ИОВ 10
Иов продолжает.
Как мы уже не раз говорили: «Бог не человек.
Бог не смотрит, не поступает, не думает, как люди.
Вместе с тем, Бог не ограничен во времени и пространстве.
Поэтому в начале Библии мы читаем: «Бог вспомнил про кого-нибудь.» Например, в стихе 1 Главы 8 Бытия и вспомнил Бог про Ноя и про тех животных, диких и домашних, что были с Ноем в ковчеге. Бог послал на землю ветер,💨 и воды отступили.
В этом отрывке Бог конечно не забыл про Ноя, и, как говорилось в комментариях к Библии, на иврите у слова вспомнил есть еще значение переключиться.
То есть у Бога много других дел и, кроме того, для Него жизнь человека, что миг. ⏳
Разве заметит Он какой-то день, год или десяток лет человека, если Его время — вечность?
Раньше, в детстве, я часто думал если я пройду 1 км, то с точки зрения муравья это будет сколько: 10, 100 или 1000 км? 🐜
Или один прожитый мной день, для бабочки, жизненный цикл которой один летний сезон, будет стоить: 10, 20 или 50 лет? 🦋
Если мы не обращаем свое внимание на Бога, если мы не обращаемся к Нему в молитве, то как Он нас заметит, как отвлечется, переключится на нас?
Далее мы видим, что и здесь Иов попрекает Бога в том, что Он несправедлив, что Он покровительствует нечестивым.
Почему?
Давайте разложим нашу Главу, как раньше раскладывали задачки по математике перед тем как начать их решать.
Я помню, математичка нас учила: «сначала в столбик нужно выписать входные данные, и потом, в конце, что требуется найти. 🧮
В столбик пишем:
1) Иов был самый праведный человек на Земле.
2) Он был самым великим сыном Востока.
3) Он потерял всё, и болезни одолели его.
Что в итоге получаем?
Если опустить первую заданную постоянную, первую строчку, что Иов был самый праведный человек на Земле, то наверно в нашем понимании все встает на свои места.
То есть, если бы мы не знали, что Иов был праведным и Богобоязненным, то к Книге Иова не было столько вопросов и недоумений.
Тогда задачку можно было решить легко: Иов был очень богат.
Но как он разбогател? 👎
Конечно же неправедными делами, либо грабил путников, либо обманывал соплеменников или безжалостно эксплуатировал своих рабов.
Тогда в решении мы получаем, что за свои проступки Иов получает болезни и унижения, а все нажитое «непосильным трудом» забирается.
С другой стороны, если опустить, что Иов был самым праведным мужем на Земле, то можно предположить, что Иов был праведным, но не самым. Был праведным, но не настолько…
И в этом случае тогда, задачка логично укладывается в голове: Иов был праведным и богобоязненным с его точки зрения, там где это было возможно, тогда, когда это было по силам и не диссонировало с его окружением.
И когда на Иова обрушиваются эти напасти, то Иов совершенно искренне недоумевает: «За что? Почему? Разве Бог справедлив?»
Продолжение следует.
#2Иов
Иов продолжает.
Как мы уже не раз говорили: «Бог не человек.
Бог не смотрит, не поступает, не думает, как люди.
Вместе с тем, Бог не ограничен во времени и пространстве.
Поэтому в начале Библии мы читаем: «Бог вспомнил про кого-нибудь.» Например, в стихе 1 Главы 8 Бытия и вспомнил Бог про Ноя и про тех животных, диких и домашних, что были с Ноем в ковчеге. Бог послал на землю ветер,💨 и воды отступили.
В этом отрывке Бог конечно не забыл про Ноя, и, как говорилось в комментариях к Библии, на иврите у слова вспомнил есть еще значение переключиться.
То есть у Бога много других дел и, кроме того, для Него жизнь человека, что миг. ⏳
Разве заметит Он какой-то день, год или десяток лет человека, если Его время — вечность?
Раньше, в детстве, я часто думал если я пройду 1 км, то с точки зрения муравья это будет сколько: 10, 100 или 1000 км? 🐜
Или один прожитый мной день, для бабочки, жизненный цикл которой один летний сезон, будет стоить: 10, 20 или 50 лет? 🦋
Если мы не обращаем свое внимание на Бога, если мы не обращаемся к Нему в молитве, то как Он нас заметит, как отвлечется, переключится на нас?
Далее мы видим, что и здесь Иов попрекает Бога в том, что Он несправедлив, что Он покровительствует нечестивым.
Почему?
Давайте разложим нашу Главу, как раньше раскладывали задачки по математике перед тем как начать их решать.
Я помню, математичка нас учила: «сначала в столбик нужно выписать входные данные, и потом, в конце, что требуется найти. 🧮
В столбик пишем:
1) Иов был самый праведный человек на Земле.
2) Он был самым великим сыном Востока.
3) Он потерял всё, и болезни одолели его.
Что в итоге получаем?
Если опустить первую заданную постоянную, первую строчку, что Иов был самый праведный человек на Земле, то наверно в нашем понимании все встает на свои места.
То есть, если бы мы не знали, что Иов был праведным и Богобоязненным, то к Книге Иова не было столько вопросов и недоумений.
Тогда задачку можно было решить легко: Иов был очень богат.
Но как он разбогател? 👎
Конечно же неправедными делами, либо грабил путников, либо обманывал соплеменников или безжалостно эксплуатировал своих рабов.
Тогда в решении мы получаем, что за свои проступки Иов получает болезни и унижения, а все нажитое «непосильным трудом» забирается.
С другой стороны, если опустить, что Иов был самым праведным мужем на Земле, то можно предположить, что Иов был праведным, но не самым. Был праведным, но не настолько…
И в этом случае тогда, задачка логично укладывается в голове: Иов был праведным и богобоязненным с его точки зрения, там где это было возможно, тогда, когда это было по силам и не диссонировало с его окружением.
И когда на Иова обрушиваются эти напасти, то Иов совершенно искренне недоумевает: «За что? Почему? Разве Бог справедлив?»
Продолжение следует.
#2Иов
Тогда, мы как зрители, сидящие в амфитеатре, смотрящие спектакль, такой взгляд со стороны, говорим себе: «Вполне жизненная ситуация. Непогрешимых людей не бывает. Что человек посеял, то он и пожинает. Зло порождает зло.»
Но как Иисус говорил От Матфея Глава 5 стих18: «Говорю вам: пока не исчезли земля и небо, даже мельчайшая буква, даже черточка не исчезнет в Законе. Все это сбудется!»
Иными словами любая черточка в Библии Богодухновенна, имеет свое место и свое предназначение.
Иов был самым праведным и богобоязненным человеком на Земле, и тогда возникает некое противоречие, когда Иов говорит: «Хорошо ли Тебе быть притеснителем, отвергать творение Твоих рук и покровительствовать нечестивым? 14Если я согрешу, Ты выследишь меня и, когда провинюсь, не дашь спуску.»
На самом деле, почему нечестивые благоденствуют, а Иов праведен, и Бог не дает ему продыху?
Мы опускаем из виду то, что уже говорили, что на самом деле это не Бог, а Сатана испытывает Иова, и все страдания Иова из-за дьявола, 😈 но возможно имеет смысл обратить внимание на вот что.
Вполне возможно, если смотреть глазами праведника на этот мир, то складывается действительно такое впечатление, что Бог благоденствует нечестивцам, а праведники ютятся, бедствуют, страдают...
Это такой взгляд старшего сына из притчи о блудном сыне, который не захотел праздновать вместе с отцом и радоваться тому, что младший сын оступился, но вернулся.
Это такой взгляд отличника, которому учительница почему-то поставила кол за плохо подготовленный урок, а двоечник отделался всего лишь троечкой...
Также как родители весьма требовательны к своим детям и не дают им спуску за какие-то проделки, хотя за бОльшие проступки чужих даже не осуждают.
Но как Иисус говорил От Матфея Глава 5 стих18: «Говорю вам: пока не исчезли земля и небо, даже мельчайшая буква, даже черточка не исчезнет в Законе. Все это сбудется!»
Иными словами любая черточка в Библии Богодухновенна, имеет свое место и свое предназначение.
Иов был самым праведным и богобоязненным человеком на Земле, и тогда возникает некое противоречие, когда Иов говорит: «Хорошо ли Тебе быть притеснителем, отвергать творение Твоих рук и покровительствовать нечестивым? 14Если я согрешу, Ты выследишь меня и, когда провинюсь, не дашь спуску.»
На самом деле, почему нечестивые благоденствуют, а Иов праведен, и Бог не дает ему продыху?
Мы опускаем из виду то, что уже говорили, что на самом деле это не Бог, а Сатана испытывает Иова, и все страдания Иова из-за дьявола, 😈 но возможно имеет смысл обратить внимание на вот что.
Вполне возможно, если смотреть глазами праведника на этот мир, то складывается действительно такое впечатление, что Бог благоденствует нечестивцам, а праведники ютятся, бедствуют, страдают...
Это такой взгляд старшего сына из притчи о блудном сыне, который не захотел праздновать вместе с отцом и радоваться тому, что младший сын оступился, но вернулся.
Это такой взгляд отличника, которому учительница почему-то поставила кол за плохо подготовленный урок, а двоечник отделался всего лишь троечкой...
Также как родители весьма требовательны к своим детям и не дают им спуску за какие-то проделки, хотя за бОльшие проступки чужих даже не осуждают.
ИОВ 11
Третий друг Иова вступает в спор.
Мы говорили раньше, что ни одна черточка в Святом писании не прейдет (Мф.5:18), любая буква или запятая Богодухновенны.
Давайте опустим, что это Книга Иова, что Цофар обращается не к Иову, а к НАМ, например. Тогда необходимо отметить вот какую деталь. 🔩
Я с детства костноязычен.
Мне трудно своевременно подобрать подходящие слова в ответ или молниеносно среагировать во время дебатов. 🤐
Зачастую мне приходилось вступать в спор или обличать тех, у кого аналогичных проблем не возникало. Это было их стихией, чтобы на один вопрос дать пять вразумительных ответов или улизнуть, как уж 🐍 сквозь пальцы от тех или иных обвинений.
Из них получались хорошие ораторы, которые под личиной справедливости, равенства, братства или других добродетелей двигали свои прагматичные корыстные идеи.
И им не было равных.
Кто бы мог им противостоять и противопоставить что-либо в ответ?
Но если среди людей им нет равных, и никто им не может поставить что-либо в укор, то это совершенно не означает, что гладкие речи — праведны, поскольку остаются без ответа, или то, что они не останутся без ответа. ⚖️
Когда перечитывал Левитов и Второзаконие, то для себя открыл, что Бог выбрал из еврейского народа определенных людей для служения при Шатре встречи, Скинии, а также выбрал священников, которые имели право служить в Святая-святых.
Бог выбрал священников, которые должны были служить Ему. ♨️
Он отобрал достойных людей для служения Себе.
То есть меня озарило, что Бог избрал священников для служения Богу, а не людям, и то, что эти люди должны быть достойными, непорочными, без изъяна, поскольку Бог свят.
Стих 5-й гласит: «но если бы Бог заговорил, пожелал бы тебе ответить»
Вполне возможно наши слова, которые нам представляются праведными, поскольку остаются без ответа, на самом деле не получают ответа от Бога, т.к. являются не совсем достойными, избранными Богом.
Если Бог свят, то как Он может реагировать на недостойные слова, поступки, дела?
А поскольку Бог на это никак не реагирует, то в представлении людей создается иллюзия праведности всего этого действа.
Если Бог не отвечает на твой зов, не реагирует на твои устремления, то для тебя остаются не открытыми тайная мудрость и всё Небесное царство. И в этом заключается большая опасность того, что можно прожить всю свою жизнь, думая: «достойную, хорошую, праведную жизнь», поскольку иной не знали, не видели, не ощущали, Бог не открывал, а на самом деле настоящая жизнь протекла где-то совсем рядом, близко, но параллельно.
Это как в фильме «Матрица», где люди жили в матрице с некой иллюзией восприятия, 💻 только здесь наоборот: мы прожили в трущобах, серости и затхлости, а на самом-то деле жизнь — это ярко синее небо, голубое море и прекрасный город.
Но тогда получается замкнутый круг.
Мы из-за своей греховной природы не получаем от Бога ответ, т.к. Он свят, и из-за этого не можем увидеть другой жизни и мудрости.
Но есть одно средство.
Правда эта пилюля 💊 достаточно горька и противна.
Нужно заглянуть поглубже в себя, поковырять там, выпотрошить всё наружу, и под большим микроскопом начать изучать свою натуру, свою сущность.
Тогда может быть придет осознание того,
ЧТО надо изменить,
ЧТО поменять,
а ЧТО-то забыть или простить.
Следом можно ожидать покаяния, а это прямая дорога в жизнь вечную, настоящую, не матричную. 🌄
#2Иов
Третий друг Иова вступает в спор.
Мы говорили раньше, что ни одна черточка в Святом писании не прейдет (Мф.5:18), любая буква или запятая Богодухновенны.
Давайте опустим, что это Книга Иова, что Цофар обращается не к Иову, а к НАМ, например. Тогда необходимо отметить вот какую деталь. 🔩
Я с детства костноязычен.
Мне трудно своевременно подобрать подходящие слова в ответ или молниеносно среагировать во время дебатов. 🤐
Зачастую мне приходилось вступать в спор или обличать тех, у кого аналогичных проблем не возникало. Это было их стихией, чтобы на один вопрос дать пять вразумительных ответов или улизнуть, как уж 🐍 сквозь пальцы от тех или иных обвинений.
Из них получались хорошие ораторы, которые под личиной справедливости, равенства, братства или других добродетелей двигали свои прагматичные корыстные идеи.
И им не было равных.
Кто бы мог им противостоять и противопоставить что-либо в ответ?
Но если среди людей им нет равных, и никто им не может поставить что-либо в укор, то это совершенно не означает, что гладкие речи — праведны, поскольку остаются без ответа, или то, что они не останутся без ответа. ⚖️
Когда перечитывал Левитов и Второзаконие, то для себя открыл, что Бог выбрал из еврейского народа определенных людей для служения при Шатре встречи, Скинии, а также выбрал священников, которые имели право служить в Святая-святых.
Бог выбрал священников, которые должны были служить Ему. ♨️
Он отобрал достойных людей для служения Себе.
То есть меня озарило, что Бог избрал священников для служения Богу, а не людям, и то, что эти люди должны быть достойными, непорочными, без изъяна, поскольку Бог свят.
Стих 5-й гласит: «но если бы Бог заговорил, пожелал бы тебе ответить»
Вполне возможно наши слова, которые нам представляются праведными, поскольку остаются без ответа, на самом деле не получают ответа от Бога, т.к. являются не совсем достойными, избранными Богом.
Если Бог свят, то как Он может реагировать на недостойные слова, поступки, дела?
А поскольку Бог на это никак не реагирует, то в представлении людей создается иллюзия праведности всего этого действа.
Если Бог не отвечает на твой зов, не реагирует на твои устремления, то для тебя остаются не открытыми тайная мудрость и всё Небесное царство. И в этом заключается большая опасность того, что можно прожить всю свою жизнь, думая: «достойную, хорошую, праведную жизнь», поскольку иной не знали, не видели, не ощущали, Бог не открывал, а на самом деле настоящая жизнь протекла где-то совсем рядом, близко, но параллельно.
Это как в фильме «Матрица», где люди жили в матрице с некой иллюзией восприятия, 💻 только здесь наоборот: мы прожили в трущобах, серости и затхлости, а на самом-то деле жизнь — это ярко синее небо, голубое море и прекрасный город.
Но тогда получается замкнутый круг.
Мы из-за своей греховной природы не получаем от Бога ответ, т.к. Он свят, и из-за этого не можем увидеть другой жизни и мудрости.
Но есть одно средство.
Правда эта пилюля 💊 достаточно горька и противна.
Нужно заглянуть поглубже в себя, поковырять там, выпотрошить всё наружу, и под большим микроскопом начать изучать свою натуру, свою сущность.
Тогда может быть придет осознание того,
ЧТО надо изменить,
ЧТО поменять,
а ЧТО-то забыть или простить.
Следом можно ожидать покаяния, а это прямая дорога в жизнь вечную, настоящую, не матричную. 🌄
#2Иов
ИОВ 12
Иов отвечает своим друзьям.
Вот она человеческая натура.
Люди есть люди.
Как мы отмечали ранее, Иов остался один на один с собой и со своим горем и страданиями.
Жена не понимала его, она советовала ему облегчить свои страдания, похулив Бога, умереть.
Иов естественно не мог это принять и понять. 🙅♂️
Завидев своих друзей, Иов оживился и надеялся получить моральную поддержку, но вместо этого слышит лишь «мудрые» советы и необоснованную критику.
Как мы и предполагали в самом начале мотивацией друзей Иова было не искренне помочь другу, а похвалиться своим остроумием, своими серебряными речами, а также выставить на показ свою праведность и духовность. 🤡
Иов пытается намекнуть друзьям, что он и без их «любезных» советов всё понимает и знает.
Не нужно ему очередной раз наступать на больную мозоль, каждый раз ковырять в ноющей незаживающей ране.
В чем польза от этого?
Напротив, один вред.
Для Иова все эти праздные речи доставляют мучительные внутренние переживания, а для его друзей лишь подогревают их самовлюбленность и напыщенную набожность. 💆♂️
Видимо терпение Иова на исходе, и Иов ненароком невзначай начинает мягко намекать друзьям.
Как легко ты хвалишься Богом, как охотно поучаешь окружающих, когда у тебя всё хорошо, когда на пастбищах кишат стада твоих овец, обеденный стол ломится от разнообразных яств, а в родных краях тебя дожидаются почет и уважение.
Но разве не в руках Бога вся власть мира?
Вершителя судеб верховного судью Он может выставить на посмешище, старейшину лишить разума, а несокрушимого царя в раз низвергнуть и отдать в рабство.
Одумайтесь, опомнитесь. 🔔
Разве можно обмануть Бога?
Зачем испытывать судьбу?
Ведь завтра может наступить твой черед.
#2Иов
Иов отвечает своим друзьям.
Вот она человеческая натура.
Люди есть люди.
Как мы отмечали ранее, Иов остался один на один с собой и со своим горем и страданиями.
Жена не понимала его, она советовала ему облегчить свои страдания, похулив Бога, умереть.
Иов естественно не мог это принять и понять. 🙅♂️
Завидев своих друзей, Иов оживился и надеялся получить моральную поддержку, но вместо этого слышит лишь «мудрые» советы и необоснованную критику.
Как мы и предполагали в самом начале мотивацией друзей Иова было не искренне помочь другу, а похвалиться своим остроумием, своими серебряными речами, а также выставить на показ свою праведность и духовность. 🤡
Иов пытается намекнуть друзьям, что он и без их «любезных» советов всё понимает и знает.
Не нужно ему очередной раз наступать на больную мозоль, каждый раз ковырять в ноющей незаживающей ране.
В чем польза от этого?
Напротив, один вред.
Для Иова все эти праздные речи доставляют мучительные внутренние переживания, а для его друзей лишь подогревают их самовлюбленность и напыщенную набожность. 💆♂️
Видимо терпение Иова на исходе, и Иов ненароком невзначай начинает мягко намекать друзьям.
Как легко ты хвалишься Богом, как охотно поучаешь окружающих, когда у тебя всё хорошо, когда на пастбищах кишат стада твоих овец, обеденный стол ломится от разнообразных яств, а в родных краях тебя дожидаются почет и уважение.
Но разве не в руках Бога вся власть мира?
Вершителя судеб верховного судью Он может выставить на посмешище, старейшину лишить разума, а несокрушимого царя в раз низвергнуть и отдать в рабство.
Одумайтесь, опомнитесь. 🔔
Разве можно обмануть Бога?
Зачем испытывать судьбу?
Ведь завтра может наступить твой черед.
#2Иов
ИОВ 13
Далее Иов переход к обличениям.
Чем вы хвалитесь, чем гордитесь?
Все что вы имеете, имеете от Бога.
Бог дал и Бог забрал обратно.
Кроме того, по всей видимости, Иов, сомневается в искренности его друзей. Иов не так глуп, чтобы не отличить правду от лжи, искренность от злорадства.
Его друзья вроде говорят все правильные вещи.
Да, всё так, но нет в них силы Духа, нет в их словах Божьей мудрости.
Хотя они говорят от имени Бога, кажется, что заступаются за Всевышнего, убеждают покаяться Иова.
Ведь Бог всегда прав и справедлив, и то, что случилось с Иовом — это результат греховного падения и отступничества.
7Нужна ли Богу ваша неправда? Будете ли лгать ради Него?
8Для Него вы кривите душой, Его защитить хотите?
Остановитесь, немного помолчите, подумайте, поразмыслите.
Может стоит слегка заглянуть внутрь себя и понять истинную причину такой активности?
Интересный момент в Книге, такая кульминация прослеживается в стихах 15-16.
С одной стороны, в начале Книги говорилось о том, что Иов боялся Бога, с другой, - здесь мы видим, что Иов вступает с Богом в спор.
Иов не боится Бога в прямом смысле этого слова.
Иов боится Бога, как ребенок, боящийся строго отца.
Ведь ребенок и любит и боится одновременно. 👶
И у Иова такие же взаимоотношения с Богом.
У него не дерзость, но дерзновение, не храбрость, но смелость, не пресмыкание, но благоговение.
Поскольку у Иова особые взаимоотношения с Богом, то ему позволительно поспорить, поперечить Богу.
Безбожник же даже подойти к Богу не сможет.
24Почему Ты скрываешь от меня Свой Лик и считаешь меня врагом Своим?
В этом вопросе раскрывается весь трагизм положения Иова.
Как мы видели из стихов 15-16 у Иова с Богом были особые взаимоотношения.
Иов теряет семью, потом богатство, печет и уважение, потом и здоровье.
Все бы ничего, но Иов теряет связь с Богом.
Бог не открывается Иову, и это самое страшное, что приключилось с Иовом. Вот это обстоятельство доставляет Иову сильные переживания и беспокойство.
Иов перестал чувствовать присутствие Бога, Иов потерял мир в сердце. 💔
#2Иов
Далее Иов переход к обличениям.
Чем вы хвалитесь, чем гордитесь?
Все что вы имеете, имеете от Бога.
Бог дал и Бог забрал обратно.
Кроме того, по всей видимости, Иов, сомневается в искренности его друзей. Иов не так глуп, чтобы не отличить правду от лжи, искренность от злорадства.
Его друзья вроде говорят все правильные вещи.
Да, всё так, но нет в них силы Духа, нет в их словах Божьей мудрости.
Хотя они говорят от имени Бога, кажется, что заступаются за Всевышнего, убеждают покаяться Иова.
Ведь Бог всегда прав и справедлив, и то, что случилось с Иовом — это результат греховного падения и отступничества.
7Нужна ли Богу ваша неправда? Будете ли лгать ради Него?
8Для Него вы кривите душой, Его защитить хотите?
Остановитесь, немного помолчите, подумайте, поразмыслите.
Может стоит слегка заглянуть внутрь себя и понять истинную причину такой активности?
Интересный момент в Книге, такая кульминация прослеживается в стихах 15-16.
С одной стороны, в начале Книги говорилось о том, что Иов боялся Бога, с другой, - здесь мы видим, что Иов вступает с Богом в спор.
Иов не боится Бога в прямом смысле этого слова.
Иов боится Бога, как ребенок, боящийся строго отца.
Ведь ребенок и любит и боится одновременно. 👶
И у Иова такие же взаимоотношения с Богом.
У него не дерзость, но дерзновение, не храбрость, но смелость, не пресмыкание, но благоговение.
Поскольку у Иова особые взаимоотношения с Богом, то ему позволительно поспорить, поперечить Богу.
Безбожник же даже подойти к Богу не сможет.
24Почему Ты скрываешь от меня Свой Лик и считаешь меня врагом Своим?
В этом вопросе раскрывается весь трагизм положения Иова.
Как мы видели из стихов 15-16 у Иова с Богом были особые взаимоотношения.
Иов теряет семью, потом богатство, печет и уважение, потом и здоровье.
Все бы ничего, но Иов теряет связь с Богом.
Бог не открывается Иову, и это самое страшное, что приключилось с Иовом. Вот это обстоятельство доставляет Иову сильные переживания и беспокойство.
Иов перестал чувствовать присутствие Бога, Иов потерял мир в сердце. 💔
#2Иов
ИОВ 14
Когда читаешь Новый Завет, то Иисус или ученики часто ссылаются на Ветхий Завет в подтверждение своих слов.
Помнится не редко Иисус говорил про Книгу пророка Исайи. 🗞
Когда перечитывал Ветхий Завет, то мне постоянно хотелось найти эти отрывки.
Возможно это из-за неверия, чтобы убедиться в том, что Иисус Христос и ученики говорят правду.
В этот момент легко представить себя иудеем и понять их, понять их реакцию.
Мне кажется, в данной Главе Иов переходит к пророчествам, затрагивается вопрос не только о сути бытия, но и о сущности Бога и возможности воскрешения из мертвых.
Стих первый: «1 О рожденный женщиной человек! Короток век его, но полон тревог.» 😳
Насколько припоминаю, то Библия говорит, что человек рожден мужчиной, но не женщиной, т.е. вся родословная идет по мужскому полу.
Сразу на уста ложатся слова Иисуса о том, что человек должен родиться свыше, не от мужского желания, но от Духа. 🔥
Жизнь человека, рожденного от мужского желания или женщиной, коротка и полна тревог.
Словно цветок распустится, но не заметишь как уже завянет и исчезнет.
На даче моя супруга посадила пионы.
Красивые пышные и нарядные цветы, но насколько короток их жизненный цикл, насколько скоротечно время цветения.
На прошлой неделе вот-вот наливается бутон, а приезжаешь на следующие выходные, цветы уже осыпались. 🥀
Так и жизнь любого смертного человека.
Не заметишь, как пронеслась и не остается ничего.
И для каждого уже отмерено, назначен тот день и тот час.
Иисус сказал: «Кто продлит себе жизнь хоть на секунду?» ⏲
Все дни человека уже сочтены.
Но есть три главных слова: «Вера, надежда, любовь».
Надежда
Даже у дерева есть надежда…
Его срубят, корни засохнут, но почуяв воду, пень оживет, распустится вновь.
Как говорится: «Надежда умирает последней.»
Даже если всё у человека отнять, разрушить абсолютно всё: планы, грёзы, мечты, но надежда, вот единственное, что удерживает его на плаву.
Спасательный круг.
Стих 13 «О, если б Ты скрыл меня в Шеоле, спрятал, пока не пройдет Твой гнев, и назначил срок, когда меня вспомнишь!»
Иными словами: даже если ты умрешь, то Бог может вспомнить про тебя. Кто дает Дух человеку, и он оживает?
Кто может забрать этот Дух обратно?
Но может этот Дух и вернуть, с одной стороны.
С другой стороны, не высокая ли цена, чтобы проверить эту теорию?
«Только умерший — оживет ли?»
Может воскреснет, а может и нет.
Имеет ли смысл играть в такую рулетку, когда вероятность 50 на 50? ⚖️
Не проще ли подождать, измениться и надеяться, что Бог вспомнит о тебе на этой Земле?
Затоскует Он о творении рук Своих.
А мы помним кого создавал Бог, Он создал свое дитя, Свой образ и Свое подобие...
Но человек познал грех, и это разрушило весь замысел.
Бог лепил и вылепил прекрасный кувшин,🏺 но который, в конечном итоге, превратился в ночной горшок…
И видимо, чтобы Бог-Отец вновь затосковал, вспомнил о нас, нужно вернуться в первоначальное состояние, нужно очистить всю грязь, 🧹 и тогда Бог вновь увидит кувшин и затоскует, и вспомнит.
Пришла на ум мысль о том, почему Бог послал Иисуса спасти этот мир.
Почему Он не послал ангела, чтобы сжечь его, как Содом и Гоморру?
Глава 18 Бытия стих 32: Авраам сказал: «Пусть не гневается Господь мой — это последний вопрос: вдруг их там всего десять?»
И Господь ответил: «Пощажу ради десяти».
Господь пощадит эту Землю ради 10-ти кувшинов, о которых затосковал.
«...будет в суме запечатан мой проступок, и на провинность мою Ты наложишь повязку» (стих 17 сегодняшней Главы Книги Иова).
И простишь Ты все наши проступки, провинность, все наши прегрешения.
И есть у нас эта надежда. 👍
#2Иов
Когда читаешь Новый Завет, то Иисус или ученики часто ссылаются на Ветхий Завет в подтверждение своих слов.
Помнится не редко Иисус говорил про Книгу пророка Исайи. 🗞
Когда перечитывал Ветхий Завет, то мне постоянно хотелось найти эти отрывки.
Возможно это из-за неверия, чтобы убедиться в том, что Иисус Христос и ученики говорят правду.
В этот момент легко представить себя иудеем и понять их, понять их реакцию.
Мне кажется, в данной Главе Иов переходит к пророчествам, затрагивается вопрос не только о сути бытия, но и о сущности Бога и возможности воскрешения из мертвых.
Стих первый: «1 О рожденный женщиной человек! Короток век его, но полон тревог.» 😳
Насколько припоминаю, то Библия говорит, что человек рожден мужчиной, но не женщиной, т.е. вся родословная идет по мужскому полу.
Сразу на уста ложатся слова Иисуса о том, что человек должен родиться свыше, не от мужского желания, но от Духа. 🔥
Жизнь человека, рожденного от мужского желания или женщиной, коротка и полна тревог.
Словно цветок распустится, но не заметишь как уже завянет и исчезнет.
На даче моя супруга посадила пионы.
Красивые пышные и нарядные цветы, но насколько короток их жизненный цикл, насколько скоротечно время цветения.
На прошлой неделе вот-вот наливается бутон, а приезжаешь на следующие выходные, цветы уже осыпались. 🥀
Так и жизнь любого смертного человека.
Не заметишь, как пронеслась и не остается ничего.
И для каждого уже отмерено, назначен тот день и тот час.
Иисус сказал: «Кто продлит себе жизнь хоть на секунду?» ⏲
Все дни человека уже сочтены.
Но есть три главных слова: «Вера, надежда, любовь».
Надежда
Даже у дерева есть надежда…
Его срубят, корни засохнут, но почуяв воду, пень оживет, распустится вновь.
Как говорится: «Надежда умирает последней.»
Даже если всё у человека отнять, разрушить абсолютно всё: планы, грёзы, мечты, но надежда, вот единственное, что удерживает его на плаву.
Спасательный круг.
Стих 13 «О, если б Ты скрыл меня в Шеоле, спрятал, пока не пройдет Твой гнев, и назначил срок, когда меня вспомнишь!»
Иными словами: даже если ты умрешь, то Бог может вспомнить про тебя. Кто дает Дух человеку, и он оживает?
Кто может забрать этот Дух обратно?
Но может этот Дух и вернуть, с одной стороны.
С другой стороны, не высокая ли цена, чтобы проверить эту теорию?
«Только умерший — оживет ли?»
Может воскреснет, а может и нет.
Имеет ли смысл играть в такую рулетку, когда вероятность 50 на 50? ⚖️
Не проще ли подождать, измениться и надеяться, что Бог вспомнит о тебе на этой Земле?
Затоскует Он о творении рук Своих.
А мы помним кого создавал Бог, Он создал свое дитя, Свой образ и Свое подобие...
Но человек познал грех, и это разрушило весь замысел.
Бог лепил и вылепил прекрасный кувшин,🏺 но который, в конечном итоге, превратился в ночной горшок…
И видимо, чтобы Бог-Отец вновь затосковал, вспомнил о нас, нужно вернуться в первоначальное состояние, нужно очистить всю грязь, 🧹 и тогда Бог вновь увидит кувшин и затоскует, и вспомнит.
Пришла на ум мысль о том, почему Бог послал Иисуса спасти этот мир.
Почему Он не послал ангела, чтобы сжечь его, как Содом и Гоморру?
Глава 18 Бытия стих 32: Авраам сказал: «Пусть не гневается Господь мой — это последний вопрос: вдруг их там всего десять?»
И Господь ответил: «Пощажу ради десяти».
Господь пощадит эту Землю ради 10-ти кувшинов, о которых затосковал.
«...будет в суме запечатан мой проступок, и на провинность мою Ты наложишь повязку» (стих 17 сегодняшней Главы Книги Иова).
И простишь Ты все наши проступки, провинность, все наши прегрешения.
И есть у нас эта надежда. 👍
#2Иов
ИОВ15
Очередной выпад Элифаза. 🤺
Но чему учит нас Библия в данном отрывке?
Не знаю.
Может тому, что иной раз лучше промолчать, стерпеть, не дать волю своему языку, поскольку, как говорит нам Писание, язык такой маленький орган, но с ним не может совладать всё тело.
Языком можно пронзить стрелой, а можно срубить наповал. 👅
Или может здесь намекается на то, что бывают люди, которые очень быстры, молниеносны на ответ.
Мне вспомнился сюжет из фильма «Гений», когда прозвучала фраза: «...Язык опережает мысли...».
Глава 17 стих 28 Притч: «Глупец промолчит — и сойдет за мудреца,
сомкнет уста — и кажется умным.»
Вполне возможно, что сакральная мысль заложена в том, что зачастую Сатана искушает нас через наш язык, который способен сквернословить, злословить, лжесвидетельствовать и проклинать.
Но, с другой стороны, этим же самым языком мы воспроизводим прекрасные стихи, песни, поэмы, возносим хвалу Богу. 🙏
В Послании Иакова в Главе 11 призывается:
10Из одного и того же рта исходит и благословение, и проклятие! Братья, такого не должно быть!
11Может ли из одного родника бить струя и пресной, и соленой воды?
А может стихи просто-напросто проявляют истинную высокомерную природу Элифаза, который говорит Иову: «Не пристало мне отвечать на твое пустословие»? Не пристало мудрому человеку отвечать на глупости другого.
А вполне может быть, вся эта история Иова и его друзей направлена на то, чтобы показать всем людям контраст между людьми, живущими с Богом и людьми этого мира.
Получив Божий дар, приняв его, обретя мир Божий в сердце начинаешь осознавать в чем разница, у тебя как будто спадает пелена с глаз, как давным-давно у Павла по дороге в Дамаск, ты начинаешь видеть то, что было спрятано от тебя, у тебя начинает меняться мировозрение и мироощущение.
Из мира биологии мы знаем, что с этим миром мы контактируем через органы чувств, а законы физики нам говорят о том, что этот мир в нашем сознании не реальный, а лишь отражение нашего восприятия.
Весь мир — одна большая иллюзия…
Так вот, вполне возможно, что этот мир меняется, а вернее сказать: «наше отражение мира» меняется в нашем сознании, когда мы принимаем Бога.
И это отражение меняется таким образом: не искажает, не меняет формы, цвета или запахи, но расширяет ракурс.
Это все равно что смотреть в старый древний глазок в двери, 🚪 в котором видна лишь противоположная соседская дверь или, напротив, видеть изображение всего тамбура на экране домофона.
Если меняется отражение этого мира, то это означает, что какие-то вещи, которые были скрыты до этого, начинают проявляться.
И главная иллюзия, самообман людей, еще не открывших для себя Бога в том, что им нравится такая жизнь, они кажется счастливы, у них кажется нет никаких проблем, тревог, опасений.
Особенно это касается людей обеспеченных, самодостаточных и самореализовавшихся. 💰
Продолжение следует
Очередной выпад Элифаза. 🤺
Но чему учит нас Библия в данном отрывке?
Не знаю.
Может тому, что иной раз лучше промолчать, стерпеть, не дать волю своему языку, поскольку, как говорит нам Писание, язык такой маленький орган, но с ним не может совладать всё тело.
Языком можно пронзить стрелой, а можно срубить наповал. 👅
Или может здесь намекается на то, что бывают люди, которые очень быстры, молниеносны на ответ.
Мне вспомнился сюжет из фильма «Гений», когда прозвучала фраза: «...Язык опережает мысли...».
Глава 17 стих 28 Притч: «Глупец промолчит — и сойдет за мудреца,
сомкнет уста — и кажется умным.»
Вполне возможно, что сакральная мысль заложена в том, что зачастую Сатана искушает нас через наш язык, который способен сквернословить, злословить, лжесвидетельствовать и проклинать.
Но, с другой стороны, этим же самым языком мы воспроизводим прекрасные стихи, песни, поэмы, возносим хвалу Богу. 🙏
В Послании Иакова в Главе 11 призывается:
10Из одного и того же рта исходит и благословение, и проклятие! Братья, такого не должно быть!
11Может ли из одного родника бить струя и пресной, и соленой воды?
А может стихи просто-напросто проявляют истинную высокомерную природу Элифаза, который говорит Иову: «Не пристало мне отвечать на твое пустословие»? Не пристало мудрому человеку отвечать на глупости другого.
А вполне может быть, вся эта история Иова и его друзей направлена на то, чтобы показать всем людям контраст между людьми, живущими с Богом и людьми этого мира.
Получив Божий дар, приняв его, обретя мир Божий в сердце начинаешь осознавать в чем разница, у тебя как будто спадает пелена с глаз, как давным-давно у Павла по дороге в Дамаск, ты начинаешь видеть то, что было спрятано от тебя, у тебя начинает меняться мировозрение и мироощущение.
Из мира биологии мы знаем, что с этим миром мы контактируем через органы чувств, а законы физики нам говорят о том, что этот мир в нашем сознании не реальный, а лишь отражение нашего восприятия.
Весь мир — одна большая иллюзия…
Так вот, вполне возможно, что этот мир меняется, а вернее сказать: «наше отражение мира» меняется в нашем сознании, когда мы принимаем Бога.
И это отражение меняется таким образом: не искажает, не меняет формы, цвета или запахи, но расширяет ракурс.
Это все равно что смотреть в старый древний глазок в двери, 🚪 в котором видна лишь противоположная соседская дверь или, напротив, видеть изображение всего тамбура на экране домофона.
Если меняется отражение этого мира, то это означает, что какие-то вещи, которые были скрыты до этого, начинают проявляться.
И главная иллюзия, самообман людей, еще не открывших для себя Бога в том, что им нравится такая жизнь, они кажется счастливы, у них кажется нет никаких проблем, тревог, опасений.
Особенно это касается людей обеспеченных, самодостаточных и самореализовавшихся. 💰
Продолжение следует
Продолжение
С одной стороны, им кажется, что всего они добились собственным усердием, трудолюбием и упорством. ⚒
Когда в действительности, именно Бог сопровождал их по жизни, и когда нужно было подставлял свое плечо или левую щеку.
Но поскольку во всех нас уже поселен грех, то тот или иной успех или достижение мы приписываем к личным заслугам, и именно это ощущение откладывается в нашем подсознании.
И потом что касается переживаний, тягот и бед…
Как сказал великий Эйнштейн: «Все в этом мире относительно».
Мирской человек постоянно о чем-то беспокоится, переживает.
Что-то постоянно крутится в его голове: «Уволят, сократят меня завтра или нет? Если я останусь без работы, что буду делать, как погашать свои кредиты? Возьмут ли моего ребенка в садик, ведь там нет мест? Починят мою машину через 2 часа, ведь я опоздаю на важную встречу?»
И множество всех этих маленьких и не очень проблем постоянно молоточком стучат по виску.
И люди даже не замечают этого, а возможно не видят, поскольку их видение ограничено узким углом обзора дверного глазка. 🚪
Они не понимают и не хотят понять, не хотят представить, что есть и другая реальность, не хотят попробовать иного.
Как можно понять, что соль соленая, не попробовав ее?
Как можно узнать вкус шоколада, однажды не вкусив этот десерт?
В Послании От Иоанна Главе 6 стихе 35 Иисус сказал им: «Я — хлеб жизни. Тот, кто приходит ко Мне, не будет голодным; тот, кто верит в Меня, никогда не испытает жажды...»
И это и в прямом, и переносном смыслах.
Мы помним, как Иисус накормил 5 000 человек пятью хлебами и тремя рыбешками.
Ученики беспокоились, что не могут накормить столько человек.
Но Иисус таким чудесным образом говорит нам: «Ни о чем не беспокойтесь, ни о чем не заботьтесь. Что вам нужно, дам Я.».
Мне часто вспоминается сюжет из фильма «Форест Гамп».
Когда, помните, лейтенант Дент спрыгивает с борта лодки, плывет, и главный герой поясняет, что его друг с этого момента обрел МИР в сердце.
С этого момента все поменялось, преобразилось, картинка мира раскрылась и показала новые краски, в новом цвете и качестве. 🌄
#2Иов
С одной стороны, им кажется, что всего они добились собственным усердием, трудолюбием и упорством. ⚒
Когда в действительности, именно Бог сопровождал их по жизни, и когда нужно было подставлял свое плечо или левую щеку.
Но поскольку во всех нас уже поселен грех, то тот или иной успех или достижение мы приписываем к личным заслугам, и именно это ощущение откладывается в нашем подсознании.
И потом что касается переживаний, тягот и бед…
Как сказал великий Эйнштейн: «Все в этом мире относительно».
Мирской человек постоянно о чем-то беспокоится, переживает.
Что-то постоянно крутится в его голове: «Уволят, сократят меня завтра или нет? Если я останусь без работы, что буду делать, как погашать свои кредиты? Возьмут ли моего ребенка в садик, ведь там нет мест? Починят мою машину через 2 часа, ведь я опоздаю на важную встречу?»
И множество всех этих маленьких и не очень проблем постоянно молоточком стучат по виску.
И люди даже не замечают этого, а возможно не видят, поскольку их видение ограничено узким углом обзора дверного глазка. 🚪
Они не понимают и не хотят понять, не хотят представить, что есть и другая реальность, не хотят попробовать иного.
Как можно понять, что соль соленая, не попробовав ее?
Как можно узнать вкус шоколада, однажды не вкусив этот десерт?
В Послании От Иоанна Главе 6 стихе 35 Иисус сказал им: «Я — хлеб жизни. Тот, кто приходит ко Мне, не будет голодным; тот, кто верит в Меня, никогда не испытает жажды...»
И это и в прямом, и переносном смыслах.
Мы помним, как Иисус накормил 5 000 человек пятью хлебами и тремя рыбешками.
Ученики беспокоились, что не могут накормить столько человек.
Но Иисус таким чудесным образом говорит нам: «Ни о чем не беспокойтесь, ни о чем не заботьтесь. Что вам нужно, дам Я.».
Мне часто вспоминается сюжет из фильма «Форест Гамп».
Когда, помните, лейтенант Дент спрыгивает с борта лодки, плывет, и главный герой поясняет, что его друг с этого момента обрел МИР в сердце.
С этого момента все поменялось, преобразилось, картинка мира раскрылась и показала новые краски, в новом цвете и качестве. 🌄
#2Иов
Друзья!
Доброго времени суток! 👋
Посмотреть отрывки ИОВА 15 можно здесь.
Можно также и послушать Главу 15 Иова. 🎧
Доброго времени суток! 👋
Посмотреть отрывки ИОВА 15 можно здесь.
Можно также и послушать Главу 15 Иова. 🎧
ИОВ 16
От утешений друзей Иова одно только горе.
Мы помним, Иов остался ни с чем, остался один, и воспрял духом, когда завидел своих друзей. 🤝
Он ожидал получить поддержку и надежду, но вместо этого слышит постоянные укоры и поучения.
Друг познается в беде.
Мне почему-то вспомнились взаимоотношения в ранних христианских общинах.
Давайте вспомним…
«7 Поэтому, братья, во всех этих бедах и гонениях ваша вера стала для нас большой поддержкой и утешением» говорит Павел в 1Фес.3:7.
Или: «Поэтому ободряйте друг друга и друг друга созидайте, что вы, конечно, и делаете.» (1Фес.5:11)
Или вспомним трагические, а скорее благословенные события в Греции, Малой Азии, Кесарии, описанные в Деяниях.
Деяния Апостолов Глава 17:5-7, 10:
«5 Но возмущенные иудеи, прихватив с собой несколько негодяев из городской черни, собрали толпу и взбунтовали весь город. Они ворвались в дом Ясо́на и потребовали выдать им Павла и Силу, чтобы отвести их в народное собрание.
6 Не найдя их, они потащили к городским властям самого Ясона и еще нескольких братьев. «Эти люди перевернули вверх дном весь мир, теперь они пришли к нам! — кричали они. —
7 Их принял к себе Ясон. Все они нарушают законы цезаря, говоря, что есть другой царь — Иисус!»
10 Как только наступила ночь, братья переправили Павла и Силу в Бе́рею.»
Или, например, в Главе 19 некий ремесленник Деметрий изготавливал и продавал статуи Артемиды Эфеской. 🗽
Но поскольку Весть про Иисуса могла снизить его продажи настроил горожан Эфеса и многих жителей Малой Азии против Павла.
«29 Волнение охватило весь город, все дружно устремились в театр, потащив туда спутников Павла, македонян Га́я и Ариста́рха.
30 Павел хотел выйти к народу сам, но его не пустили ученики.»
Или
Деяния 21:
«10 После того, как мы пробыли у него достаточно долго, пришел из Иудеи некий пророк по имени Ага́в.
11 Он явился к нам и, взяв пояс Павла, связал им себе руки и ноги. «Вот что говорит Святой Дух, — сказал он. — „Так свяжут иудеи в Иерусалиме того человека, кому принадлежит этот пояс, и выдадут его язычникам“.
12 Услышав это, и мы, и здешние христиане все вместе стали умолять Павла не ходить в Иерусалим.»
Или
в Деяниях 24 Прокуратор Феликс в стихе 23:
«23 Он приказал центуриону держать Павла под стражей, впрочем, без излишней строгости, и не запрещать его друзьям заботиться о его нуждах.»
Какие разные друзья.
Не правда ли?
Одни только и делают, что зудят с утра и до ночи, отвлекаясь только на сон и трапезу, при этом совершенно не принимая никакого соучастия в жизни друга.
Другие — рискуют не только своим положением и состоянием, но и собственной жизнью, укрывая у себя Павла и его сподвижников.
Наверно в самую пору подумать о том, кто твой друг, кто есть настоящий друг и что означает быть другом ⁉️
В Книге Иова не раз всплывают обличения как со стороны друзей, так и от самого Иова в том, что все они сидят и занимаются пустословием.
Так в предыдущей Главе, так отвечал Элифаз из Темана:
«2 Станет ли мудрец отвечать на пустословие? Надувать свой живот восточным ветром?» (Иов15:1-2)
Но, как мне кажется, Иов и друзья вкладывают разный смысл в свои обличительные речи.
Что является пустыми словами в умах людей этого мира, а что — в глазах людей праведных, богобоязненных?
Продолжение следует
#2Иов
От утешений друзей Иова одно только горе.
Мы помним, Иов остался ни с чем, остался один, и воспрял духом, когда завидел своих друзей. 🤝
Он ожидал получить поддержку и надежду, но вместо этого слышит постоянные укоры и поучения.
Друг познается в беде.
Мне почему-то вспомнились взаимоотношения в ранних христианских общинах.
Давайте вспомним…
«7 Поэтому, братья, во всех этих бедах и гонениях ваша вера стала для нас большой поддержкой и утешением» говорит Павел в 1Фес.3:7.
Или: «Поэтому ободряйте друг друга и друг друга созидайте, что вы, конечно, и делаете.» (1Фес.5:11)
Или вспомним трагические, а скорее благословенные события в Греции, Малой Азии, Кесарии, описанные в Деяниях.
Деяния Апостолов Глава 17:5-7, 10:
«5 Но возмущенные иудеи, прихватив с собой несколько негодяев из городской черни, собрали толпу и взбунтовали весь город. Они ворвались в дом Ясо́на и потребовали выдать им Павла и Силу, чтобы отвести их в народное собрание.
6 Не найдя их, они потащили к городским властям самого Ясона и еще нескольких братьев. «Эти люди перевернули вверх дном весь мир, теперь они пришли к нам! — кричали они. —
7 Их принял к себе Ясон. Все они нарушают законы цезаря, говоря, что есть другой царь — Иисус!»
10 Как только наступила ночь, братья переправили Павла и Силу в Бе́рею.»
Или, например, в Главе 19 некий ремесленник Деметрий изготавливал и продавал статуи Артемиды Эфеской. 🗽
Но поскольку Весть про Иисуса могла снизить его продажи настроил горожан Эфеса и многих жителей Малой Азии против Павла.
«29 Волнение охватило весь город, все дружно устремились в театр, потащив туда спутников Павла, македонян Га́я и Ариста́рха.
30 Павел хотел выйти к народу сам, но его не пустили ученики.»
Или
Деяния 21:
«10 После того, как мы пробыли у него достаточно долго, пришел из Иудеи некий пророк по имени Ага́в.
11 Он явился к нам и, взяв пояс Павла, связал им себе руки и ноги. «Вот что говорит Святой Дух, — сказал он. — „Так свяжут иудеи в Иерусалиме того человека, кому принадлежит этот пояс, и выдадут его язычникам“.
12 Услышав это, и мы, и здешние христиане все вместе стали умолять Павла не ходить в Иерусалим.»
Или
в Деяниях 24 Прокуратор Феликс в стихе 23:
«23 Он приказал центуриону держать Павла под стражей, впрочем, без излишней строгости, и не запрещать его друзьям заботиться о его нуждах.»
Какие разные друзья.
Не правда ли?
Одни только и делают, что зудят с утра и до ночи, отвлекаясь только на сон и трапезу, при этом совершенно не принимая никакого соучастия в жизни друга.
Другие — рискуют не только своим положением и состоянием, но и собственной жизнью, укрывая у себя Павла и его сподвижников.
Наверно в самую пору подумать о том, кто твой друг, кто есть настоящий друг и что означает быть другом ⁉️
В Книге Иова не раз всплывают обличения как со стороны друзей, так и от самого Иова в том, что все они сидят и занимаются пустословием.
Так в предыдущей Главе, так отвечал Элифаз из Темана:
«2 Станет ли мудрец отвечать на пустословие? Надувать свой живот восточным ветром?» (Иов15:1-2)
Но, как мне кажется, Иов и друзья вкладывают разный смысл в свои обличительные речи.
Что является пустыми словами в умах людей этого мира, а что — в глазах людей праведных, богобоязненных?
Продолжение следует
#2Иов