📜 От ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет Аллах доволен им и его отцом, передается что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если два человека ведут торговлю [продают или покупают друг у друга что-то], то каждый из них имеет право выбора [отказаться от сделки или нет] пока они не разойдутся, и пока они находятся вместе, или же [если] один дает право выбора другому, и [если] на этом они завершат свою торговую сделку, то торговля становится обязательной [действительной и законченной]».
📚 Хадис привели Бухари под номером 2006 и Муслим под номером 44.
📝 Тема хадиса: Разъяснение того, каково положение право выбора в торговле пока люди не разойдутся.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса: будут приведены в следующем хадисе, который похож на данный.
📚 Хадис привели Бухари под номером 2006 и Муслим под номером 44.
📝 Тема хадиса: Разъяснение того, каково положение право выбора в торговле пока люди не разойдутся.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса: будут приведены в следующем хадисе, который похож на данный.
👍28❤7
Сказал шейх Ибн ‘Усеймин: «Частью ВЕРЫ в предопределение является вера в события, последствия которых ненавистны человеку, как болезни, касающиеся его тела, или беды, затрагивающие его семью, имущество, друзей и общество.
Ни один человек не может избежать бедствий, потому что Всевышний Аллах испытывает НЕ ТОЛЬКО милостями, но и горем.
Если тебя постигло что-то из этих бедствий, то ПРОЯВИ свое довольство, удовлетворись РЕШЕНИЕМ Аллаха, ведь Аллах – Преславен Он и Возвышен – БОЛЕЕ ЗНАЮЩ о том, что тебе полезно.
Сколько таких людей, которых постигло бедствие, но это стало причиной того, что они вышли НА ПРЯМОЙ путь!
Таким образом, если Аллах захочет направить человека к прямому пути, он поражает его бедствиями, которые ЗАКАЛЯЮТ СЕРДЦА.
При этом, зачастую, бедствия приводят и к противоположному результату. Как сказал Аллах: «Из людей есть такие, которые говорят: мы уверовали в Аллаха. Но стоить им принять на себя страдания ради Аллаха, как это искушение от людей они принимают за наказание Аллаха».
То есть, если из-за исповедования своей религии человек ПРЕТЕРПЕВАЕТ ущемления и притеснения, он воспринимает это как наказание, вследствие чего ОТСТУПАЕТ от религии и возвращается вспять, да защитит от этого Аллах!
Вера в предопределение СМЯГЧАЕТ удар беды, потому что ты знаешь, что эта беда ОТ Аллаха, и что Аллах – Властелин ВСЯКОЙ вещи, а ты – один ИЗ ТЕХ, кто подпадает под владение Аллаха.
Ты – раб Аллаха, Он делает с тобой то, что пожелает, а потому не воспринимай это болезненно.
Сказал Аллах: «Любое горе приходит ЛИШЬ с соизволения Аллаха, а сердце того, кто уверовал в Аллаха, Аллах наставляет на прямой путь».
Разъясняя этот аят, ‘Алькама сказал: «Человек знает, что это бедствие от Аллаха, а потому СМИРЯЕТСЯ и ПОДЧИНЯЕТСЯ».
Если бы какое-то горе постигло тебя со стороны кого-то из людей, то ты стал бы защищаться и не остался бы этим доволен, но если это горе приходит к тебе от Аллаха, то тебе необходимо ПРОЯВИТЬ довольство, потому что Он – ТВОЙ Господь и Властелин, поступает с тобой так, как пожелает.
Если ты проявишь терпение и надежду на награду от Аллаха, это бедствие станет для тебя возвышением ТВОИХ СТЕПЕНЕЙ и наградой: «Поистине, терпеливым их награда будет дана без счета» («Фатауа нур ун ‘аля-д-дарб», 1/299-300).
Ни один человек не может избежать бедствий, потому что Всевышний Аллах испытывает НЕ ТОЛЬКО милостями, но и горем.
Если тебя постигло что-то из этих бедствий, то ПРОЯВИ свое довольство, удовлетворись РЕШЕНИЕМ Аллаха, ведь Аллах – Преславен Он и Возвышен – БОЛЕЕ ЗНАЮЩ о том, что тебе полезно.
Сколько таких людей, которых постигло бедствие, но это стало причиной того, что они вышли НА ПРЯМОЙ путь!
Таким образом, если Аллах захочет направить человека к прямому пути, он поражает его бедствиями, которые ЗАКАЛЯЮТ СЕРДЦА.
При этом, зачастую, бедствия приводят и к противоположному результату. Как сказал Аллах: «Из людей есть такие, которые говорят: мы уверовали в Аллаха. Но стоить им принять на себя страдания ради Аллаха, как это искушение от людей они принимают за наказание Аллаха».
То есть, если из-за исповедования своей религии человек ПРЕТЕРПЕВАЕТ ущемления и притеснения, он воспринимает это как наказание, вследствие чего ОТСТУПАЕТ от религии и возвращается вспять, да защитит от этого Аллах!
Вера в предопределение СМЯГЧАЕТ удар беды, потому что ты знаешь, что эта беда ОТ Аллаха, и что Аллах – Властелин ВСЯКОЙ вещи, а ты – один ИЗ ТЕХ, кто подпадает под владение Аллаха.
Ты – раб Аллаха, Он делает с тобой то, что пожелает, а потому не воспринимай это болезненно.
Сказал Аллах: «Любое горе приходит ЛИШЬ с соизволения Аллаха, а сердце того, кто уверовал в Аллаха, Аллах наставляет на прямой путь».
Разъясняя этот аят, ‘Алькама сказал: «Человек знает, что это бедствие от Аллаха, а потому СМИРЯЕТСЯ и ПОДЧИНЯЕТСЯ».
Если бы какое-то горе постигло тебя со стороны кого-то из людей, то ты стал бы защищаться и не остался бы этим доволен, но если это горе приходит к тебе от Аллаха, то тебе необходимо ПРОЯВИТЬ довольство, потому что Он – ТВОЙ Господь и Властелин, поступает с тобой так, как пожелает.
Если ты проявишь терпение и надежду на награду от Аллаха, это бедствие станет для тебя возвышением ТВОИХ СТЕПЕНЕЙ и наградой: «Поистине, терпеливым их награда будет дана без счета» («Фатауа нур ун ‘аля-д-дарб», 1/299-300).
👍45❤11
💢 ОНИ ЗАБРОСИЛИ КОРАН.
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
🔺 Посланник صلى الله عليه وسلم сказал: «Господи! Мой народ забросил этот Куран».
25:30
🥀 Дорогие братья и сестры, изучайте науки Кур'ана как таджвид, тафсир, заучивайте суры и бойтесь оказаться из числа тех, кто оставил Кур'ан. И оставление Кур'ана это не только оставление чтения, это когда сердце не стремится к размышлению над аятами, не стремится действовать согласно ним. Не ставьте целью заучить как можно больше аятов, не понимая смысл того, что вы учите, и не соблюдая правила чтения. Помните, что это Книга, над которой нужно размышлять, соблюдать адаб к ней, искать в ней успокоение, смягчение наших сердец. Будьте среди тех, о ком говорится в аяте:
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
☝️ "Воистину, в этом заключено напоминание для тех, у кого есть сердце, кто прислушивается и присутствует при этом". 50:37
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
🔺 Посланник صلى الله عليه وسلم сказал: «Господи! Мой народ забросил этот Куран».
25:30
🥀 Дорогие братья и сестры, изучайте науки Кур'ана как таджвид, тафсир, заучивайте суры и бойтесь оказаться из числа тех, кто оставил Кур'ан. И оставление Кур'ана это не только оставление чтения, это когда сердце не стремится к размышлению над аятами, не стремится действовать согласно ним. Не ставьте целью заучить как можно больше аятов, не понимая смысл того, что вы учите, и не соблюдая правила чтения. Помните, что это Книга, над которой нужно размышлять, соблюдать адаб к ней, искать в ней успокоение, смягчение наших сердец. Будьте среди тех, о ком говорится в аяте:
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
☝️ "Воистину, в этом заключено напоминание для тех, у кого есть сердце, кто прислушивается и присутствует при этом". 50:37
❤69👍39
📜 Ибн ’Аббас, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал про дочку Хамзы: «Она не дозволена мне [т.е. женитьба на ней], т.к. по причине кормления запрещено то, что является запретным по причине родословной. И она считается дочкой моего молочного брата [т.е. молочной племянницей].
📚 Хадис привели Бухари под номером 2645 и Муслим под номером 1447.
📜 ’Аиша, да будет Аллах доволен ею и ее отцом, рассказывала: «Поистине кормление /ар-рада’а/ делает запретным то, что становится запретным по причине родов [или родословной]».
📚 Хадис привели Бухари под номером 2646 и Муслим под номером 1444.
✅ Пользы, извлекаемые из хадисов:
1. В хадисе упоминается то, что становится запретным по причине кормления грудным молоком, а именно — никах.
2. По причине кормления грудным молоком становится запретным жениться на тех, на ком запрещено жениться по причине родственных уз. Любая женщина, которая является запретной по причине кровной связи, запрещена так же по причине кормления грудным молоком.
3. Теми, в ком распространяется запрет по причине кормления грудным молоком, являются тот, кого кормили молоком, а также все его ответвления: его сыновья, его дочери и их потомство. Что касается корней [того, кого кормили грудью], как мать, отец и их предки, то они не становятся запретными, также родственники категории «хауашия» [как в наследстве], будь то братья, сестры, дяди и тети как со стороны отца, так и со стороны матери — все они не заходят в хукм запрета. Тот, кого кормила женщина, подобен одному из ее детей и она будет его молочной матерью, а тот, по причине, которого появилось грудное молоко этой женщины [т.е. ее супруг, от которого она забеременела], будет его молочным отцом. Дети этой женщины и этого мужчины будут его молочными братьями и сестрами, а их деды — молочными дедушками этого ребенка. Точно так же дяди и тети как со стороны отца, так и со стороны матери становятся молочными дядями и тетями этого ребенка.
📚 Хадис привели Бухари под номером 2645 и Муслим под номером 1447.
📜 ’Аиша, да будет Аллах доволен ею и ее отцом, рассказывала: «Поистине кормление /ар-рада’а/ делает запретным то, что становится запретным по причине родов [или родословной]».
📚 Хадис привели Бухари под номером 2646 и Муслим под номером 1444.
✅ Пользы, извлекаемые из хадисов:
1. В хадисе упоминается то, что становится запретным по причине кормления грудным молоком, а именно — никах.
2. По причине кормления грудным молоком становится запретным жениться на тех, на ком запрещено жениться по причине родственных уз. Любая женщина, которая является запретной по причине кровной связи, запрещена так же по причине кормления грудным молоком.
3. Теми, в ком распространяется запрет по причине кормления грудным молоком, являются тот, кого кормили молоком, а также все его ответвления: его сыновья, его дочери и их потомство. Что касается корней [того, кого кормили грудью], как мать, отец и их предки, то они не становятся запретными, также родственники категории «хауашия» [как в наследстве], будь то братья, сестры, дяди и тети как со стороны отца, так и со стороны матери — все они не заходят в хукм запрета. Тот, кого кормила женщина, подобен одному из ее детей и она будет его молочной матерью, а тот, по причине, которого появилось грудное молоко этой женщины [т.е. ее супруг, от которого она забеременела], будет его молочным отцом. Дети этой женщины и этого мужчины будут его молочными братьями и сестрами, а их деды — молочными дедушками этого ребенка. Точно так же дяди и тети как со стороны отца, так и со стороны матери становятся молочными дядями и тетями этого ребенка.
👍29❤27
📘 Глава об очищении землей /таяммум/.
«Таяммум» в шариатском значении: протирание кистей рук и лица чистой землей или пылью вместо тахарата при отсутствии возможности совершить омовение.
📜 От ’Имрана ибн Хусайна, да будет доволен им Аллах, передается, что [как-то раз] Пророк ﷺ увидел человека, сидящего в стороне и который не молился с людьми, и сказал ему: «О такой-то, почему ты не помолился с нами?» На что тот ответил: «О посланник Аллаха, я с большом осквернении и у меня нет воды». Пророк ﷺ сказал: «Используй [чистую] землю [или пыль], тебе этого достаточно».
📚 Хадис передали Бухари под номером 341 и Муслим под номером 682.
Передатчик хадиса: ’Имран ибн Хусайн ибн ’Убейд аль-Хуза’и, да будет доволен им Аллах, принял Ислам в год Хайбара, и он был тем, кто нес знамя племени хуза’а во время открытия Мекки. Был из числа ученых и почетных сподвижников. ’Умар ибн аль-Хаттаб отправил его в Басру, чтобы он обучал людей. Он умер там в 52 году хиджры, да будет доволен им Аллах.
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения /хукм/ таяммума после большого осквернения.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Сафар не избавляет человека от обязанности совершать молитву в джама’ате. [И отсюда польза: порицание того, кто не приходит на молитву в джама’ате].
2. Вопрос тому, кто не помолился с джама’атом, почему он не помолился вместе со всеми. [Отсюда польза: если ты увидел порицаемое то, до того, как порицать, следует узнать подробно почему человек совершил это].
3. Дозволено совершать таяммум, если человек в большом осквернении и не нашел воды [или возможности совершить омовение].
4. Таяммум заменяет и избавляет от необходимости воспользоваться водой во всех вещах до тех пор, пока человек не найдет воду.
5. Человеку, который совершил таяммум из-за отсутствия воды или возможности ее использовать, и который потом нашел воду или у него появилась возможность ее использовать, то для него является обязательным помыться. Если, например, человек находится в пути /мусафир/ и он осквернился большим осквернением /джанаба/, и не нашел воду, и совершил таяммум, затем добрался до места назначения или же нашел воду до того, как добрался, то является обязательным для него совершить гусль.
6. Легкость исламского шариата с той стороны, что он дозволяет совершать таяммум тому, у кого нет воды и молиться, пока он не найдет воду, и при этом он не перечитывает свои молитвы.
7. Пророк ﷺ уделял особое внимание своим сподвижникам. [Также указание на благие нравы Пророка ﷺ].
«Таяммум» в шариатском значении: протирание кистей рук и лица чистой землей или пылью вместо тахарата при отсутствии возможности совершить омовение.
📜 От ’Имрана ибн Хусайна, да будет доволен им Аллах, передается, что [как-то раз] Пророк ﷺ увидел человека, сидящего в стороне и который не молился с людьми, и сказал ему: «О такой-то, почему ты не помолился с нами?» На что тот ответил: «О посланник Аллаха, я с большом осквернении и у меня нет воды». Пророк ﷺ сказал: «Используй [чистую] землю [или пыль], тебе этого достаточно».
📚 Хадис передали Бухари под номером 341 и Муслим под номером 682.
Передатчик хадиса: ’Имран ибн Хусайн ибн ’Убейд аль-Хуза’и, да будет доволен им Аллах, принял Ислам в год Хайбара, и он был тем, кто нес знамя племени хуза’а во время открытия Мекки. Был из числа ученых и почетных сподвижников. ’Умар ибн аль-Хаттаб отправил его в Басру, чтобы он обучал людей. Он умер там в 52 году хиджры, да будет доволен им Аллах.
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения /хукм/ таяммума после большого осквернения.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Сафар не избавляет человека от обязанности совершать молитву в джама’ате. [И отсюда польза: порицание того, кто не приходит на молитву в джама’ате].
2. Вопрос тому, кто не помолился с джама’атом, почему он не помолился вместе со всеми. [Отсюда польза: если ты увидел порицаемое то, до того, как порицать, следует узнать подробно почему человек совершил это].
3. Дозволено совершать таяммум, если человек в большом осквернении и не нашел воды [или возможности совершить омовение].
4. Таяммум заменяет и избавляет от необходимости воспользоваться водой во всех вещах до тех пор, пока человек не найдет воду.
5. Человеку, который совершил таяммум из-за отсутствия воды или возможности ее использовать, и который потом нашел воду или у него появилась возможность ее использовать, то для него является обязательным помыться. Если, например, человек находится в пути /мусафир/ и он осквернился большим осквернением /джанаба/, и не нашел воду, и совершил таяммум, затем добрался до места назначения или же нашел воду до того, как добрался, то является обязательным для него совершить гусль.
6. Легкость исламского шариата с той стороны, что он дозволяет совершать таяммум тому, у кого нет воды и молиться, пока он не найдет воду, и при этом он не перечитывает свои молитвы.
7. Пророк ﷺ уделял особое внимание своим сподвижникам. [Также указание на благие нравы Пророка ﷺ].
👍32❤15
Forwarded from 𝐀𝐬 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡 / Исламские напоминания / Хадисы
1⃣КУРС ПОНИМАЙ КОРАН
➕
2⃣КУРС УЧИ КОРАН СО СМЫСЛОМ
Итог прохождения обучения :
➖Понимание многих аятов Корана без перевода, более 60 процентов
➖Понимание тафсира( толкование)30 джуза на арабском языке
✔️@QuranZnanie Официальный канал представитель курса, гарантирует обучение и поддержку на всем процессе ваших занятий
☑️Для записи
@QuranPonimai сестры
@quran_ponimaibot братья
➕
2⃣КУРС УЧИ КОРАН СО СМЫСЛОМ
Итог прохождения обучения :
➖Понимание многих аятов Корана без перевода, более 60 процентов
➖Понимание тафсира( толкование)30 джуза на арабском языке
✔️@QuranZnanie Официальный канал представитель курса, гарантирует обучение и поддержку на всем процессе ваших занятий
☑️Для записи
@QuranPonimai сестры
@quran_ponimaibot братья
👍17❤8
159 — Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«О, Аллах, прости мне мой грех, и сделай широким (просторным) мой дом, и дай мне баракят в моём уделе».
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَ وَسِّعْ لِي فِي دَارِي وَ بَارِكْ لِي فِي رِزْقِي
/Аллахумма гъфир ли занби, уа уасси’ ли фи дари, уа барик ли фи ризкъый/
📚 См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 1265.
«О, Аллах, прости мне мой грех, и сделай широким (просторным) мой дом, и дай мне баракят в моём уделе».
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَ وَسِّعْ لِي فِي دَارِي وَ بَارِكْ لِي فِي رِزْقِي
/Аллахумма гъфир ли занби, уа уасси’ ли фи дари, уа барик ли фи ризкъый/
📚 См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 1265.
👍43❤23
— Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто просит прощения за верующих мужчин и за верующих женщин — за каждого верующего ему запишется благое дело».
📚 См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 6026.
«Тот, кто просит прощения за верующих мужчин и за верующих женщин — за каждого верующего ему запишется благое дело».
📚 См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 6026.
👍51❤39
— Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«О, Аллах, прости мне, и смилуйся надо мной, и воскреси меня с наивысшим обществом».
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ ألْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الأَعْلَى
/Аллахумма гъфир ли уа-рхамни уа альхыкъни бир-рафикъыль а’ля/
📚 См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 1267.
«О, Аллах, прости мне, и смилуйся надо мной, и воскреси меня с наивысшим обществом».
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ ألْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الأَعْلَى
/Аллахумма гъфир ли уа-рхамни уа альхыкъни бир-рафикъыль а’ля/
📚 См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 1267.
❤55👍11
Дорогие братья и сёстры! По милости Всевышнего Аллаха братья и сёстры из издательства «Даура» подготовили первый том шарха шейха ’Усеймина, да помилует его Аллах, на «’Умдатуль-ахкам» на русском языке, составленный на основе лекций и конспектов данного канала!
Была проведена большая работа по коррекции перевода, стилистики и грамматических ошибок, а также добавлен текст матнов хадисов на арабском языке для тех, кто желает заучивать их. Пусть Всевышний Аллах воздаст благом всем, кто работал над данной книгой! Второй том на данный момент в работе, следите за обновлениями, ин шаа Аллах!
📥 Скачать книгу на русском языке в формате PDF и EPUB:
Была проведена большая работа по коррекции перевода, стилистики и грамматических ошибок, а также добавлен текст матнов хадисов на арабском языке для тех, кто желает заучивать их. Пусть Всевышний Аллах воздаст благом всем, кто работал над данной книгой! Второй том на данный момент в работе, следите за обновлениями, ин шаа Аллах!
📥 Скачать книгу на русском языке в формате PDF и EPUB:
❤37👍12
📜 От ’Укбы ибн ’Амира, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк ﷺ сказал: «Остерегайтесь [для себя] входить к [чужим] женщинам [т.е. которые не являются для вас махрамами]». И один мужчина из числа ансаров сказал: «О посланник Аллаха! А что ты скажешь про родственника мужа /аль-хамву/*?» [Пророк ﷺ] сказал: «Родственник мужа является смертью**».
У Муслима приводится асар от Аби Тахира, который передал, что Ибн Уахб сказал: «Я слышал что аль-Ляйс [ибн Са’д] говорил: «аль-Хамву — это брат мужа и подобные ему из родственников мужа, как его племянник и т.п.»»
* аль-Хамву — мужчина со стороны родственников мужа: родной брат мужа, двоюродный брат мужа, дядя мужа, племянник мужа и т.д. То есть те, кто не являются махрамами для женщины.
* * Ибн Хаджар сказал: «Арабы описывают что-то неприятное или плохое смертью [т.е. гибелью]».
📚 Хадис привели Бухари под номером 5232 и Муслим под номером 2172.
📝 Тема хадиса: Разъяснение постановления посещения мужчинами чужих женщин [запретного уединения и смешения полов].
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Запрещено входить к женщинам, которые не являются махрамами [для мужчины], кроме как с махрамом [для женщин].
2. Запрет является общим, будь это близкий или дальний родственник мужа.
3. Чем сильнее причина, приводящая к запретному /харам/, тем сильнее предостережение от нее.
4. Мудрость исламского шариата, который запрещает все причины, ведущие ко злу.
5. Кормление грудным молоком взрослого человека не делает его близким для женщины в своей основе, иначе можно было бы избавиться от запрета нахождения с родственником мужа [наедине], накормив его грудным молоком, чтобы он стал махрамом и тогда ему не было бы запрещено посещение.
6. Красноречие Пророка ﷺ в его высказываниях.
Также к пользам данного хадиса можно отнести:
7. Следует сторониться тех мест, где человек может поскользнуться в общем, боясь попасть в какое-то зло.
У Муслима приводится асар от Аби Тахира, который передал, что Ибн Уахб сказал: «Я слышал что аль-Ляйс [ибн Са’д] говорил: «аль-Хамву — это брат мужа и подобные ему из родственников мужа, как его племянник и т.п.»»
* аль-Хамву — мужчина со стороны родственников мужа: родной брат мужа, двоюродный брат мужа, дядя мужа, племянник мужа и т.д. То есть те, кто не являются махрамами для женщины.
* * Ибн Хаджар сказал: «Арабы описывают что-то неприятное или плохое смертью [т.е. гибелью]».
📚 Хадис привели Бухари под номером 5232 и Муслим под номером 2172.
📝 Тема хадиса: Разъяснение постановления посещения мужчинами чужих женщин [запретного уединения и смешения полов].
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Запрещено входить к женщинам, которые не являются махрамами [для мужчины], кроме как с махрамом [для женщин].
2. Запрет является общим, будь это близкий или дальний родственник мужа.
3. Чем сильнее причина, приводящая к запретному /харам/, тем сильнее предостережение от нее.
4. Мудрость исламского шариата, который запрещает все причины, ведущие ко злу.
5. Кормление грудным молоком взрослого человека не делает его близким для женщины в своей основе, иначе можно было бы избавиться от запрета нахождения с родственником мужа [наедине], накормив его грудным молоком, чтобы он стал махрамом и тогда ему не было бы запрещено посещение.
6. Красноречие Пророка ﷺ в его высказываниях.
Также к пользам данного хадиса можно отнести:
7. Следует сторониться тех мест, где человек может поскользнуться в общем, боясь попасть в какое-то зло.
👍49❤17
📜 От Абу Мусы ’Абдуллах ибн Кайс аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк ﷺ объявил свою непричастность к женщине, которая кричит [воет], бреет себя [свои волосы] и рвет на себе одежду [при смерти кого-то из близких, проявляя недовольство и сильную печаль].
📚 Хадис привели Бухари под номером 1234 и Муслим под номером 104.
Передатчик хадиса: Абу Муса ’Абдуллах ибн Кайс аль-Аш’ари аль-Кахтани, да будет доволен им Аллах (см. хадис 20).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения проявления недовольства при несчастьях.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Проявление недовольства при несчастьях, будь то сердцем, языком или же органами является большим [смертельным] грехом, потому что Пророк ﷺ проявил непричастность к тем, кто делает подобное.
2. Обязательность терпения при несчастьях.
3. Указание на слабость женщин и то, что они являются нетерпеливыми.
📚 Хадис привели Бухари под номером 1234 и Муслим под номером 104.
Передатчик хадиса: Абу Муса ’Абдуллах ибн Кайс аль-Аш’ари аль-Кахтани, да будет доволен им Аллах (см. хадис 20).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения проявления недовольства при несчастьях.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Проявление недовольства при несчастьях, будь то сердцем, языком или же органами является большим [смертельным] грехом, потому что Пророк ﷺ проявил непричастность к тем, кто делает подобное.
2. Обязательность терпения при несчастьях.
3. Указание на слабость женщин и то, что они являются нетерпеливыми.
👍55❤28