🏴‍☠️🇫🇷🇨🇿🇮🇹 А что там у французов?

У французов, как всегда, все на поверхности. Взглянем на их центральноевропейских подопечных, о которых уже зашла речь.

В 1919 году под Братиславой в авиакатастрофе погиб Милан Штефаник, — наряду с Томашем Масариком и Эдвардом Бенешем, отец-основатель чехословацкой государственности.

Штефаник родился в католической Словакии в семье пастора евангелической общины. В 1904 году, после окончания Карлова университета, Милан уезжает в Париж на работу в храм солнца Мёдонскую обсерваторию к астроному Пьеру Жансену, члену Парижской академии наук и Лондонского королевского общества, где начинается его восхождение в масонской иерархии.

К слову, отцом чешского масонства считается Игнац фон Борн — иллюминат, основатель Чешской Королевской Академии наук и, как можно уже догадаться, астроном геолог.

В 1907-м в составе французской делегации Штефаник посещает Туркестан, чтобы наблюдать солнечное затмение, а на обратном пути посещает Пулковскую обсерваторию и Льва Николаевича Толстова. В следующие пять лет Милан объезжает с метеорологическими наблюдениями весь земной шар — Алжир, Тунис, Австралия, Новая Зеландия, Фиджи, Эквадор, привозит с Таити деревянные гравюры Поля Гогена.

В 1912 году Штефаник получает французское гражданство и уже в качестве дипломатического работника и сотрудника разведки ведет наблюдения за солнцем в Бразилии, встречается с японским императором, Николаем II, папой Бенедиктом XV, премьер-министрами и президентами многих других стран. Награждён Орденом почётного легиона.

Помимо астрономии и воздухоплавания, в список интересов Милана входили альпинизм, нумизматика, шахматы, танцы, кухня, фотография, женщины, иллюзионизм и грёзы о полетах на Луну. Настоящий Джеймс Бонд человек эпохи Возрождения стимпанка.

Благодаря связям в высокопоставленном французском масонстве, Штефанику удалось пролоббировать создание Чехословацкого национального совета в лице себя самого, Масарика и Бенеша, — все трое имели 33°.

В 1915-м Милан поступил на службу во французскую армию в качестве летчика. С 1916-го вел переговоры о создании чехословацких легионов в России, Румынии, США и Италии, где познакомился со своей будущей невестой — маркизой Джулианой Бенцони. Бенцони была внучкой Фердинандо Мартини — влиятельного итальянского политика и писателя, сенатора, губернатора Эритреи и масона римской ложи Propaganda Massonica.

В конце концов, все более выраженная ориентация Штефаника на Италию в пику профранцузским Масарику и Бенешу послужит основанием для подозрений, что самолет Милана разбился не просто так.

К тому же Милан рассчитывал на автономию Словакии в составе новоиспеченного государства, что не входило в планы французских кураторов. Последний довод сторонников того, что Пражский Град ни при чем, — версия случайного сбития. В то время Чехословакия вела боевые действия против коммунистической Венгрии, и зенитчики аэродрома могли принять итальянскую кокарду на самолете за венгерскую. Версия удобная, да и спросить не с кого, — все солдаты подозреваемого расчета скоропостижно скончались после инцидента.

По иронии судьбы, один из племянников Штефаника в дальнейшем занимался вопросом оптики зенитной артиллерии в НИИ при чешской Военной академии.

Так или иначе, память о Милане Штефанике увековечена в духе его масонско-астрономической ипостаси. На месте авиакатастрофы воздвигнут курган-пирамида, а сам генерал-астроном захоронен на холме, в масштабном мавзолее-зиккурате, увенчанном обелисками. Как видим, Штефаник, Ленин и/или люди, занимавшиеся его погребением на Красной площади, принадлежали к одной церкви.

На днях вышел «Пиноккио» Гильермо дель Торо. Это повод вспомнить, что оригинальный «Пиноккио» был написан масоном Карло «Коллоди» Лоренцини в 1881 году в рамках заказа министерства просвещения молодого Итальянского королевства на светскую педагогику, альтернативную доминирующей, которая тогда находилась в руках церковной власти.

Произведение публиковалось в «Газете для детей» уже упомянутого масона Фердинандо Мартини, будущего министра просвещения и министра по делам колоний, — областей часто пересекающихся.

«Пиноккио» воспитывал людей модернового общества в парадигме школа — работа — кладбище. Деревяшке следовало слушаться создателя, избегать бродяжничества, прилежно учиться, усердно трудиться, платить налоги и тогда, может быть, она станет настоящим человеком и гражданином. Тем забавнее у дель Торо — хозяева заказчики те же, но задача изменилась, — национальные государства больше не нужны, а значит государственная школа — это гитлер. Буквально.

Действие сказки, аккурат под выборы, перенесено в фашистскую Италию. Школа в ней сливается со страной, в которой из мальчиков делают ослов, и является местным аналогом гитлер-югенда. Долой германскую систему! Да здравствует геймификация и индивидуальная траектория обучения, ведь ты, анон, — уникальная коряга снежинка!

Правда, Гильермо тут переиграл сам себя.

У Коллоди Пиноккио и его приятель, мальчик Фитиль, хохочут друг над другом, превращаясь в ослов. В 2022-м сценка с хохотом повторяется, когда разделенные по разные стороны баррикад в рамках военно-патриотической игры, Пиноккио и Фитиль перестают драться и поднимают флаг дружбы. Значит ли это, что Гильермо дель Торо считает призывающих сдаваться в плен к украинцам пацифистов — ослами?

Еще одна метаморфоза экранизации — местный Карабас-Барабас и мошенник Лис здесь один персонаж с говорящим именем граф Вольпе. Капитализм — это надувательство. Где-то в Парме маленький Карлито Понци прочитает сказку о деревянной марионетке и отправится на трансатлантическом лайнере в Страну Дураков, чтобы пообещать местным буратинам 50% доходности за 90 дней.

Второй персонаж с говорящим именем, сподручный Вольпе, мартышка Спаццатура — специфически итальянское слово, означающее нарочитую небрежность, как будто вы не очень-то и старались выглядеть стильно. Так режиссёр характеризует род человеческий. И похоже monkey тут единственный христианин — последователь марионеточного Христа, на что указывает мартышкино духовное перерождение через окунание в воду. Христианин в масонском произведении. Т.е несмышлёный младенец, полуслепой, требующий дрессуры, с задатками кукловода первого уровня и общающийся с миром в стиле: «У-у а-а».

В единственном эпизоде членораздельной речи за Спаццатуру посредством чревовещания говорят его внутренние демоны…

Начало

Вообще весь путь Пиноккио у Коллоди — это символическое восхождение масона в борьбе с земными искушениями по лестнице самосовершенствования. Ученик-масон — неотесанный камень, полено из которого мастер-масон строгает пирамидку. Джеппетто, отца мальчика, у дель Торо однажды так и называют — «Мастер». И главное, кто.

В конце первой версии сказки Кот и Лис вешают Пиноккио на дереве, где тот и погибает. Но читатели и Фердинандо потребовали от Коллоди продолжения, и на помощь к деревяшке пришла мёртвая Девочка с синими волосами из дома, в котором все умерли. В ней угадываются советская Мальвина и диснеевская Фея. У дель Торо это некие Wood Sprite и Death, на самом деле, наиболее верно передающие масонский дух оригинала. Ведь Девочка с синими волосами не кто иная, как крылатая богиня Исида и ее сестра в царстве мертвых — Нефтида с чертами Хатхор, на что указывают песочные часы, похожие на одноименный иероглиф, и увесистые рога.

Синий — цвет масонства. Вы никогда не задумывались, почему западные наднациональные структуры используют в своей айдентике синее поле — ООН, ЕС, НАТО? Это оно.

Как и в оригинале, Пиноккио несут в гробу четыре черных кролика. Режиссер сохранил важную часть произведения — масонский ритуал посвящения, когда кандидата клали на ковер с изображением гроба (или прямо в настоящий), дорогой брат умирал для мира профанской массы и воскресал в Ложе каменщиков.

А нахождение во чреве морского чудовища, подобно библейскому Иону, — отсылка на масонскую Камеру размышлений. Герои дель Торо, поразмыслив, приходят к выводу: хочешь выжить — лги. Спалил братское кредо.

И раз фея — Исида, то Вольпе — Лис, только на первом уровне. На втором — это злой-близнец Пиноккио, внешне на него похожий человек с длинным (((носом))) и деревянным сердцем. А на третьем — гильермовский Карабас-Барабас есть сам бог Сет. Посмотрите на этот профиль. Вылитый трубкозуб. На рукояти лисьего меча-трости красуется шакалья голова его сына Анубиса. Т.е капитализм — это ещё и Сатана. Отношения с мартышкой в таком случае выходят на новый уровень...

Только вот в 2022-м, в отличие от 1881-го, Пиноккио, как и обезьяна, человеком не становится. Ведь все персонажи — куклы. Установка сверху сменилась на пропаганду дивного нового мира победившего трансгендеризма трансгуманизма, — в финале деревяшка методично хоронит одного за другим своих друзей из плоти и крови. Спасибо, Гильермо, за счастливое детство, что раскрыл планы кураторов на будущее человечества: жизнь — это боль, но мы и так знали.

🏴‍☠️🇫🇷🇵🇱🚩 Les Philadelphes. Часть 1

В 1822 году француз Жан-Франсуа Шампольон дешифрует египетские иероглифы. Случайным образом оказывается, что масонский обряд инициации с гробом повторял древнеегипетские мистерии умирания и воскрешения Осириса. Многие братья находят в этом подтверждение истинности и древности своего учения, а кому-то и вовсе сносит крышу.

В 1838 году масон Жан-Этьен Маркони де Негр основывает новый Орден Мемфиса. Его отличали буффонада из древнеегипетского сеттинга и «восточных премудростей», мистицизм и безумное количество степеней, от 92° до 100°.

В историографии Парижской Коммуны 1871 года коммунары-«египтяне» известны под именем группы спиритуалистов, что характеризует. Несмотря на то, что сам Маркони был равнодушен к политике, его обряд пользуется большой популярностью среди республиканцев и левых радикалов. К 1855 году Верховный совет ордена полностью состоял из социалистов, среди них был журналист и политик Луи Блан(к) — сенсимонист, автор лозунга «От каждого по способностям, каждому по потребностям».

В 1841 году обряд Мемфиса был запрещен из-за обвинений в республиканских симпатиях.

После революции 1848-го он возобновил свою деятельность, но с проявлением Наполеоном III бонапартистских тенденций вновь запрещен парижской полицией в 1852 году. Скрываясь от преследования, Луи Блан, Ледрю-Роллен и другие социалисты-революционеры эмигрируют в Лондон, хотя некоторые, как Виктор Гюго, предпочитают находиться поближе к родным берегам и останавливаются на острове Джерси.

В 1850-м лондонские французы-эмигранты основывают ложу «Ученики Менеса», по имени египетского фараона, а спустя три года реорганизуют ее в Великую ложу Филадельфов — единственную на тот момент европейскую ложу, работающую по уставу Мемфиса. Филадельфы инсталлировали еще четыре ложи в Лондоне, одну в Бирмингеме (L’Avenir, ее членом был Поль Лафарг — будущий зять Карла Маркса), в Нью-Йорке, Бельгии, Швейцарии и Австралии, где в Балларате был возведен масонский храм.

Стоит отметить, что в Джерси к тому времени уже существовала колония старой польской эмиграции до 1848-го с масонской ложей «Цезарь». У её истоков стояли дошедший в 1812-м до Москвы в составе наполеоновской армии «Луи» «Кукемель» и его ученик «Альберт» «Шмитт». В 1855 году публикация в местной эмигрантской газете L'Homme выступления Феликса Пиа, который, осуждая политику британского правительства в отношении Луи Наполеона, допустил ряд оскорбительных выражений в адрес королевы Виктории, вызвала общественные протесты и изгнание Гюго и других беженцев с острова под крики толпы «долой красных!»

Главный редактор L'Homme поляк, социалист-утопист, Зенон Свентославский бежал в столицу и присоединился к филадельфийцам. Типография Свентославского в Лондоне печатала в том числе и Александра Герцена.

Великая ложа Англии пришельцев не признала и старалась оградить их от местных масонов во франкоязычном загончике. Филадельфийцы отличались воинствующим атеизмом и поддерживали практику индивидуального террора, как метода политической борьбы, тогда как старое английское масонство хоть и враждовало с Римской церковью, но не отрицало Евангелие, и уж тем более не было республиканским.

Французы, не найдя поддержки у английских братьев, внезапно прозрели и начали обличать засилье аристократов и церковников в островном масонстве.

Непризнание со стороны ОВЛА «египтян» сравнивалось с папизмом, а английские масоны — с иезуитами. Ледрю-Роллен публикует книгу «Упадок Англии», в которой утверждалось, что британское богатство основано на паразитарном и аморальном землевладении и банковском капитале. «Таймс» выражает озабоченность, а французы, в свою очередь, обещают устроить на острове пролетарскую революцию, для чего инсталлируют две англоязычные ложи в рабочих районах Лондона Стратфорд и Вулидж — центрах радикализма и свободомыслия, где ведет активную работу масон-филадельф Ле Любе.

Продолжение следует…