Вчера случился исторический момент: внезапно употребил узбекское выражение в переписке с британскими товарищами. Адресат понял, что я у него спросил)

Студенты:
- желают мне хорошего отдыха, когда я иду с пар в общагу

В это время я планирую:
- написать e-introduction великому и ужасному британскому профессору
- подготовить лекцию по теории и методике научных исследований на завтра
- сделать упражнения для пар по латыни (возможно)
- сделать список тем для докладов по древним языкам (возможно)
- ...

Это краткое объяснение, почему тут давно ничего не было)

Немного понедельничной мотивации от советского медиевиста (историка Средних веков)

Сплошь и рядом обнаруживалось: тот или иной мой коллега, обладающий несомненными научными потенциями, не создал того, что он мог создать, потому что у него не хватило характера, не хватило воли, стойкости для перенесения всех невзгод, которые на него обрушились, не хватило силы для того, чтобы устоять, несмотря на ту мерзкую атмосферу, в которой мы росли детьми, мужали, продолжали жить вплоть до конца истёкшего столетия. Ум никому не помешал, но главное для человека -- его характер... Трусость, приспособленчество приходилось встречать часто. И те, кто выдержал испытание, скорее могли создать что-то полезное и ценное, даже при средних способностях.

А. Я. Гуревич "История историка" (2004)

Ноябрь -- месяц, когда хочется всего, кроме одного -- вставать с кровати. Как ни странно, это актуально даже в Узбекистане, где ноябрь (по сравнению с Россией и Европой) не особо дождливый, а местами даже напоминает весну с солнцем и 18-22 градусами тепла. Поэтому буду делиться инсайтами про высшее образование, которые у меня возникли в результате продуктивного лежания на диване и осмысления опыта) Я здесь имею в виду опыт не только преподавания (он у меня есть только в летней школе, по своей структуре имитирующей университет), но и получения образования. Такие инсайты -- хороший способ точнее определить, что и зачем делаешь.

Инсайт первый. Образование -- это коллектив.

Я считаю, что идеального человека, как и идеального преподавателя или учёного, не существует. Именно поэтому человек -- социальное существо. Ещё Аристотель писал, что главное, к чему по своей природе стремится человек -- это объединение в идеальное сообщество. Хорошее образование -- это тоже не один человек, а палитра из самых разных людей и возможностей, как было на истфаке Вышки в 2010-е годы. Это и учебные курсы, и научные проекты, и студенческие организации, и что-то ещё. Важнее всего, чтобы каждый мог найти что-то себе по вкусу и почувствовать себя применимым. Главный ресурс, который для этого необходим -- концентрация крутых людей, и преподавателей, и студентов.

Как следствие, я не хочу, чтобы в образовании где-либо и когда-либо появлялся культ одного человека. Это ближе к тоталитарной секте, чем к образованию. Особенно остро это ощущается, когда образовательное комьюнити начинает отгораживаться от внешнего мира и воспроизводиться само за счёт себя. Такие комьюнити бракуют целые конференции, университеты, олимпиады, а что взамен? Только выращивание людей, за пределами этого комьюнити неприменимых.

На этом пока всё. Ставьте лайки, если подобный контент вам интересен, дизлайки, если наоборот))

Итак

Мне
Сегодня
Прислали
Австралийскую
Визу

Еду в следующем году, когда именно, зависит от многих факторов.
Принимаю поздравления! Огромное спасибо всем, кто сочувствовал, даже когда лично я уже усиленно готовился к худшему. Я очень тронут, не думал, что моя судьба может волновать стольких людей! В это непростое время ничто не спасёт нас лучше взаимной поддержки

По упаковке и не скажешь, но это чай афганской компании. Что любопытно, даже в описаниях следов присутствия Афганистана АБСОЛЮТНО никаких. Даже надписи на дари вроде бы нет. И упакован в Эмиратах. Только интернет выдаёт всю правду

Не всем же постам в этом канале быть хорошими. Пошаманил немного в сумерках с ISO и балансом белого, получилась вот такая луна между минаретами. Место действия -- Ташкент, Хазрати Имом

И это тоже узбекский зимний пейзаж, прямиком из 24 декабря. Нет, такой не весь декабрь: был в этом году и снег, а температура иногда падала до -10. Сейчас, к вашему сведению, +18. И подобные перепады -- обычное дело в Узбекистане, по словам местных.

Послушание: ещё одна "скрепа" узбекского общества

Наблюдая за узбеками "в поле", я нашёл у них в мировоззрении принцип, лежащий в основе многих парадоксальных для европейца обычаев. Одной фразой этот принцип можно сформулировать так: главная добродетель человека до вступления в старость -- послушание.

Что заставляет меня так утверждать? Во-первых, у узбеков есть обычай: старший в семье принимает все важные решения за младших, пока он сам жив, а не пока те повзрослеют. Именно старшие женят и выдают замуж детей, определяют, где им жить, кем работать, куда поступать. В некоторых семьях младший может выбрать что-то из перечисленного сам, но старший всё равно должен сказать "да" или "нет".

Во-вторых, часто узбеки думают, что кто-то обязательно должен требовать от них. Например, хороший преподаватель -- обязательно требовательный, а "даёт, но не требует" -- уже недостаток. Хороший муж -- это, кроме всего прочего, такой, который никуда не пускает. Даже девушки иногда выбирают себе для отношений именно таких парней. Над бригадами рабочих тоже надо обязательно "стоять": иначе они просто не будут ничего делать. Прибегать к крику в таких ситуациях тоже не считается зазорным: это зачастую единственный доступный способ заставить работника сделать хоть что-то.

И, наконец, в-третьих, самый распространённый комплимент взрослого ребёнку -- "послушный". Если ребёнок ни в чём не противоречит интересам взрослых, те в обмен стоят за ребёнка, даже если он получает в школе плохие оценки или ломает технику в общественных местах. Кажется, таких детей даже не ругают дома! Если бы тут не было очевидного сопротивления многим достижениям цивилизации, это был бы рай для современных популярных психологов. Но если ребёнок в чём-то выделяется из семьи и перестаёт слушаться родителей, отношение к нему меняется.

Я сам не узбек, это всего лишь наблюдения, поэтому к дискуссии в комментариях открыт!

Вот эта река -- теперь тоже Сыр (в пределах Таджикистана). Так её переименовал в ушедшем году президент страны Эмомали Рахмон, который усиленно убирает из своей страны названия иноязычного происхождения. Тем же указом он переименовал, например, ледник Федченко в Ванджях. Почему под раздачу попала Сырдарья -- загадка, ведь корень "дарья" -- персидский. Видимо, слово "дарья" слишком утвердилось в тюркских языках: оно есть и в казахском, и в киргизском (дарыя), и в узбекском (daryo). С корнем "сыр" всё понятнее: он индоевропейский и означает "влага" (ср. русское "сырость"). Для непосвящённых -- таджикский язык относится к иранской группе индоевропейской семьи и считается вариантом персидского (фарси).

Возвращаюсь с новыми картинками Таджикистана. Это дворец Арбоб, построенный в конце 1950-х годов как дворец культуры и административное здание в большом колхозе. Образцом послужил Петергоф, и здесь это как нигде уместно: усадеб за то время, которое Таджикистан принадлежал Российской империи, здесь построить не успели. Соответственно, такая архитектура помогает стереть разницу между Худжандом и российскими городами. Тем более, Худжанд напоминает Питер ещё и большой прямой рекой в центре города, расположением на севере страны и статусом "второй столицы".

После советской власти дворец стал известен как место, где будущий президент Эмомали Рахмон (тогда Рахмонов) в 1992 году провёл 16-ю "судьбоносную" сессию Верховного совета Республики Таджикистан. В результате этой сессии Рахмон был избран главой республики. Место неслучайно: главными соперниками Рахмона в борьбе за власть тогда были именно выходцы из Худжанда (Ленинабада). Официально этот момент считается концом гражданской войны, но фактически боевые действия продолжались до 1997 года.

Примечательно расположение дворца. Это даже не окраина города, а его пригороды, причём пригороды не самые крупные. Вокруг -- до сих пор почти деревенские пейзажи. Причина такого расположения, видимо, в инициативности основателя дворца Саидходжи Урунходжаева. Будучи председателем колхоза, он вывел его на доход в 20 млн рублей в год. Кроме того, он членствовал в Президиуме ЦК Компартии республики. Построив дворец на территории своего колхоза, Саидходжа, возможно, решил увековечить память о своём вкладе в развитие республики. Судя по тому, что памятник Ленину на территории дворца снесли, а памятник Саидходже остался, ему удалось.