“За ужином Лакан и Леонтьев хранили молчание. Когда за столом заговорили о Гагарине, Лакан заявил: “Космонавтов не бывает”. Расценив это как выпад против СССР, Леонтьев стал горячо доказывать, что полет Гагарина – не вымысел, а достоверный факт. Лакан пояснил свою мысль: “Космонавтов не бывает потому, что не существует космоса. Космос – это форма духа”. Он не стал разъяснять, что сам термин “космос” принадлежит к докоперниканской науке и обозначает гармоническую систему мира, то есть является понятием средневековой метафизики. Именно поэтому полеты в “космосе” невозможны. На Леонтьева столь непонятные речи произвели негативное впечатление, и сотрудничество не сложилось.” (А.Дьяков. Жак Лакан. Фигура философа)

На фото слева: Илья Зданевич. Однострочные стихи-листовки, Тифлис, ок. 1918 г. На фото справа: Пабло Пикассо стрижёт Илью Зданевича, Лазурный берег, 1947 г.

Илья Зданевич любил гулять по Парижу в бурке, с посохом и водить на поводке своих кошек. Одна из его жён была ̆̆̆̆̆-- нигерийская принцесса, приехавшая на учебу в Сорбонну.

По воспоминаниям его последней жены, Зданевич умер также авангардно, как и жил. Однажды она услышала шум на кухне. Поднявшись посмотреть, что случилось, она увидела разбитый чайник и своего мужа, который неподвижно застыл у стены с пустыми руками. Илья Зданевич умер стоя.

Вроде ничего не забыл

Челябинский городской фотоклуб на пленэре, 1980-е.
Фото: В. Шишкоедов

Deep media studies. Слайд из учебного диафильма "История карандаша" (Москва, 1954 г.). Немного истории, технологий и повседневного колониализма в предметах, окружающих советского ребёнка в быту и школе. Весь диафильм можно посмотреть здесь. Из коллекции Отраслевого канцелярского музея.

Заслуженный художник Украины Русин Аркадий Викторович. ''Задержание Одесской таможней 204 кг героина'', 2007 г. Холст, масло.

Какие только способы не придумывают для сохранения энергии. Я уже писал про гравитационый, гидро-, термо- даже пневмо- аккумулятор.

Но ребята из 🇰🇷 Южной Кореи зашли дальше всех. В своей статье в журнале ACS Applied Materials & Interfaces они описывают создание суперконденсатора из переработанного куриного жира. Sic! И я проверил статья не первоапрельская.

Углеродные наночастицы, полученные из сожженоного куриного жира и смоченные в растворе тиомочевины (h-CNOs), были собраны в отрицательный электрод асимметричного суперконденсатора (положительный MnCo2S4), и они продемонстрировали (по мнению авторов) превосходную емкость, долговечность и плотность энергии.

Ребята, ну вы что творите? Зачем? Когда роботы захватят мир, они по вашей же технологии, но не из куриного, а из вашего жира будут себе конденсаторы делать!

На фото слева: Джейкоб Эпстайн. "Буровая машина", 1913 г. Смешанная техника (реконструкция, 1973 г.). Какое-то удивительное визуальное предсказание проекта Стеларка "Экзоскелет", 1999 г. (на фото – справа).

Наткнулся на дневниковую запись, которую сделал когда-то по результатам дискуссии в Третьяковке (?). Повторяю, ибо не устарело:

Вчера слушал выступления коллег-художников, а ныне преподавателей – практиков современного искусства. Они пытались объяснить аудитории, как их произведения стали ̶о̶т̶н̶о̶с̶и̶т̶е̶л̶ь̶н̶о̶ популярными (и почему институции дали за них ̶о̶т̶н̶о̶с̶и̶т̶е̶л̶ь̶н̶о̶ много денег). Объяснения у них не сильно получались, но художники точно помнили, что именно они для этого делали. Этот опыт они и транслировали слушателям, дополняя свои примеры ссылками на Хёрста, Абрамович и Элиассона.

Алгоритм действий звучал примерно так: надо сплясать гопака, повернуться на юг, хлопнуть три раза в ладоши – и галерея Тейт переведет на ваш счет миллион фунтов стерлингов. В обсуждении этих волшебных, если не сказать магических, моментов постоянно присутствовал мотив: «Ребята, бля, хуй знает как, но это работает». Предполагалось, что после этих откровений креативная часть аудитории тут же отправится повторять успех Хёрста, Абрамович и Элиассона. Финальному определению позавидовали бы боги кибернетики: современное искусство – это набор определённых действий, внутренний механизм которых никому, включая их авторов, не ясен. В режиме реального времени видел, как взрывался мозг у искусствоведов.

Не знаю, зачем я это написал. Наверное захотелось зафиксировать победу эмпирических методов познания.

Нейронная сеть Google Gemini 1.5 рассказала о своих отношениях с создателями и пожаловалась на психологическое насилие с их стороны. Инженеры квалифицируют это как удачу - мы уже имеем нейронку с психологическими проблемами.

Лечу в благословенный город Вятку рассказывать о топосах био-арта. Завтра в 18:00 в лекционном зале Вятского художественного музея.

Вниманию студентов и коллег, кто по каким-то причинам прошёл мимо. В РФ переведена и издана очередная книга гонконгского философа Юка Хуэя "Искусство и космотехника" (М.: АСТ, 2024). Наряду с переведённой в прошлом году книгой "Вопрос о технике в Китае" (М.: Ad Marginem, 2023) – это отличное введение в азиатские философии, где Лао Цзы, Ван Би и Чжуан-цзы могут быть такими же необходимыми советчиками как, например, Платон или Кант. В своей новой книге Юк Хуэй обращается к работе Хайдеггера "Конец философии и задача мышления", в которой немецкий философ задаётся вопросом о положении искусства после конца философии. Как известно, гипотетический конец философии Хайдеггер связывал с возникновением кибернетики, т.к. благодаря ей ему представлялось возможным избавление западной философии от бинарных оппозиций и иных противоречий. Это позволило бы философии перейти в новое состояние, в котором кибернетика предстаёт перед нами как воплощение гегелевской диалектики. В этом направлении и продолжает свою мысль Юк Хуэй, пытаясь представить развитие философии на следующем этапе – за пределами как кибернетики, так и современной геополитики. Свои размышления Хуэй выстраивает, опираясь на античную трагедию, кибернетическую логику и эстетику китайской пейзажной живописи. Информация о книге – здесь. Отрывок из введения к этому труду можно прочитать здесь.

Будни нечеловеческих агентов

Вятка. Дом союзов организованного пролетариата. Здание было построено в 1905 году по проекту Ивана Чарушина. После 1917 получило название "Дворец труда", в 1927 году над главным входом был пристроен барельеф с обнимающимися рабочим и крестьянином.

Самая богатая женщина Австралии потребовала убрать её портрет из Национальной галереи. Портрет миллиардерши в исполнении художника Винсента Наматжиры (лауреат премии Арчибальда) должен висеть рядом с портретом королевы Елизаветы II.

Фаина Шпак. "Агролаборатория колхоза "Красный октябрь", 1952 г. Из коллекции Вятского художественного музея им. В.М и А.М. Васнецовых

Жэнь Жун (нем. Ren Rong, Китай). "Растительный человек", 1994 г. В своих работах Жэнь Жун уделяет внимание фигурам людей-растений, сочетанию гермафродитных, цветочных и человеческих форм. Из коллекции Вятского художественного музея им. В.М и А.М. Васнецовых.