Почему то пропали все мои реакции к вашим комментариям, и вообще, пропала возможность ставить реакции на ваши комментарии. Вдруг кто знает, в чем может быть причина и как устранить? В противном случае буду ограничена только воздушными поцелуями 🤪😅

Я не пишу про анимационные фильмы, но сегодня, в День космонавтики, решила сделать исключение. Мне нравится эта работа четкостью авторского посыла (гораздо больше, чем «Мы не можем жить без космоса).

Космос здесь — это не звездное небо над головой, а (не)осознание себя частью Бо́льшего. Оно (не)дает человеку возможность замечать космос внутри себя и не мешать замечать свой персональный космос человеку рядом. Этот длительный процесс красивый, но порой очень болезненный, тк в "скафандр" (не защищающий, а ограничивающий) превращается весь жизненный опыт с момента рождения

«Он не может жить без космоса», реж. и сцен. Константин Бронзит, 2020

Про фильм подробно пишу в своей книге, пересказывать смысла не вижу. Считаю просто необходимым выложить этот фрагмент сегодня, в день памяти Марии Египетской (шутка для своих, якорь для себя). Спорт творит чудеса и делает людей счастливыми...

«Дневник падшей», реж. Георг Вильгельм Пабст, Германия, 1929

Приблизительно в том же темпе и с тем же энтузиазмом «готовы, желаем и в состоянии» мы с Виноградовым, как Руби Килер и Ли Диксон, пишем "Большую науку" 🤪 мммм... а можно музыку погромче?

«Готовы, желаем и в состоянии», реж. Рэй Энрайт, США, 1937

По большому счету весь этот «новый быт» (в широком смысле слова) - социальная катастрофа, которая разрушила историческую память русского народа. Мне в этой работе Птушко видится ирония над всем этим новым, тк счастлив у него герой только в окружении своих вещей – ценностей, которые у него так варварски отнимают. И маленький клопик, против которого ополчилась новая власть, самое симпатичное, что есть в картине. Он и его «клопиный лимфодренажный массаж» - единственное, что смогло объединить жильцов в этом новом, очень стерильном доме. Не уходиииии, побудь со мноюююююю….

"Властелин быта", реж. Александр Птушко, 1932

⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

«Властелин быта» (1932) Александра Птушко стал первым советским звуковым мультфильмом. И посвящен он актуальному, «новому быту» - еще одной утопической идее большевиков, которая, как и идеологические концепции о «новом человеке» и «новой женщине», просуществовала совсем недолго.

«То, что до сих пор называлось частной жизнью, не может от нас ускользнуть. Именно в переводе на светлые разумные рельсы того, что называется частной жизнью — житье–бытье, как выражался Леонид Андреев — в этом и заключается последняя цель революции, ее основное, самое высокое достижение». («О быте», А.В. Луначарский)

«Стирать белье должна хорошая общественная прачечная. Кормить — хороший общественный ресторан. Обшивать — швейная мастерская. Воспитываться дети должны хорошими общественными педагогами, которые в этом деле находят свое подлинное призвание. Тогда связь мужа и жены освобождается от всего внешнего, постороннего, навязанного, случайного. Один перестает заедать жизнь другого. Устанавливается, наконец, подлинное равноправие». («От старой семьи — к новой», Л. Троцкий)

Согласно этой большевистской задумке, традиционную семью надо разрушить, а семейное хозяйство - полностью обобществить, сделать частью общественного труда, для чего начинают возводить дома-коммуны (1920-нач. 1930), которые прекратили свое существование в 1934 г., когда XVII съезд ВКП(б) раскритиковал этот социальный эксперимент, как утративший актуальность в новых условиях коллективизации, индустриализации и в целом, сталинской политики централизации власти
 #ssкино

Сегодня в Донском было так

Готовлюсь к мастер-классу про казахскую "новую волну" и ВГИК 😅

@Жизнь прожила, а таких морозов не видовала …

«Галя», реж. Надежда Кошеверова, 1940

"Воображаете замуж за него выйти что ли? На счет этого оставьте ваши воображения. Студентам запрещается жениться. Да и разве он за этим к вам ходит, чтобы все честным образом кончить-с, да-с?"

Галантерейщик Леонид Куравлев, конечно, сделает фору любому сегодняшнему фэшн-блогеру. Стеклярусные бонбошки, плюмаж из птичьего пера модного цвета гелиотроп или цвета канак, т.е. бордо с желтым, даже я бы у него прикупила.
Блестящий пример чеховской драматургии: вроде бы говорят про пуговицы и бархат, а речь о любви, чести, достоинстве и неведомых движениях души.
...Какого бисеру прикажете-с?

«Карусель» (новелла «Поленька» по одноименному рассказу А.П. Чехова), реж. Михаил Швейцер, 1970