Страхи мужика – Telegram
Страхи мужика
1.99K subscribers
1.59K photos
75 videos
1 file
916 links
Юрген Некрасов. Здесь будут терять и находить буквы. Былое и фантастическое, лоскуты романа и честные рассказы. Всякое, что со мной случалось и мерещилось.
Изволите написать взад:
@Buhrun
Download Telegram
Основной фидбек от канала идет строго от "Мужественности". Прям чувствую, как не состоялся, как фантаст и вообще fiction writer. Но я не уймусь, мое служение только начато. Нереализм вверх! Не сдаемся.
Близнец зарисовки "Пролет":
http://telegra.ph/Istsajdskaya-istoriya-08-24
🔥1
Одна из моих главных мечт дико проста: хочу достичь такого величия, как автор, чтобы сотни миллионов с восторгом принимали любые мои работы, включая ту, что вы увидите ниже (не моего пера творение).
Новые похождения инстинктов во фрагменте "Мужественности":

"Как-то с друзьями мы ехали в электричке из Твери. По вагону шаром катился крупный мужчина в камуфляже. Он пел и рокотал. Роскошно пьяный, дядя вещал во всю дурь могучих легких: "Масло! - пророчествовал человек-монгольфьер. - Маслице-масло! Чего не смотрите на меня?! Это я - дядя Ра! Хотите масла? Масленого отведать?"
Мы сидели в одном отсеке. Дуэль на словах с долбанутым любителем масла не входила в наши планы, но колобка неизбежно притянуло к нам. Он встал рядом, я тут же подскочил к нему, памятую о правиле высоты. Должно быть, его нам поведал тоже Жека: "Рулятся всегда с теми, кто находится на одной высоте. Очень редко стоящие цепляют сидящих. Или садятся рядом, или находят других стоячих жертв. Всегда выбирай рулиться стоя - больше пространства для атаки и ухода, если что".
Я не думал. Я уводил внимание.
Дядя Ра обозрел меня мутно и признал достойным, загудел про масло, призвал взмахом руки в свою армию долбанутых. Мы начали с ним базлать и идиотить. Я тявкал, как щенок, ему вслед. Мы хором ревели: "Маслоооооо!" И были приятной парой. В этот и все последующие разы тактика присоединения отлично работала, но вдруг дядя Ра увидал Забиряна.
- Чего этот жид на меня... - я услышал агрессию, она только восходила, как комариный писк, но я срисовал ее и включился. Шутовство обсыпалось с меня. Уверен, крупный и бесстрашный Забирян справился бы сам. Но в тот день я выбрал роль сторожевой собаки.
- Ты охренел что ли? - больше никаких шуточек. Я был меньше мужика раза в два, но схватил его за рукав, развернул и толчками в спину погнал в тамбур. - Мы с тобой по-человечески, а ты, как мудак.

Я не хвастаюсь. Ничего умного и героического я не сделал. Голые, растопырчатые, привитые инстинкты. Я сделал все быстро и бездумно. Не рефлексировал. Не оценивал последствия. Я чуял опасность, здесь и сейчас. И не сомневался, вскинется колобок, и я забью дядю Ра под лавку ("пеленаю Пелевина, калечу Малевича"). Мужик считал это. Засопел и уполз в соседний вагон. Счел за благо не связываться".
"Мужественность":
(Фрагмент)

"Драки.
Их было много. Почти все детские, нестрашные, без железа в брюхо, хотя мерещилось пару раз, что я в миллиметрах от, я рос мальчишкой, который дрался постоянно, с момента, как помню себя, до настоящего дня.
Я кидал камнем в голову. Я случайно сломал противнику ногу и намеренно скулу и глазницу - об этом ниже. Меня швыряли спиной вперед - я рассек голову о батарею. Меня били двое и двенадцать. Как-то осенью с реактивным Тиграном вдвоем мы метелили пьяного, напавшего на меня в магазине со спины. Борьба, бокс, палки, высокие удары ногами, обломки кирпича - я видал всякое.

Когда мне исполнилось 15, я неистово увлекся ушу-кэмпо-карате-кунг-фу-всем-чем-кормили-по-кабельному. Упорства хватило на пару месяцев ежедневных тренировок. Я растягивался трижды в день. В какой-то момент обнаружил себя сидящим на шпагате, что вместе с подъемом переворотом и колесом на одной руке превратило меня в героя "Боковых ударов". К бою готов! Терпкая наивность малолетки.

Улица встряхнула меня за шиворот и живо поставила на место. Ногами дрались только цыгане (помните, я жил в Латвии, в наших домах их роилось великое множество, огромными семьями заселялись они в квартиры, освободившиеся после советских оккупантов, и смело выносили во двор барскую роскошь новых джинсовых костюмов, обшитых стеклярусом, и огонь грошовой косметики, лакшери цыгане, роскошные советские тачки, магнитолу с Ace of Base на полную, смуглые арийские дивы с жемчужными или уже золотыми зубами, и имена, некоторые реально гордились именами: Доллар, Джина, Артур, Роберт). Цыган звали чавами (по-цыгански "парень"). Чавы бесподобно стригли ногами, крутили вертушки и прыгали, как косоглазые дьяволы. Ни одна школьная дискотека не обходилась без стрит-файта. В Елгаве на тот момент жило 86 тысяч человек. Школьный мир знал пачку уличных королей, звездные имена: Банчик, Муха, Макар. Угловатая, несглаженная прибоем криминальная галька.
Кто-то сел, некоторые сторчались, кое-кого вынесли ногами вперед. Эти взрослые, на нашем фоне, пацаны приходили в школьные прерии, как сторожа. Прайд должен помнить, кто тут батя. Круто танцуешь - звиздяк промеж глаз! Рядом с тобой смеются девчонки, нна по яйцам, все смотрят?! Кто альфач?! Кому надо лизнуть поглубже и льстиво хихикать рядом? Мерзкая помесь помесь Табаки и Шерхана, они сами приседали на жопу и тявкали по сигналу, когда роились с более крупными хищниками. Но игнорировать их было никак.

По сравнению с этими героями бетонных джунглей, я рос кучерявым покемоном: на дискачи не ходил, между дворами выхватывал порой, но дружил с парнями, которые знали королей подворотен, поэтому серьезно меня не били.
С мальчишками младше мы бесконечно устраивали турниры в роще за 14 домом, прыгали, боролись, изображали ката и таолу, сражались в бесконтактных поединках. Красота казалась безусловной ценностью. Мы жили боевиками, кровь Голливуда кипела в наших жилах, трушные дети Ван Дамма и Сё Косуги, мы изображали, но не бодали друг друга в крови. Противовесом шарашили юные гопаны, которые не умели шпагат и красивых прыжков. "Игры пяти зверей"? Нюхайте шняву! Эти окатыши день-деньской молотили грушу. Примером им были дискотечные уебохи. Прыжки для чав и обезьян! Русские пацаны предпочитали сельский кик-боксинг и набивали лоу-кик об металлические стойки брусьев".
Крутую этнографическую ссылку подбросил болгарский текстонавт, культур-фюрер и эмигрант Тимур Аникин:
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Чав
Пишет читатель Николай "Снег" Гусев:
"Юра c'mon столько саморефлекции в одном канале, понимаю, что формат не подразумевает обратной связи, но блять,
палыч - кровь пьют руками
Ракопалипсис - принцы эмбера- возвращение корвина
Щенец - сапковский от и до
Ворону - Вийон
Ха
Начал с последнего и понял что, блять самокопирование и аллюзии то от чего хер избавишься
считай вышеописанное несущественным"

Приятно:
- иметь дело с начитанными людьми
- уметь от Олди до Вийона, в стиле Сапковского и идейном ряду Желязны
- продолжать
- искать свое
У тонкого и самоироничного клипа "Татарин" всего 100к просмотров, а он безумно хорош и, несомненно, является посадочной опорой для моей истории "Мужественность", зрите грань, разнесите весть о ней, как чуму:
https://m.youtube.com/watch?v=yQR_NLeXKtw
"Мужественность":
(Фрагмент)

"Пока ты малыш, очень важно научиться отделять глупость, иногда стильную, благородную в кино и на страницах романов, от суровой необходимости дать в морду. Очень ярко помню момент: мы играем в футбол, я бегаю и пищу, как мышь, ноги никак не хотят ловить мяч и отправлять его, куда нужно. Наконец у меня получается. Ворота из двух жестяных банок. Удар. Вжжжжух, мяч пролетает совсем рядом с консервной штангой. Гол! Первый гол в моей жизни. Я забил мяч, я счастлив, я подпрыгиваю и кричу. Моему успеху не рады пацаны из команды напротив, какое-то бурчание, один, крупный, круглый, набрякший, толкает меня в плечо и что-то шипит. Я поднимаю на него глаза и с оттягом вляпываю пощечину. Это верно, по-крапивински. Не спускать подонкам обид, не трусить. Я не понимаю, почему мои друзья Крупчанки оттесняют меня от этого носорога, они быстрые, боевые стрижи, ткут руками и словами полотно защиты, отпихивают меня, другие наши мальчишки оттаскивают меня в глубокий тыл. Бизон наконец-то понял, что произошло. Он стоит бледный с пылающей щекой. Рык нарастает. И я понимаю свою огромную, как котлован с песком, куда мы кубарем кидались с многоэтажных склонов, неправоту. Я протискиваюсь обратно. Мне страшно, жмурюсь, но я иду на расстрел сам. Извиняюсь. Готов к заслуженной каре. Бизон меня прощает. Кажется, ему даже приятно, что я пришел с повинной. Мы смеемся и играем дальше. Лето. До распада Союза год с небольшим".
Поплотнее набросим петлю обратной связи:
"Юран, мужественность - реально огонь
постараюсь объяснить, почему она глубже цепляет
лирическому герою веришь - его переживания одновременно и глубоки, и интересно меняются, как стеклышки в калейдоскопе, НО скорость этого изменения адекватна, то есть нет пропущенных фаз при переходе от одного к другому. Плюсом они вполне реалистичны.
в фантастических рассказах этот калейдоскоп ускоряется до такой степени, что ты не понимаешь - почему все такие психи".
Некоторые говорят, что самое клевое в моем канале - обрывчатость и краткость текстов, другие хотят читать более сюжетно оформленные истории, всем подавай "Мужественность", а я опять со своими странностями.
Продолжаем эксперименты с сериальным форматом, растащил обычный рассказ на несколько выпусков.
To George Martin, писано 12 лет назад на "Рваную Грелку".
Погнали:
http://telegra.ph/Devyatnadcat-shagov-naruzhu-Plennik-09-02
"Мужественность":
(Фрагмент)

"В 90-ые все вправляли веку сустав, как умели: кто-то возил деньги в коробках из-под телевизоров, а кто-то заряжал воду от телевизора. Папа Петров учил сыновей спрашивать: "Кто там?", не высовываясь из-за поворота, оставаясь под прикрытием несущей бетонной стены, ее сложнее было пробить автоматной очередью. Я торговал на рынке автодеталей, зарабатывая на обеды в университет. Все чем-то торговали или пытались. Бал правили нищета и китч, но мы были какие-то довольные. До нас уже доползли CD со сборниками компьютерных игр и западной музыки. Стипендии ни на что не хватало, зато издательство "Северо-Запад" щедро кормило фэнтези, его покупали на Туче и передавали из рук в руки. Кругом было море странных людей. Мои знакомые поголовно занимались магией ("Саня, ты черный или белый маг? Я - равновес!"). В моем кассетнике не умолкал Manowar и Цой. Как плесень в тени летом разростались культы и секты. С забора смотрела Мария Дэви Христос. Под окнами пели кришнаиты. После лекций нас зазывали в старые чекистские дома зомби из общества "Исследователей истины", на деле Муниты - последователи какого-то корейского божка во плоти. Причащались водкой за Оперным. Воровали хлеб в столовой. Я не пил, но свидетельствовал: портвейн "Три топора" (777) и ядерный напиток "Кураж" (сорокоградусное нелюдское пойло) кореша мои распивали в песочнице. Много курили. Читали взахлеб Кастанеду, Темную башню, Пелевина. После физкультуры делились прожитым: у Чебушкина почти все парни в классе уже лежали по гробам, он жил и учился на Юго-Западе, рядом с Цыганским поселком, издревле там гудел героиновый улей, торговал бессовестно и бесстрашно, пока "Город без наркотиков" не начал мочить барыг. Кто бы что ни пел про Фонд, но город от мразей они почистили, как хирург гнойную рану. Летом 1998 у меня на глазах трижды переписывали ценники в киосках по пути на работу, я шел, а цена бежала вперед меня - кризис обрушился, как гильотина, рубль разлетелся вдребезги, старый хрустальный сервиз, у меня и рублей-то не было, что плакать по баксам, я работал в газете "Вечерние ведомости" и писал обо всем, начиная с альбома "Mezzanine" Massive Attack и заканчивая Обществом любителей трезвости. Про день города, конкурс сторожевых собак, путешествие за Полярный круг, коллекционера черепов и городского мага - тоже я. Кто-то курил анашу, а кто-то втыкал нож гопнику в брюхо во дворе рок-клуба "Сфинкс", в народе "Свинарник". Шла идеологическая война между нефорами и гопами. За длинные волосы можно было нехило огрести. Я мечтал о переезде в Россию с 1992, здесь пылали газовым факелом ролевые игры. Но быть толкиенистом (тогда только-только появился термин "ролевик", до него, в массе, мы все были "толкиенисты") означало - отстаивать идеалы. Наши носили хайры и балахоны с рок-группами, до нулевых гопы не имели культурной идентичности, но тут ударил рэп (Bad Balance, Децл), и внезапно война обрела свое звучание: рок против рэпа, хаер и косуха против широких штанов и бейсболок. "Мы встретили этих патлатых у Бивиса и Батхеда и отмудохали скейтами, как в "Детках". Вы кино-то такое помните? Сейчас невозможно представить, насколько жгучим было это деление на своих и чужих. Ты - рэпер или нефор?! Ясное дело, среди ролевиков рэперов тогда не бывало. Те из наших, что тяготели к эстетике милитари, носили камуфляж и подрабатывали в студенческих отрядах правопорядка, нашли себе идеальную одежду - теплую куртку "Гром", похожую на черный скафандр, с множеством карманов, сшитую из какой-то чертовой кожи, бешено синтетической и дьявольски прочной. Ее не брало ни пламя зажигалки, ни нож. Если ты хотел слыть крутым, тебе нужен был "Гром". И все наши, худосочные, тонконогие, коротыши и великаны, потянулись за этим символом отваги и агрессивности, нацепляя на себя нечто, зачастую больше похожее на горб или панцирь улитки, чем подходящую куртку. Злое было время. Бездумно били за принадлежность к чужой варне. Люто отстаивали границы. Ножовкой отделяли своих от чужих".