Ирек Шарипов, заместитель председателя Ассамблеи народов Республики Татарстан, о кавказской культуре.

Рейн
22 июня 2025 г. —
выпуск № 19853

Жокей Десана квалифицируется на международные гонки на выносливость

Амман - Аль-Рай

Перспективный жокей Десана Халед Додух квалифицировалась для участия в международных гонках на выносливость после завершения своего последнего квалификационного забега на 80 км, который состоялся позавчера в рамках программы соревнований Королевской федерации конного спорта Иордании в районе Муваккар.

Гонка началась после того, как все участвующие лошади прошли медицинское обследование в соответствии с высочайшими техническими и медицинскими стандартами. Жокеи участвовали в двух квалификационных дистанциях, 40 км и 80 км, в соответствии с классификацией каждого жокея.

По словам отца наездницы, Сакб, лошадь Десаны, успешно прошла все запланированные медицинские тесты во время гонки. Это стало возможным благодаря профессиональной выездке Десаны на протяжении всей гонки, что позволило лошади завершить гонку без каких-либо изъянов.

Дессана Додух ранее участвовала в двух квалификационных забегах на 40 км, а также в двух забегах на 80 км. Её усилия увенчались успехом в последнем квалификационном забеге, который состоялся позавчера.

Благодаря поддержке тренеров и профессиональной команды, которая верила в её талант и способствовала её развитию, Десана успешно выполнила все квалификационные требования и завершила свою карьеру в местных скачках, официально получив квалификацию международной наездницы, допущенной к участию в предстоящих международных чемпионатах и ​​скачках.

Десана получает тренировочную и логистическую поддержку от команды конюшен шейха Файеза Энада Аль-Файеза, которая предоставила ей интегрированную тренировочную среду и все средства для развития её навыков и продвижения в спортивной карьере.

Стоит отметить, что страсть Десаны к лошадям началась ещё в детстве в конном спорте и она продолжила заниматься им с энтузиазмом.

В конце этого года Десане исполнится тринадцать лет.

Ассоциация Черкесского благотворительного общества поздравляет наездницу Десану Додух с квалификацией на международные гонки на выносливость, желая ей дальнейшего прогресса и блестящих выступлений на конных аренах.

В Уляпской сельской модельной библиотеке состоялась презентация энциклопедического издания «Адыгская (черкесская) философия и культура»

Автор-составитель книги - доктор философских наук, заведующий отделом философии и социологии Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований им. Т.Керашева Руслан Ханаху.

В мероприятии приняли участие автор, представители научного сообщества республики, учреждений культуры района, образовательных организаций муниципалитета и жители поселения.

Перед началом гостям была представлена выставка работ уляпских мастеров.

Присутствующие имели возможность подробнее узнать о содержании книги, процессе работы над ней.
Выступающие рассказали о том, что уникальное издание включает в себя термины, персоналии и статьи, раскрывающие философское и культурное наследие черкесского народа, и что процесс кропотливого сбора материалов занял почти 30 лет.

Переоценить значимость этой энциклопедии невозможно. Об этом в ходе мероприятия неоднократно говорили и почётные гости.

🪗 Mosa Thawho - Kfar Kama, Israel

Вот она в своей самой оригинальной форме, Узуняйла Къафэ к1ыхь.

Играли и танцевали в течение столетия. Знаменитая композиция неизвестного композитора — Узуняйла к1ыхь...

Хотя неизвестно, кто её написал, Узуняйла к1ыхь — это мелодия, которая была у всех на устах и ​​ногах в течение столетия.

Под ней нет подписи, и нет наследника, претендующего на авторские права. Но невозможно сосчитать, сколько молодых девушек вышло с ней в качестве невест, сколько молодых людей нашли къэщэн на свадьбах.

Возможно, это чувство народа.
Она несёт в своих нотах усталость изгнания, торжественную тишину гор, блуждающий ветер Узуняйлы.

Её играют вместе, потому что она больше не принадлежит никому, а всем. Она переписывается каждый раз, когда её играют. Она возрождается каждый раз, когда её играют.

Узуняйла Къафэ к1ыхь — это не просто музыка для къафэ и не просто набор фигур.

Это крик в тишине, настойчивость изгнанных внуков в своей идентичности. Она вне времени, потому что музыка, которая имеет свое время, становится старой, но эта мелодия обновляется в каждом поколении.

Кто знает, может быть, величайшие композиции остаются неизвестными, чтобы каждый мог их заявить.

Узуняйла Къафэ к1ыхь — это такой эпос. На первый взгляд бесхозный, но принадлежащий всем нам, исходящий от неизвестного композитора и запечатленный в сердцах известного народа...

Источник: диаспора

Когда-то Кабардино-Балкария славилась сотканными вручную коврами. Этот — «Сбор фруктов» — хранится во Всероссийском музее декоративного искусства. Создан в 1959 в артели «Горянка» Зинаидой Пучковой.

«Артель располагалась недалеко от базара, в районе железнодорожного вокзала. Я давно не была в Нальчике и не знаю, осталась «Горянка» или ее уже нет. Ученицей была два месяца. Как стало получаться ткать половину ковра, направили в ковровый цех. Там было 40 девушек — по две у станка. Каждая ткала свою половину ковра. Работали по рисункам. Их было много. Несколько у меня сохранилось. Выдавали нам покрашенные шерстяные нитки. Ковры ручной работы были в огромном дефиците. Наша продукция расходилась быстро. За ней приезжали со всей республики.

Председатель артели Павел Матвеевич был очень хорошим человеком. Приветливый, уважительный. Мы чувствовали себя, как в большой семье. За хорошую работу выдавали премии, награждали медалями…»,

— рассказывала «Газете Юга» в 2012 жительница Прохладного Мария Овчатова, которой на тот момент было 82 года.

«Когда-то туристы, особенно высокие гости, не уезжали из республики без нашего ковра. Половина продукции уходила в капстраны: Англию, Францию. Шерстяные ковры были ручной работы на х/б основе. На 70-летие Брежнева Тимбора Мальбахов заказал ковер с его портретом. Мы сделали два. Мальбахов выбрал и снарядил меня с двумя мастерицами в Москву. 

Да, наши ковры были дорогими, но ведь им и сноса нет. У меня до сих пор есть несколько, которые выглядят как новые. 

Мы делали их разных размеров: от сувенирных 50х70 см до 2,5х3,5 м.
У нас было три филиала, трудились 1000 человек. А потом в моду вошли ковры, сотканные на станках, по цене в 10 раз ниже. Постепенно «Горянка» умирала, а потом и вовсе была выкуплена частниками и распродана, насколько я знаю»,

— вспоминала в 2016 в интервью с «Газетой Юга» Агнесса Хамбазарова, возглавлявшая фабрику коврово-художественных изделий «Горянка».

@gazetayuga

Недавно доехала посылка из Черкесска

Журнал «Лъахэ» («Отчизна») был основан Абытlэ Владимиром (1937-2020). В выпусках статьи, повести, стихи, ноты, в основном юных авторов. Также в журнале публиковались произведения основателя, рассказ «Адыгское сердце Апачи», утерянный роман в стихах «Богиня трех морей» и другие.

К сожалению, из-за плотного переплета, планшетный сканер не фиксирует вертикальный ряд первых букв правой страницы, проблема наблюдается и в штативном сканере, у V-образных сканеров неадекватная стоимость, услуги частных фирм стоят еще дороже, гос.библиотеки отказываются участвовать в спасении наследия из-за авторских прав. Огромный пласт культуры исчезает на глазах из-за вышеуказанных причин.

Есть решение - Linear Book Scanner - опенсорсный проект автосканера на основе пылесоса (чертежи и код). Данным сканером оцифровывают книги в Google. Сложное устройство, нужна команда для сборки, будь у нас такой общий сканер, ди ИИ-модельхэр станут намного точнее, увеличатся возможности каждого из нас.

В Турции, как и на исторической родине, черкесы проводят различные черкесские фестивали, в которых принимают участие местные артисты.

Познакомимся с Исхаком Акбай, выступившим недавно на международном черкесском Фестивале в Кичире.

Несрен поменял инструмент и... заиграл не хуже Аслана нашего Тлебзу.

⚜️ По данным «Спорт- Экспресс», в список арбитров и ассистентов футбольного сезона 2025/26 российской Премьер-лиги попал наш Инал Танашев!

Определения Лаврова о киммерийско-черкесской связи

С. Даур

Известно, что Северное Причерноморье в предскифский период было заселено киммерийцами (гамириями). Свидетельством присутствия киммерийцев на Северо-Западном Кавказе является название киммерийского поселения, существовавшего на Тамани во времена Боспорского царства. Геродот говорит, с одной стороны, что скифы свергли киммерийцев и захватили их земли, а с другой стороны, что скифы жили к западу от Дона и в крымских степях, но не занимали всех старых киммерийских земель. Остается сделать вывод, что не все киммерийцы были насильственно изгнаны скифами, и что часть киммерийских племен продолжала жить под именем или влиянием скифов на Северо-Западном Кавказе, то есть в Черкесии и в Крымских горах, которые были частью киммерийских земель. К этим племенам относились: в Крымских горах — тавры, а на Северо-Западном Кавказе — синды и другие меотские народы керкеты, тореты, ахаи, зихи и т. д.

Поскольку эти племена, несомненно, считаются предками черкесов, есть много оснований полагать, что они произошли от восточной части киммерийских племен. Киммерийская гипотеза происхождения северо-западнокавказских популяций нашла много сторонников среди советских археологов. Известной ошибкой является то, что античные авторы, очевидно ошибочно, классифицировали всех жителей Кавказа как скифов или сарматов.

Лавров продолжает: «Необходимо указать на одновременное существование связей Черкесии с Крымом и Южной Украиной, о которых часто забывают даже черкесские историки. Очевидна также связь таврических каменных ящиков в Крыму с черкесскими дольменами. А.А. Иессен, говоря о кубанских металлических изделиях II тыс. до н. э., обращает внимание на их распространение за пределами Кубани, отмечая, что - предметы этой группы наиболее отчетливо прослеживаются в южных районах Украины».

Он продолжает следующими наблюдениями: Связь Кубани с Крымом и Юго-Западной Украиной продолжала существовать и в начале I тыс. до н. э. Бронзовые предметы этого периода, характерные для Черкесии, были найдены в каменных ящиках в Крыму и во многих местах Южной Украины (например, около городов Николаев и Кривой Рог). Иессен объяснил «путь распространения этих продуктов» следующим образом: Черкесия проходила через Таманский полуостров и Керченский пролив, в крымские степи, а оттуда в низовья Днепра. [1] Черкесское племя торет и племя тавров в Крыму, должно быть, были одной общностью. Название торет не из черкесского языка, а на самом деле таурет. В черкесском языке нет гласной «о». Вместо нее есть ау-эу-уэ. Таурцы постепенно присоединились к керкетам на Западном Кавказе.

[1] Цитата из Лаврова. «А.А. Иессен. Колонизация Северного Причерноморья, ее предпосылки и особенности. стр. 23».

Черкесское наездничество 🐎
2008 г. Агуй-Шапсуг
Исполнитель трюков Хасан Аллало
◦ постановка коня на свечу
◦ подъём с переворотом в седле
◦ стойка на седле
◦ спрыгивание и запрыгивание, перепрыгивание

Международный черкесский фестиваль в Кичире (Кютахья) 2025
Фольклорный танцевальный коллектив «Эльбрус»