Вскользь упомянул о гидрофеминизме – и оказалось, что многие коллеги не знают об этой теории. Чтобы восполнить пробел, предлагаю БЕСПЛАТНО книгу канадской культурологини Астриды Нейманис Bodies of Water: Posthuman Feminist Phenomenology (Bloomsbury, 2016). В этой книге Нейманис призывает нас думать не о воде, а вместе с водой, руководствуясь тем, что она называет “гидрологиками”. Её ключевой тезис – “все мы водяные тела”. Основываясь на идеях Иригаре, Мерло-Понти и Делёза, Нейманис показывает, как “водные логики” подрывают представления о границах, автономии и исключительности человека. Эта книга ориентирует воспринимать своё тело как часть более широкой водной экологии – текучей, пористой и всегда включённой в процессы обмена. Это, по сути, новая итерация кибернетических идей XX века, переосмысленная через экологию. Нейманис предлагает видеть в воде не ресурс, а соучастника – материю, которая связывает человеческие тела с миром и формирует способы нашего существования. Книгу можно бесплатно скачать здесь.

В Пензе на пенсионера завели уголовное дело за отправку более 200 дикпиков незнакомым пользователям. 62-летний мужчина объяснил своё поведение надеждой на знакомство и дальнейшее общение. Когда ты художник-концептуалист и тебе одиноко!

На фото: Кит Боадви. "Ваш звонок очень важен для нас", 2016 г., х/м, 50x40 см. Из коллекции City Limits Gallery, Окленд, Калифорния.

Человеческие новости о нечеловеческом. В Бразилии нашли крошечную ярко-оранжевую жабу размером с ноготь – Brachycephalus lulai, названную в честь президента Бразилии Лулы. Её размер не превышает длины ногтя, а окраска напоминает кусочек спелой тыквы. Этот вид – часть рода Brachycephalus, большинство видов которого открыты только в XXI веке. Жабы активны днём, а их тихие, но пронзительные крики помогают учёным находить их в густом лесу.

Когда ты не только президент, но и жаба с пронзительными криками. Подробности читаем тут.

Пятничное. Руководитель Социалистической партии Германии Эрих Хонеккер на открытии фестиваля гимнастики в Лейпциге, 1970-е годы, ГДР.

Какое хорошее фото, 20 лет назад, конец ноября 2005 года. Крайний справа – Юра Поповский (идеолог движения “зАиБи” – “за Анонимное и Бесплатное искусство”, о движении можно прочитать здесь), по центру – жена Поповского Наталья, крайний слева – Олег Киреев (он как раз в этот момент пишет свою “Поваренную книгу медиа-активиста”, о ней прочтете здесь), ну и ваш покорный слуга (только что вернулся из Берлина, готовлю персональную выставку моего друга, американского художника Кена Ринальдо). Олег ещё не вышел из окна, выехали к морю, выпиваем, говорим об искусстве – а о чём же нам ещё говорить?

В эфире – моя еженедельная рубрика "Труп выходного дня". Сегодня перед нами – работа "Чудо святой Валерии Лиможской" (ок. 1630) кисти Джованни Антонио Галли, также известного как Спадарино. Сюжет: Валерия является апостолу со своей отрубленной головой в качестве доказательства веры. Обратите внимание на мастерски выписанную блаженную улыбку – образец христианского позитива при отсутствии головы. Позднее святую нашинковали – её нижняя челюсть нынче пребывает во храме св. Михаила в Лиможе, в то время как череп остаётся при монастыре Шамбон-сюр-Вуэз. Размеры живописного полотна серьёзные (3 м), чтобы даже на задних рядах в Ватикане была видна простая ментовская мысль: настоящая вера всегда приходит с предъявлением неопровержимых вещдоков. Обнимаю вас этим трупом!

Новые сезонные поступления на рынке. Хорошего вам дня!

Наши берлинские агенты на шоппинге!

Из истории технологий. Первое письменное упоминание термина "компьютер" датируется 1613 годом и обозначает человека, выполняющего математические расчёты. Этот факт приводится в хронологии книги "Radical Software: Women, Art & Computing 1960–1991", недавно выпущенной издательством Музея современного искусства Mudam Luxembourg совместно с Kunsthalle Wien. Самой книги на руках у меня нет, поэтому если вдруг кто-то из френдов её оцифрует, буду рад поделиться у себя в канале – тема мне кажется очень важной и мотивирующей студентов.

ФАС заинтересовалась, почему растут цены на продукты. Служба уже запросила разъяснения у Х5, Магнит, Дикси, Ашан, Азбука вкуса и других крупных российских сетей. И действительно, да что ж такое, и с чего бы вдруг?

Когда вчера был дедлайн, ты работал 22 часа кряду (есть ещё порох, да), а сегодня отходняк. И уже начинаешь общаться с нечеловеческими агентами.

Подумал, что было бы неплохо провести конференцию по истории искусства для начинающих иезуитов. В двух частях, с тщательно подобранными спикерами и примерами стратегий художников. Тема первого дня (и соответственно, примеры работ, проектов, линий жизни): “Как изменить искусство, не изменяя искусству". Тема второго дня – прямо противоположная: “Как изменить искусство, изменяя искусству”. Могло бы получиться мясисто.

И да, было бы здорово, если бы конференция была международной, потому что искусства и разных художников много. Но увы, это только раньше от иностранцев не было отбоя – летели за бабками на крыльях любви как мошка на свет. А нынче времена суровые, скрепные. Так что – вот, передаю идею в копилку коллективных проектов. Ведь для настоящего куратора нет ничего невозможного, если ему не надо делать это самому!

Вышел новый номер журнала “Мнение редакции” (дек. 25 / янв. 26), в котором опубликована моя статья “Art&Science: Человеческое после человека”. Рассказываю в ней о глубокой истории технологического искусства, о святых и заступниках Art&Science (Лев Термен и Джо Дэвис), о его современных апостолах – моем друге и коллеге Гае Бен-Ари и его выставке “Оживление” (2025) в Художественной галерее Западной Австралии, где он в буквальном смысле оживил великого и ужасного Элвина Люсье. А также о той благой вести, которую несёт технологическое искусство – современный человек неэкологичен и неадекватен окружающей среде; он постепенно рассеивается, растворяется и трансформируется в нечто иное, опрокидывая границы собственного “я”. Увидеть и зафиксировать этот эффект – значит представить новые модели тела и сознания человека, а, следовательно, и новый образ его возможного будущего.

Немного пездузы вам в ленту!

Проект датских художниц Сиссель и Лине Тастум “Родство” исследует связи человека и нечеловеческого через шесть сущностей – цианобактерии, мох, лишайник, треску, крапиву и человеческую кровь (как представителя вида). Используя метод биокристаллизации (инфо здесь и здесь), художницы помещают органику в раствор хлорида меди (токсичный для живого), где биосубстрат вступает в химическое “противостояние” за сохранение своей структуры. Итогом становятся изображения – визуальные отпечатки “жизненной силы” каждого вида.

Биологические ткани здесь выступают носителями сжатой информации о метаболике, генетике и физиологии организма. Авторы предлагают мыслить биоразличие как форму родства. А я бы предложил вам найти роман великого и ужасного Джеймса Г. Балларда “The Crystal World” (1966) о таинственном процессе кристаллизации, который постепенно захватывает мир и превращает его в застывший, сверкающий ландшафт.

На фото: С. и Л. Тастум “Родство”. Биокристаллизация цианобактерий на стеклянной пластине. Фрагмент.

"Вечер в хату!" Известный художник-любитель и по совместительству стрелок Люфтваффе в образе Раскольникова.

Котики против госмессенджера МАХ. Обстановка