На днях послушал доклад одной из главных позднеантичниц современности Эверил Кэмерон о том, что происходит в современных исследованиях Поздней Античности. Получил от этого доклада кучу инсайтов по поводу того, в каком направлении исследователю Поздней Античности (то есть мне) следует двигаться, чтобы быть актуальным.

А краткий синопсис доклада такой. Сейчас Поздняя Античность рассматривается преимущественно в двух областях исследований - Patristics и History of Late Antiquity. Ограниченность этих областей состоит в том, что исследователи в них по бэкграунду -- преимущественно филологи-классики и теологи. Особняком среди них стоит социальный историк Питер Браун. При этом они исторически держатся настолько отдельно друг от друга, что, например, сама Эверил и Питер Браун учились в Оксфорде в одно время, но не пересекались вообще. Питер занимался History, а Эверил - Classics. Даже общих курсов не было.

Поэтому главное, что происходит сейчас -- все стремятся разрушить эти стены. Так, в Оксфорде факультет Theology переименовали в Religious Studies, ибо интересы теологов расширились в сторону других социальных и гуманитарных наук. Всё больше применяются методы экономической и социальной истории. Ещё активно учитываются данные археологии, медиевистики. Сравнение христианства с другими религиями -- тоже популярная вещь. Сама Эверил в своей последней работе, как она говорит, залезла даже в военную историю,хотя это абсолютно не её cup of tea. Вот так вот.

Другими словами, главное, чем сейчас занимаются позднеантичники -- выходят за пределы христианской теологии и классической филологии. Надеюсь этот тред продолжить, благо по бэкграунду я историк и медиевист)

Теперь официально пишу эссе по "Москве-Петушкам" на курсе Heaven and Hell throughout the Ages. Причём Морвенна (преподавательница) сказала, что это fascinating choice.

В связи с этим скоро будет пост-ода курсу и самой Морвенне

Чудеса английской природы. Радуга растёт прямо от крыши одного из домов.

Fun facts: в Британии даже техника иногда продается с обычной вилкой, а не с британской

Из-за MS Teams ноут греет комнату больше, чем батарея

Тонкое английское современное искусство. Монумент установлен в честь волнений на площади Тяньаньмэнь в июня 1989 года.

На территории университета, видимо, потому, что волнения были студенческими

Вот вам получше ракурс)

Идёшь такой по Эксетерской библиотеке и находишь вот это. Причём Удальцова, Литаврин и Курбатов - даже не диссиденты, а самые официальные марксисты

Не прошло и полгода, как у меня дошли руки написать пост... нет, не про локдаун, потому что он почти не чувствуется, и хорошо, что большинство проголосовало за другой вариант) А про горячо любимый курс Heaven and Hell throughout the Ages с Морвенной Лудлоу

Я уже писал, что по нему у меня всего один семинар в неделю, и он всего 50 минут. И Морвена, мне кажется, очень прогрессивно умеет обращаться с этой системой.

• К каждому семинару есть путеводитель, как к нему готовиться, что читать раньше, а что позже. Один раз был даже выбор между книгой и программой на радио.
• Почти всегда есть презентация, где инфа изложена кратко, и тексты, где об этом можно прочитать подробнее. Поэтому и если у тебя нет времени, и если ты хочешь разобраться в теме поглубже, у тебя будет шанс подготовиться.

Ну, и главный piece of cake - семинары построены на вопросах. Я даже не ношу с собой ноутбук на них: нет рассусоливания конкретных мест текста, под которое иногда можно заснуть. Главное - сформулировать вопросы после того, как поработал с материалом. В семинарской группе 7 человек, поэтому каждый успевает задать вопрос, а Морвенна успевает обсудить его. Если вопросов на 50 минут не хватает (такое, увы, случается), то Морвенна кратко объясняет контекст появления источника, а иногда даже анонсирует следующий семинар.

Кстати, этот подход дал мне повод вспомнить слова Бабковой, что хороший студент -- вопрошающий студент. Мне кажется, материал, который ты заучиваешь, должен соответствовать вопросам, которые ты задаёшь, иначе всё быстро вылетит из головы (если кто не согласен, пишите @daniilkotov1997, будет интересно послушать другие мнения). А у нас, увы, этот принцип не всегда соблюдается. Ещё силён элемент школы, где уроки нужны скорее для того, чтобы ребята были под контролем как можно больше времени (в летней школе, где я вырос, программу 10 класса по физике спокойно проходили за 2 недели, и потом весь год можно было почти бить баклуши).

И ещё вспомнилось: Фейнман писал, что перед тем, как начать искать литературу, задаёт себе, кажется, 20 вопросов. Потом, посмотрев литературу по этим вопросам, задаёт ещё 30, ещё раз ищет литературу, и так пока ответы на вопросы не начнут находиться.

Кроме всего этого, в курсе Морвенны мне нравится эссе, которое мне разрешили писать по "Москве-Петушкам") Давно не делал что-то по учёбе (помимо курсача) с таким удовольствием. Скоро будет 20-минутное предварительное обсуждение этого эссе. Если я долго не пишу сюда - знайте, что абонент временно запоем читает про Ерофеева)) Но про это эссе я ещё обязательно напишу уже после того, как его закончу.