Я не пишу про анимационные фильмы, но сегодня, в День космонавтики, решила сделать исключение. Мне нравится эта работа четкостью авторского посыла (гораздо больше, чем «Мы не можем жить без космоса).

Космос здесь — это не звездное небо над головой, а (не)осознание себя частью Бо́льшего. Оно (не)дает человеку возможность замечать космос внутри себя и не мешать замечать свой персональный космос человеку рядом. Этот длительный процесс красивый, но порой очень болезненный, тк в "скафандр" (не защищающий, а ограничивающий) превращается весь жизненный опыт с момента рождения

«Он не может жить без космоса», реж. и сцен. Константин Бронзит, 2020

Про фильм подробно пишу в своей книге, пересказывать смысла не вижу. Считаю просто необходимым выложить этот фрагмент сегодня, в день памяти Марии Египетской (шутка для своих, якорь для себя). Спорт творит чудеса и делает людей счастливыми...

«Дневник падшей», реж. Георг Вильгельм Пабст, Германия, 1929

Приблизительно в том же темпе и с тем же энтузиазмом «готовы, желаем и в состоянии» мы с Виноградовым, как Руби Килер и Ли Диксон, пишем "Большую науку" 🤪 мммм... а можно музыку погромче?

«Готовы, желаем и в состоянии», реж. Рэй Энрайт, США, 1937

По большому счету весь этот «новый быт» (в широком смысле слова) - социальная катастрофа, которая разрушила историческую память русского народа. Мне в этой работе Птушко видится ирония над всем этим новым, тк счастлив у него герой только в окружении своих вещей – ценностей, которые у него так варварски отнимают. И маленький клопик, против которого ополчилась новая власть, самое симпатичное, что есть в картине. Он и его «клопиный лимфодренажный массаж» - единственное, что смогло объединить жильцов в этом новом, очень стерильном доме. Не уходиииии, побудь со мноюююююю….

"Властелин быта", реж. Александр Птушко, 1932

⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

«Властелин быта» (1932) Александра Птушко стал первым советским звуковым мультфильмом. И посвящен он актуальному, «новому быту» - еще одной утопической идее большевиков, которая, как и идеологические концепции о «новом человеке» и «новой женщине», просуществовала совсем недолго.

«То, что до сих пор называлось частной жизнью, не может от нас ускользнуть. Именно в переводе на светлые разумные рельсы того, что называется частной жизнью — житье–бытье, как выражался Леонид Андреев — в этом и заключается последняя цель революции, ее основное, самое высокое достижение». («О быте», А.В. Луначарский)

«Стирать белье должна хорошая общественная прачечная. Кормить — хороший общественный ресторан. Обшивать — швейная мастерская. Воспитываться дети должны хорошими общественными педагогами, которые в этом деле находят свое подлинное призвание. Тогда связь мужа и жены освобождается от всего внешнего, постороннего, навязанного, случайного. Один перестает заедать жизнь другого. Устанавливается, наконец, подлинное равноправие». («От старой семьи — к новой», Л. Троцкий)

Согласно этой большевистской задумке, традиционную семью надо разрушить, а семейное хозяйство - полностью обобществить, сделать частью общественного труда, для чего начинают возводить дома-коммуны (1920-нач. 1930), которые прекратили свое существование в 1934 г., когда XVII съезд ВКП(б) раскритиковал этот социальный эксперимент, как утративший актуальность в новых условиях коллективизации, индустриализации и в целом, сталинской политики централизации власти
 #ssкино

Сегодня в Донском было так

Готовлюсь к мастер-классу про казахскую "новую волну" и ВГИК 😅

@Жизнь прожила, а таких морозов не видовала …

«Галя», реж. Надежда Кошеверова, 1940

"Воображаете замуж за него выйти что ли? На счет этого оставьте ваши воображения. Студентам запрещается жениться. Да и разве он за этим к вам ходит, чтобы все честным образом кончить-с, да-с?"

Галантерейщик Леонид Куравлев, конечно, сделает фору любому сегодняшнему фэшн-блогеру. Стеклярусные бонбошки, плюмаж из птичьего пера модного цвета гелиотроп или цвета канак, т.е. бордо с желтым, даже я бы у него прикупила.
Блестящий пример чеховской драматургии: вроде бы говорят про пуговицы и бархат, а речь о любви, чести, достоинстве и неведомых движениях души.
...Какого бисеру прикажете-с?

«Карусель» (новелла «Поленька» по одноименному рассказу А.П. Чехова), реж. Михаил Швейцер, 1970

«Юный Фриц» — фильм Григория Козинцева и Леонида Трауберга по сценарию и одноименному сатирическому стихотворению С.Я. Маршака. Фильм, конечно, на экраны не вышел. Оно и понятно, не ко времени он случился — на дворе 1943 год, блокада Ленинграда, Сталинград, война в самом разгаре, перелома еще не случилось, а тут картина в стиле вредных советов Григория Остера о плохише Фрице, на фоне которого все остальные немцы выглядят ... нууу.... просто странненькими, даже гестаповец с лицом Гитлера. Смех, да и только!.. Стихотворение в виде театральных скетчей ставили непосредственно перед бойцами на передовой, но сценическая условность отличается от кинематографической, к которой все-таки предъявляются иные требования правды. То, что на подмостках могло выглядеть как анекдот, на экране виделось издевкой, слишком забавные вышли персонажи, милые, я бы даже сказала! Было, конечно, и еще нечто, что могло восприняться как плевок в адрес сталинской политики, что могло повлиять на судьбу фильма, но к данному отрывку это отношения не имеет.
А вот сегодня фильм на фоне большинства боевых киносборников и короткометражек 1942-1943 гг. смотрится вполне современно и актуально. К сожалению.
 
...Все мы чтим благоговейно
не Эйнштейна и не Гейне — 
А корову и быка;
Потому что у коровы
Светлый ум и дух здоровый!
А от Гейне и Эйнштейна
ни телят, ни молока!...
#ssкино

"Нет! Нет! Нет! Только не женщина!"😅 я тоже так говорю, когда дело касается кино, а потом понимаю, что соскучилась по этой теме и быстрее бы вернуться в неё...
https://news.1rj.ru/str/monkeysandfilms/4820

Вопрос выбора жизненного пути – вопрос сугубо личный, и идти по выбранному пути придется не мне, но тебе. Вот и нужна твоя решимость. Твоя, а не моя /архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Из неизданных писем.

Очень люблю этот фильм, и каждый раз набредая на него, залипаю, словно вижу его впервые. Сегодня, в эпоху тотального сторителлинга, лично мне в кино не хватает историй про живых людей. Их сомнения, ошибки, прозрения, силу, слабость, хитрость, наглость, горечь, радость…. — все, что про человека, а не актуальную повестку и маркетинг.

«Школьный вальс», реж. Павел Любимов, 1977

- Пахнет весной!
- И экзаменами…
- Ну зачем ты мне настроение портишь?...

Невероятно очаровательный фильм, снятый по заказу Научно-исследовательского кино-фото института (НИКФИ) Федором Проворовым, экспериментатором, первым из советских операторов, начавшим осваивать цветную кинематографию.
Художником по костюмам в картине выступил Вячеслав Зайцев, как раз в это время получивший признание на Западе и прозвище «Красный Диор» за новаторство и талант.

Что предпочесть, обеспеченную заграничную жизнь с человеком чуждой культуры? Или Родину локального красного цвета, который научилась приспосабливать под свой стиль жизни и одежды? Патриотическая женская история от кутюр: «Без того, что есть у них прожить легко, а без того, что есть у нас — просто невозможно!» Парень, не понимающий разницу между словами «франт» и «франтиха», отправлен восвояси.
Ода новому платью, красному цвету и Москве.
​
«Франтиха»», реж. и сцен. Федор Проворов, 1967

Пожалуй, это моя любимая казахская короткометражка из той, легендарной соловьевской мастерской. Идеальный нововолновский фильм, где есть всё: поломанная "старая" система (здесь на примере семьи); "новая, правильная" система, где есть правила, и побеждает достойный (футбольное поле); поколенческий конфликт; молодой герой; его бунт и, главное, победа. Что в целом не характерно (за редким исключением) для бунтарских волн. Здесь добро в лице маленького Торо побеждает зло (свирепого отчима) потому что в отличие от большинства бунтарей, маленькому Торо есть что предложить этому миру: свою веру в людей, мужество менять свою жизнь и чуткую душу.
Особенно мне нравится здесь самый финал, когда Торо, довольный своей победой, гордо удаляется, напевая песню тореадора из оперы "Кармен" Бизе.

"Торо", реж. Талгат Теменов, 1986