По плану Иоанна, глава 8.
Не знаю уже который раз читал, но обратил внимание только сегодня.
Опять спор фарисеев с Иисусом.
И Христос говорит: «Вы не слышите Меня, потому что не сыны Божьи»
Получается, пока мы не станем таковыми, то все наши усилия, знания, познания, все впустую.
Мы все равно Его не услышим.
Теперь понимаю, почему так важно родиться свыше, в ином случае получается:
разговор глухого со слепым…
@BibleBlog
Не знаю уже который раз читал, но обратил внимание только сегодня.
Опять спор фарисеев с Иисусом.
И Христос говорит: «Вы не слышите Меня, потому что не сыны Божьи»
Получается, пока мы не станем таковыми, то все наши усилия, знания, познания, все впустую.
Мы все равно Его не услышим.
Теперь понимаю, почему так важно родиться свыше, в ином случае получается:
разговор глухого со слепым…
@BibleBlog
❤12👍3
Доброго здравия всем!
По плану
Ни по плану, ни без плана, просто самостоятельно решил почитать пророков.
Сегодня глава 5 Исайи.
Интересные наблюдения.
Но оказывается важен не только факт появления, вызревания «фрукта», но и его вкус…
Это тема для размышления.
Другой факт.
Буквально на днях обсуждали с некоторыми людьми вопрос справедливости.
Естественно, ни о какой человеческой справедливости говорить не следует. Почему, кто-то поинтересуется??
Потому что то, что у Христа считается мудрым, этим миром признается глупым.
То, что Иисус провозглашает сильным, миром устанавливается слабым.
То, что мир посчитал справедливом, не факт, что…
В общем, что такое Божья справедливость???
Можно охарактеризовать одним словом: «Равенство».
Бог любит каждого одинаково.
Вот и в этом отрывке о том же:
«Если вы Божий народ, совсем не значит, что…»
Сегодня глава 5 Исайи.
Интересные наблюдения.
4Что можно для виноградника сделать,Новый Завет постоянно говорит про плоды.
чего бы не сделал Я?
Я надеялся собрать гроздья —
почему же ягоды кислы?
Ис.5:4
Но оказывается важен не только факт появления, вызревания «фрукта», но и его вкус…
Это тема для размышления.
Другой факт.
Буквально на днях обсуждали с некоторыми людьми вопрос справедливости.
Естественно, ни о какой человеческой справедливости говорить не следует. Почему, кто-то поинтересуется??
Потому что то, что у Христа считается мудрым, этим миром признается глупым.
То, что Иисус провозглашает сильным, миром устанавливается слабым.
То, что мир посчитал справедливом, не факт, что…
В общем, что такое Божья справедливость???
Можно охарактеризовать одним словом: «Равенство».
Бог любит каждого одинаково.
Вот и в этом отрывке о том же:
«Если вы Божий народ, совсем не значит, что…»
8Горе тем, кто приобретает дом за домом, поле за полем!@BibleBlog
Уже и места не осталось!
Что, лишь вам дано жить на земле?
Ис.5:8
👍7❤3
Здравствуйте, братья и сестры!
Опять Исайя, теперь глава 8.
Письмо от кого, от Бога или человека?
Хотя можно сказать, что письмо от Него, а палочка от сапиенса...
Не знаю.
С моей точки зрения, палочка без прилагательного «писцовой» не имеет какой-либо ценности.
Именно для письма.
Вспомнился Ииисус, который рисовал на песке пальцем…
В общем, я опять о том, что человека ограничивает во всех отношениях язык, речь, письмо (т.е. грамматика)...
Но есть что-то, что распространяется за пределами человеческого языка…
Даже ученые утверждают о существовании темной материи.
И еще.
Медленными водами.
Именно медленными…
@BibleBlog
Опять Исайя, теперь глава 8.
1Господь сказал мне: «Возьми дощечку побольше и начертай на ней писцовой палочкой, орудием человеческим: „Маге́р-Шала́л-Хаш-Баз“. Ис.8:1Обратил внимание на:
«писцовой палочкой, орудием человеческим…»
Мне кажется, очень важно.Письмо от кого, от Бога или человека?
Хотя можно сказать, что письмо от Него, а палочка от сапиенса...
Не знаю.
С моей точки зрения, палочка без прилагательного «писцовой» не имеет какой-либо ценности.
Именно для письма.
Вспомнился Ииисус, который рисовал на песке пальцем…
В общем, я опять о том, что человека ограничивает во всех отношениях язык, речь, письмо (т.е. грамматика)...
Но есть что-то, что распространяется за пределами человеческого языка…
Даже ученые утверждают о существовании темной материи.
И еще.
6«За то, что этот народ пренебрегОбратите внимание, чем пренебрег народ.
медленными водами потока Силоа́м
и радуется Рецину и сыну Рема́лии, —
Ис.8:6
Медленными водами.
Именно медленными…
@BibleBlog
❤4
1«Горе тем, кто злые законы издает,
тем, чьи указы страдание несут!
Ис.10:1😢6🔥3
Будьте здоровы!
Перечитывая английский план, обратил внимание на первое предложение.
«Маленькие дети – маленькие проблемы.
Большие дети - большие…»
По всей вероятности, демонстрирует то, что происходит и с Божьими детьми.
Когда только уверовал, пока еще «грудничок», то одно.
И вот ребенок повзрослел, и что получилось??
Не думаю, что все взрослеют в Фому Аквинского или Антония Сурожского…
Обычно, за правило, все происходит до точности наоборот…
@BibleBlog
Перечитывая английский план, обратил внимание на первое предложение.
1«Когда Израиль был ребенком,Есть хорошая поговорка:
Я полюбил его,
из Египта призвал сына Моего.
Осия 11:1
«Маленькие дети – маленькие проблемы.
Большие дети - большие…»
По всей вероятности, демонстрирует то, что происходит и с Божьими детьми.
Когда только уверовал, пока еще «грудничок», то одно.
И вот ребенок повзрослел, и что получилось??
Не думаю, что все взрослеют в Фому Аквинского или Антония Сурожского…
Обычно, за правило, все происходит до точности наоборот…
@BibleBlog
Добрым утром, братья и сестры!
Перечитывал Числа 13, в английском варианте.
Размышления по этой главе здесь.
Интересно, но факт.
Когда перечисляются племена Израиля, вождей которых отправляли на разведку, обследовать Ханаан, то колено Иосифа выделается отдельно.
То, что выделяется, можно понять, поскольку и Манасия, и Ефрем внуки Иакова, но усыновленные.
Но остается загадкой, почему среди этих «внуков» числится только племя Манасии??
Ефрем стоит особняком, как и полагается, среди остальных сынов Израиля.
В русском варианте не обращал внимание на эту деталь. Может все дело в ином знаке препинания, здесь дефис, а там двоеточие?
@BibleBlog
Перечитывал Числа 13, в английском варианте.
Размышления по этой главе здесь.
Интересно, но факт.
Когда перечисляются племена Израиля, вождей которых отправляли на разведку, обследовать Ханаан, то колено Иосифа выделается отдельно.
То, что выделяется, можно понять, поскольку и Манасия, и Ефрем внуки Иакова, но усыновленные.
Но остается загадкой, почему среди этих «внуков» числится только племя Манасии??
Ефрем стоит особняком, как и полагается, среди остальных сынов Израиля.
В русском варианте не обращал внимание на эту деталь. Может все дело в ином знаке препинания, здесь дефис, а там двоеточие?
@BibleBlog
👍6
10Кто верен в ничтожном, тот и в великом верен. Кто в ничтожном нечестен, тот и в великом нечестен.Видите в отрывке Инь-Янь?
Лука 16:10
@BibleBlog
❤9👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Композиция называется "Алиса в Зазеркалье".
Википедия пишет, что это "фэнтези".
Если исходить из того, что отражено на поверхности, то "да".
Но разве в жизни не так, отсутствует "Зазеркалье", то, что за "занавесом жизни"?
Существует ли мир, который за образом, за тем, что не фиксируют наши органы чувств?
В подавляющем большинстве случаев этот образ (т.е. отражение сигналов, которые фиксируют наши органы чувств) не соответствует действительности.
Какую "таблетку" Вы готовы принять от Морфиуса: красную или синию...?
@BibleBlog
Википедия пишет, что это "фэнтези".
Если исходить из того, что отражено на поверхности, то "да".
Но разве в жизни не так, отсутствует "Зазеркалье", то, что за "занавесом жизни"?
Существует ли мир, который за образом, за тем, что не фиксируют наши органы чувств?
Не приспосабливайтесь кобразу
жизни этого мира, но пусть Бог преображает вас, обновляя ваш ум, чтобы вы могли постигать, чего Он хочет от вас, что для Него хорошо, угодно и совершенно.Прочитайте очень внимательно, буквально по слогам. Писание тоже говорит, что существует образ, образ этого мира, жизни в этом мире.
Христианам в Риме 12:2 СРП-2
В подавляющем большинстве случаев этот образ (т.е. отражение сигналов, которые фиксируют наши органы чувств) не соответствует действительности.
Какую "таблетку" Вы готовы принять от Морфиуса: красную или синию...?
@BibleBlog
👍5🔥1
Доброе утро, братья и сестры!
Хочу посвидетельствовать.
Читаю Книгу пророка Исайи, 29 глава.
Вот отрывок:
Может это то самое, Царство Небес или драгоценная жемчужина?)
@BibleBlog
Хочу посвидетельствовать.
Читаю Книгу пророка Исайи, 29 глава.
Вот отрывок:
20ибо не станет угнетателейИ в какой-то миг тепло разошлось по всему телу. Буквально на миг мне стало так хорошо.
и те, кто глумился, погибнут.
Исчезнут все те, кто жаждет зло творить, —
Исайя 29:20
Может это то самое, Царство Небес или драгоценная жемчужина?)
@BibleBlog
❤8😱3🔥1
Добрый день!
Для вновь пришедших рекомендую пролистать Закрепы 👆, в частности разъяснения того, что мы тут делаем.
Разбил 14-ю главу на несколько разделов.
Первый я бы именовал так:
Что посеешь, то и пожнешь.
Нужно быть выборочным в своих выражениях. Неужели люди истинно считали, что лучше было бы помереть от перегрузок в Египте или от голода или жажды в пустыне, чем на земле обетованной?
Наверняка евреи особо не размышляли по этому поводу. В лице иудейского народа мы видим типичный образ животного человека, т.е. человека воспринимающего только животные инстинкты…
У меня до сих пор перед глазами красочная картина пожирания перепелов, соскучившимися по мясу «отроками Бога»…
Да. Хоть иногда имеет смысл взглянуть на себя со стороны. Неее, хотя бы не для того, чтобы соседи показывали на тебя пальцем, а потому что Бог рядом… Он всегда где-то рядом.
Ну вот. Накликали на себя беду.
Хотели помереть в пустыне? – Получайте.
Как это прикажете понимать?
И действительно.
Раньше как-то не приходилось обращать внимание, а тут вдруг бросилось.
Моисей и Аарон пали ниц перед…
Вот в том-то и вопрос, перед кем пали?
До сих были замечены павшими только пред Господом.
Вот и первым делом полезли сначала оценочные выводы: евреи покатили бочку на первых судью израильского народа и первосвященника.
Ну это естественно. Закон самосохранения срабатывает железно.
Но если немного подостыть и поразмышлять, то возникают такие соображения:
В предыдущем отрывке сказано:
То есть людям совсем стало крышу срывать. Следующим шагом остается только похулить Всевышнего…
И Моисей не мог допустить проявления таких эмоций, поскольку если такой «воробушек» слетит с языка, обратно его не затащишь.
Такой вывод, в том числе, исходит из анализа нижеследующих стихов 18-20.
Следующий раздел опять про странную математику.
Двое против 12-ти.
Из 12-ти лазутчиков, исследовавших Ханаан, только двое вынесли из этого путешествия правильное представление о земле обетованной.
Я тут подумал, может все дело заключалось в том, с каким мотивом туда, за реку, ходили посланники? Кто-то ходил удостовериться, что такое земля, в которой течет молоко и мед, а кто-то – лишь посчитать сколько метров стены высотой и широтой.
Когда я был в Грузии, то одним приходила мысль: «Земля, в которой течет молоко и мед»
У других на уме было: «Разруха, отстой и пр.»
Который раз Моисей спасает израильский народ.
Интересно, народ догадывался об этом?
Видимо для того, чтобы получилось убедить Бога не сжигать евреев, Моисей и пал ниц перед народом.
Всему свое время.
Конечно, откуда израильтянам было знать, что есть время разбрасывать камни, а есть время собирать.
Но проблема человека в том, что он слышит лишь то, что хочет слышать.
Вот и здесь. Говорят: «Воюй!» Они отказываются.
Говоришь: «Нет войне!» Они все равно идут сражаться.
Ну и…🤷
#Исход
@BibleBlog
Для вновь пришедших рекомендую пролистать Закрепы 👆, в частности разъяснения того, что мы тут делаем.
Разбил 14-ю главу на несколько разделов.
Первый я бы именовал так:
Что посеешь, то и пожнешь.
Нужно быть выборочным в своих выражениях. Неужели люди истинно считали, что лучше было бы помереть от перегрузок в Египте или от голода или жажды в пустыне, чем на земле обетованной?
Наверняка евреи особо не размышляли по этому поводу. В лице иудейского народа мы видим типичный образ животного человека, т.е. человека воспринимающего только животные инстинкты…
У меня до сих пор перед глазами красочная картина пожирания перепелов, соскучившимися по мясу «отроками Бога»…
Да. Хоть иногда имеет смысл взглянуть на себя со стороны. Неее, хотя бы не для того, чтобы соседи показывали на тебя пальцем, а потому что Бог рядом… Он всегда где-то рядом.
Ну вот. Накликали на себя беду.
Хотели помереть в пустыне? – Получайте.
5Моисей и Аарон простерлись ниц пред общиной сынов Израилевых. Чис.14:5Как это прикажете понимать?
И действительно.
Раньше как-то не приходилось обращать внимание, а тут вдруг бросилось.
Моисей и Аарон пали ниц перед…
Вот в том-то и вопрос, перед кем пали?
До сих были замечены павшими только пред Господом.
Вот и первым делом полезли сначала оценочные выводы: евреи покатили бочку на первых судью израильского народа и первосвященника.
Ну это естественно. Закон самосохранения срабатывает железно.
Но если немного подостыть и поразмышлять, то возникают такие соображения:
В предыдущем отрывке сказано:
4И люди стали говорить между собою: «Давайте выберем предводителя и вернемся в Египет!»То есть людям совсем стало крышу срывать. Следующим шагом остается только похулить Всевышнего…
И Моисей не мог допустить проявления таких эмоций, поскольку если такой «воробушек» слетит с языка, обратно его не затащишь.
Такой вывод, в том числе, исходит из анализа нижеследующих стихов 18-20.
Следующий раздел опять про странную математику.
Двое против 12-ти.
Из 12-ти лазутчиков, исследовавших Ханаан, только двое вынесли из этого путешествия правильное представление о земле обетованной.
Я тут подумал, может все дело заключалось в том, с каким мотивом туда, за реку, ходили посланники? Кто-то ходил удостовериться, что такое земля, в которой течет молоко и мед, а кто-то – лишь посчитать сколько метров стены высотой и широтой.
Когда я был в Грузии, то одним приходила мысль: «Земля, в которой течет молоко и мед»
У других на уме было: «Разруха, отстой и пр.»
20Тогда Господь сказал: «Я прощаю их, по твоей просьбе. Чис.14:20Который раз Моисей спасает израильский народ.
Интересно, народ догадывался об этом?
Видимо для того, чтобы получилось убедить Бога не сжигать евреев, Моисей и пал ниц перед народом.
Всему свое время.
Конечно, откуда израильтянам было знать, что есть время разбрасывать камни, а есть время собирать.
8время любитьи время ненавидеть;время войнеи время миру.Еккл.3:8Но проблема человека в том, что он слышит лишь то, что хочет слышать.
Вот и здесь. Говорят: «Воюй!» Они отказываются.
Говоришь: «Нет войне!» Они все равно идут сражаться.
Ну и…🤷
#Исход
@BibleBlog
👍4
📌 Очень ценный Каталог, в котором представлены практически все христианские каналы. В нем вы можете найти много необходимых ресурсов, несущих назидание, вдохновение и поддержку.
Подписывайтесь и рекомендуйте своим друзьям! Давайте популяризировать христианские ценности ВМЕСТЕ! ✝️
✅ Каталог: https://news.1rj.ru/str/FullChristianCatalog
✅ Добавить канал: @FullChristianCatalog_bot
Подписывайтесь и рекомендуйте своим друзьям! Давайте популяризировать христианские ценности ВМЕСТЕ! ✝️
✅ Каталог: https://news.1rj.ru/str/FullChristianCatalog
✅ Добавить канал: @FullChristianCatalog_bot
👍2❤1
22Господь нанесет египтянам удар — и Он же их исцелит: когда они обратятся к Господу, Он услышит их мольбу и исцелит их.Читаю книгу пророка Исайи и вот думаю, наступило (прошло) ли это время или мы только на половине пути…?
23В тот день проляжет большой путь из Египта в Ассирию. Ассирийцы будут приходить в Египет, а египтяне — в Ассирию, и будут египтяне совершать поклонение вместе с ассирийцами.
24В тот день Израиль станет третьей державой — будет наравне с Египтом и Ассирией; он сделается благословением посреди земли.
25Господь Воинств благословит их так: «Благословен народ Мой — народ Египта, и творение рук Моих — Ассирия, и удел Мой — Израиль!»
Ис.19:22-25
Я как-то делился братьям и сестрам на днях. Война Израиль-Палестина во мне сильно откликается.
Может это связано с тем, что я постоянно в Ветхом Завете?? Может настало время перескочить на Новый?)
@BibleBlog
❤7
Перечитывал Исайю, 29-ю главу.
Много интересных вещей обнаружил.
Вот, в частности, стих 13-й.
Что можете сказать по прочитанному?
Да. Наверно нельзя таким образом изучать Писание.
Я увидел кое-что в отрывке после прочтения всей 29-й главы.
Рекомендую, поэтому, и вам. Сначала – Исайя 29.
Ну так вот.
Если прочитать в отрыве от контекста, то получается, что обращение пророка направлено в адрес евреев.
А если так, то ко мне (челу азиатской наружности) данное послание не имеет никакого отношения.
Но если углубиться в детали сегодняшней главы, то получается, что пророчество касается потомков Авраама…
Чувствуете разницу – евреи или потомки Авраама??
Таким образом Исайя обращается ко всем верующим в Бога.
Люди близки к Богу лишь на словах. Сердца далеки от Него.
А всё почему??
Их страх предо Мною — лишь заповедь, усвоенная ими от людей.
Вы понимаете, в чем проблема?
И это совершенно справедливо.
Люди следуют по пути наименьшего сопротивления, тропой минимальных затрат энергии.
Лучше не самому, не самостоятельно копаться, искать, думать, размышлять над первоисточником, над Святым Писанием; а существует СТОЛЬКО ресурсов, сайтов, каналов, Ютубов, где разжуют, упакуют в красивую упаковку и предложат комментарий, на любой запрос и вкус. Тебе остается только проглотить…
Вчера услышал очередную историю про то, как люди более 20-ти лет ходили в церковь и по сей день представления не имеют что такое Екклесиаст или Второзаконие. Зато очень даже хорошо помнят наименование проповеди из последнего богослужения…
Лично я крепко убежден, что Бог говорит с Его детьми через Библию. Это не означает, что коммуникация происходит исключительно через текст. Бог может открываться различными способами, но если человек дружен со Святым Писанием, то он сможет различить Бог говорит с ним или бес…
Если человек регулярно обращается к Святому Писанию, и не так, что читает и перечитывает одно и то же в течение 20-ти лет, а углубляется и в Ветхий, и в Новый Заветы, пытается увидеть всю картинку в целом, а не только малюсенький сюжет; то Бог открывает такому искателю.
@BibleBlog
Много интересных вещей обнаружил.
Вот, в частности, стих 13-й.
13Господь сказал: «Народ этот близок ко Мне лишь на словах,лишь словами они Меня чтят,сердца же их от Меня далеки.Их страх предо Мною — лишь заповедь, усвоенная ими от людей.Исайя 29:13Что можете сказать по прочитанному?
Да. Наверно нельзя таким образом изучать Писание.
Я увидел кое-что в отрывке после прочтения всей 29-й главы.
Рекомендую, поэтому, и вам. Сначала – Исайя 29.
Ну так вот.
Если прочитать в отрыве от контекста, то получается, что обращение пророка направлено в адрес евреев.
А если так, то ко мне (челу азиатской наружности) данное послание не имеет никакого отношения.
Но если углубиться в детали сегодняшней главы, то получается, что пророчество касается потомков Авраама…
Чувствуете разницу – евреи или потомки Авраама??
12Так Авраам стал отцом всех верящих Богу, который и их веру признал за праведность, хотя они и не обрезаны. Так Авраам стал отцом и обрезанных, которые шли по его стопам, приняв не только обрезание, но и ту веру, которая была у нашего отца Авраама до обрезания.Римлянам 4:12Таким образом Исайя обращается ко всем верующим в Бога.
Люди близки к Богу лишь на словах. Сердца далеки от Него.
А всё почему??
Их страх предо Мною — лишь заповедь, усвоенная ими от людей.
Вы понимаете, в чем проблема?
И это совершенно справедливо.
Люди следуют по пути наименьшего сопротивления, тропой минимальных затрат энергии.
Лучше не самому, не самостоятельно копаться, искать, думать, размышлять над первоисточником, над Святым Писанием; а существует СТОЛЬКО ресурсов, сайтов, каналов, Ютубов, где разжуют, упакуют в красивую упаковку и предложат комментарий, на любой запрос и вкус. Тебе остается только проглотить…
Вчера услышал очередную историю про то, как люди более 20-ти лет ходили в церковь и по сей день представления не имеют что такое Екклесиаст или Второзаконие. Зато очень даже хорошо помнят наименование проповеди из последнего богослужения…
Лично я крепко убежден, что Бог говорит с Его детьми через Библию. Это не означает, что коммуникация происходит исключительно через текст. Бог может открываться различными способами, но если человек дружен со Святым Писанием, то он сможет различить Бог говорит с ним или бес…
Если человек регулярно обращается к Святому Писанию, и не так, что читает и перечитывает одно и то же в течение 20-ти лет, а углубляется и в Ветхий, и в Новый Заветы, пытается увидеть всю картинку в целом, а не только малюсенький сюжет; то Бог открывает такому искателю.
@BibleBlog
👍11🔥3❤1
Добрый день, братья и сестры!
Опять какие-то совпаденчиские случайности происходят.
Начинаешь размышлять по одному Библейскому плану.
Потом открываешь другой, а там ответ на первоначальную «загадку».
Вы обращали внимание на то, что весь Египет чтил Моисея?
Раньше просто констатировал данный факт, но не углублялся по поводу почему?
Если вспомнить предыдущие главы книги Исход, то Моисей являет чудеса (казни) египтянам. Ну то есть они должны были, по крайней мере, побаиваться его.
Далее нужно понять, а что означает «чтить»?
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940)
Иными словами «чтить» - почитать, уважать.
А за что и вельможам, и простому люду уважать Моисея??
Если проанализировать те события, текст первых глав Исхода, то 70% всей смысловой и эмоциональной нагрузки приходится на чудеса (казни египетские)*…
Расклад такой:
70% - казни
20% - подготовка к Пасхе
10% - остальное.
-------------------
* Именно смысловой и эмоциональной. Если исходить из богословской христианской коннотации, то конечно же все 90% внимания приковывает к себе подготовка к Пасхе и смерть первенцев.
Поэтому в мозгу происходят, обычно, такие взаимосвязи: «Казни египеткие… Египтяне чтят Моисея… Непонятно! С чего это вдруг?»
Если мы обратимся к остальным 10-ти процентам, то… Что?
Теперь сопоставьте вот с этим:
В глазах египтян, и вельмож, и простого дехканина, Моисей - национальный герой… Для евреев, конечно, все было не так однозначно…
Но у египтян Моисей заработал большое уважение и почет.
Чтобы какой-то еврей, раб пришел к самомУ ФараонУ и стал чего-то не просить, а трЕбовать??
И Моисей-то «просил» не за себя, родных, близких…
Речь шла за весь народ.
@BibleBlog
Опять какие-то совпаденчиские случайности происходят.
Начинаешь размышлять по одному Библейскому плану.
Потом открываешь другой, а там ответ на первоначальную «загадку».
Вы обращали внимание на то, что весь Египет чтил Моисея?
3(Господь сделал так, что египтяне были добры к сынам Израилевым. К тому же все египтяне — и вельможи фараона и простой народ — чтили Моисея.) Исх. 11:3Раньше просто констатировал данный факт, но не углублялся по поводу почему?
Если вспомнить предыдущие главы книги Исход, то Моисей являет чудеса (казни) египтянам. Ну то есть они должны были, по крайней мере, побаиваться его.
Далее нужно понять, а что означает «чтить»?
ЧТИТЬ, чту, чтишь, несов., кого-что (книжн.). Почитать (см. почитать2), чувствовать и проявлять почтение, уважение к кому-чему-н. Ты, чтишь отечество, и русскому то сродно. Давыдов. Чтить память чью-н.Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940)
Иными словами «чтить» - почитать, уважать.
А за что и вельможам, и простому люду уважать Моисея??
Если проанализировать те события, текст первых глав Исхода, то 70% всей смысловой и эмоциональной нагрузки приходится на чудеса (казни египетские)*…
Расклад такой:
70% - казни
20% - подготовка к Пасхе
10% - остальное.
-------------------
* Именно смысловой и эмоциональной. Если исходить из богословской христианской коннотации, то конечно же все 90% внимания приковывает к себе подготовка к Пасхе и смерть первенцев.
Поэтому в мозгу происходят, обычно, такие взаимосвязи: «Казни египеткие… Египтяне чтят Моисея… Непонятно! С чего это вдруг?»
Если мы обратимся к остальным 10-ти процентам, то… Что?
1Господь велел Моисею: «Иди к фараону, скажи ему: „Господь говорит: отпусти Мой народ — совершить служение Мне! Исх.8:110Моисей и Аарон набрали по пригоршне золы из печи и предстали перед фараоном. Бросил Моисей золу к небу — и тут же и у людей, и у скота появились на коже гнойные нарывы. Исх.9:103Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: «Господь, Бог евреев, говорит: сколько еще ты будешь Мне противиться? Отпусти Мой народ — совершить служение Мне! Исх.10:3Теперь сопоставьте вот с этим:
7Тогда вельможи сказали фараону: «Долго ли нам еще страдать от этого человека? Отпусти их, пусть совершат служение своему богу Господу. Разве ты не видишь, что Египет погибает?» Исх. 10:7В глазах египтян, и вельмож, и простого дехканина, Моисей - национальный герой… Для евреев, конечно, все было не так однозначно…
Но у египтян Моисей заработал большое уважение и почет.
Чтобы какой-то еврей, раб пришел к самомУ ФараонУ и стал чего-то не просить, а трЕбовать??
И Моисей-то «просил» не за себя, родных, близких…
Речь шла за весь народ.
23И Он сказал: «Истреблю их!» Но встал Моисей, избранник Его, и своим телом эту брешь заслонил и отвратил гнев Его, чтобы Господь не погубил их. Пс. 105:23@BibleBlog
👍9❤3🔥1
Добрый день, братья и сестры!
Помните эту историю? Иоанн Креститель посылает своих учеников к Иисусу вопросить?
И я не совсем понимал, что происходит. Такое ощущение, что один просит сказать «пароль», а второй ему отвечает.
В общем, только они оба знают о чем, в сущности, идет речь.
Но кажется ключ (разгадку) нашел в книге пророка Исайи.
Вот этот отрывок.
То есть Иоанн Предтеча спрашивает Христа: «Ты тот, Кто придет и спасет всех нас?»
А Иисус ему отвечает: «Вспомни, что в Исайя написано: «…слепые прозревают, глухие слышат…»
Вот такой получается «перевод». )
@BibleBlog
Помните эту историю? Иоанн Креститель посылает своих учеников к Иисусу вопросить?
И я не совсем понимал, что происходит. Такое ощущение, что один просит сказать «пароль», а второй ему отвечает.
В общем, только они оба знают о чем, в сущности, идет речь.
2Когда Иоанн в тюрьме узнал о делах, которые совершал Помазанник, он послал своих учеников3спросить у Него: «Ты — Тот, кто должен прийти, или ждать нам другого?»4Иисус ответил им: «Ступайте и сообщите Иоанну то, что вы видите и слышите:5слепые снова видят, калеки ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвых воскрешают, бедным возвещают Радостную Весть.6И счастлив тот, кто во Мне не усомнится». Мф. 11:2-6Но кажется ключ (разгадку) нашел в книге пророка Исайи.
Вот этот отрывок.
4Скажите боязливым: «Держитесь, не бойтесь!Ваш Бог придет — и свершится отмщение,свершится воздаяние Божье.Он придет — и спасет вас».5Тогда прозреют слепые,и глухие слух обретут,6и станет хромой скакать, как олень,и немой будет радостно петь —ибо пробьются источники в пустыне,побегут потоки в степи. Исайя 35:4-6То есть Иоанн Предтеча спрашивает Христа: «Ты тот, Кто придет и спасет всех нас?»
А Иисус ему отвечает: «Вспомни, что в Исайя написано: «…слепые прозревают, глухие слышат…»
Вот такой получается «перевод». )
@BibleBlog
❤8
Друзья, доброе утро!
Перечитывал 1Паралипоменон главу 16.
Так все-таки
рабы или дети??
@BibleBlog
Перечитывал 1Паралипоменон главу 16.
13Вы, племя Авраамово, — рабы Его, вы, дети Иа́кова, — избранники Его. 1Пар.16:13Размышление дня:
Так все-таки
рабы или дети??
@BibleBlog
❤6
Да уж.
Если бы кое-кто в древности хорошо учился, внимательно изучал Библию, то не стал бы ассоциировать Землю с какой-то «тарелкой»… Да и откуда берутся эти слоны, три слона…??
Ну и про атмосферу уже давно сказано…
BibleBlog
Если бы кое-кто в древности хорошо учился, внимательно изучал Библию, то не стал бы ассоциировать Землю с какой-то «тарелкой»… Да и откуда берутся эти слоны, три слона…??
22Восседает Он над кругом земным,Тут белым по черному (черным по белому) записано, что восседает Он над какой «геометрической фигурой»?
а жители земли — словно кузнечики!
Он простер небеса, как тонкую ткань,
натянул их, как шатер для жилья!
Ис. 40:22
Ну и про атмосферу уже давно сказано…
BibleBlog
👍6
Числа 15
(предыдущие Числа 14 здесь)
Пойдем от обратного, с конца 15-й главы.
Это ключевое послание всем потомкам Израиля.
Прочитывая данный стих на каком существительном, остановился ваш взгляд?
Интересно, про английский язык говорят – это язык глаголов.
Русский язык, с моей точки зрения, - существительных.
По всей вероятности, данная констатация (относительно аглицкого языка) происходит из филологических конструктивных соображений.
Ну действительно, именно по глаголу можно понять, о чем идет речь в предложении.
Мне кажется, как раз, данное обстоятельство формирует ментальность англосаксов.
Деловое сообщество взяло именно английский язык в оборот, поскольку с одной стороны, данный вид коммуникаций не оставляет альтернатив в понимании, без двусмысленностей, с другой, ментализирует о главенстве в этой жизни действия, движения, целеустремленности…
Если главным в существовании является «подлежащее», то…
Вот, скажите, Бог – «подлежащее» или «сказуемое»…??
Давайте попробуем сначала взглянуть на отрывок «по-аглицки».
Что мы видим? – «…глядя…, …вспоминать…, …исполнять…, …подчиняться…, …влекут…»
«По-руцки»: «… кисти…, … Господа…, …сердцу…, …разврату…»
Чувствуете разницу?
Если в «русском варианте» может проглядываться богословский прогресс, т.е. движение от «кисти» и «разврата» к «Господу» и «сердцу», то у «англичан» такая динамика не прослеживается…
А почему данный стих – кульминация всей главы, да что главы, целой книги, всей Торы.
Если перефразировать, то мы приходим к следующему:
«Все предписания сердца и органов чувств влекут человека ко греху, кисти (на подоле одежды) нужны, как напоминание о данном обстоятельстве»
Фарисейский взгляд:
«Кисти (на подоле одежды) нужны как напоминание о повелениях Бога, поскольку сердце и органы чувств влекут ко греху»
Как данная формула работает, мы наблюдаем в предыдущем отрывке:
Евреи опешили, не знали, что делать. По данному поводу отсутствовали какие-либо предписания…
Продолжение следует.
#Исход
@BibleBlog
(предыдущие Числа 14 здесь)
Пойдем от обратного, с конца 15-й главы.
39Глядя на эти кисти, вы должны вспоминать все повеления Господа и исполнять их, а не подчиняться своему сердцу и очам, которые влекут вас к разврату! Чис.15:39Это ключевое послание всем потомкам Израиля.
Прочитывая данный стих на каком существительном, остановился ваш взгляд?
Интересно, про английский язык говорят – это язык глаголов.
Русский язык, с моей точки зрения, - существительных.
По всей вероятности, данная констатация (относительно аглицкого языка) происходит из филологических конструктивных соображений.
Ну действительно, именно по глаголу можно понять, о чем идет речь в предложении.
Мне кажется, как раз, данное обстоятельство формирует ментальность англосаксов.
Деловое сообщество взяло именно английский язык в оборот, поскольку с одной стороны, данный вид коммуникаций не оставляет альтернатив в понимании, без двусмысленностей, с другой, ментализирует о главенстве в этой жизни действия, движения, целеустремленности…
Если главным в существовании является «подлежащее», то…
Вот, скажите, Бог – «подлежащее» или «сказуемое»…??
Давайте попробуем сначала взглянуть на отрывок «по-аглицки».
Что мы видим? – «…глядя…, …вспоминать…, …исполнять…, …подчиняться…, …влекут…»
«По-руцки»: «… кисти…, … Господа…, …сердцу…, …разврату…»
Чувствуете разницу?
Если в «русском варианте» может проглядываться богословский прогресс, т.е. движение от «кисти» и «разврата» к «Господу» и «сердцу», то у «англичан» такая динамика не прослеживается…
А почему данный стих – кульминация всей главы, да что главы, целой книги, всей Торы.
Если перефразировать, то мы приходим к следующему:
«Все предписания сердца и органов чувств влекут человека ко греху, кисти (на подоле одежды) нужны, как напоминание о данном обстоятельстве»
Фарисейский взгляд:
«Кисти (на подоле одежды) нужны как напоминание о повелениях Бога, поскольку сердце и органы чувств влекут ко греху»
Как данная формула работает, мы наблюдаем в предыдущем отрывке:
32Когда сыны Израилевы были в пустыне, то заметили, что один человек собирает дрова в субботу.34Его посадили под стражу, потому что не было правила, которое говорило бы, как с ним поступить. Чис.15:32,34Евреи опешили, не знали, что делать. По данному поводу отсутствовали какие-либо предписания…
Продолжение следует.
#Исход
@BibleBlog
👍9
Перечитывал Исайю и вспомнил апостола Павла.
Обратите внимание, от «перестановки мест слагаемых сумма» меняется…
Если прочесть наоборот, то получается, что пророк Исайя обращается к народу Израиля.
А если читать, как положено, предписано, то ко всем праведникам, ищущим Бога, т.е. потомкам Авраама.
И конечно же Павел постоянно разъяснял данное обстоятельство, что не физические кровные узы, а духовные. Не физическое обрезание, но духа.
И смотрите, в этой же третьей главе Послания Галатам также обыгрывается «теорема о перестановке мест слагаемых»…
Первична вера, не Закон.
И это в назидание потомкам Авраама, поскольку верующие христиане склонны скатываться в Закон…
@BibleBlog
Обратите внимание, от «перестановки мест слагаемых сумма» меняется…
2на Авраама, вашего отца,на Са́рру, родительницу вашу!Когда Я призвал Авраама, он был один,но Я его благословил — даровал ему много потомков.1Слушайте Меня, те, кто праведно живет,Господа ищет!Взгляните на скалу, из которой высечены вы,на шахту, из которой вырублены вы, —Ис.51:2-1Если прочесть наоборот, то получается, что пророк Исайя обращается к народу Израиля.
А если читать, как положено, предписано, то ко всем праведникам, ищущим Бога, т.е. потомкам Авраама.
И конечно же Павел постоянно разъяснял данное обстоятельство, что не физические кровные узы, а духовные. Не физическое обрезание, но духа.
29А если вы — Христовы, значит, вы — потомки Авраама и наследники того, что обещано. Галатам 3:29И смотрите, в этой же третьей главе Послания Галатам также обыгрывается «теорема о перестановке мест слагаемых»…
3Неужели вы так глупы, что начали с Духа, а кончаете людскими уставами?!5Неужели Бог дарует вам Духа и творит среди вас чудеса потому, что вы исполняете предписания Закона, а не потому, что вы, услышав Его Весть, поверили?Гал.3:3,5Первична вера, не Закон.
И это в назидание потомкам Авраама, поскольку верующие христиане склонны скатываться в Закон…
@BibleBlog
👍5❤3🔥2
1[Псалом Давида.] Воспеваю верность и правосудие,песнь пою Тебе, Господи!2Все мои мысли — о пути непорочном.Когда же Ты придешь ко мне? С непорочным сердцем живу в своем доме:3на мерзости не взираю,ненавижу дела отступников —я не запятнал себя ими!4Чуждо мне коварное сердце,я непричастен злу!5Тех, кто втайне клевещет на ближнего, заставляю умолкнуть,дерзких сердцем и высокомерных не терплю.6Взор мой обращен на верных в стране:они будут жить рядом со мной.Тот, кто следует правым путем,будет мне слугой.7Для коварных нет места в доме моем,и нет места лжецу перед взором моим!Пс.100:1-7Если исходить из того, что царь Давид – некий отвес для всех государей, то вот, я так понимаю, формула успеха, ноу-хау его величия.
@BibleBlog
👍2
16Это Я сотворил кузнеца, что в углях огонь раздувает
и кует оружие для войны.
Это Я сотворил губителя, несущего опустошение.
17Но оружие, выкованное для войны с тобой,
не добьется победы,
и всякого, кто тебя обвинит на суде,
ты обличишь!
Такая доля дарована рабам Господа.
Я Сам ниспошлю оправдание им!
— говорит Господь. —
Исайя 54:16-17❤7