The German site Platfrmb.art dedicated to the video works of artists in exile published two of my videos Teplushka and Echo, as well as a shortened version of the soundtrack for my exhibition Collective Inactions. There you can also read the gloomy interview that Olga Bubich took from me, for which I thank her very much. Regarding the darkness, sorry, I didn’t mean to, but the questions are very difficult for me and probably for many now...as illustrations - screenshots from the video Teplushka and Echo
❤1
Питер, Где-то тут на Фонтанке 15 в магазине Порядок слов можно посмотреть и купить мою книжку Берёзовые люди, и ещё кучу других авторских книг и зинов, ярмарка будет открыта около месяца, и к ней куча событий. Очень жаль, что я не там 💔
👍2
Forwarded from Порядок слов
ПРОГРАММА ЯРМАРКИ ЗИНОВ В «ПОРЯДКЕ СЛОВ» (15 января - 15 февраля):
22 января 19.30 - Лекция поэтессы и исследовательницы русского авангарда Дарьи Фоменко «Книга как объект: от папируса до зина».
25 января 19.30 - Лекция художницы и преподавателя Юлии Павловой «Дневник художника».
31 января 19.30 - Презентация зинов на чеках издательства «архив юбок».
1 февраля 19.30 - Презентация независимого издательства, специализирующегося на эксклюзивных книгах современных фотографов и художников «Soyapress».
3 февраля 19.30 - Зин-практика с Ией Уновой – фотографом и художницей, работающей с формой книги.
10 февраля 19.30 - Лекция Сергея Черепихо «Зины футуристов».
11 февраля 19.00 - Artist talk с объединением «Принт-Коммуна» и мастер-класс по стихийному зиноделию.
12 февраля 19.30 - Лекция от Nizina Fest «Как напечатать тираж фотокниги?».
22 января 19.30 - Лекция поэтессы и исследовательницы русского авангарда Дарьи Фоменко «Книга как объект: от папируса до зина».
25 января 19.30 - Лекция художницы и преподавателя Юлии Павловой «Дневник художника».
31 января 19.30 - Презентация зинов на чеках издательства «архив юбок».
1 февраля 19.30 - Презентация независимого издательства, специализирующегося на эксклюзивных книгах современных фотографов и художников «Soyapress».
3 февраля 19.30 - Зин-практика с Ией Уновой – фотографом и художницей, работающей с формой книги.
10 февраля 19.30 - Лекция Сергея Черепихо «Зины футуристов».
11 февраля 19.00 - Artist talk с объединением «Принт-Коммуна» и мастер-класс по стихийному зиноделию.
12 февраля 19.30 - Лекция от Nizina Fest «Как напечатать тираж фотокниги?».
❤3
Совсем забыла про свою серию иллюстраций к непридуманным стихам, или невесёлые картинки, так я про себя их называю. А тем временем их количество уже перевалило за 60 😳. Немного страшно, что мне пока не надоело их делать, а понимания, куда их девать, так и не пришло😁, последний раз я так залипала тоже в новогодние каникулы, в 18ом году, когда начала рисовать графику в альбоме, и через какое-то время придумала проект Теплушка. Вот тут тоже надеюсь, что что-то придумаю...но если нет, то тоже ничего, отработаю сюжетные линии.
❤8👍6🌚1
По просьбе Юлии Чернышевой сделала несколько картинок и текстов для рубрики Сноба, где художники пытаются осмыслить понятия жизни, смерти, любви, ненависти и надежды.
https://snob.ru/culture/5-rabot-hudozhnicy-yaniny-boldyrevoj-v-proekte-artakt/
https://snob.ru/culture/5-rabot-hudozhnicy-yaniny-boldyrevoj-v-proekte-artakt/
❤🔥11❤1💘1
Январь мой начался с дочитывания книг. И первой в списке дочитанных стала книга “Надеждин” 😁. Но это не тот Надеждин, о котором вы могли подумать, а революционер начала 20 века, урождённый Зеленский, но взявший себе псевдоним в честь дочери Надежды, а дочь, конечно, назвали с надеждой на революцию. Книга состоит на 70% из дневников Мелании Францевны, жены Зеленского (Надеждина), и на 30% из исторической справки. И купила я её в Кишинёве на моноспектакле Марии Машковой (та самая, которая была у Дудя). Собственно спектакль сделан по мотивам этих дневников, поскольку Мелания Францевна -прабабушка Маши Машковой, и Надеждин, соответственно, её прадед. Надеюсь не сильно вас запутала.
Так как дневник написан от лица революционерки, мне было интересно выстроить параллели с сегодняшним временем в контексте отношений радикальной оппозиции и власти. И эти сравнения точно не в пользу сегодняшнего дня. Начиная с того, что наказания, которые применяла охранка, были более гуманными, и заканчивая справедливыми судами присяжных и уважением к арестантам.
Многое и просто в поведении полиции умилило. Например, если жандармы грубо схватили тебя при задержании, если что-то забрали из личных вещей, что не имело отношение к делу, ты мог пожаловаться полицейскому начальству, и всё возвращали, извинялись и подчинённым делались выговоры. Про подбрасывание улик вообще речи не шло видимо, поскольку описаны случаи, когда удавалось надёжно спрятать компромат, и жандармы уходили ни с чем.
В тюрьмах тоже была, скажем так, другая атмосфера. К примеру, арестант мог получать свидание раз в неделю на полтора часа, мог читать любые книги, в том числе анархистские. Поэтому в тюрьмах порой организовывались целые институты, часто люди садились зная только грамоту, а выходили подкованными политическими активистами. Тюрьма, конечно, всё равно была гораздо хуже, чем сейчас, ну как и весь тогдашний быт был устроен хуже. Но вот к примеру, когда Надеждину, которого посадили за издание социалистической газеты, становится совсем плохо (он болел чахоткой), его отправляют на государственные деньги в Крым лечиться и так сказать доживать последние деньки, потому что решают, что на пороге смерти он уже безопасен. Кстати, оттуда он сбегает, конечно же, в Швейцарию. Но сам факт...Не представляю себе, что сейчас кто-то отправляет полит-заключённого куда-то на лечение. Мда.
но что касается общения, то и жандармы и следователи вели себя довольно уважительно с анархистами, одни им сочувствовали, другие просто ценили образованность и благородство чести. Это, конечно, не мешало им выполнять свою прямую обязанность, то есть, охотиться за анархистами, но были формы приличия, они соблюдались.
Была, конечно, и предвзятость в отношении к образованным людям. В отличие от рабочих и крестьян, у которых часто не было никакого образования, грамотный начитанный человек вызывал особый пиетет, и даже если сам вышел из низов, считался кем-то вроде дворянина, и к нему было привилегированное отношение, но это, как говорится, уже совсем другая история.
Это пост не про было стало, а просто о том, что какие-то вещи, которые сейчас кажутся само собой разумеющимися, например, избиение при задержании оппозиционера, и кажется, так было всегда, ещё век назад были немыслимыми. А вот антибиотиков наоборот не было. Сложно представить себе такой мир, но ещё сложнее признать, что нравственный прогресс не линеен, в одних областях он может происходить стремительно, в других наоборот, всё деградирует. Так что нет никакой гарантии, что родившись скажем на век позже в любой точке Земли, мы не встретим опять сегрегацию людей, ксенофобию, тоталитарный режим и пр. Так что это своего рода оптимистичный пост, на самом деле 😁
Так как дневник написан от лица революционерки, мне было интересно выстроить параллели с сегодняшним временем в контексте отношений радикальной оппозиции и власти. И эти сравнения точно не в пользу сегодняшнего дня. Начиная с того, что наказания, которые применяла охранка, были более гуманными, и заканчивая справедливыми судами присяжных и уважением к арестантам.
Многое и просто в поведении полиции умилило. Например, если жандармы грубо схватили тебя при задержании, если что-то забрали из личных вещей, что не имело отношение к делу, ты мог пожаловаться полицейскому начальству, и всё возвращали, извинялись и подчинённым делались выговоры. Про подбрасывание улик вообще речи не шло видимо, поскольку описаны случаи, когда удавалось надёжно спрятать компромат, и жандармы уходили ни с чем.
В тюрьмах тоже была, скажем так, другая атмосфера. К примеру, арестант мог получать свидание раз в неделю на полтора часа, мог читать любые книги, в том числе анархистские. Поэтому в тюрьмах порой организовывались целые институты, часто люди садились зная только грамоту, а выходили подкованными политическими активистами. Тюрьма, конечно, всё равно была гораздо хуже, чем сейчас, ну как и весь тогдашний быт был устроен хуже. Но вот к примеру, когда Надеждину, которого посадили за издание социалистической газеты, становится совсем плохо (он болел чахоткой), его отправляют на государственные деньги в Крым лечиться и так сказать доживать последние деньки, потому что решают, что на пороге смерти он уже безопасен. Кстати, оттуда он сбегает, конечно же, в Швейцарию. Но сам факт...Не представляю себе, что сейчас кто-то отправляет полит-заключённого куда-то на лечение. Мда.
но что касается общения, то и жандармы и следователи вели себя довольно уважительно с анархистами, одни им сочувствовали, другие просто ценили образованность и благородство чести. Это, конечно, не мешало им выполнять свою прямую обязанность, то есть, охотиться за анархистами, но были формы приличия, они соблюдались.
Была, конечно, и предвзятость в отношении к образованным людям. В отличие от рабочих и крестьян, у которых часто не было никакого образования, грамотный начитанный человек вызывал особый пиетет, и даже если сам вышел из низов, считался кем-то вроде дворянина, и к нему было привилегированное отношение, но это, как говорится, уже совсем другая история.
Это пост не про было стало, а просто о том, что какие-то вещи, которые сейчас кажутся само собой разумеющимися, например, избиение при задержании оппозиционера, и кажется, так было всегда, ещё век назад были немыслимыми. А вот антибиотиков наоборот не было. Сложно представить себе такой мир, но ещё сложнее признать, что нравственный прогресс не линеен, в одних областях он может происходить стремительно, в других наоборот, всё деградирует. Так что нет никакой гарантии, что родившись скажем на век позже в любой точке Земли, мы не встретим опять сегрегацию людей, ксенофобию, тоталитарный режим и пр. Так что это своего рода оптимистичный пост, на самом деле 😁
❤4👍2🕊2👏1
Добавила новые актуальные стикеры в стекерпак Birch people, установить по ссылке-
https://news.1rj.ru/str/addstickers/birch_people
https://news.1rj.ru/str/addstickers/birch_people
👍6❤🔥4😁1