Когда-то Кабардино-Балкария славилась сотканными вручную коврами. Этот — «Сбор фруктов» — хранится во Всероссийском музее декоративного искусства. Создан в 1959 в артели «Горянка» Зинаидой Пучковой.

«Артель располагалась недалеко от базара, в районе железнодорожного вокзала. Я давно не была в Нальчике и не знаю, осталась «Горянка» или ее уже нет. Ученицей была два месяца. Как стало получаться ткать половину ковра, направили в ковровый цех. Там было 40 девушек — по две у станка. Каждая ткала свою половину ковра. Работали по рисункам. Их было много. Несколько у меня сохранилось. Выдавали нам покрашенные шерстяные нитки. Ковры ручной работы были в огромном дефиците. Наша продукция расходилась быстро. За ней приезжали со всей республики.

Председатель артели Павел Матвеевич был очень хорошим человеком. Приветливый, уважительный. Мы чувствовали себя, как в большой семье. За хорошую работу выдавали премии, награждали медалями…»,

— рассказывала «Газете Юга» в 2012 жительница Прохладного Мария Овчатова, которой на тот момент было 82 года.

«Когда-то туристы, особенно высокие гости, не уезжали из республики без нашего ковра. Половина продукции уходила в капстраны: Англию, Францию. Шерстяные ковры были ручной работы на х/б основе. На 70-летие Брежнева Тимбора Мальбахов заказал ковер с его портретом. Мы сделали два. Мальбахов выбрал и снарядил меня с двумя мастерицами в Москву. 

Да, наши ковры были дорогими, но ведь им и сноса нет. У меня до сих пор есть несколько, которые выглядят как новые. 

Мы делали их разных размеров: от сувенирных 50х70 см до 2,5х3,5 м.
У нас было три филиала, трудились 1000 человек. А потом в моду вошли ковры, сотканные на станках, по цене в 10 раз ниже. Постепенно «Горянка» умирала, а потом и вовсе была выкуплена частниками и распродана, насколько я знаю»,

— вспоминала в 2016 в интервью с «Газетой Юга» Агнесса Хамбазарова, возглавлявшая фабрику коврово-художественных изделий «Горянка».

@gazetayuga

Недавно доехала посылка из Черкесска

Журнал «Лъахэ» («Отчизна») был основан Абытlэ Владимиром (1937-2020). В выпусках статьи, повести, стихи, ноты, в основном юных авторов. Также в журнале публиковались произведения основателя, рассказ «Адыгское сердце Апачи», утерянный роман в стихах «Богиня трех морей» и другие.

К сожалению, из-за плотного переплета, планшетный сканер не фиксирует вертикальный ряд первых букв правой страницы, проблема наблюдается и в штативном сканере, у V-образных сканеров неадекватная стоимость, услуги частных фирм стоят еще дороже, гос.библиотеки отказываются участвовать в спасении наследия из-за авторских прав. Огромный пласт культуры исчезает на глазах из-за вышеуказанных причин.

Есть решение - Linear Book Scanner - опенсорсный проект автосканера на основе пылесоса (чертежи и код). Данным сканером оцифровывают книги в Google. Сложное устройство, нужна команда для сборки, будь у нас такой общий сканер, ди ИИ-модельхэр станут намного точнее, увеличатся возможности каждого из нас.

В Турции, как и на исторической родине, черкесы проводят различные черкесские фестивали, в которых принимают участие местные артисты.

Познакомимся с Исхаком Акбай, выступившим недавно на международном черкесском Фестивале в Кичире.

Несрен поменял инструмент и... заиграл не хуже Аслана нашего Тлебзу.

⚜️ По данным «Спорт- Экспресс», в список арбитров и ассистентов футбольного сезона 2025/26 российской Премьер-лиги попал наш Инал Танашев!

Определения Лаврова о киммерийско-черкесской связи

С. Даур

Известно, что Северное Причерноморье в предскифский период было заселено киммерийцами (гамириями). Свидетельством присутствия киммерийцев на Северо-Западном Кавказе является название киммерийского поселения, существовавшего на Тамани во времена Боспорского царства. Геродот говорит, с одной стороны, что скифы свергли киммерийцев и захватили их земли, а с другой стороны, что скифы жили к западу от Дона и в крымских степях, но не занимали всех старых киммерийских земель. Остается сделать вывод, что не все киммерийцы были насильственно изгнаны скифами, и что часть киммерийских племен продолжала жить под именем или влиянием скифов на Северо-Западном Кавказе, то есть в Черкесии и в Крымских горах, которые были частью киммерийских земель. К этим племенам относились: в Крымских горах — тавры, а на Северо-Западном Кавказе — синды и другие меотские народы керкеты, тореты, ахаи, зихи и т. д.

Поскольку эти племена, несомненно, считаются предками черкесов, есть много оснований полагать, что они произошли от восточной части киммерийских племен. Киммерийская гипотеза происхождения северо-западнокавказских популяций нашла много сторонников среди советских археологов. Известной ошибкой является то, что античные авторы, очевидно ошибочно, классифицировали всех жителей Кавказа как скифов или сарматов.

Лавров продолжает: «Необходимо указать на одновременное существование связей Черкесии с Крымом и Южной Украиной, о которых часто забывают даже черкесские историки. Очевидна также связь таврических каменных ящиков в Крыму с черкесскими дольменами. А.А. Иессен, говоря о кубанских металлических изделиях II тыс. до н. э., обращает внимание на их распространение за пределами Кубани, отмечая, что - предметы этой группы наиболее отчетливо прослеживаются в южных районах Украины».

Он продолжает следующими наблюдениями: Связь Кубани с Крымом и Юго-Западной Украиной продолжала существовать и в начале I тыс. до н. э. Бронзовые предметы этого периода, характерные для Черкесии, были найдены в каменных ящиках в Крыму и во многих местах Южной Украины (например, около городов Николаев и Кривой Рог). Иессен объяснил «путь распространения этих продуктов» следующим образом: Черкесия проходила через Таманский полуостров и Керченский пролив, в крымские степи, а оттуда в низовья Днепра. [1] Черкесское племя торет и племя тавров в Крыму, должно быть, были одной общностью. Название торет не из черкесского языка, а на самом деле таурет. В черкесском языке нет гласной «о». Вместо нее есть ау-эу-уэ. Таурцы постепенно присоединились к керкетам на Западном Кавказе.

[1] Цитата из Лаврова. «А.А. Иессен. Колонизация Северного Причерноморья, ее предпосылки и особенности. стр. 23».

Черкесское наездничество 🐎
2008 г. Агуй-Шапсуг
Исполнитель трюков Хасан Аллало
◦ постановка коня на свечу
◦ подъём с переворотом в седле
◦ стойка на седле
◦ спрыгивание и запрыгивание, перепрыгивание

Международный черкесский фестиваль в Кичире (Кютахья) 2025
Фольклорный танцевальный коллектив «Эльбрус»