Всё
——

https://youtu.be/E10Wl_XZE7g?si=blsKbIBnzCm316Gp

Эчмиадзин

Григор Нарекаци. Книга скорбных песнопений. 10 век

Да, вот еще с утра подумал.
—————
Конечно, знать, что им там может прийти в голову, нереально. Но на поверхности, на поверхности!! В инфо поле, извините.
Куда исчезла 5 статья , игравшая в нашей общей жизни последних лет куда более важную роль, чем пятая графа в свое время (снова извините).
То есть раньше было что? Если страна НАТО затронута конфликтом, то типа все НАТО ее защищает. То есть по сути США своими ракетами и авианосцами.
И вообще всем.
А теперь обратите внимание. Разговоры про каких-то наблюдателей-миротворцев из стран НАТО вообще обходятся без упоминания об этой статье. И даже без того, чтобы сказать, мол, ок, без США, но коллективно постоим друг за дружку , то есть исчез момент военной коллективности не. Только мб в реале, сколько в многозначительной риторике, которая висела во всех дискуссиях, как мошка (ударение на последнем слове), забивая все отверстия.
Риторически исчезла, сдуло.
И что вместо того?
Я не вижу равноценной замены и мб поэтому недооцениваю угрозу, исходящую от ряда европейских стран.

Краткая невеселая заметка о социальной теории в России
——————
Вчера много говорили о социальной теории и зачем она нужна. Выступавшие, которых всех я знаю как тонких ценителей теории, разделились напополам, и одни были скорее, что не очень нужна, по опыту, а вторые, что вы не умеете ее готовить. Не выступавшие не умеют, а в целом. Но это грубо, там народ был все больше тонкий, нельзя по моим словам судить, потом доложим.
Ну я-то вообще известный скептик, нытик и маловер.
Но что я имел в виду на этот раз?
Что процессы и события, о которых теории, происходят в некоторой более обширной социальной реальности, в здоровенном ея сегменте. Про который сейчас все помалкивают, чтобы не обострять. Но что получается?
Мы ссылаемся на теоретические споры давности от полувек до почти века, но из оттуда. Мы не вспоминаем своих.
Не по невежеству.
А потому, что было предметом теоретических дискуссий между социологами еще полвека назад, теперь действительно никому не нужно. Кроме безумных историков социологии, включая меня.
А почему не нужно?
А потому, что эта большая реальность, рамках всех событий и процессов исчезла совсем. По приказу начальства, которое заодно приказало, чтобы это выглядело как народное движение.
Ну вот начальство наше является сторонником, как я думаю, знаменитого итальянского философа Дж. Вико. Оно об этом не знает, но ведь говорит же прозой, когда не стихами, и тоже ничего.
А Вико учил, что познать мы можем то, что сами создали.
А поскольку начальство то создает реальность, то ее разрушает, то оно ее и познает в полном объеме. То есть объеме созданного и порушенного.
А если оно само обо всем этом знает, то зачем ему социальная теория, которая в лучшем случае удвоит знание без необходимости, а в худшем забредет хз куда.
Поэтому на теорию (большую теорию) не может быть заказа.
А где нет заказа, нет и теории.
И не будет.
Разве что в порядке частного развлечения в свободное от работы время.
Сидевшие тут же в зале социологи как бы более прикладного плана не очень согласились. Они говорили, что теория им бывает нужна.
Но в том и дело, говорил я, потому что, не находя теорий у себя, социологи и обращаются к политической философии, политической теологии и другим областям знания. Производство теории не прекращается.
Но имена она получает другие.

…проснулись

«Я у Бога на коротком поводке». Парсуна Дмитрия Мельникова

🔹Может ли религия стать инструментом в творчестве? Что такое религиозный опыт? Должен ли поэт обновлять идеологию эпохи? Или искусство должно быть вне политических задач? Поэт в России - это приговор свободе или признание особой миссии?

🔹🔹Смотрите новый выпуск авторской программы Владимира Легойды «Парсуна» с русским поэтом, редактором Дмитрием Мельниковым на любой удобной платформе:

ВКонтакте | ВКонтакте (подкаст) | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru

Все выпуски авторского проекта Владимира Легойды «Парсуна» здесь.

Мы говорим о Боге и помогаем обрести Его тем, кто Его ищет.

Пожалуйста, поддержите нас.

31 марта 1921 года родился Иван Сергеевич КУСКОВ. Замечательный иллюстратор Дюма, Вальтер Скотта, Диккенса, Купера, Майн Рида, Яна и многих, многих других писателей, чьи герои стали ближе и роднее читателю благодаря таланту мастера. Оформив более сотни книг Кусков не стал ни заслуженным, ни народным, но остался ЛЮБИМЫМ иллюстратором целого поколения мальчишек и девчонок в пору чтения романтической литературы . Его герои легко узнаваемы, как правило угловатые тощие, напоминающее собственные шпаги, иногда нарочито угловатые, ловкие как кузнечики они остались подростками, не смотря на гордые усы и бороды. А его виртуозная затейливая штриховка послужила предметом восторга и учебы многих начинающих графиков.
К сожалению последние девять лет жизни этого чудесного иллюстратора (он умер в 1997г.) было омрачено тяжелейшим, особенно для художника недугом. Но он оставил много, много светлых книг и Светлая ему память.