобной платформе:

ВКонтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru

Мы говорим о Боге, Евангелии и Православии. Если вам близко наше дело, Поддержите «СПАС»

2 декабря (1991г.) - день памяти (преставление ко Господу) св.преподобного Порфирия Кавсокаливита (Баирактариса).

Тропарь

Апоcтольскою рeвностию жи́тельствуя и Христово имя непрестанно призывая, всем любовь Божию проповедуя, вы́ну в той пребывaл еси́, многия ду́ши исцеляя и ко воскресшему Господу приводя.Темже, насле́довавый селения святых, потщи́ся и наста́ви нaс, да прии́дем и мы во объятия Божия, рaдостно вопиюще ти: рaдуйся, преподобне отче Порфирие.

Кондак

Радуйся, Афона смиренное овча́, Порфирие, Любве́ проповедниче, монахов сла́во, святых удобрение. О́вому бо Духом даде́ся слово премудрости, другому же слово разума и действия сил, тебе же ку́пно вся откры́шася, я́ко таи́ннику Божия благодати.

Величание 🕊️

Ублажаем тя, преподобне о́тче Порфирие, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

2 декабря - икона Божией Матери
«В скорбех и печалех Утешение» 

Истинное происхождение образа «В скорбях и печалях Утешение» остается неизвестным. По приданию, икона принадлежала цареградскому патриарху святителю Афанасию III. Впервые образ был привезен в Россию в 1653 году. После смерти святителя Афанасия III, изображение было доставлено в Афонский монастырь Ватопед, где оно находилось до 1849 года, когда был основан русский Андреевский скит. В 1863 году иеромонах Паисий передал изображение Богородицы из Афона в город Слободскую Вятской губернии для сбора пожертвований.
Согласно преданию, произошло чудо после молебна перед иконой. 18-летний сын местного священника Владимира Неволина был исцелен от немоты.
В настоящее время сохранились лишь списки иконы.

Тропарь, глас 5
Утоли́ боле́зни многовоздыха́ющия души́ моея́, Утоли́вшая вся́ку сле́зу от лица́ земли́: Ты́ бо челове́ком боле́зни отго́ниши и гре́шных ско́рби разруша́еши, Тебе́ бо вси́ стяжа́хом наде́жду и утвержде́ние, Пресвята́я Ма́ти Де́во.

Кондак, глас 6
Не вве́ри мя́ челове́ческому предста́тельству, Пресвята́я Влады́чице, но приими́ моле́ние раба́ Твоего́: ско́рбь бо обдержи́т мя́, терпе́ти не могу́ де́монскаго стреля́ния, покро́ва не и́мам, ниже́ где́ прибе́гну окая́нный, всегда́ побежда́емь, и утеше́ния не и́мам, ра́зве Тебе́, Влады́чице ми́ра, упова́ние и предста́тельство ве́рных, не пре́зри моле́ние мое́, поле́зно сотвори́.

#икона Божией Матери "В скорбех и печалех утешение".
Список 1913 г.

канал Колокол🔔 t.me/pravvera

2 декабря 1824 года умер — Фёдор Петрович Уваров (р. 1769), русский генерал, участник Отечественной войны 1812 года.

Уваров Федор Петрович
Генерал-адъютант, генерал от кавалерии
Из дворян

Имеет ордена: российские — Св. Андрея Первозванного, Св. Александра Невского, Св. Георгия 2 кл., Св. Владимира 2 ст., большого креста, Св. Анны 1 ст., Св. Иоанна Иерусалимского командорский; иностранные — австрийский военного ордена Марии-Терезии, прусские Черного и Красного Орла; золотую шпагу, брильянтами украшенную, с надписью «за храбрость», и серебряную медаль за 1812 г.

В службу вступил сержантом 1775 г., декабря 17, в артиллерию; произведен: в каптенармусы 1780 г., ноября 3, в сержанты 1781 г., апреля 1, в Л.-гв. Преображенском полку, в вахмистры 1787 г., декабря 1, в Л.-гв. Конном полку; выпущен в армию капитаном 1788 г., января 1, в корпус, отправлявшийся в Средиземное море, потом был при формировании войск в Олонецкой губернии; произведен: в секунд-майоры 1790 г., сентября 8, в премьер-майоры 1794 г., июня 10, в подполковники 1795 г., мая 14; переведен в Кирасирский графа Салтыкова 2 полк 1797 г., марта 19; произведен в полковники 1798 г., апреля 12; переведен в Кирасирский генерал-майора Цорна полк 1798 г., августа 21, а потом в Л.-гв. Конный 1798 г., сентября 3; пожалован генерал-адъютантом, с производством в генерал-майоры, 1798 г., октября 19; шефом Кавалергардского корпуса (с 1800 г. полка) 1799 г., августа 9; произведен в генерал-лейтенанты 1800 г., ноября 5; за отличие против неприятеля произведен в генералы от кавалерии 1813 г., октября 4.

В походах был: в Шведскую войну; 1792 г., в Польше, в сражениях: мая 30, под Столбцами; 31 — под Миром; июня 29, под Нацыбовым; 1794 г., в Польше: апреля 6 и 7, в г. Варшаве, во время мятежа; июня 14, под м. Сали; июля 8, при взятии укрепления под г. Вильною; 9 — под стенами Вильны; 31 — при поражении неприятельского главного корпуса под Вильною; 1805 г., в Австрии, против французских войск, в генеральном сражении при Аустерлице, ноября 20, где неоднократно с большим успехом атаковал неприятеля, а потом занял высоту, лежащую пред Аустерлицем, и укрепился на ней батареями, чем остановил нападение неприятеля и обеспечил отсту¬пление армии; 1807 г., в прусских владениях, против французских же войск, в сражениях: при Гутштадте, с. Вольфсдорфе, Анкендорфе, где, атаковав неоднократно неприятеля, заставил его оставить выгодную позицию и преследовал его до самой р. Пассарги, и под Фридландом, где, пройдя с кавалериею р. Алле, атаковал неприятельскую кавалерию и разбил ее, а вечером при отступлении армии, когда уже и мосты были снесены кавалериею, прикрывал армию и переправил чрез реку в виду неприятеля без малейшей потери пехоту и артиллерию, на неприятельской стороне оставшиеся; 1810 г., в Турции: мая с 23 по 30, при осаде кр. Силистрии; июня 11 и 12, при занятии высот и долины под ретраншементами кр. Шумлы; 25 — под сильною неприятельскою канонадою из ретраншементов этой крепости; 26 — при отражении турецкой вылазки из Шумлы; с 9 июля по 6 августа, при осаде кр. Рущука; июля 22, в штурме Рущука, где и был ранен в правое плечо; августа 26, в сражении при Батине; октября 26, при занятии кр. Никополя; в кампанию 1812 г., первоначально командуя 1 кавалерийским корпусом, а потом всею кавалериею, в состав армии входившею, находился в следующих сражениях: 17 июня, под Вилькомиром; 13 июля, под Островной; 5 августа, при Смоленске; 6 — при отступлении от Смоленска; 26 — в сражении при с. Бородине, где кавалерийскою атакою вверенного ему корпуса поразил левое неприятельское крыло; 28 — во время движения войск к Москве; 6 октября, при с. Тарутине; 12 — при Малоярославце; 22 — под Вязьмою; ноября 4, 5 и 6, под Красным; в 1813 г., участвовал в делах: 8 и 9 мая, в сражении при Бауцене; 14 и 15 августа, под стенами Дрездена; 18 августа, под Кульмом; 4, 5, 6 и 7 октября, под Лейпцигом; 1814 г., января 17, под Бриенном; 9 марта, под Арсис-сюр-Об; 13 марта, под Фершампенуазом; 18 — под стенами Парижа. Командовал гвардейским корпусом с 1 ноября 1821 года.

2 декабря 1833 г. Из доклада С.С. Уварова Императору Николаю I

Сергей Семенович Уваров, министр народного просвещения Российской Империи, граф, автор формулу «православие, самодержавие, народность», писал 19 ноября 1833 г. в своем докладе Императору Николаю I: «Россия сохранила теплую веру в спасительные начала, без коих она не может благоденствовать, усиливаться, жить. Искренно и глубоко привязанный к церкви отцов своих, русский искони взирал на нее как на залог счастья общественного и семейного. Без любви к вере предков, народ, как и частный человек, должен погибнуть. Русский, преданный отечеству, столь же мало согласится на утрату одного из догматов нашего православия, сколь и на похищение одного перла из венца мономахова.

Самодержавие составляет главное условие политического существования России. Русский колосс упирается на нем, как на краеугольном камне своего величия. Эту истину чувствует неисчислимое большинство подданных Вашего Величества: они чувствуют ее в полной мере, хотя и поставлены на разных степенях гражданской жизни и различествуют в просвещении и в отношениях к правительству. Спасительное убеждение, что Россия живет и охраняется духом самодержавия сильного, человеколюбивого, просвещенного, должно проникать народное воспитание и с ним развиваться. Наряду с сими двумя национальными началами, находится и третье, не менее важное, не менее сильное: народность.

Вопрос о народности не имеет того единства, как предыдущий; но тот и другой проистекают из одного источника и связуются на каждой странице истории русского царства… Вот те главные начала, которые надлежало включить в систему общественного образования, чтобы она соединяла выгоды нашего времени с преданиями прошедшего и с надеждами будущего, чтобы народное воспитание соответствовало нашему порядку вещей и было не чуждо европейского духа. Просвещение настоящего и будущего поколений, в соединенном духе этих трех начал, составляет несомненно одну из лучших надежд и главнейших потребностей времени».

ДЕКАБРЬСКОЕ УТРО

На небе месяц - и ночная
Еше не тронулася тень,
Царит себе, не сознавая,
Что вот уж встрепенулся день,-

Что хоть лениво и несмело
Луч возникает за лучом,
А небо так еще всецело
Ночным сияет торжеством.

Но не пройдет двух-трех мгновений,
Ночь испарится над землей,
И в полном блеске проявлений
Вдруг нас охватит мир дневной...

Федор Тютчев

Мировая Поэзия|Подписаться

☦️ Сегодня предпразднство уже праздника Введения во храм Божией Матери. Вчерашний вечер и сегодня радостные песнопения, прославляющие посвящение Божией Матери. Готовятся уже старцы-родители Иоаким и Анна, ведут уже свою трёхлетнюю Отроковицу в храм Божий, чтобы посвятить её Богу, воспитаться в храме Божием, и чтобы Она со временем, как было обещано Духом Святым и Архангелом Гавриилом, стала вместилищем Божиим, Богородицей, Матерью Бога Вышняго. Это глубокая тайна Боговоплощения, для чего была предназначена Богоотроковица Мария.

Схиархимандрит Зосима (Сокур).