Каждый государственный праздник кажется имеющим смысл и содержание.

Например, 8-го марта произошло событие, что-то изменившее в жизни женщин.

А 10-го ноября - день милиции/полиции, и мы помним, что в такой день она была учреждена.

Или же день Победы, здесь тоже всё ясно.

Но каково содержание и смысл Дня адыгов?

Что случилось в этот день, и почему он называется именно "адыгов" а не "черкесов" (международное название)?

Почему нет таких "своих" дней у всех братских народов на Кавказе?

И самое главное - как отмечать этот день, ведь праздник - это радость, и нужно знать, чему именно радоваться.

Предлагаю придать смысл этому бессмысленному празднику, и назвать его "День Адыгов, не знающих историю Черкессии".

Аслан Кармоко

Иорданием щыщ сурэтыш1эу Зайна Эль-Саид икъэгъэлъэгъон Адыгэ Республикэм исурэт гъэлъэгъуап1э къыщызэ1уахыгъ. Зайна исурэтш1ык1э гъэш1эгъоны ык1и тиреспубликэ исхэми ащ нэ1уасэ зыфаш1ын алъэк1ыщт.

✨ Дорогие читательницы!

Наши друзья запустили онлайн-опрос о положении женщин на Северном Кавказе.

📌 Важно:

опрос полностью анонимный;

никакие контакты не собираются;

результаты будут представлены только в обобщённом виде.

Итоги исследования помогут подготовить рекомендации для организаций, учреждений и фондов, которые работают в поддержку женщин в регионе.

Если для вас это откликается — приглашаем пройти опрос и поделиться своим опытом до 30 сентября! Поделитесь этим опросом со знакомыми и родственницами, чем больше анкет будет собрано, тем точными будут результаты, и более полезными рекомендации.

https://forms.gle/CwSdc1YTrckhv9rcA

Бемырзэ Зураб
 
ПIастапхъэ
 
Гъатхэм жылэ нэф зыхелъхьэ.
Бжьыхьэм и тэмакъыр йокI.
Дум имыхуэр пкIащхьэм телъхьэ,
Гумрэ псэмрэ зэщхьэщокI
Дыгъэ-мазэу защыхъужу,
Зым и къуагъым зыр къыкъуоплъ.
Дыгъуэпшыхь щысхар схуэхъужкъым,
Си псэм хэпсэр къуэпсу къобл.
Еуи гъащIэ, еIи гъанэ,
Псыдзэ фIэщи - хуэнэпсей.
ЩIакхъуэм икъута уи Iэнэм
И гуэдз лъакъуэхэр сысейщ,
И уэрдыхъу - си унэ къуапэщ,
И бынищыр - си къуэрылъхущ,
Жьыгъэу къыттесэн пIастапхъэр-
Дум имыхуэжа нартыхущ.
 

К сожалению, проблема в том, что всякая глупость, сознательно или случайно рождённая, но внедрённая в неподготовленное или затуманенное сознание общества, ещё и приправленная  псевдопатриотическим и псевдоисторическим словоблудием, слишком быстро усваивается и очень тяжело потом заставить людей переосмыслить случившееся и вернуть им забытое умение говорить "Нет!", невзирая на чины и звания.

Вдумайтесь! Кто-то может себе представить такие  праздники, как День русского или День цыгана, День чеченца или чукчи и т.д.? Дагестанцы вообще с ума бы сошли от такого ноу-хау. Попробуй у них хоть один народ забыть! Не один день, а целый месяц Дагестан гулял бы!

Это ж сколько эмоций и умиления от собственной смелости было у тех, кто в 2014 году объявил о новом для всего нашего народа празднике! И, примечательно, что это произошло на съезде МЧА именно в Майкопе. Видно делегаты посчитали тогда большим национальным достижением и предметом гордости столицы Адыгеи то, что в городе есть улица Адыгейская и даже переулок Черкесский. Чем не пример для подражания и стимул для дальнейшего продвижения национальных интересов? Вот и продвинули идею для полного ощущения нами радости от растущей и крепнущей черкесской солидарности!

Между тем, наши предки стали образцом высокой кавказской культуры и заслужили уважение других народов потому, что арбитром их поступков всегда был строжайший самоконтроль и контроль со стороны общества. Вести себя недостойно и неуважительно к людям, тем более к народу, было не только величайшим грехом, но и опасным для жизни поведением. Только такой жёсткий "естественный" отбор выработал правила адыгского "общежития" - Адыгэ Хабзэ, которому вольно или невольно должны были подчиняться все члены свободного общества, независимо от регалий.

А что происходит сегодня? Неужели настолько катастрофически перебит "хребет" народа, что какие-то чиновники, рождённые нашим же народом, могут позволить себе в святой для нас день 21 мая что-то там приказать, запретить, или загнать всех в помещение, вопреки желанию людей, вместо того, чтобы встать с ними рядом и идти в первых рядах траурного шествия? Но ведь могут?! Потому что убеждены в своей безнаказанности!

А народ что? Он же их не избирал и не назначал, чего ж с ним считаться, если "ярлык" на правление выдают совершенно в другом месте и на других условиях. Там и те уж точно не простят в случае чего! Так что, на фоне этих страхов выбор у чиновников не велик и, однозначно, не в пользу народа, но, по факту, за счёт его систематического унижения.

Как и чем тогда можно отвлечь этот родной, но всё же "плебс", от проблем и требований? Вот и придумали тогда и придумывают сейчас всевозможные Праздники, Дни, Юбилеи, Фестивали и т.д. и т.п. Вообще не важно по какой причине веселье. Главное, чтобы его было побольше, почаще, поярче, помасштабнее, с помпой, с фейерверком, и никакой КОВИД, оказывается, не страшен, и СВО не помеха. Расчёт ведь простой - если народ будет петь и плясать систематически, то ему, конечно, будет некогда и неудобно, может даже стыдно, задавать какие-то острые вопросы тем, кто их развлекает.
А после такой весёлой и беззаботной жизни много ли людей сможет в нужный момент переключить голову и сердце, чтобы искренне почтить память народа о трагическом прошлом? А будет ли у них желание и способность осмысления происходящего сегодня? А без этого как понять перспективы и найти реальные пути развития нашего народа?

Надеюсь, что будущее наше всё же светлое, и дух черкесский поможет решить все проблемы и поставить на место всяких мелких пакостников, где бы они ни были и какой бы должностью не прикрывались!

Руслан Ачмиз

Приглашаем на сольный концерт Центра культурного развития «Ошад»!

🗓 1 ОКТЯБРЯ, 19:00
📍 Краснодарская филармония им. Г.Ф. Пономаренко

В ПРОГРАММЕ ПРИНИМАЮТ УЧАСТИЕ:
• ансамбль адыгского танца «Синдика»
• вокально-этнографический ансамбль «Ащэмэз»
• ансамбль народных инструментов «Бэгъэудж»

Вас ждут старинные адыгские песни, народные мелодии и зажигательные танцы адыгов!

Билеты по ссылке 🔗

Если какой-то юноша тебе понравится, сходи сперва в его семью. Посиди тихонько, посмотри, как его отец обращается с матерью. Не кричат ли, не ссорятся ли.
Потом сходи к его деду с бабкой. Посиди, поулыбайся, чаю попей. Не спорь ни с кем, помалкивай, поддакивай. А сама внимательно смотри: не гнобит ли дед бабку. Хорошо ли живут, мирно ли.
А потом, если все понравилось, можешь сказать молодому человеку: «Как, ты там говорил, тебя зовут?»

Дмитрий Емец
"Золото скифов"

Интересное интервью Анны Кадиевой - научного сотрудника отдела археологических памятников ГИМ московскому радио.

Анна рассказывает об археологических открытиях на Северном Кавказе на примере раскопок могильника «Заюково 3».