Фанаты книжной "Игры престолов" должны помнить, что Манс (король за стеной) был - певцом. Возглавляя все северные племена, он пробирался на юг, чтобы, вооружившись лютней, разведывать в тылу врага. Там он пел для южных вельмож. Отчего же столь странная творческая форма не отталкивала гордый народ от своего предводителя? Джордж Мартин (автор саги) совершенно точно определил статус сказителя для северных народов.

Жители Петербурга очень любят говорить про белые ночи, но почему-то предпочитают умалчивать про чёрные дни. Северная зима - это темень тёмная, непроглядная. Пережить долгую ночь сегодня просто. Но прежде, когда не было телеги, ютуба и радио, было иначе.

Степан Писахов в своём предисловии к сказкам пишет:

"На промысел деда Леонтия брали сказочником... Сказочник получал два пая: один за промысел, другой за сказки".

Сказитель не был скоморохом или шутом. Он был носителем устной традиции. И это давало ему право (и авторитет), в том числе, мирить поссорившихся на промысле товарищей.

Мы никогда не узнаем точно, кто появился раньше - жрец или сказитель. Тем не менее, для нас очевидно, что до изобретения письменности священные тексты были - сказами. А ещё мы знаем, что ритуалы и обряды сопровождались, как и теперь, пением и мелодекломацией. (В своё доцентское время я писал об этом статьи).

Сегодня каждый исполнитель сам решает кем ему быть. Большинство предпочитает беспрепятственное течение и дешёвый успех. От общего упадка, в состоянии полнейшего кризиса образования в музыкальном театре, стёрты... не границы - санитарные нормы амплуа. Комический дурак (амплуа средневекового театра) врывается в глубочайшие философские образы под одобрительные аплодисменты невзыскательной публики, забывая или даже не зная, что скоморох не равно сказитель.

Иногда "место" всё же определяет человека. Именно поэтому Джордж Мартин сделал Манса сказителем, а не шутом.

С праздником,православные!..

Перевод Н.Болдырева

Б.Слуцкий,1968г.

В ноябре выпуск

Вышел