– Скажите, а в каких журналах вы публиковались?
– Ну, в разных, в основном зарубежных, конечно – от Springer, Routledge, MIT Press.
– Нет, это какие-то неизвестные названия. Мы же предлагаем вам попробовать свои силы в хорошо себя зарекомендовавших – «Русское искусство», «Юный художник»...

Блять.

Иван Владимиров (1869-1947, кавалер ордена трудового Красного Знамени СССР). "На бесстыжем пляже", 1930 г.

На фото – совместная разработка иранского медиа-алхимика и антидисциплинарного композитора Навида Наваба под названием "Организм + Возбудимый Хаос" (совм. с Гарнетом Уиллисом, 2018-2024 гг.). Это роботизированный орган, управляемый роботизированным хаотическим маятником. Проект посвящен изучению природных звуковых форм, создаваемых с помощью кинетических механизмов хаоса и звуковой турбулентности. Хаотичное движение тройного маятника приводит в действие роботизированный орган столетней давности, инсталлированный в церковном пространстве. Видео проекта можно посмотреть здесь. Саунд-арт, каким он может быть.

Спросил тут у ChatGPT, как он видит судьбу произведений искусства и музеев в ближайшем будущем. Можете ознакомиться.

Произведения искусства можно будет выращивать как растения из семян или побегов, закладывая в них всю необходимую информацию. Самостоятельно прорастая в экспозиции, они будут использовать все доступные ресурсы – элементы застройки, электричество, коммуникации – необходимые для их материального воплощения, роста и презентации. Эти произведения будут воспроизводить себя подобно тому, как организмы передают свои гены, а люди корректируют их для достижения определенных целей. В конце своего жизненного цикла, когда произведения будут утрачивать свою энергию, перестав соответствовать интересам зрителя, куратора и экспозиции, они будут распадаться в музейной экосистеме, чтобы быть переработанными для нужд следующих поколений произведений искусства. Музеи станут не просто хранилищами артефактов, а метаболическими экосистемами, где коллекции постоянно обновляются, функционируя как живые организмы, взаимодействующие с пространством, кураторами и зрителями.

Из любимого. Будни современных художников в представлении датского порножурнала RODOX, 1982 год.

Алла Пугачёва и Борис Моисеев, СССР, 1983 год. Апофеоз московского акционизма – Вали Экспорт и Петер Вайбель, которых мы заслужили!

Знакомый хвалит коллегу из универа:
"Несмотря на докторскую степень и должность профессора, он до сих пор в здравом уме и твердой памяти".

Утро решил начать с кураторского проекта - блинов на кефире!

Сегодня предлагаем вспомнить о том, что не все так просто, и перечитать некоторые наши материалы о междисциплинарности в искусстве.

🔷Взаимодействие искусств: разбор терминологии
Куратор и искусствовед Лев Шушаричев объясняет разницу между синтезом, синестезией, кросс-модальностью, аналогией и метафорой.

🔷«Art&Science принадлежит настоящему в той же степени, что и прошлому»
В беседе с Татьяной Сохаревой художник и куратор Дмитрий Булатов рассказывает о постчеловеческих кураторских практиках и этическом измерении технологического искусства.

🔷Компьютеры и искусство: мифы и реальность
Красота, ЭВМ и идеалы Gesamtkunstwerk. Булат Галеев размышляет о мифах и фактах, связанных с «искусством ex machina».

🖼Франтишек Купка. Аморфа. Фуга в двух цветах. 1912. Холст, масло. Национальная галерея в Праге

В эфире моя еженедельная рубрика "Труп выходного дня". Каждое воскресенье я выкладываю здесь произведения искусства с анатомическим или патологоанатомическим сюжетом. На фото – монументальная люстра от британской художницы Джоди Кэри, собранная автором из 9000 костей общим весом около тонны. По словам Кэри, этот образ воплощает в себе идею "общества спектакля" – его насыщенность жестокими событиями, свидетелями которых большинство из нас не является, но которые формируют наше понимание террора и войны. Обнимаю вас этой люстрой!

​В церкви Оснабрюка проводят тату-службы. Набивают там, конечно, только христианские символы 

В церкви Святого Иоанна в Оснабрюке на востоке ФРГ организуют необычные богослужения: во время них прихожанам набивают татуировки. С помощью такого формата хотят показать, что "церковь разнообразна", говорит 56-летняя Мартина Крайдлер-Кос, глава отдела пастырского попечения при городской епархии. 

"За большинством татуировок стоят жизненный опыт и истории. Например, есть много траурных татуировок, с помощью которых люди чтут память о близком человеке. Мы верим, что богу интересны такие истории, а значит, они должны быть интересны и церкви", - говорит она в интервью изданию Der Spiegel. 

Церковь в Оснабрюке, судя по всему, справляется с задачей, которая сегодня остро стоит перед немецкими католиками, - привлекать в храмы новых людей. По словам Крайдлер-Кос, объявления о тату-службах вызывают у многих удивление, а ограниченные места на такие богослужения быстро разбирают. 

Во время тату-служб набить можно далеко не любую татуировку - лишь ту, что так или иначе выражает христианскую веру, например символ креста, голубя мира или ягненка. И, конечно, не на любом участке тела - лишь на руках или икрах ног. Ведь в церкви нельзя "сильно обнажаться".  

@dwrussian

"Парадокс пениса". Когда ты в душе - поэт, но родители отправили тебя учиться на биологический факультет.

Да здравствует, созданный волей народов,
Единый, могучий

С добрым утром!
А.Л. Руткин. "Артисты в гостях у милиции", 1977 г. Х., м. 140х160

Финальное заседание суда над красноярским художником Василием Слоновым перенесли на 24 сентября, 9:00. На нём состоится оглашение приговора. Слонова обвиняют в демонстрации запрещенной, "блатной" символики на созданных им неваляшках. Решением предыдущего суда по административному делу художник был признан виновным, неваляшка приговорена к уничтожению.

Сильвия Б (Нидерланды). "Скульптура балерины", 2016 г. Силикон, искусственные волосы, купальник, чучела крыс, витрина. Rijksmuseum Twenthe, Энсхеде.

Моё традиционное пожелание в связи с большим количеством новоприбывших. Пожалуйста, не подписывайтесь на мой канал, если вас не интересуют трупы и современное искусство.

Радостное принятие нечеловеческого!