ИОВ 12
Иов отвечает своим друзьям.
Вот она человеческая натура.
Люди есть люди.
Как мы отмечали ранее, Иов остался один на один с собой и со своим горем и страданиями.
Жена не понимала его, она советовала ему облегчить свои страдания, похулив Бога, умереть.
Иов естественно не мог это принять и понять. 🙅♂️
Завидев своих друзей, Иов оживился и надеялся получить моральную поддержку, но вместо этого слышит лишь «мудрые» советы и необоснованную критику.
Как мы и предполагали в самом начале мотивацией друзей Иова было не искренне помочь другу, а похвалиться своим остроумием, своими серебряными речами, а также выставить на показ свою праведность и духовность. 🤡
Иов пытается намекнуть друзьям, что он и без их «любезных» советов всё понимает и знает.
Не нужно ему очередной раз наступать на больную мозоль, каждый раз ковырять в ноющей незаживающей ране.
В чем польза от этого?
Напротив, один вред.
Для Иова все эти праздные речи доставляют мучительные внутренние переживания, а для его друзей лишь подогревают их самовлюбленность и напыщенную набожность. 💆♂️
Видимо терпение Иова на исходе, и Иов ненароком невзначай начинает мягко намекать друзьям.
Как легко ты хвалишься Богом, как охотно поучаешь окружающих, когда у тебя всё хорошо, когда на пастбищах кишат стада твоих овец, обеденный стол ломится от разнообразных яств, а в родных краях тебя дожидаются почет и уважение.
Но разве не в руках Бога вся власть мира?
Вершителя судеб верховного судью Он может выставить на посмешище, старейшину лишить разума, а несокрушимого царя в раз низвергнуть и отдать в рабство.
Одумайтесь, опомнитесь. 🔔
Разве можно обмануть Бога?
Зачем испытывать судьбу?
Ведь завтра может наступить твой черед.
#2Иов
Иов отвечает своим друзьям.
Вот она человеческая натура.
Люди есть люди.
Как мы отмечали ранее, Иов остался один на один с собой и со своим горем и страданиями.
Жена не понимала его, она советовала ему облегчить свои страдания, похулив Бога, умереть.
Иов естественно не мог это принять и понять. 🙅♂️
Завидев своих друзей, Иов оживился и надеялся получить моральную поддержку, но вместо этого слышит лишь «мудрые» советы и необоснованную критику.
Как мы и предполагали в самом начале мотивацией друзей Иова было не искренне помочь другу, а похвалиться своим остроумием, своими серебряными речами, а также выставить на показ свою праведность и духовность. 🤡
Иов пытается намекнуть друзьям, что он и без их «любезных» советов всё понимает и знает.
Не нужно ему очередной раз наступать на больную мозоль, каждый раз ковырять в ноющей незаживающей ране.
В чем польза от этого?
Напротив, один вред.
Для Иова все эти праздные речи доставляют мучительные внутренние переживания, а для его друзей лишь подогревают их самовлюбленность и напыщенную набожность. 💆♂️
Видимо терпение Иова на исходе, и Иов ненароком невзначай начинает мягко намекать друзьям.
Как легко ты хвалишься Богом, как охотно поучаешь окружающих, когда у тебя всё хорошо, когда на пастбищах кишат стада твоих овец, обеденный стол ломится от разнообразных яств, а в родных краях тебя дожидаются почет и уважение.
Но разве не в руках Бога вся власть мира?
Вершителя судеб верховного судью Он может выставить на посмешище, старейшину лишить разума, а несокрушимого царя в раз низвергнуть и отдать в рабство.
Одумайтесь, опомнитесь. 🔔
Разве можно обмануть Бога?
Зачем испытывать судьбу?
Ведь завтра может наступить твой черед.
#2Иов
ИОВ 13
Далее Иов переход к обличениям.
Чем вы хвалитесь, чем гордитесь?
Все что вы имеете, имеете от Бога.
Бог дал и Бог забрал обратно.
Кроме того, по всей видимости, Иов, сомневается в искренности его друзей. Иов не так глуп, чтобы не отличить правду от лжи, искренность от злорадства.
Его друзья вроде говорят все правильные вещи.
Да, всё так, но нет в них силы Духа, нет в их словах Божьей мудрости.
Хотя они говорят от имени Бога, кажется, что заступаются за Всевышнего, убеждают покаяться Иова.
Ведь Бог всегда прав и справедлив, и то, что случилось с Иовом — это результат греховного падения и отступничества.
7Нужна ли Богу ваша неправда? Будете ли лгать ради Него?
8Для Него вы кривите душой, Его защитить хотите?
Остановитесь, немного помолчите, подумайте, поразмыслите.
Может стоит слегка заглянуть внутрь себя и понять истинную причину такой активности?
Интересный момент в Книге, такая кульминация прослеживается в стихах 15-16.
С одной стороны, в начале Книги говорилось о том, что Иов боялся Бога, с другой, - здесь мы видим, что Иов вступает с Богом в спор.
Иов не боится Бога в прямом смысле этого слова.
Иов боится Бога, как ребенок, боящийся строго отца.
Ведь ребенок и любит и боится одновременно. 👶
И у Иова такие же взаимоотношения с Богом.
У него не дерзость, но дерзновение, не храбрость, но смелость, не пресмыкание, но благоговение.
Поскольку у Иова особые взаимоотношения с Богом, то ему позволительно поспорить, поперечить Богу.
Безбожник же даже подойти к Богу не сможет.
24Почему Ты скрываешь от меня Свой Лик и считаешь меня врагом Своим?
В этом вопросе раскрывается весь трагизм положения Иова.
Как мы видели из стихов 15-16 у Иова с Богом были особые взаимоотношения.
Иов теряет семью, потом богатство, печет и уважение, потом и здоровье.
Все бы ничего, но Иов теряет связь с Богом.
Бог не открывается Иову, и это самое страшное, что приключилось с Иовом. Вот это обстоятельство доставляет Иову сильные переживания и беспокойство.
Иов перестал чувствовать присутствие Бога, Иов потерял мир в сердце. 💔
#2Иов
Далее Иов переход к обличениям.
Чем вы хвалитесь, чем гордитесь?
Все что вы имеете, имеете от Бога.
Бог дал и Бог забрал обратно.
Кроме того, по всей видимости, Иов, сомневается в искренности его друзей. Иов не так глуп, чтобы не отличить правду от лжи, искренность от злорадства.
Его друзья вроде говорят все правильные вещи.
Да, всё так, но нет в них силы Духа, нет в их словах Божьей мудрости.
Хотя они говорят от имени Бога, кажется, что заступаются за Всевышнего, убеждают покаяться Иова.
Ведь Бог всегда прав и справедлив, и то, что случилось с Иовом — это результат греховного падения и отступничества.
7Нужна ли Богу ваша неправда? Будете ли лгать ради Него?
8Для Него вы кривите душой, Его защитить хотите?
Остановитесь, немного помолчите, подумайте, поразмыслите.
Может стоит слегка заглянуть внутрь себя и понять истинную причину такой активности?
Интересный момент в Книге, такая кульминация прослеживается в стихах 15-16.
С одной стороны, в начале Книги говорилось о том, что Иов боялся Бога, с другой, - здесь мы видим, что Иов вступает с Богом в спор.
Иов не боится Бога в прямом смысле этого слова.
Иов боится Бога, как ребенок, боящийся строго отца.
Ведь ребенок и любит и боится одновременно. 👶
И у Иова такие же взаимоотношения с Богом.
У него не дерзость, но дерзновение, не храбрость, но смелость, не пресмыкание, но благоговение.
Поскольку у Иова особые взаимоотношения с Богом, то ему позволительно поспорить, поперечить Богу.
Безбожник же даже подойти к Богу не сможет.
24Почему Ты скрываешь от меня Свой Лик и считаешь меня врагом Своим?
В этом вопросе раскрывается весь трагизм положения Иова.
Как мы видели из стихов 15-16 у Иова с Богом были особые взаимоотношения.
Иов теряет семью, потом богатство, печет и уважение, потом и здоровье.
Все бы ничего, но Иов теряет связь с Богом.
Бог не открывается Иову, и это самое страшное, что приключилось с Иовом. Вот это обстоятельство доставляет Иову сильные переживания и беспокойство.
Иов перестал чувствовать присутствие Бога, Иов потерял мир в сердце. 💔
#2Иов
ИОВ 14
Когда читаешь Новый Завет, то Иисус или ученики часто ссылаются на Ветхий Завет в подтверждение своих слов.
Помнится не редко Иисус говорил про Книгу пророка Исайи. 🗞
Когда перечитывал Ветхий Завет, то мне постоянно хотелось найти эти отрывки.
Возможно это из-за неверия, чтобы убедиться в том, что Иисус Христос и ученики говорят правду.
В этот момент легко представить себя иудеем и понять их, понять их реакцию.
Мне кажется, в данной Главе Иов переходит к пророчествам, затрагивается вопрос не только о сути бытия, но и о сущности Бога и возможности воскрешения из мертвых.
Стих первый: «1 О рожденный женщиной человек! Короток век его, но полон тревог.» 😳
Насколько припоминаю, то Библия говорит, что человек рожден мужчиной, но не женщиной, т.е. вся родословная идет по мужскому полу.
Сразу на уста ложатся слова Иисуса о том, что человек должен родиться свыше, не от мужского желания, но от Духа. 🔥
Жизнь человека, рожденного от мужского желания или женщиной, коротка и полна тревог.
Словно цветок распустится, но не заметишь как уже завянет и исчезнет.
На даче моя супруга посадила пионы.
Красивые пышные и нарядные цветы, но насколько короток их жизненный цикл, насколько скоротечно время цветения.
На прошлой неделе вот-вот наливается бутон, а приезжаешь на следующие выходные, цветы уже осыпались. 🥀
Так и жизнь любого смертного человека.
Не заметишь, как пронеслась и не остается ничего.
И для каждого уже отмерено, назначен тот день и тот час.
Иисус сказал: «Кто продлит себе жизнь хоть на секунду?» ⏲
Все дни человека уже сочтены.
Но есть три главных слова: «Вера, надежда, любовь».
Надежда
Даже у дерева есть надежда…
Его срубят, корни засохнут, но почуяв воду, пень оживет, распустится вновь.
Как говорится: «Надежда умирает последней.»
Даже если всё у человека отнять, разрушить абсолютно всё: планы, грёзы, мечты, но надежда, вот единственное, что удерживает его на плаву.
Спасательный круг.
Стих 13 «О, если б Ты скрыл меня в Шеоле, спрятал, пока не пройдет Твой гнев, и назначил срок, когда меня вспомнишь!»
Иными словами: даже если ты умрешь, то Бог может вспомнить про тебя. Кто дает Дух человеку, и он оживает?
Кто может забрать этот Дух обратно?
Но может этот Дух и вернуть, с одной стороны.
С другой стороны, не высокая ли цена, чтобы проверить эту теорию?
«Только умерший — оживет ли?»
Может воскреснет, а может и нет.
Имеет ли смысл играть в такую рулетку, когда вероятность 50 на 50? ⚖️
Не проще ли подождать, измениться и надеяться, что Бог вспомнит о тебе на этой Земле?
Затоскует Он о творении рук Своих.
А мы помним кого создавал Бог, Он создал свое дитя, Свой образ и Свое подобие...
Но человек познал грех, и это разрушило весь замысел.
Бог лепил и вылепил прекрасный кувшин,🏺 но который, в конечном итоге, превратился в ночной горшок…
И видимо, чтобы Бог-Отец вновь затосковал, вспомнил о нас, нужно вернуться в первоначальное состояние, нужно очистить всю грязь, 🧹 и тогда Бог вновь увидит кувшин и затоскует, и вспомнит.
Пришла на ум мысль о том, почему Бог послал Иисуса спасти этот мир.
Почему Он не послал ангела, чтобы сжечь его, как Содом и Гоморру?
Глава 18 Бытия стих 32: Авраам сказал: «Пусть не гневается Господь мой — это последний вопрос: вдруг их там всего десять?»
И Господь ответил: «Пощажу ради десяти».
Господь пощадит эту Землю ради 10-ти кувшинов, о которых затосковал.
«...будет в суме запечатан мой проступок, и на провинность мою Ты наложишь повязку» (стих 17 сегодняшней Главы Книги Иова).
И простишь Ты все наши проступки, провинность, все наши прегрешения.
И есть у нас эта надежда. 👍
#2Иов
Когда читаешь Новый Завет, то Иисус или ученики часто ссылаются на Ветхий Завет в подтверждение своих слов.
Помнится не редко Иисус говорил про Книгу пророка Исайи. 🗞
Когда перечитывал Ветхий Завет, то мне постоянно хотелось найти эти отрывки.
Возможно это из-за неверия, чтобы убедиться в том, что Иисус Христос и ученики говорят правду.
В этот момент легко представить себя иудеем и понять их, понять их реакцию.
Мне кажется, в данной Главе Иов переходит к пророчествам, затрагивается вопрос не только о сути бытия, но и о сущности Бога и возможности воскрешения из мертвых.
Стих первый: «1 О рожденный женщиной человек! Короток век его, но полон тревог.» 😳
Насколько припоминаю, то Библия говорит, что человек рожден мужчиной, но не женщиной, т.е. вся родословная идет по мужскому полу.
Сразу на уста ложатся слова Иисуса о том, что человек должен родиться свыше, не от мужского желания, но от Духа. 🔥
Жизнь человека, рожденного от мужского желания или женщиной, коротка и полна тревог.
Словно цветок распустится, но не заметишь как уже завянет и исчезнет.
На даче моя супруга посадила пионы.
Красивые пышные и нарядные цветы, но насколько короток их жизненный цикл, насколько скоротечно время цветения.
На прошлой неделе вот-вот наливается бутон, а приезжаешь на следующие выходные, цветы уже осыпались. 🥀
Так и жизнь любого смертного человека.
Не заметишь, как пронеслась и не остается ничего.
И для каждого уже отмерено, назначен тот день и тот час.
Иисус сказал: «Кто продлит себе жизнь хоть на секунду?» ⏲
Все дни человека уже сочтены.
Но есть три главных слова: «Вера, надежда, любовь».
Надежда
Даже у дерева есть надежда…
Его срубят, корни засохнут, но почуяв воду, пень оживет, распустится вновь.
Как говорится: «Надежда умирает последней.»
Даже если всё у человека отнять, разрушить абсолютно всё: планы, грёзы, мечты, но надежда, вот единственное, что удерживает его на плаву.
Спасательный круг.
Стих 13 «О, если б Ты скрыл меня в Шеоле, спрятал, пока не пройдет Твой гнев, и назначил срок, когда меня вспомнишь!»
Иными словами: даже если ты умрешь, то Бог может вспомнить про тебя. Кто дает Дух человеку, и он оживает?
Кто может забрать этот Дух обратно?
Но может этот Дух и вернуть, с одной стороны.
С другой стороны, не высокая ли цена, чтобы проверить эту теорию?
«Только умерший — оживет ли?»
Может воскреснет, а может и нет.
Имеет ли смысл играть в такую рулетку, когда вероятность 50 на 50? ⚖️
Не проще ли подождать, измениться и надеяться, что Бог вспомнит о тебе на этой Земле?
Затоскует Он о творении рук Своих.
А мы помним кого создавал Бог, Он создал свое дитя, Свой образ и Свое подобие...
Но человек познал грех, и это разрушило весь замысел.
Бог лепил и вылепил прекрасный кувшин,🏺 но который, в конечном итоге, превратился в ночной горшок…
И видимо, чтобы Бог-Отец вновь затосковал, вспомнил о нас, нужно вернуться в первоначальное состояние, нужно очистить всю грязь, 🧹 и тогда Бог вновь увидит кувшин и затоскует, и вспомнит.
Пришла на ум мысль о том, почему Бог послал Иисуса спасти этот мир.
Почему Он не послал ангела, чтобы сжечь его, как Содом и Гоморру?
Глава 18 Бытия стих 32: Авраам сказал: «Пусть не гневается Господь мой — это последний вопрос: вдруг их там всего десять?»
И Господь ответил: «Пощажу ради десяти».
Господь пощадит эту Землю ради 10-ти кувшинов, о которых затосковал.
«...будет в суме запечатан мой проступок, и на провинность мою Ты наложишь повязку» (стих 17 сегодняшней Главы Книги Иова).
И простишь Ты все наши проступки, провинность, все наши прегрешения.
И есть у нас эта надежда. 👍
#2Иов
ИОВ15
Очередной выпад Элифаза. 🤺
Но чему учит нас Библия в данном отрывке?
Не знаю.
Может тому, что иной раз лучше промолчать, стерпеть, не дать волю своему языку, поскольку, как говорит нам Писание, язык такой маленький орган, но с ним не может совладать всё тело.
Языком можно пронзить стрелой, а можно срубить наповал. 👅
Или может здесь намекается на то, что бывают люди, которые очень быстры, молниеносны на ответ.
Мне вспомнился сюжет из фильма «Гений», когда прозвучала фраза: «...Язык опережает мысли...».
Глава 17 стих 28 Притч: «Глупец промолчит — и сойдет за мудреца,
сомкнет уста — и кажется умным.»
Вполне возможно, что сакральная мысль заложена в том, что зачастую Сатана искушает нас через наш язык, который способен сквернословить, злословить, лжесвидетельствовать и проклинать.
Но, с другой стороны, этим же самым языком мы воспроизводим прекрасные стихи, песни, поэмы, возносим хвалу Богу. 🙏
В Послании Иакова в Главе 11 призывается:
10Из одного и того же рта исходит и благословение, и проклятие! Братья, такого не должно быть!
11Может ли из одного родника бить струя и пресной, и соленой воды?
А может стихи просто-напросто проявляют истинную высокомерную природу Элифаза, который говорит Иову: «Не пристало мне отвечать на твое пустословие»? Не пристало мудрому человеку отвечать на глупости другого.
А вполне может быть, вся эта история Иова и его друзей направлена на то, чтобы показать всем людям контраст между людьми, живущими с Богом и людьми этого мира.
Получив Божий дар, приняв его, обретя мир Божий в сердце начинаешь осознавать в чем разница, у тебя как будто спадает пелена с глаз, как давным-давно у Павла по дороге в Дамаск, ты начинаешь видеть то, что было спрятано от тебя, у тебя начинает меняться мировозрение и мироощущение.
Из мира биологии мы знаем, что с этим миром мы контактируем через органы чувств, а законы физики нам говорят о том, что этот мир в нашем сознании не реальный, а лишь отражение нашего восприятия.
Весь мир — одна большая иллюзия…
Так вот, вполне возможно, что этот мир меняется, а вернее сказать: «наше отражение мира» меняется в нашем сознании, когда мы принимаем Бога.
И это отражение меняется таким образом: не искажает, не меняет формы, цвета или запахи, но расширяет ракурс.
Это все равно что смотреть в старый древний глазок в двери, 🚪 в котором видна лишь противоположная соседская дверь или, напротив, видеть изображение всего тамбура на экране домофона.
Если меняется отражение этого мира, то это означает, что какие-то вещи, которые были скрыты до этого, начинают проявляться.
И главная иллюзия, самообман людей, еще не открывших для себя Бога в том, что им нравится такая жизнь, они кажется счастливы, у них кажется нет никаких проблем, тревог, опасений.
Особенно это касается людей обеспеченных, самодостаточных и самореализовавшихся. 💰
Продолжение следует
Очередной выпад Элифаза. 🤺
Но чему учит нас Библия в данном отрывке?
Не знаю.
Может тому, что иной раз лучше промолчать, стерпеть, не дать волю своему языку, поскольку, как говорит нам Писание, язык такой маленький орган, но с ним не может совладать всё тело.
Языком можно пронзить стрелой, а можно срубить наповал. 👅
Или может здесь намекается на то, что бывают люди, которые очень быстры, молниеносны на ответ.
Мне вспомнился сюжет из фильма «Гений», когда прозвучала фраза: «...Язык опережает мысли...».
Глава 17 стих 28 Притч: «Глупец промолчит — и сойдет за мудреца,
сомкнет уста — и кажется умным.»
Вполне возможно, что сакральная мысль заложена в том, что зачастую Сатана искушает нас через наш язык, который способен сквернословить, злословить, лжесвидетельствовать и проклинать.
Но, с другой стороны, этим же самым языком мы воспроизводим прекрасные стихи, песни, поэмы, возносим хвалу Богу. 🙏
В Послании Иакова в Главе 11 призывается:
10Из одного и того же рта исходит и благословение, и проклятие! Братья, такого не должно быть!
11Может ли из одного родника бить струя и пресной, и соленой воды?
А может стихи просто-напросто проявляют истинную высокомерную природу Элифаза, который говорит Иову: «Не пристало мне отвечать на твое пустословие»? Не пристало мудрому человеку отвечать на глупости другого.
А вполне может быть, вся эта история Иова и его друзей направлена на то, чтобы показать всем людям контраст между людьми, живущими с Богом и людьми этого мира.
Получив Божий дар, приняв его, обретя мир Божий в сердце начинаешь осознавать в чем разница, у тебя как будто спадает пелена с глаз, как давным-давно у Павла по дороге в Дамаск, ты начинаешь видеть то, что было спрятано от тебя, у тебя начинает меняться мировозрение и мироощущение.
Из мира биологии мы знаем, что с этим миром мы контактируем через органы чувств, а законы физики нам говорят о том, что этот мир в нашем сознании не реальный, а лишь отражение нашего восприятия.
Весь мир — одна большая иллюзия…
Так вот, вполне возможно, что этот мир меняется, а вернее сказать: «наше отражение мира» меняется в нашем сознании, когда мы принимаем Бога.
И это отражение меняется таким образом: не искажает, не меняет формы, цвета или запахи, но расширяет ракурс.
Это все равно что смотреть в старый древний глазок в двери, 🚪 в котором видна лишь противоположная соседская дверь или, напротив, видеть изображение всего тамбура на экране домофона.
Если меняется отражение этого мира, то это означает, что какие-то вещи, которые были скрыты до этого, начинают проявляться.
И главная иллюзия, самообман людей, еще не открывших для себя Бога в том, что им нравится такая жизнь, они кажется счастливы, у них кажется нет никаких проблем, тревог, опасений.
Особенно это касается людей обеспеченных, самодостаточных и самореализовавшихся. 💰
Продолжение следует
Продолжение
С одной стороны, им кажется, что всего они добились собственным усердием, трудолюбием и упорством. ⚒
Когда в действительности, именно Бог сопровождал их по жизни, и когда нужно было подставлял свое плечо или левую щеку.
Но поскольку во всех нас уже поселен грех, то тот или иной успех или достижение мы приписываем к личным заслугам, и именно это ощущение откладывается в нашем подсознании.
И потом что касается переживаний, тягот и бед…
Как сказал великий Эйнштейн: «Все в этом мире относительно».
Мирской человек постоянно о чем-то беспокоится, переживает.
Что-то постоянно крутится в его голове: «Уволят, сократят меня завтра или нет? Если я останусь без работы, что буду делать, как погашать свои кредиты? Возьмут ли моего ребенка в садик, ведь там нет мест? Починят мою машину через 2 часа, ведь я опоздаю на важную встречу?»
И множество всех этих маленьких и не очень проблем постоянно молоточком стучат по виску.
И люди даже не замечают этого, а возможно не видят, поскольку их видение ограничено узким углом обзора дверного глазка. 🚪
Они не понимают и не хотят понять, не хотят представить, что есть и другая реальность, не хотят попробовать иного.
Как можно понять, что соль соленая, не попробовав ее?
Как можно узнать вкус шоколада, однажды не вкусив этот десерт?
В Послании От Иоанна Главе 6 стихе 35 Иисус сказал им: «Я — хлеб жизни. Тот, кто приходит ко Мне, не будет голодным; тот, кто верит в Меня, никогда не испытает жажды...»
И это и в прямом, и переносном смыслах.
Мы помним, как Иисус накормил 5 000 человек пятью хлебами и тремя рыбешками.
Ученики беспокоились, что не могут накормить столько человек.
Но Иисус таким чудесным образом говорит нам: «Ни о чем не беспокойтесь, ни о чем не заботьтесь. Что вам нужно, дам Я.».
Мне часто вспоминается сюжет из фильма «Форест Гамп».
Когда, помните, лейтенант Дент спрыгивает с борта лодки, плывет, и главный герой поясняет, что его друг с этого момента обрел МИР в сердце.
С этого момента все поменялось, преобразилось, картинка мира раскрылась и показала новые краски, в новом цвете и качестве. 🌄
#2Иов
С одной стороны, им кажется, что всего они добились собственным усердием, трудолюбием и упорством. ⚒
Когда в действительности, именно Бог сопровождал их по жизни, и когда нужно было подставлял свое плечо или левую щеку.
Но поскольку во всех нас уже поселен грех, то тот или иной успех или достижение мы приписываем к личным заслугам, и именно это ощущение откладывается в нашем подсознании.
И потом что касается переживаний, тягот и бед…
Как сказал великий Эйнштейн: «Все в этом мире относительно».
Мирской человек постоянно о чем-то беспокоится, переживает.
Что-то постоянно крутится в его голове: «Уволят, сократят меня завтра или нет? Если я останусь без работы, что буду делать, как погашать свои кредиты? Возьмут ли моего ребенка в садик, ведь там нет мест? Починят мою машину через 2 часа, ведь я опоздаю на важную встречу?»
И множество всех этих маленьких и не очень проблем постоянно молоточком стучат по виску.
И люди даже не замечают этого, а возможно не видят, поскольку их видение ограничено узким углом обзора дверного глазка. 🚪
Они не понимают и не хотят понять, не хотят представить, что есть и другая реальность, не хотят попробовать иного.
Как можно понять, что соль соленая, не попробовав ее?
Как можно узнать вкус шоколада, однажды не вкусив этот десерт?
В Послании От Иоанна Главе 6 стихе 35 Иисус сказал им: «Я — хлеб жизни. Тот, кто приходит ко Мне, не будет голодным; тот, кто верит в Меня, никогда не испытает жажды...»
И это и в прямом, и переносном смыслах.
Мы помним, как Иисус накормил 5 000 человек пятью хлебами и тремя рыбешками.
Ученики беспокоились, что не могут накормить столько человек.
Но Иисус таким чудесным образом говорит нам: «Ни о чем не беспокойтесь, ни о чем не заботьтесь. Что вам нужно, дам Я.».
Мне часто вспоминается сюжет из фильма «Форест Гамп».
Когда, помните, лейтенант Дент спрыгивает с борта лодки, плывет, и главный герой поясняет, что его друг с этого момента обрел МИР в сердце.
С этого момента все поменялось, преобразилось, картинка мира раскрылась и показала новые краски, в новом цвете и качестве. 🌄
#2Иов
Друзья!
Доброго времени суток! 👋
Посмотреть отрывки ИОВА 15 можно здесь.
Можно также и послушать Главу 15 Иова. 🎧
Доброго времени суток! 👋
Посмотреть отрывки ИОВА 15 можно здесь.
Можно также и послушать Главу 15 Иова. 🎧
ИОВ 16
От утешений друзей Иова одно только горе.
Мы помним, Иов остался ни с чем, остался один, и воспрял духом, когда завидел своих друзей. 🤝
Он ожидал получить поддержку и надежду, но вместо этого слышит постоянные укоры и поучения.
Друг познается в беде.
Мне почему-то вспомнились взаимоотношения в ранних христианских общинах.
Давайте вспомним…
«7 Поэтому, братья, во всех этих бедах и гонениях ваша вера стала для нас большой поддержкой и утешением» говорит Павел в 1Фес.3:7.
Или: «Поэтому ободряйте друг друга и друг друга созидайте, что вы, конечно, и делаете.» (1Фес.5:11)
Или вспомним трагические, а скорее благословенные события в Греции, Малой Азии, Кесарии, описанные в Деяниях.
Деяния Апостолов Глава 17:5-7, 10:
«5 Но возмущенные иудеи, прихватив с собой несколько негодяев из городской черни, собрали толпу и взбунтовали весь город. Они ворвались в дом Ясо́на и потребовали выдать им Павла и Силу, чтобы отвести их в народное собрание.
6 Не найдя их, они потащили к городским властям самого Ясона и еще нескольких братьев. «Эти люди перевернули вверх дном весь мир, теперь они пришли к нам! — кричали они. —
7 Их принял к себе Ясон. Все они нарушают законы цезаря, говоря, что есть другой царь — Иисус!»
10 Как только наступила ночь, братья переправили Павла и Силу в Бе́рею.»
Или, например, в Главе 19 некий ремесленник Деметрий изготавливал и продавал статуи Артемиды Эфеской. 🗽
Но поскольку Весть про Иисуса могла снизить его продажи настроил горожан Эфеса и многих жителей Малой Азии против Павла.
«29 Волнение охватило весь город, все дружно устремились в театр, потащив туда спутников Павла, македонян Га́я и Ариста́рха.
30 Павел хотел выйти к народу сам, но его не пустили ученики.»
Или
Деяния 21:
«10 После того, как мы пробыли у него достаточно долго, пришел из Иудеи некий пророк по имени Ага́в.
11 Он явился к нам и, взяв пояс Павла, связал им себе руки и ноги. «Вот что говорит Святой Дух, — сказал он. — „Так свяжут иудеи в Иерусалиме того человека, кому принадлежит этот пояс, и выдадут его язычникам“.
12 Услышав это, и мы, и здешние христиане все вместе стали умолять Павла не ходить в Иерусалим.»
Или
в Деяниях 24 Прокуратор Феликс в стихе 23:
«23 Он приказал центуриону держать Павла под стражей, впрочем, без излишней строгости, и не запрещать его друзьям заботиться о его нуждах.»
Какие разные друзья.
Не правда ли?
Одни только и делают, что зудят с утра и до ночи, отвлекаясь только на сон и трапезу, при этом совершенно не принимая никакого соучастия в жизни друга.
Другие — рискуют не только своим положением и состоянием, но и собственной жизнью, укрывая у себя Павла и его сподвижников.
Наверно в самую пору подумать о том, кто твой друг, кто есть настоящий друг и что означает быть другом ⁉️
В Книге Иова не раз всплывают обличения как со стороны друзей, так и от самого Иова в том, что все они сидят и занимаются пустословием.
Так в предыдущей Главе, так отвечал Элифаз из Темана:
«2 Станет ли мудрец отвечать на пустословие? Надувать свой живот восточным ветром?» (Иов15:1-2)
Но, как мне кажется, Иов и друзья вкладывают разный смысл в свои обличительные речи.
Что является пустыми словами в умах людей этого мира, а что — в глазах людей праведных, богобоязненных?
Продолжение следует
#2Иов
От утешений друзей Иова одно только горе.
Мы помним, Иов остался ни с чем, остался один, и воспрял духом, когда завидел своих друзей. 🤝
Он ожидал получить поддержку и надежду, но вместо этого слышит постоянные укоры и поучения.
Друг познается в беде.
Мне почему-то вспомнились взаимоотношения в ранних христианских общинах.
Давайте вспомним…
«7 Поэтому, братья, во всех этих бедах и гонениях ваша вера стала для нас большой поддержкой и утешением» говорит Павел в 1Фес.3:7.
Или: «Поэтому ободряйте друг друга и друг друга созидайте, что вы, конечно, и делаете.» (1Фес.5:11)
Или вспомним трагические, а скорее благословенные события в Греции, Малой Азии, Кесарии, описанные в Деяниях.
Деяния Апостолов Глава 17:5-7, 10:
«5 Но возмущенные иудеи, прихватив с собой несколько негодяев из городской черни, собрали толпу и взбунтовали весь город. Они ворвались в дом Ясо́на и потребовали выдать им Павла и Силу, чтобы отвести их в народное собрание.
6 Не найдя их, они потащили к городским властям самого Ясона и еще нескольких братьев. «Эти люди перевернули вверх дном весь мир, теперь они пришли к нам! — кричали они. —
7 Их принял к себе Ясон. Все они нарушают законы цезаря, говоря, что есть другой царь — Иисус!»
10 Как только наступила ночь, братья переправили Павла и Силу в Бе́рею.»
Или, например, в Главе 19 некий ремесленник Деметрий изготавливал и продавал статуи Артемиды Эфеской. 🗽
Но поскольку Весть про Иисуса могла снизить его продажи настроил горожан Эфеса и многих жителей Малой Азии против Павла.
«29 Волнение охватило весь город, все дружно устремились в театр, потащив туда спутников Павла, македонян Га́я и Ариста́рха.
30 Павел хотел выйти к народу сам, но его не пустили ученики.»
Или
Деяния 21:
«10 После того, как мы пробыли у него достаточно долго, пришел из Иудеи некий пророк по имени Ага́в.
11 Он явился к нам и, взяв пояс Павла, связал им себе руки и ноги. «Вот что говорит Святой Дух, — сказал он. — „Так свяжут иудеи в Иерусалиме того человека, кому принадлежит этот пояс, и выдадут его язычникам“.
12 Услышав это, и мы, и здешние христиане все вместе стали умолять Павла не ходить в Иерусалим.»
Или
в Деяниях 24 Прокуратор Феликс в стихе 23:
«23 Он приказал центуриону держать Павла под стражей, впрочем, без излишней строгости, и не запрещать его друзьям заботиться о его нуждах.»
Какие разные друзья.
Не правда ли?
Одни только и делают, что зудят с утра и до ночи, отвлекаясь только на сон и трапезу, при этом совершенно не принимая никакого соучастия в жизни друга.
Другие — рискуют не только своим положением и состоянием, но и собственной жизнью, укрывая у себя Павла и его сподвижников.
Наверно в самую пору подумать о том, кто твой друг, кто есть настоящий друг и что означает быть другом ⁉️
В Книге Иова не раз всплывают обличения как со стороны друзей, так и от самого Иова в том, что все они сидят и занимаются пустословием.
Так в предыдущей Главе, так отвечал Элифаз из Темана:
«2 Станет ли мудрец отвечать на пустословие? Надувать свой живот восточным ветром?» (Иов15:1-2)
Но, как мне кажется, Иов и друзья вкладывают разный смысл в свои обличительные речи.
Что является пустыми словами в умах людей этого мира, а что — в глазах людей праведных, богобоязненных?
Продолжение следует
#2Иов
Продолжение
Обратимся к Деяниям 17:18:
«18 С ним спорили и философы — эпикуре́йцы и сто́ики. «Что он хочет сказать, этот пустослов?» — говорили одни. «Он, кажется, говорит о каких-то странных божествах», — говорили другие. А проповедовал им Павел об Иисусе и Воскресении.»
Эта история про то, как Павел каждый день ходил на городскую площадь и провозглашал Благую Весть в Афинах.
Кто наблюдал Павла за этим ежедневным занятием наверняка подумывал про себя: «Заняться больше нечем ему. Говорит всякую чушь. Тревожит просто людей и пудрит им мозги.»
Теперь посмотрим, что Иов думает про пустой звон, пустой звук…
Он остался ни с чем. Он бедствует, голодает. 😞
Более того, он отвергнут обществом, ему не с кем поговорить, пообщаться, отвести душу.
Все его переживания терзают и разъедают его изнутри, поскольку нет никого, с кем он смог бы разделить это бремя страданий и мук.
Давайте откроем Послание Иакова Главу 2.
«14 Что пользы, братья мои, если человек говорит, что у него есть вера, но если дел у него нет? Может ли такая вера спасти его?
20 А знаешь ли ты, пустой человек, что вера без дел напрасна?!»
Иов взывает к друзьям: «Что вы сидите и говорите о каких-то далеких для вас высоких материях, о том, что нужно делать и как делать, но сами ничего этого не делаете?»
Зачем болтать пустое, если ваша болтовня так и остается болтовней? Болтовня ради чего, ради болтовни?
Часто разные политические деятели говорят о правильных вещах.
И, как мне кажется, в их речах самое любимое слово — это «должны». Мы должны сделать то-то и то-то, мы должны двигаться вперед, мы не должны стоять на месте.
Но потом, почему-то, ничего не происходит.
Это «волшебное», слово «должны», ни к чему тебя не обязывает.
Ты можешь эту речь двинуть сегодня, а можешь с таким же успехом достать ее лет через 10, и тогда она тоже будет весьма актуальна...
Какое пустословие нам выбрать?
Выбор остается за нами.
Обратимся к Деяниям 17:18:
«18 С ним спорили и философы — эпикуре́йцы и сто́ики. «Что он хочет сказать, этот пустослов?» — говорили одни. «Он, кажется, говорит о каких-то странных божествах», — говорили другие. А проповедовал им Павел об Иисусе и Воскресении.»
Эта история про то, как Павел каждый день ходил на городскую площадь и провозглашал Благую Весть в Афинах.
Кто наблюдал Павла за этим ежедневным занятием наверняка подумывал про себя: «Заняться больше нечем ему. Говорит всякую чушь. Тревожит просто людей и пудрит им мозги.»
Теперь посмотрим, что Иов думает про пустой звон, пустой звук…
Он остался ни с чем. Он бедствует, голодает. 😞
Более того, он отвергнут обществом, ему не с кем поговорить, пообщаться, отвести душу.
Все его переживания терзают и разъедают его изнутри, поскольку нет никого, с кем он смог бы разделить это бремя страданий и мук.
Давайте откроем Послание Иакова Главу 2.
«14 Что пользы, братья мои, если человек говорит, что у него есть вера, но если дел у него нет? Может ли такая вера спасти его?
20 А знаешь ли ты, пустой человек, что вера без дел напрасна?!»
Иов взывает к друзьям: «Что вы сидите и говорите о каких-то далеких для вас высоких материях, о том, что нужно делать и как делать, но сами ничего этого не делаете?»
Зачем болтать пустое, если ваша болтовня так и остается болтовней? Болтовня ради чего, ради болтовни?
Часто разные политические деятели говорят о правильных вещах.
И, как мне кажется, в их речах самое любимое слово — это «должны». Мы должны сделать то-то и то-то, мы должны двигаться вперед, мы не должны стоять на месте.
Но потом, почему-то, ничего не происходит.
Это «волшебное», слово «должны», ни к чему тебя не обязывает.
Ты можешь эту речь двинуть сегодня, а можешь с таким же успехом достать ее лет через 10, и тогда она тоже будет весьма актуальна...
Какое пустословие нам выбрать?
Выбор остается за нами.
Иов 16
Праведники и пророки переносят лишения и унижения.
Постоянные притеснения и гонения, преследования и издевательства. Почему так происходит?
Почему Бог отдает их в руки злодеев, не спасет от напастей нечестивцев?
Бог не укротитель тигров и львов на арене цирка, 🏟 когда дрессированные хищники выполняют те или иные команды своего хозяина.
И жизнь это не кино, в котором мы все действующие лица, а Господь главный режиссер, корректирующий ту или иную игру действующих лиц.🎥
И тем более Бог не кукловод в кукольном бродячем театре.
Как мы отмечали в начале Книги Иова, виновником всех бед Иова является не Бог, а Сатана.
Именно Сатана - источник всех бед.
Именно Сатана - кукловод и главный манипулятор посредством человеческих страстей, как незримыми нитями 🧶 управляет ни о чем не подозревающими людьми.
Это как в фильме «Матрица», когда агент Смит мог перевоплотиться в любом человеке, так и Сатана проявляется то в одном, то в другом.
Иисус часто повторял, что его Царство не здесь, не на Земле.
Его Царство на Небесах. 🌤
Этим миром правит не Бог, а Дьявол.
Но нет ничего невозможного для Бога, и чудеса, явленные Иисусом, тому подтверждение.
И из Святого Писания мы знаем, что иногда Бог вмешивается в исторические события, но в исключительных случаях, и как правило, это вмешательство увязано либо для целей обращения или укрепления веры, либо для распространения Радостной Вести. 🔥
Вместе с тем, Иисус провозглашает: «Если тебя ударили по левой щеке, подставь правую.» или «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас. Если вы приветливы только с друзьями, что особенного вы делаете? Разве язычники не поступают также?»
Если мы принимаем Иисуса Христа, если мы принимаем Бога в своем сердце, то мы умираем для греха.
С этого момента сжигаются эти нити, за которые Сатана дергает и управляет нашим поведением.
Это совершенно не значит, что с этого момента мы становимся непогрешимыми, чистыми и святыми.
Но с этого момента незримые нити проявляются на свету и становятся зримыми.
И теперь каждый раз мы можем ощущать приближение Лукавого, можем отличать белое от черного, Божественное от дьявольского, и делаем уже осознанный выбор.
И так вот, известные герои и пророки делают правильный выбор, путь смирения и приятия к врагам, и поэтому складывается ощущение, что люди праведные страдают и должны страдать, а язычники существуют беззаботно и счастливо.
Давайте прочитаем 1 Петра 2:19-22:
«19Хвала тому, кто переносит беды потому, что сознает волю Бога, и страдает незаслуженно.
20А какая может быть слава, если вы терпите побои потому, что в чем-то провинились? Но если вы делаете добро и терпеливо переносите страдания, вот тогда это заслуга в глазах Бога.
21Ведь вы к этому призваны, потому что Христос страдал за вас и оставил вам пример, чтобы вы следовали по стопам Того,
22кто «не свершил греха, и в устах его не было лжи».»
Если несправедливость по отношению к себе мы принимаем со смирением, никоим образом не отвечая тем же, то Бог признает это за благость.
В данном случае, мы, как обиженные находимся в положении слабого, а поскольку Бог защитник слабых, то Бог каким-то образом вмешается в эту ситуацию.
Если же мы реагируем на раздражающий фактор и отвечаем тем же, то действуем как язычники, миряне, ну и соответственно тогда сами один на один остаемся с данной ситуацией, и уже приходится самим решать свои проблемы.
Праведники и пророки переносят лишения и унижения.
Постоянные притеснения и гонения, преследования и издевательства. Почему так происходит?
Почему Бог отдает их в руки злодеев, не спасет от напастей нечестивцев?
Бог не укротитель тигров и львов на арене цирка, 🏟 когда дрессированные хищники выполняют те или иные команды своего хозяина.
И жизнь это не кино, в котором мы все действующие лица, а Господь главный режиссер, корректирующий ту или иную игру действующих лиц.🎥
И тем более Бог не кукловод в кукольном бродячем театре.
Как мы отмечали в начале Книги Иова, виновником всех бед Иова является не Бог, а Сатана.
Именно Сатана - источник всех бед.
Именно Сатана - кукловод и главный манипулятор посредством человеческих страстей, как незримыми нитями 🧶 управляет ни о чем не подозревающими людьми.
Это как в фильме «Матрица», когда агент Смит мог перевоплотиться в любом человеке, так и Сатана проявляется то в одном, то в другом.
Иисус часто повторял, что его Царство не здесь, не на Земле.
Его Царство на Небесах. 🌤
Этим миром правит не Бог, а Дьявол.
Но нет ничего невозможного для Бога, и чудеса, явленные Иисусом, тому подтверждение.
И из Святого Писания мы знаем, что иногда Бог вмешивается в исторические события, но в исключительных случаях, и как правило, это вмешательство увязано либо для целей обращения или укрепления веры, либо для распространения Радостной Вести. 🔥
Вместе с тем, Иисус провозглашает: «Если тебя ударили по левой щеке, подставь правую.» или «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас. Если вы приветливы только с друзьями, что особенного вы делаете? Разве язычники не поступают также?»
Если мы принимаем Иисуса Христа, если мы принимаем Бога в своем сердце, то мы умираем для греха.
С этого момента сжигаются эти нити, за которые Сатана дергает и управляет нашим поведением.
Это совершенно не значит, что с этого момента мы становимся непогрешимыми, чистыми и святыми.
Но с этого момента незримые нити проявляются на свету и становятся зримыми.
И теперь каждый раз мы можем ощущать приближение Лукавого, можем отличать белое от черного, Божественное от дьявольского, и делаем уже осознанный выбор.
И так вот, известные герои и пророки делают правильный выбор, путь смирения и приятия к врагам, и поэтому складывается ощущение, что люди праведные страдают и должны страдать, а язычники существуют беззаботно и счастливо.
Давайте прочитаем 1 Петра 2:19-22:
«19Хвала тому, кто переносит беды потому, что сознает волю Бога, и страдает незаслуженно.
20А какая может быть слава, если вы терпите побои потому, что в чем-то провинились? Но если вы делаете добро и терпеливо переносите страдания, вот тогда это заслуга в глазах Бога.
21Ведь вы к этому призваны, потому что Христос страдал за вас и оставил вам пример, чтобы вы следовали по стопам Того,
22кто «не свершил греха, и в устах его не было лжи».»
Если несправедливость по отношению к себе мы принимаем со смирением, никоим образом не отвечая тем же, то Бог признает это за благость.
В данном случае, мы, как обиженные находимся в положении слабого, а поскольку Бог защитник слабых, то Бог каким-то образом вмешается в эту ситуацию.
Если же мы реагируем на раздражающий фактор и отвечаем тем же, то действуем как язычники, миряне, ну и соответственно тогда сами один на один остаемся с данной ситуацией, и уже приходится самим решать свои проблемы.
ИОВ 17
Возвращаясь к вопросу страданий, лишений, испытаний.
1 Петра 1:6-7:
6Так радуйтесь этому, даже если теперь и приходится, совсем ненадолго, погоревать от разных испытаний.
7Ведь и золото испытывают огнем, хотя огонь может его и разрушить, а ваша вера драгоценнее золота, и истинность ее должна быть испытана и доказана, чтобы получить похвалу, славу и честь в День, когда явит себя Иисус Христос.
Почему возникают испытания?
Для чего они выпадают на нашу долю? 🤷♂️
Я часто задавался вопросом бывают ли американцы или европейцы счастливы, когда не возникает никаких трудностей в бытовых и житейских делах?
Как сейчас помню, в середине девяностых в магазинах пустые полки,
эпоха дефицита.
В соседнем продуктовом выложили гречку, выстроилась огромная очередь.
Мы простояли около часа и пошел слушок, что крупы не хватит, но какое было счастье, когда один заветный пакетик все-таки нам достался.
Или, например, в середине двухтысячных бывало приходишь в налоговую в последний день сдачи отчетности, а там толпа, не протолкнуться.
И каким-то чудом в конце рабочего дня до тебя доходит очередь, и ты счастливый возвращаешься домой.
Можно ли понять насколько сладок мед, не попробовав горечи полыни?
Почему самый твердый самурайский клинок получается только благодаря многократной закалке в огне? 🗡
Ведь и золото испытывают огнем.
Огонь сжигает лишние примеси, и в итоге мы получаем чистый желтый металл.
Через испытания мы закаляемся, мы очищаемся и освящаемся.
Поскольку Бог свят, то и мы должны приблизиться к этой святости.
#2Иов
Возвращаясь к вопросу страданий, лишений, испытаний.
1 Петра 1:6-7:
6Так радуйтесь этому, даже если теперь и приходится, совсем ненадолго, погоревать от разных испытаний.
7Ведь и золото испытывают огнем, хотя огонь может его и разрушить, а ваша вера драгоценнее золота, и истинность ее должна быть испытана и доказана, чтобы получить похвалу, славу и честь в День, когда явит себя Иисус Христос.
Почему возникают испытания?
Для чего они выпадают на нашу долю? 🤷♂️
Я часто задавался вопросом бывают ли американцы или европейцы счастливы, когда не возникает никаких трудностей в бытовых и житейских делах?
Как сейчас помню, в середине девяностых в магазинах пустые полки,
эпоха дефицита.
В соседнем продуктовом выложили гречку, выстроилась огромная очередь.
Мы простояли около часа и пошел слушок, что крупы не хватит, но какое было счастье, когда один заветный пакетик все-таки нам достался.
Или, например, в середине двухтысячных бывало приходишь в налоговую в последний день сдачи отчетности, а там толпа, не протолкнуться.
И каким-то чудом в конце рабочего дня до тебя доходит очередь, и ты счастливый возвращаешься домой.
Можно ли понять насколько сладок мед, не попробовав горечи полыни?
Почему самый твердый самурайский клинок получается только благодаря многократной закалке в огне? 🗡
Ведь и золото испытывают огнем.
Огонь сжигает лишние примеси, и в итоге мы получаем чистый желтый металл.
Через испытания мы закаляемся, мы очищаемся и освящаемся.
Поскольку Бог свят, то и мы должны приблизиться к этой святости.
#2Иов