ИОВ 3
Второй главой заканчивается пролог, предыстория событий.
Далее Книга Иова описывает спор между Иовом и его друзьями.
В комментариях к Библии говорится, в 11-м стихе «...соболезновать ему...» на иврите ланУд звучит двусмысленно:
особенно, учитывая дальнейшее поведение его друзей.
Этот глагол имеет значение «качать головой», как в знак скорби и сочувствия. 🙄
Например, Иер 15:5 «Кто тебя пожалеет, Иерусалим? Кто тебя оплакивать станет? Кто подойдет к тебе, тебе посочувствует?»
Иер 48:17 «Плачьте о нем, соседи, все, кто имя его знает! Говорите: «О горе! Сломан посох могучий, жезл славы».
Так и в знак осуждения или даже глумления.
Например, Иер 48:27 «Не ты ли над Израилем потешался, будто в воровстве его уличили? О нем говорил ты, головой качая!»
По крайней мере двое из его друзей, Билдад из Шуаха возможно халдей, а Цофар из Наамы — сабеянин, относились к народам, которые разграбили Иова. 🗡💰
Вполне возможно истинными мотивами Элифаза, Билдада и Цофара были не поддержать друга во времена испытаний, а напротив, укорить, обличить, окончательно растоптать.
Может быть они в глубине души давно таили зависть к Иову, поскольку с их точки зрения он был незаслуженно благословлен Богом.
Теперь же настал час возмездия, час триумфа… 🎉
Каким он был тогда, кто он теперь.
Но псевдодрузья, само собой разумеется, не показывают свое истинное лико. 🤡
Они, как и полагается «истинным близким», товарищам, всем своим видом демонстрировали свою скорбь и траур.
Зачастую в трудные минуты мы обращаемся к своим друзьям, надеясь найти опору и поддержку.
И хорошо, если сразу раскроются все карты, маска лицемерия сойдет с «твоего лучшего друга», и ты поймешь это пока не поздно.
Далее продолжая третью главу Книги Иова, мы понимаем насколько велики были его страдания.
Когда я перчитывал, то вспомнил эпизод из фильма «Они сражались за Родину».
Операция Сергея Бондарчука…
Как он терпел невыносимую физическую боль.
Иов же помимо мучительных физических страданий переносил огромный груз моральных переживаний. 😞
Проклинания Иова очень похожи на стенания пророков.
Еклесиаст 4:3 «А лучше всего тому, кто еще не рожден и не видел злых дел, что творятся под солнцем.»
Иер 20:14 «Проклят день, в который я родился! День, когда мать меня родила, — да не будет он благословен!»
Вместе с тем, обратите внимание на стихи 14-15.
Вам ничего это не напоминает?
«Копите богатство на небесах, там где моль его не проест, где грабители не доберутся».
Или притча про богача из Луки 12:16-20, который построил большой амбар, думая теперь жить беззаботно, но этой же ночью по душу которого пришли.
А отрывок от Марка 9:35?
«Кто был первый станет последним, а последний — первым.»
Разбирая отрывок 25, очередной раз убеждаешься, что Враг бьет по слабому месту, там где тонко. ⛓
Иов боялся этого, поскольку был весьма связан со всем тем, что было ему дорого.
Сейчас мы рассуждаем не о том, дОроги ли нам наши дети.
Ведь Иов потерял всех своих сыновей и дочерей.
Естественно родные и близкие, дети являются для нас большим благословением и нашей отрадой. 👶
Нам нужно прислушаться к тому, почему Иисус говорил: «копите богатство на Небесах, но не на земле.
Там где богатство твое зарыто, там и сердце твое.»
Иову так же, как и многим из нас, было дорого и богатство, и почет, и уважение.
Главное, чтобы это не было той тонкой нитью, которую Враг может не ненароком, но специально зацепить.
Чтобы это не явилось камнем преткновения и разменной монетой в споре между Врагом и Богом.
#2Иов
Второй главой заканчивается пролог, предыстория событий.
Далее Книга Иова описывает спор между Иовом и его друзьями.
В комментариях к Библии говорится, в 11-м стихе «...соболезновать ему...» на иврите ланУд звучит двусмысленно:
особенно, учитывая дальнейшее поведение его друзей.
Этот глагол имеет значение «качать головой», как в знак скорби и сочувствия. 🙄
Например, Иер 15:5 «Кто тебя пожалеет, Иерусалим? Кто тебя оплакивать станет? Кто подойдет к тебе, тебе посочувствует?»
Иер 48:17 «Плачьте о нем, соседи, все, кто имя его знает! Говорите: «О горе! Сломан посох могучий, жезл славы».
Так и в знак осуждения или даже глумления.
Например, Иер 48:27 «Не ты ли над Израилем потешался, будто в воровстве его уличили? О нем говорил ты, головой качая!»
По крайней мере двое из его друзей, Билдад из Шуаха возможно халдей, а Цофар из Наамы — сабеянин, относились к народам, которые разграбили Иова. 🗡💰
Вполне возможно истинными мотивами Элифаза, Билдада и Цофара были не поддержать друга во времена испытаний, а напротив, укорить, обличить, окончательно растоптать.
Может быть они в глубине души давно таили зависть к Иову, поскольку с их точки зрения он был незаслуженно благословлен Богом.
Теперь же настал час возмездия, час триумфа… 🎉
Каким он был тогда, кто он теперь.
Но псевдодрузья, само собой разумеется, не показывают свое истинное лико. 🤡
Они, как и полагается «истинным близким», товарищам, всем своим видом демонстрировали свою скорбь и траур.
Зачастую в трудные минуты мы обращаемся к своим друзьям, надеясь найти опору и поддержку.
И хорошо, если сразу раскроются все карты, маска лицемерия сойдет с «твоего лучшего друга», и ты поймешь это пока не поздно.
Далее продолжая третью главу Книги Иова, мы понимаем насколько велики были его страдания.
Когда я перчитывал, то вспомнил эпизод из фильма «Они сражались за Родину».
Операция Сергея Бондарчука…
Как он терпел невыносимую физическую боль.
Иов же помимо мучительных физических страданий переносил огромный груз моральных переживаний. 😞
Проклинания Иова очень похожи на стенания пророков.
Еклесиаст 4:3 «А лучше всего тому, кто еще не рожден и не видел злых дел, что творятся под солнцем.»
Иер 20:14 «Проклят день, в который я родился! День, когда мать меня родила, — да не будет он благословен!»
Вместе с тем, обратите внимание на стихи 14-15.
Вам ничего это не напоминает?
«Копите богатство на небесах, там где моль его не проест, где грабители не доберутся».
Или притча про богача из Луки 12:16-20, который построил большой амбар, думая теперь жить беззаботно, но этой же ночью по душу которого пришли.
А отрывок от Марка 9:35?
«Кто был первый станет последним, а последний — первым.»
Разбирая отрывок 25, очередной раз убеждаешься, что Враг бьет по слабому месту, там где тонко. ⛓
Иов боялся этого, поскольку был весьма связан со всем тем, что было ему дорого.
Сейчас мы рассуждаем не о том, дОроги ли нам наши дети.
Ведь Иов потерял всех своих сыновей и дочерей.
Естественно родные и близкие, дети являются для нас большим благословением и нашей отрадой. 👶
Нам нужно прислушаться к тому, почему Иисус говорил: «копите богатство на Небесах, но не на земле.
Там где богатство твое зарыто, там и сердце твое.»
Иову так же, как и многим из нас, было дорого и богатство, и почет, и уважение.
Главное, чтобы это не было той тонкой нитью, которую Враг может не ненароком, но специально зацепить.
Чтобы это не явилось камнем преткновения и разменной монетой в споре между Врагом и Богом.
#2Иов
ИОВ 4
При прочтении данной главы у меня сложилось несколько вариантов мотивации Элифаза.
Что он хотел донести Иову, что доказать или о чем рассказать…🤔
Первое.
Это обличение.
Элифаз всем своим существом хочет убедить Иова, что нет дыма без огня.
Разве если ты не виновен, то с тобой это произошло бы ⁉️
И в данной ситуации вспоминаются слова Иисуса: «Что ты советуешь, как убрать соринку в глазу брата своего? Убери сначала бревно с глаз своих...»
Смысл сказанного Иисусом, только сейчас доходит до меня.
Когда мы начинаем кого-то обличать, то из-за этого бревна мы уже не можем увидеть что-то другое, другую сторону медали.
Обличив кого-то, мы для себя уже решили и осудили его, 🧐 и таким образом закрыли для себя возможность переосмысления, взгляда со стороны, любые иные варианты произошедшего.
Второе.
Вполне возможно Элифаз укоряет Иова в том, что мала, 👌 слаба вера его товарища.
Еще совсем недавно Иов своей здоровой могущественной рукой мог поддержать или ободрить кого-то.
Наставить на жизненном пути. 🛤
А сейчас? Где же твоя вера?
Ты же сам, когда ободрял других, говорил, что нужно терпеть и надеяться?
И вот пришло испытание в твой дом, а ты уже поник.😞
Третье.
Не зная Бога, не было бы никакой надежды.
С одной стороны, Бог дает нам испытания, но и Он дает нам силы выстоять в этих испытаниях.
Разве можно выдержать такие страдания, не имея какой-либо веры, какой-либо надежды?
Даже если Элифаз, произнося эти слова, имел в виду другое, то между строк проглядывается вот что:
Не зная Бога, можно было понимать, что за грехом следует расплата. 🔄
Что грех порождает наказание.
Но только через познание Бога приходит осознание того, что за грехом следует прощение. ❤️
Элифазу вполне возможно было откровение.
Может быть действительно к нему в ночной тиши явился сам Бог.
Но главное в том, какой вывод каждый из нас выносит из встречи с Богом. Скорее всего, когда Бог открывается нам, является нам, то мы воспринимаем Его через призму 🥽 своих ощущений, характера, веры, а может быть душевного или духовного состояния. 🕯
Здесь мы может только гадать о том, для каких целей явился ему Бог и о том, что же на самом деле Всемогущий Отец хотел донести Элифазу во сне?
Может быть Бог желал донести ему о том, насколько свят Бог.
Что ничто и никто не может сравниться с Его святостью, и что даже ангелы не бывают без пороков, но только Он один единственный и совершенный.
А может Бог, так ненароком, невзначай, между делом, обличал Элифаза. ☝️
Что может пора наконец-то покаяться?
Что Он-то все видит и все знает.
И даже знает то, что еще не слетело с языка или не подумалось, но уже затаилось в нашем сердце?
Может Он предупреждает, что простой смертный, даже если он очень могущественен и богат, всего лишь букашка на этой бренной земле, всего лишь моль, которую даже легче, чем моль можно прихлопнуть? 🦋
Чтобы Элифаз мог покаяться пока не поздно, одуматься, переосмыслить свою жизнь и свое отношение к окружающему?
А может Бог явился к другу Иова и хотел намекнуть ему, что Иов находится в трудной ситуации, что не бывает непогрешимых людей, и что Иову нужна поддержка и ободрение. 🤝
Что все люди порочны, и Бог мог бы прихлопнуть их как моль, но Он не делает этого, Он долготерпелив и в вечном ожидании нашего возвращения к Нему. 🔙
Но Элифаз воспринял явление Бога, как наставление и подтверждение своей правоты в споре с Иовом, что и Бог Элифазу в помощь. 👍
А может задумкой Бога было направить Элифаза к Иову, чтобы помочь ему выдержать испытания, чтобы ободрить последнего и духовно подкрепить.
Но Элифаз воспринял это так, как воспринял. 🤷♂️
Бывает и с нами случается так, что в силу тех или иных обстоятельств, а может в силу нашей греховности или нашей привязанности к этому миру, мы становимся не орудием в руках Бога, а инструментом в руках Врага.
#2Иов
При прочтении данной главы у меня сложилось несколько вариантов мотивации Элифаза.
Что он хотел донести Иову, что доказать или о чем рассказать…🤔
Первое.
Это обличение.
Элифаз всем своим существом хочет убедить Иова, что нет дыма без огня.
Разве если ты не виновен, то с тобой это произошло бы ⁉️
И в данной ситуации вспоминаются слова Иисуса: «Что ты советуешь, как убрать соринку в глазу брата своего? Убери сначала бревно с глаз своих...»
Смысл сказанного Иисусом, только сейчас доходит до меня.
Когда мы начинаем кого-то обличать, то из-за этого бревна мы уже не можем увидеть что-то другое, другую сторону медали.
Обличив кого-то, мы для себя уже решили и осудили его, 🧐 и таким образом закрыли для себя возможность переосмысления, взгляда со стороны, любые иные варианты произошедшего.
Второе.
Вполне возможно Элифаз укоряет Иова в том, что мала, 👌 слаба вера его товарища.
Еще совсем недавно Иов своей здоровой могущественной рукой мог поддержать или ободрить кого-то.
Наставить на жизненном пути. 🛤
А сейчас? Где же твоя вера?
Ты же сам, когда ободрял других, говорил, что нужно терпеть и надеяться?
И вот пришло испытание в твой дом, а ты уже поник.😞
Третье.
Не зная Бога, не было бы никакой надежды.
С одной стороны, Бог дает нам испытания, но и Он дает нам силы выстоять в этих испытаниях.
Разве можно выдержать такие страдания, не имея какой-либо веры, какой-либо надежды?
Даже если Элифаз, произнося эти слова, имел в виду другое, то между строк проглядывается вот что:
Не зная Бога, можно было понимать, что за грехом следует расплата. 🔄
Что грех порождает наказание.
Но только через познание Бога приходит осознание того, что за грехом следует прощение. ❤️
Элифазу вполне возможно было откровение.
Может быть действительно к нему в ночной тиши явился сам Бог.
Но главное в том, какой вывод каждый из нас выносит из встречи с Богом. Скорее всего, когда Бог открывается нам, является нам, то мы воспринимаем Его через призму 🥽 своих ощущений, характера, веры, а может быть душевного или духовного состояния. 🕯
Здесь мы может только гадать о том, для каких целей явился ему Бог и о том, что же на самом деле Всемогущий Отец хотел донести Элифазу во сне?
Может быть Бог желал донести ему о том, насколько свят Бог.
Что ничто и никто не может сравниться с Его святостью, и что даже ангелы не бывают без пороков, но только Он один единственный и совершенный.
А может Бог, так ненароком, невзначай, между делом, обличал Элифаза. ☝️
Что может пора наконец-то покаяться?
Что Он-то все видит и все знает.
И даже знает то, что еще не слетело с языка или не подумалось, но уже затаилось в нашем сердце?
Может Он предупреждает, что простой смертный, даже если он очень могущественен и богат, всего лишь букашка на этой бренной земле, всего лишь моль, которую даже легче, чем моль можно прихлопнуть? 🦋
Чтобы Элифаз мог покаяться пока не поздно, одуматься, переосмыслить свою жизнь и свое отношение к окружающему?
А может Бог явился к другу Иова и хотел намекнуть ему, что Иов находится в трудной ситуации, что не бывает непогрешимых людей, и что Иову нужна поддержка и ободрение. 🤝
Что все люди порочны, и Бог мог бы прихлопнуть их как моль, но Он не делает этого, Он долготерпелив и в вечном ожидании нашего возвращения к Нему. 🔙
Но Элифаз воспринял явление Бога, как наставление и подтверждение своей правоты в споре с Иовом, что и Бог Элифазу в помощь. 👍
А может задумкой Бога было направить Элифаза к Иову, чтобы помочь ему выдержать испытания, чтобы ободрить последнего и духовно подкрепить.
Но Элифаз воспринял это так, как воспринял. 🤷♂️
Бывает и с нами случается так, что в силу тех или иных обстоятельств, а может в силу нашей греховности или нашей привязанности к этому миру, мы становимся не орудием в руках Бога, а инструментом в руках Врага.
#2Иов
Последний стих этой главы - это кульминация, развязка всей триады Элифаза. 📜
Мне кажется, краеугольным камнем здесь является та жила, которую нельзя потерять, отобрать, вырвать или выдернуть.
Нельзя ее утратить потому, что ее отсутствие ведет к смерти.
Именно эта жила дает нам, во-первых, жизнь, а во-вторых, мудрость. 💎
Мне кажется, краеугольным камнем здесь является та жила, которую нельзя потерять, отобрать, вырвать или выдернуть.
Нельзя ее утратить потому, что ее отсутствие ведет к смерти.
Именно эта жила дает нам, во-первых, жизнь, а во-вторых, мудрость. 💎
Дорогие друзья! 👋
Для тех, кто встречает Рождество сегодня 🎄
С Рождеством! 🎉
Никогда бы не подумал, что песня "Надежда" на самом деле...
христианская песня. 😇
Светит незнакомая звезда ⭐️
Снова мы оторваны от дома... ⛅️
Надежда 🔥 - мой компас земной...
Для тех, кто встречает Рождество сегодня 🎄
С Рождеством! 🎉
Никогда бы не подумал, что песня "Надежда" на самом деле...
христианская песня. 😇
Светит незнакомая звезда ⭐️
Снова мы оторваны от дома... ⛅️
Надежда 🔥 - мой компас земной...
ИОВ 5
Элифаз продолжает поучать и наставлять Иова.
Глупца погубит нетерпение.
Зачастую мы спешим, торопимся. 🏃♂️
Мы не хотим ждать, мы хотим здесь и уже сейчас.
Но наш мир 🌍 устроен таким образом, что сначала нужно вскопать землю, посадить семя, потом поливать, удобрять и пропалывать.
Нельзя, просто бросив семечко в землю, сразу получить плод. 🍇
Иисус говорит, что есть время разбрасывать камни, есть время собирать. Всему свое время. ⏲
Долготерпение — одна из добродетелей человека, порой сравнимо со смирением. 😔
Быстрые, необдуманные поступки или шаги, могут привести казалось бы к быстрому и желаемому результату, но ничего в нашем мире сохранения энергии ⚡️ не проходит бесследно.
Быстрые скорополительные действия не могут не воздействовать на окружающих.
Максимально быстрый эффект достигается за счет чего-то, а точнее кого-то.
Скоротечно возбужденная энергия стремится к равновесию. ⚖️
Наскоро построенный дом, без основательной подосновы, без фундамента ⛺️ быстро разрушится.
И не нужно забывать о чем нам повествуют стихи 6 и 7 данной главы.
Беда не где-то там далеко, под землей, беда она совсем рядышком сидит, и источник беды, горя - человек. 😠
«Человек рожден для горя» в стихе 7-м — в комментариях говорится, что иная интерпретация перевода означает, что человек порождает горе.
Бывает мы торопимся внезапно разбогатеть 💰 или молниеносно взлететь по карьерной лестнице, и, как правило, это происходит не закономерно, не эволюционно, 📶 порой нечестно или несправедливо.
И вот казалось бы мы добились своего, можем почивать на лаврах, 🏖
но вдруг вокруг все начинает рушиться и расстраиваться.
Или вдруг мы осознаем и понимаем, что главное был не результат, 📈 а то, каким образом мы его получили.
Наглядный пример, нетерпения — это история с Сарой и Агарью. 👩👦
Хотя Сару в ее ситуации трудно обвинить в поспешности, 🏃♀️
когда она столько лет ждала долгожданного ребенка.
Она поторопилась, не дождавшись положенного срока, она захотела заполучить результат сразу. ⏩
И к каким последствиям этот необдуманный шаг привел ⁉️
Благословен тот, кто все отдает Богу.
«Я обращаюсь к Богу и Богу мое дело вручаю». 🤲
Что значит вручить свое дело?
Полностью передать, делегировать полномочия всецело.
Когда мы передаем дела коллеге, партнеру, подчиненному, руководству, то передаем все без остатка.
Если мы передали дело, то потом не возвращаемся и не требуем вернуть его обратно или не требуем отчета по нему. 📋
Мы передали и забыли.
Что происходит если мы передали свои дела Богу? 🔥
Когда мы передаем свои дела Ему, то наши дела становятся Его делами, а дела Бога — непостижимы и чудесны. ✨
Если мы передаем свои дела полностью, без остатка и безвозвратно, то мы начинаем видеть чудесное проявление ваших дел, которые уже не ваши, но Всевышнего.
Может показаться высокопарными слова «непостижимы», «чудесны», «удивительны».
Это потому, что мы не почувствовали это, 💗 не испытали, не увидели. 👀
Вполне возможно, когда то же самое произойдет и с нами, то мы не сможем подобрать подходящих слов и будем довольствоваться только этими приземленными - «удивительно».
И вновь наставление и поучение. 💡
Вроде Элифаз говорит правильные вещи, со всем можно соглашаться. 🆗
И в этих стихах может быть он прав.
Поскольку мы дети, а Бог наш Отец, то Отец может наставить, научить. Вполне возможно и наказать, но вопрос спорный.
Мне кажется, Бог уже никого не наказывает.
Читая Иова, складываются противоречивые чувства. 🤷♂️
Мне всегда казалось, что друзья Иова такие праведные и Богобоязненные. Соболезнуют другу и хотят поддержать его в трудную минуту, но есть одно «НО»… ☝️
#2Иов
Элифаз продолжает поучать и наставлять Иова.
Глупца погубит нетерпение.
Зачастую мы спешим, торопимся. 🏃♂️
Мы не хотим ждать, мы хотим здесь и уже сейчас.
Но наш мир 🌍 устроен таким образом, что сначала нужно вскопать землю, посадить семя, потом поливать, удобрять и пропалывать.
Нельзя, просто бросив семечко в землю, сразу получить плод. 🍇
Иисус говорит, что есть время разбрасывать камни, есть время собирать. Всему свое время. ⏲
Долготерпение — одна из добродетелей человека, порой сравнимо со смирением. 😔
Быстрые, необдуманные поступки или шаги, могут привести казалось бы к быстрому и желаемому результату, но ничего в нашем мире сохранения энергии ⚡️ не проходит бесследно.
Быстрые скорополительные действия не могут не воздействовать на окружающих.
Максимально быстрый эффект достигается за счет чего-то, а точнее кого-то.
Скоротечно возбужденная энергия стремится к равновесию. ⚖️
Наскоро построенный дом, без основательной подосновы, без фундамента ⛺️ быстро разрушится.
И не нужно забывать о чем нам повествуют стихи 6 и 7 данной главы.
Беда не где-то там далеко, под землей, беда она совсем рядышком сидит, и источник беды, горя - человек. 😠
«Человек рожден для горя» в стихе 7-м — в комментариях говорится, что иная интерпретация перевода означает, что человек порождает горе.
Бывает мы торопимся внезапно разбогатеть 💰 или молниеносно взлететь по карьерной лестнице, и, как правило, это происходит не закономерно, не эволюционно, 📶 порой нечестно или несправедливо.
И вот казалось бы мы добились своего, можем почивать на лаврах, 🏖
но вдруг вокруг все начинает рушиться и расстраиваться.
Или вдруг мы осознаем и понимаем, что главное был не результат, 📈 а то, каким образом мы его получили.
Наглядный пример, нетерпения — это история с Сарой и Агарью. 👩👦
Хотя Сару в ее ситуации трудно обвинить в поспешности, 🏃♀️
когда она столько лет ждала долгожданного ребенка.
Она поторопилась, не дождавшись положенного срока, она захотела заполучить результат сразу. ⏩
И к каким последствиям этот необдуманный шаг привел ⁉️
Благословен тот, кто все отдает Богу.
«Я обращаюсь к Богу и Богу мое дело вручаю». 🤲
Что значит вручить свое дело?
Полностью передать, делегировать полномочия всецело.
Когда мы передаем дела коллеге, партнеру, подчиненному, руководству, то передаем все без остатка.
Если мы передали дело, то потом не возвращаемся и не требуем вернуть его обратно или не требуем отчета по нему. 📋
Мы передали и забыли.
Что происходит если мы передали свои дела Богу? 🔥
Когда мы передаем свои дела Ему, то наши дела становятся Его делами, а дела Бога — непостижимы и чудесны. ✨
Если мы передаем свои дела полностью, без остатка и безвозвратно, то мы начинаем видеть чудесное проявление ваших дел, которые уже не ваши, но Всевышнего.
Может показаться высокопарными слова «непостижимы», «чудесны», «удивительны».
Это потому, что мы не почувствовали это, 💗 не испытали, не увидели. 👀
Вполне возможно, когда то же самое произойдет и с нами, то мы не сможем подобрать подходящих слов и будем довольствоваться только этими приземленными - «удивительно».
И вновь наставление и поучение. 💡
Вроде Элифаз говорит правильные вещи, со всем можно соглашаться. 🆗
И в этих стихах может быть он прав.
Поскольку мы дети, а Бог наш Отец, то Отец может наставить, научить. Вполне возможно и наказать, но вопрос спорный.
Мне кажется, Бог уже никого не наказывает.
Читая Иова, складываются противоречивые чувства. 🤷♂️
Мне всегда казалось, что друзья Иова такие праведные и Богобоязненные. Соболезнуют другу и хотят поддержать его в трудную минуту, но есть одно «НО»… ☝️
#2Иов
ИОВ 6
Терпеливо выслушав наставления и поучения Элифаза, Иов пытается достучаться до друзей. 🗣
Он понятными образами хочет продемонстрировать свое эмоциональное и моральное состояние. 😞
Иов, стоя на краю пропасти, пытается найти хоть малейшую опору и поддержку, чтобы не провалиться в бездну.
Когда он увидел приближающихся друзей, он как долгий путник в безбрежной пустыне разглядел вдалеке источник воды, родник и лелеял надежду напиться, чтобы восстановить свое истощенное тело, 😱 но приблизившись к этому источнику, он оказался высохшим.
Иов как уставший путник заплутал в пустыне себе на погибель.
Элифазу ничего не стоило открыть этот источник воды Иову, поддержать и ободрить его, 🤝 но он этого не сделал.
Может Элифаз и говорил правильные и праведные вещи, но кому и для чего они сейчас.
Как трудно богатому уразуметь бедного, даже если этот бедный был вчера не менее богат и знатен. 💆♂️🚼
Как трудно войти в положение другого и понять другого человека, даже если это твой друг.
Как трудно стать источником воды 🚰 для жаждущего даже тогда, когда вас окружает бескрайнее пресное море.
#2Иов
Терпеливо выслушав наставления и поучения Элифаза, Иов пытается достучаться до друзей. 🗣
Он понятными образами хочет продемонстрировать свое эмоциональное и моральное состояние. 😞
Иов, стоя на краю пропасти, пытается найти хоть малейшую опору и поддержку, чтобы не провалиться в бездну.
Когда он увидел приближающихся друзей, он как долгий путник в безбрежной пустыне разглядел вдалеке источник воды, родник и лелеял надежду напиться, чтобы восстановить свое истощенное тело, 😱 но приблизившись к этому источнику, он оказался высохшим.
Иов как уставший путник заплутал в пустыне себе на погибель.
Элифазу ничего не стоило открыть этот источник воды Иову, поддержать и ободрить его, 🤝 но он этого не сделал.
Может Элифаз и говорил правильные и праведные вещи, но кому и для чего они сейчас.
Как трудно богатому уразуметь бедного, даже если этот бедный был вчера не менее богат и знатен. 💆♂️🚼
Как трудно войти в положение другого и понять другого человека, даже если это твой друг.
Как трудно стать источником воды 🚰 для жаждущего даже тогда, когда вас окружает бескрайнее пресное море.
#2Иов
С Новым годом, друзья! 🎇
Желаю Божьих открытий и благословений!
Читайте Библию и мудрость будет наполнять ваш разум и мысли! 💡
Успехов вам в новом 2019 в познании Святого Писания!
Пусть все ваши желания и мечты исполнятся!
Желаю Божьих открытий и благословений!
Читайте Библию и мудрость будет наполнять ваш разум и мысли! 💡
Успехов вам в новом 2019 в познании Святого Писания!
Пусть все ваши желания и мечты исполнятся!
YouTube
С Новым годом! Рождеством!
Москва ночью. Новогодняя ночь.
ИОВ 7
И дальше Иов делится с друзьями своими переживаниями и страданиями.
Удел человека — труд подневольный, т.е. рабский труд.
Мы помним, что из-за первородного греха, когда Адам и Ева попробовали запретный плод с дерева познания добра и зла, 🌳 то земля стала проклятой. Земля перестала давать молоко и мед, а стала производить сорняки, солончак и бескрайние пустынные степи.
Бог с горестью поведал Адаму: «В поте лица своем будешь добывать хлеб.»
Трудные были времена для людей.
Изнурительный рабский труд, и вместе с тем постоянное ожидание нападения, набегов или удара со спины.
Люди были не очень-то морально и этически искушенные. 👹
Но кроме всего этого Иову досталось дополнительное бремя испытаний.
Иов страдал днем, ложился спать и хотел спастись от этой участи, забыться хоть на пару часов, но и здесь его мучили кошмары.
Мне вспомнились свои ощущения в армии.
В течение дня тебя настолько нагружали и изматывали, что, ложась в кровать, ты явно ощущал, что означают слова и «сладок сон». 🍯
Просыпался утром с прекрасным духом, отдохнувшим телом и потом внезапно вспоминал, где ты сейчас и что будет дальше, и весь утренний и бодрый задор испарялись.
Как-то на гражданке, после дембеля, мне приснилось, как просыпаюсь, встаю и вдруг понимаю, что снова в армии, и ко мне возвращаются вновь эти ужасные ощущения безысходности и неизбежности.
Проснулся тогда весь в мокром поту. 😓
Ужасный сон.
Наверно примерно то же самое переживал и Иов.
Опостылела жизнь Иову. Не видит он в ней никакого смысла, напротив, в смерти воображает себе покой, упоение и спасение.
И действительно, если днем тебе нет покоя, и ночью тебя ожидают пытки, то где можно спрятаться, где можно передохнуть?
И Иов надеется, что смерть для него - спасение, и что в Шеоле (это загробный мир) Иова Бог не найдет, не достанет.
Но здесь нужно отметить одну важную деталь. Иов ни разу не задумывался о том, чтобы умертвить себя, сброситься с кручи или иным образом наложить на себя руки.
Иов жалуется и сквозь его стоны прослеживается просьба к Богу, чтобы Он оставил его, чтобы даровал ему спасение в земле Шеол.
Ведь кто вдыхает в человека жизнь?
И никто кроме Него не может забрать это дыхание обратно,
только Бог.
Как мне кажется, это вопрос, в том числе, и к тому, что такое эвтаназия. Легко конечно говорить человеку о том, что не переживал и не испытал.
Я, например, до того, как повредил свою ногу никогда не понимал пожилых людей и инвалидов, когда они не могли переступить бордюр у дороги.
Когда же и мне пришлось начинать учиться ходить заново, походить с палочкой, когда ноги твоих команд не слушались, то начинало приходить осознание того, что я был неправ.
Но возвращаясь, к эвтаназии…
Продолжение следует
#2Иов
И дальше Иов делится с друзьями своими переживаниями и страданиями.
Удел человека — труд подневольный, т.е. рабский труд.
Мы помним, что из-за первородного греха, когда Адам и Ева попробовали запретный плод с дерева познания добра и зла, 🌳 то земля стала проклятой. Земля перестала давать молоко и мед, а стала производить сорняки, солончак и бескрайние пустынные степи.
Бог с горестью поведал Адаму: «В поте лица своем будешь добывать хлеб.»
Трудные были времена для людей.
Изнурительный рабский труд, и вместе с тем постоянное ожидание нападения, набегов или удара со спины.
Люди были не очень-то морально и этически искушенные. 👹
Но кроме всего этого Иову досталось дополнительное бремя испытаний.
Иов страдал днем, ложился спать и хотел спастись от этой участи, забыться хоть на пару часов, но и здесь его мучили кошмары.
Мне вспомнились свои ощущения в армии.
В течение дня тебя настолько нагружали и изматывали, что, ложась в кровать, ты явно ощущал, что означают слова и «сладок сон». 🍯
Просыпался утром с прекрасным духом, отдохнувшим телом и потом внезапно вспоминал, где ты сейчас и что будет дальше, и весь утренний и бодрый задор испарялись.
Как-то на гражданке, после дембеля, мне приснилось, как просыпаюсь, встаю и вдруг понимаю, что снова в армии, и ко мне возвращаются вновь эти ужасные ощущения безысходности и неизбежности.
Проснулся тогда весь в мокром поту. 😓
Ужасный сон.
Наверно примерно то же самое переживал и Иов.
Опостылела жизнь Иову. Не видит он в ней никакого смысла, напротив, в смерти воображает себе покой, упоение и спасение.
И действительно, если днем тебе нет покоя, и ночью тебя ожидают пытки, то где можно спрятаться, где можно передохнуть?
И Иов надеется, что смерть для него - спасение, и что в Шеоле (это загробный мир) Иова Бог не найдет, не достанет.
Но здесь нужно отметить одну важную деталь. Иов ни разу не задумывался о том, чтобы умертвить себя, сброситься с кручи или иным образом наложить на себя руки.
Иов жалуется и сквозь его стоны прослеживается просьба к Богу, чтобы Он оставил его, чтобы даровал ему спасение в земле Шеол.
Ведь кто вдыхает в человека жизнь?
И никто кроме Него не может забрать это дыхание обратно,
только Бог.
Как мне кажется, это вопрос, в том числе, и к тому, что такое эвтаназия. Легко конечно говорить человеку о том, что не переживал и не испытал.
Я, например, до того, как повредил свою ногу никогда не понимал пожилых людей и инвалидов, когда они не могли переступить бордюр у дороги.
Когда же и мне пришлось начинать учиться ходить заново, походить с палочкой, когда ноги твоих команд не слушались, то начинало приходить осознание того, что я был неправ.
Но возвращаясь, к эвтаназии…
Продолжение следует
#2Иов
👍1
Мне кажется, недаром и не зря в каждой главе описываются страдания и переживания Иова, это дает нам понять и ощутить то, в каких обстоятельствах он оказался.
Наглядно демонстрируется безысходность, беспросветность и безнадежность Иова.
Каждый день и каждая ночь доставляют ему страдания и мучения. Наверно, если бы Иов жил в наше время, то сразу бы возник вопрос зачем ему мучиться? Нужно быть добрее, милосерднее к твоему ближнему…
Может предложим ему «спасительную соломинку»..?
Но ведь предлагая это, и даже если кто-то не предлагает, но такая возможность узаконена и разрешена, и человек знает о данной процедуре и понимает, что имеется такая возможность, то как ему не взять и не ухватиться за «спасательный круг»? 🏵
Когда я лежал с травмой в больнице, то что-то пошло не так и у меня начались страшные боли ночью.
Во время этих мучений ты не мог думать ни о чем другом, кроме того, как унять эти боли.
В такие моменты ты готов абсолютно на всё...
И это ведь большое искушение для тех, кто испытывает страшные муки, чтобы не воспользоваться предоставленной возможностью...
И вы согласитесь со мной, что задумка Бога была не в этом, прерывая чью-то жизнь, мы прерываем Его цель и Его планы. 🎯
Мне вспомнилась история про то, как после крещения в Иордане Святой Дух увел Иисуса в пустыню.
Вы помните, как Сатана 😈 испытывал и искушал?
Он предлагал Иисусу: «Сбросся со скалы, ведь ангелы подхватят Тебя.»...
Так и здесь Дьявол может ласково нашептывать: «Возьми, прими, 💊 воспользуйся, ведь это для тебя. Все что не делается, то к лучшему. Все что ни придумано и ни сделано, то для людей, чтобы им было хорошо, чтобы они могли реализовать свои «права».
Но что значит право?
Кто дает это право и кому принадлежит это право?
Это право человека, тебя самого?
Казалось бы это твоя жизнь и ты вправе распоряжаться ей, как тебе заблагорассудится, но никто почему-то не задумывается о том, а почему эта жизнь принадлежит тебе?
Разве ты ее дал себе, разве ты вдохнул в свое тело дыхание, дыхание жизни?
Мне представляется, что право забрать что-либо принадлежит лишь тому, кто дал что-либо. 🤲
И нужно не забывать об этом.
Наглядно демонстрируется безысходность, беспросветность и безнадежность Иова.
Каждый день и каждая ночь доставляют ему страдания и мучения. Наверно, если бы Иов жил в наше время, то сразу бы возник вопрос зачем ему мучиться? Нужно быть добрее, милосерднее к твоему ближнему…
Может предложим ему «спасительную соломинку»..?
Но ведь предлагая это, и даже если кто-то не предлагает, но такая возможность узаконена и разрешена, и человек знает о данной процедуре и понимает, что имеется такая возможность, то как ему не взять и не ухватиться за «спасательный круг»? 🏵
Когда я лежал с травмой в больнице, то что-то пошло не так и у меня начались страшные боли ночью.
Во время этих мучений ты не мог думать ни о чем другом, кроме того, как унять эти боли.
В такие моменты ты готов абсолютно на всё...
И это ведь большое искушение для тех, кто испытывает страшные муки, чтобы не воспользоваться предоставленной возможностью...
И вы согласитесь со мной, что задумка Бога была не в этом, прерывая чью-то жизнь, мы прерываем Его цель и Его планы. 🎯
Мне вспомнилась история про то, как после крещения в Иордане Святой Дух увел Иисуса в пустыню.
Вы помните, как Сатана 😈 испытывал и искушал?
Он предлагал Иисусу: «Сбросся со скалы, ведь ангелы подхватят Тебя.»...
Так и здесь Дьявол может ласково нашептывать: «Возьми, прими, 💊 воспользуйся, ведь это для тебя. Все что не делается, то к лучшему. Все что ни придумано и ни сделано, то для людей, чтобы им было хорошо, чтобы они могли реализовать свои «права».
Но что значит право?
Кто дает это право и кому принадлежит это право?
Это право человека, тебя самого?
Казалось бы это твоя жизнь и ты вправе распоряжаться ей, как тебе заблагорассудится, но никто почему-то не задумывается о том, а почему эта жизнь принадлежит тебе?
Разве ты ее дал себе, разве ты вдохнул в свое тело дыхание, дыхание жизни?
Мне представляется, что право забрать что-либо принадлежит лишь тому, кто дал что-либо. 🤲
И нужно не забывать об этом.