Реакция людей, когда говоришь им, что изучаешь антропологию:
1. О, это так интересно!
2. Что за хрень эта антропология?
1. О, это так интересно!
2. Что за хрень эта антропология?
Немного этнографической экзотики.
По современной легенде калмыцкий чай собирают так: сначала проходят девушки-сборщицы чая с корзинами, собирают верхушки кустов, это отправляют на изготовление чая высшего сорта. Потом проходят мужчины-сборщики с тележками, запряженными осликами, и собирают обычный лист, это чай первого сорта. Потом едет комбайн, собирает что осталось, и это чай второго сорта. Потом идут калмыки, и граблями сгребают в междурядьях то, что обронили девушки, мужчины, ослики и комбайны. Этот сбор прессуется в плитки и продаётся как калмыцкий чай. Говорят, если бы не ослики, плитки бы разваливались...
Варится чай с молоком, употреблять рекомендуют с солью и сахаром. Мне вкус напомнил череду )
По современной легенде калмыцкий чай собирают так: сначала проходят девушки-сборщицы чая с корзинами, собирают верхушки кустов, это отправляют на изготовление чая высшего сорта. Потом проходят мужчины-сборщики с тележками, запряженными осликами, и собирают обычный лист, это чай первого сорта. Потом едет комбайн, собирает что осталось, и это чай второго сорта. Потом идут калмыки, и граблями сгребают в междурядьях то, что обронили девушки, мужчины, ослики и комбайны. Этот сбор прессуется в плитки и продаётся как калмыцкий чай. Говорят, если бы не ослики, плитки бы разваливались...
Варится чай с молоком, употреблять рекомендуют с солью и сахаром. Мне вкус напомнил череду )
Зимняя этнографическая школа в Санкт-Петербурге с очень интересными спикерами 👍
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=359783547899495&id=359547194589797
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=359783547899495&id=359547194589797
Facebook
Russian Punk Ethnography School
Russian Punk Ethnography School – зимняя этнографическая школа: 22-26 января 2019 год (Санкт-Петербург). Организаторы: неформальная панк-группа исследователей (Сергей Мохов, Olja Pinchuk, Denis...
Она: скажи мне что-нибудь грязное!
Я (типа Мэри Дуглас): Грязь это когда что-то не на своём месте
😂
Я (типа Мэри Дуглас): Грязь это когда что-то не на своём месте
😂
Ещё одно видео путешественника Артёма Рахно, на этот раз из деревни староверов в Боливии
YouTube
Тоборочи: деревня русских староверов в Боливии.
Моя статья о деревне русских староверов в Боливии(+фотографии): Глава 1 - http://www.puteshestvennik.com/2017/03/35-i.html
Глава 2 - http://www.puteshestvennik.com/2017/03/35-ii.html
Тоборочи: деревня русских староверов в Боливии(16 - 21 марта 2016) - Toborochi:…
Глава 2 - http://www.puteshestvennik.com/2017/03/35-ii.html
Тоборочи: деревня русских староверов в Боливии(16 - 21 марта 2016) - Toborochi:…
🔥1
Владимира Богороза, Владимира Иохельсона и Льва Штернберга называют "этнографической тройкой" подчёркивая их роль в становлении отечественной этнографии начала XX столетия. Они исследовали коренное население Сибири и Дальнего Востока, работали с американскими антропологами, и во многом определили облик этнографических описаний, ставших классическим жанром советской этнографии в прошлом веке. Судьба "троицы" очень показательна для понимания положения отечественной науки после революции: Иохельсон не нашёл себе место в науке советской России и в 1922 году уехал в США, где смог исполнить свои творческие планы, и умер в весьма преклонном возрасте в 1937 году. Штернберг остался, и продолжал плодотворно работать до своей смерти также в преклонном возрасте в 1927 году. Во многом это благоденствие было обеспечено тем, что Энгельс ссылался на его работы. А вот Владимиру Богоразу повезло меньше, он дожил до времени борьбы за марксизм в советской науке и разгрома этнографии, многократно был вынужден каяться за свои прошлые убеждения. Он даже писал своему другу Боасу, что подумывает об эмиграции; однако, Богораз избежал прямых репрессий (возможно потому, что до Большого террора не дожил) и умер в 1936 году. Вот такой вышла жизнь трёх ключевых российских/советских этнографов первой половины XX века.
👍3
Какие только причудливые формы не принимает великий и ужасный этнос. Вот некий программист (?) предлагает создать новый этнос c блэкджеком (зачеркнуто) с блокчейном, без религии и государства, в виде сети сообществ 😳 При этом, автор рекламирует свой проект в ВК, спасибо за наводку Лене Валиевой 😀
http://samoorganizaciya.ru/about
http://samoorganizaciya.ru/about
👍1
Немного иронии от Клиффорда Гирца 😊: "Существует индийское предание — до меня, во всяком случае, оно дошло как индийское предание — об англичанине, которому рассказали о том, что весь мир стоит на платформе, которая покоится на спине слона, который, в свою очередь, стоит на спине черепахи. Он поинтересовался (наверное, был этнографом; они всегда так себя ведут), на чем же стояла черепаха. На другой черепахе. А та, другая? «О, сахиб, под ней были тоже черепахи, и так до самого основания».
«Насыщенное описание»: в поисках интерпретативной теории культуры (1973)
«Насыщенное описание»: в поисках интерпретативной теории культуры (1973)
А знаете ли вы, что на сайте для исследователей academia.edu более одного миллиона пользователей указали в графе "интересы" антропологию?
Вышла новая книга Ирины Борисовны Качинской на классическую тему "Термины родства и языковая картина мира" на материале архангельских говоров. Судя по аннотации, термины родства рассмотрены в том числе с довольно необычной стороны 😀
https://istina.msu.ru/publications/book/154682622/
https://istina.msu.ru/publications/book/154682622/
Сразу два светила мировой антропологии из Норвегии на одном фото: Фредрик Барт и Томас Хюланд Эриксен
Конференция молодых учёных в институте этнологии и антропологии РАН. Заявки до 25 ноября.
https://www.facebook.com/403467636399730/posts/1976074625805682/
https://www.facebook.com/403467636399730/posts/1976074625805682/
Facebook
Институт этнологии и антропологии РАН
Дорогие коллеги! 11-13 декабря 2018 г. в ИЭА РАН состоится научно-практическая конференция молодых учёных «Социокультурное многообразие в современном мире». Для дискуссий и докладов предлагается...