💥عدم حضور علوم انسانی و اجتماعی ایران در نظام رتبه بندیِ جهانیِ دانشگاهیِ شانگهای
📌یکی از مهمترین نظام های ردهبندی دانشگاهی در کشورهای غیر غربی نظام ردهبندی آکادمیک شانگهای (Shanghai Academic Ranking of World Universities) است.
📌در گزارش سال2016 این رتبهبندی ۱۲۶ #دانشگاه از قارههای آسیا و اقیانوسیه در میان ۵۰۰ دانشگاه برتر دنیا قرار گرفته که تنها ۲ دانشگاه ایران در این میان بوده اند.
📌دانشگاه تهران و دانشگاه امیرکبیر هر کدام رتبهای میان ۴۰۰ تا ۵۰۰ کسب کردهاند و در میان کشورهای منطقه کشور عربستان سعودی ۲ دانشگاه در میان ۲۰۰ دانشگاه برتر و ۴ دانشگاه در میان ۵۰۰ دانشگاه برتر داشته است.
📌در رتبهبندی شانگهای در میان ۲۰۰ دانشگاه برتر در زمینه #علوم_اجتماعی، دانشگاهی از ایران حضور ندارد و بهترین رتبه دانشگاههای ایران در زمینه علوم #کامپیوتر، مهندسی و #فناوری است.
ادامه مطلب در:
https://plink.ir/GuAPj
@appliedhumanities
🆔 @commac
📌یکی از مهمترین نظام های ردهبندی دانشگاهی در کشورهای غیر غربی نظام ردهبندی آکادمیک شانگهای (Shanghai Academic Ranking of World Universities) است.
📌در گزارش سال2016 این رتبهبندی ۱۲۶ #دانشگاه از قارههای آسیا و اقیانوسیه در میان ۵۰۰ دانشگاه برتر دنیا قرار گرفته که تنها ۲ دانشگاه ایران در این میان بوده اند.
📌دانشگاه تهران و دانشگاه امیرکبیر هر کدام رتبهای میان ۴۰۰ تا ۵۰۰ کسب کردهاند و در میان کشورهای منطقه کشور عربستان سعودی ۲ دانشگاه در میان ۲۰۰ دانشگاه برتر و ۴ دانشگاه در میان ۵۰۰ دانشگاه برتر داشته است.
📌در رتبهبندی شانگهای در میان ۲۰۰ دانشگاه برتر در زمینه #علوم_اجتماعی، دانشگاهی از ایران حضور ندارد و بهترین رتبه دانشگاههای ایران در زمینه علوم #کامپیوتر، مهندسی و #فناوری است.
ادامه مطلب در:
https://plink.ir/GuAPj
@appliedhumanities
🆔 @commac
✅رفع فیلتر تلگرام خیلی زود تکذیب شد
مرکز ملی فضای مجازی اعلام کرد:
🔹با توجه به انتشار خبری در رسانهها و شبکههای اجتماعی مبنی بر رفع فیلتر تلگرام با عنوان (خروجی جلسات کارشناسی هفته گذشته شورای عالی فضای مجازی رفع فیلتر تلگرام بوده است) به اطلاع می رساند، جلسه کارشناسی شورای عالی فضای مجازی کشور در خصوص رفع فیلتر تلگرام برگزار نشده بنابراین تصمیم گیری در این خصوص در شورای عالی فضای مجازی کشور صحت نداشته و صراحتا تکذیب میشود./ ایسنا
@RaheShahr
🆔 @commac
مرکز ملی فضای مجازی اعلام کرد:
🔹با توجه به انتشار خبری در رسانهها و شبکههای اجتماعی مبنی بر رفع فیلتر تلگرام با عنوان (خروجی جلسات کارشناسی هفته گذشته شورای عالی فضای مجازی رفع فیلتر تلگرام بوده است) به اطلاع می رساند، جلسه کارشناسی شورای عالی فضای مجازی کشور در خصوص رفع فیلتر تلگرام برگزار نشده بنابراین تصمیم گیری در این خصوص در شورای عالی فضای مجازی کشور صحت نداشته و صراحتا تکذیب میشود./ ایسنا
@RaheShahr
🆔 @commac
#کتاب_صوتی ؛
📖چگونه سوگیری و تبلیغات را در رسانه ها تشخیص دهیم.
✍ نوشته؛ ریچارد پُل ولیندا اِلدر .
🖋 ترجمه؛ مهدی خسروانی
تراکتهای صوتی ۷ و ۸ و ۹ این کتاب
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
@HOD8HOD
🆔 @commac
📖چگونه سوگیری و تبلیغات را در رسانه ها تشخیص دهیم.
✍ نوشته؛ ریچارد پُل ولیندا اِلدر .
🖋 ترجمه؛ مهدی خسروانی
تراکتهای صوتی ۷ و ۸ و ۹ این کتاب
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
@HOD8HOD
🆔 @commac
🔻در جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی به ریاست دکتر روحانی؛
🔹روسای جدید هفت دانشگاه انتخاب شدند
🔹جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی عصر سه شنبه به ریاست حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی رئیس جمهور و با حضور اعضا برگزار شد، در این جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی ، انتخاب 7 رئیس جدید دانشگاه به تصویب اعضا رسید.
🔹براساس این مصوبه، آقایان دکتر سعد الله نصیری قیداری برای ریاست دانشگاه شهید بهشتی تهران، دکتر محمد قاسمی برای ریاست دانشگاه ولایت، دکتر عباس افخمی برای ریاست دانشگاه بین المللی سازمان همکاری های اقتصادی گروه هشت ، دکتر علیرضا منظری توکلی برای ریاست دانشگاه آزاد اسلامی استان کرمان ، دکتر احسان کامرانی برای ریاست دانشگاه آزاد اسلامی استان هرمزگان ، دکتر پیام نجفی برای ریاست دانشگاه آزاد اسلامی استان اصفهان و دکتر حسین کلانتری برای ریاست دانشگاه آزاد اسلامی استان مرکزی منصوب شدند.
🔹همچنین در این جلسه با ارائه گزارش مبسوطی از اقدامات و فعالیت های انجام شده در حوزه زیست فناوری، ظرفیت سازی برای توسعه این فعالیت ها در کشور مورد بحث قرار گرفت.
@newsroom1
🆔 @commac
🔹روسای جدید هفت دانشگاه انتخاب شدند
🔹جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی عصر سه شنبه به ریاست حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی رئیس جمهور و با حضور اعضا برگزار شد، در این جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی ، انتخاب 7 رئیس جدید دانشگاه به تصویب اعضا رسید.
🔹براساس این مصوبه، آقایان دکتر سعد الله نصیری قیداری برای ریاست دانشگاه شهید بهشتی تهران، دکتر محمد قاسمی برای ریاست دانشگاه ولایت، دکتر عباس افخمی برای ریاست دانشگاه بین المللی سازمان همکاری های اقتصادی گروه هشت ، دکتر علیرضا منظری توکلی برای ریاست دانشگاه آزاد اسلامی استان کرمان ، دکتر احسان کامرانی برای ریاست دانشگاه آزاد اسلامی استان هرمزگان ، دکتر پیام نجفی برای ریاست دانشگاه آزاد اسلامی استان اصفهان و دکتر حسین کلانتری برای ریاست دانشگاه آزاد اسلامی استان مرکزی منصوب شدند.
🔹همچنین در این جلسه با ارائه گزارش مبسوطی از اقدامات و فعالیت های انجام شده در حوزه زیست فناوری، ظرفیت سازی برای توسعه این فعالیت ها در کشور مورد بحث قرار گرفت.
@newsroom1
🆔 @commac
#نشست_علمی به مناسبت شروع به کار دفتر مطالعات شناختی و محاسباتی رسانه
⏰یکشنبه ۲۴ آذرماه ۹۸
ساعت ۱۳ الی ۱۵
سالن ورکشاپ دانشگاه صداوسیما
@mediamgt_ir
🆔 @commac
⏰یکشنبه ۲۴ آذرماه ۹۸
ساعت ۱۳ الی ۱۵
سالن ورکشاپ دانشگاه صداوسیما
@mediamgt_ir
🆔 @commac
🎯 آدورنو میپرسید: چگونه میتوان در برابر سلطۀ پنهان مقاومت کرد؟
— لمبرت زایدروارت موضعگیریهای بنیادین آدورنو دربارۀ فلسفه، هنر و جامعه را بررسی میکند
📍تئودور آدورنو با هر مقیاسی که حساب کنید، نابغهای عجیب و غریب بود. ذهنی بیبدیل که به همان اندازه که در فلسفه استاد بود، بر روانشناسی و جامعهشناسی و موسیقی نیز تسلط داشت. او که از چهرههای شاخص مکتب فرانکفورت است، در تمام سالهای فعالیتش علیه چیزهایی مبارزه میکرد که انسانها را در جامعۀ سرمایهداری به بند کشیده بود و در نهایت، امکان رهایی را در هنری میجست که توانسته باشد خود را از قید و بند سلطه آزاد کند.
🔖 ۳۱۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۹ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9599/
🆔 @commac
— لمبرت زایدروارت موضعگیریهای بنیادین آدورنو دربارۀ فلسفه، هنر و جامعه را بررسی میکند
📍تئودور آدورنو با هر مقیاسی که حساب کنید، نابغهای عجیب و غریب بود. ذهنی بیبدیل که به همان اندازه که در فلسفه استاد بود، بر روانشناسی و جامعهشناسی و موسیقی نیز تسلط داشت. او که از چهرههای شاخص مکتب فرانکفورت است، در تمام سالهای فعالیتش علیه چیزهایی مبارزه میکرد که انسانها را در جامعۀ سرمایهداری به بند کشیده بود و در نهایت، امکان رهایی را در هنری میجست که توانسته باشد خود را از قید و بند سلطه آزاد کند.
🔖 ۳۱۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۹ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9599/
🆔 @commac
🌐به مناسبت #روز_جهانی_حقوق_بشر
۱۰ دسامبر/ ۱۹ آذرماه
حقوق کدام بشر؟
🔴 #حقوق_بشر چیست؟
✍🏽 دکتر فاضل الیاسی
۱۹ آذر روز جهانی حقوق بشر است، در سال ۱۹۴۸ دهم دسامبر به نام روز جهانی حقوق بشر نام گذاری شد، آن هم تحت تاثیر کشته شدن بیشتر از پنجاه میلیون نفر به دلیل نژادی، عقیدتی، دینی، و سیاسی. بر اساس اعلامیه این سازمان، همه انسان ها در هر جای دنیا که باشند به دلیل انسان بودن حقوق مشابه و برابر دارند، پس نباید کسی را به دلیل نژادی، مذهبی، جنسی، سیاسی و فرهنگی از این حقوق محروم کرد.
برای آزادی و عدالت و صلح در جهان باید حیثیت، کرامت، ارزش و حقوق برابر و مسلم همه افراد بشر را به رسمیت شناخت، زیر پا گذاشتن این حقوق و عدم پاسخگویی به افراد و نادیده گرفتن آنها باعث اقدامات خشن و شکاف شدید می شود و انسان ها مجبور به شورش و طغیان برای گرفتن حقوق مسلم خود می شوند.
تجربه ما و کشتار مردم در جای جای دنیا ثابت کرده است که منظور از حقوق بشر، حقوق بشر به معنای عام نیست، بلکه به معنای حقوق بشرهای خاص است.
مثلا: اگر در فرانسه ده بشر کشته شوند، دولت ها و ملت های زیادی جوش میآورند، اما در جای دیگری مانند شنگال و یمن و عفرین، دنیا در برابر قتل عام و نسل کشی انسانها سکوت می کند!
پس در اینجا حقوق یک بشر فرانسوی یا دانمارکی، با حقوق یک بشر کورد، ایزدی یا عرب، بسیار فرق می کند!
اینجاست که حقوق من بشر بایستی در راستای مصالح یک قدرت بزرگ باشد تا حفظ حقوق من حفظ شود یا در نظر گرفته شود.
حقوق بشر هم از لحاظ حوزه قدرت و دول پایمال می شود و هم از طرف خود انسانها، هم از حوزه خورد و هم از حوزه کلان.
در جلو دیدگان جهانیان، قتل عام ،غارت، تجاوز و ویران کردن شهرهای مختلف و کشتار زنان و کودکان را می بینیم، شاهد کشتار کسانی هستیم که در دول مختلف از گرسنگی به خیابان ها ریخته اند، شاهد زندانی هزاران روزنامه نگار و اندیشمند و فعال مدنی هستیم، اما چون حقوق این بشرها در راستای منافع قدرت های خاص قرار ندارد هیچ اقدامی در راستای این حقوق پایمال شده صورت نمی گیرد.
نه تنها حقوق بشر، حقوق بشرهای خاص است، سازمان ملل هم سازمان ملل نیست بلکه سازمان دول است، چون خیلی از دول نماینده مردم خود نیستند و حاکمیت خودکامه و دیکتاتوریت دارند.
پس نتیجه میگیریم که منظور از حقوق بشر بشر خاص است و منطور از سازمان ملل سازمان دول است.
@victims1
👥علوم اجتماعی، مسائل روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
۱۰ دسامبر/ ۱۹ آذرماه
حقوق کدام بشر؟
🔴 #حقوق_بشر چیست؟
✍🏽 دکتر فاضل الیاسی
۱۹ آذر روز جهانی حقوق بشر است، در سال ۱۹۴۸ دهم دسامبر به نام روز جهانی حقوق بشر نام گذاری شد، آن هم تحت تاثیر کشته شدن بیشتر از پنجاه میلیون نفر به دلیل نژادی، عقیدتی، دینی، و سیاسی. بر اساس اعلامیه این سازمان، همه انسان ها در هر جای دنیا که باشند به دلیل انسان بودن حقوق مشابه و برابر دارند، پس نباید کسی را به دلیل نژادی، مذهبی، جنسی، سیاسی و فرهنگی از این حقوق محروم کرد.
برای آزادی و عدالت و صلح در جهان باید حیثیت، کرامت، ارزش و حقوق برابر و مسلم همه افراد بشر را به رسمیت شناخت، زیر پا گذاشتن این حقوق و عدم پاسخگویی به افراد و نادیده گرفتن آنها باعث اقدامات خشن و شکاف شدید می شود و انسان ها مجبور به شورش و طغیان برای گرفتن حقوق مسلم خود می شوند.
تجربه ما و کشتار مردم در جای جای دنیا ثابت کرده است که منظور از حقوق بشر، حقوق بشر به معنای عام نیست، بلکه به معنای حقوق بشرهای خاص است.
مثلا: اگر در فرانسه ده بشر کشته شوند، دولت ها و ملت های زیادی جوش میآورند، اما در جای دیگری مانند شنگال و یمن و عفرین، دنیا در برابر قتل عام و نسل کشی انسانها سکوت می کند!
پس در اینجا حقوق یک بشر فرانسوی یا دانمارکی، با حقوق یک بشر کورد، ایزدی یا عرب، بسیار فرق می کند!
اینجاست که حقوق من بشر بایستی در راستای مصالح یک قدرت بزرگ باشد تا حفظ حقوق من حفظ شود یا در نظر گرفته شود.
حقوق بشر هم از لحاظ حوزه قدرت و دول پایمال می شود و هم از طرف خود انسانها، هم از حوزه خورد و هم از حوزه کلان.
در جلو دیدگان جهانیان، قتل عام ،غارت، تجاوز و ویران کردن شهرهای مختلف و کشتار زنان و کودکان را می بینیم، شاهد کشتار کسانی هستیم که در دول مختلف از گرسنگی به خیابان ها ریخته اند، شاهد زندانی هزاران روزنامه نگار و اندیشمند و فعال مدنی هستیم، اما چون حقوق این بشرها در راستای منافع قدرت های خاص قرار ندارد هیچ اقدامی در راستای این حقوق پایمال شده صورت نمی گیرد.
نه تنها حقوق بشر، حقوق بشرهای خاص است، سازمان ملل هم سازمان ملل نیست بلکه سازمان دول است، چون خیلی از دول نماینده مردم خود نیستند و حاکمیت خودکامه و دیکتاتوریت دارند.
پس نتیجه میگیریم که منظور از حقوق بشر بشر خاص است و منطور از سازمان ملل سازمان دول است.
@victims1
👥علوم اجتماعی، مسائل روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
⭕️آسیب شناسی دانشگاهها
علی سرزعیم_تحلیلگر اقتصاد
⏰زمان مطالعه: ۳ دقیقه
⭕️ اگر دیدید در دانشکدهها، سمینارهای تخصصی هر چند ماه یک بار برگزار میشود ولی انجمنهای اسلامی هر یکی دو هفته از یک شخصیت دعوت میکنند تا در مورد یک موضوع صحبت کنند باید دانست یک جای کار میلنگد. وقتی عرصه نقد و نقادی در امور تخصصی در دانشکدهها تعطیل است ولی بازار روشنفکری داغ، میتوان حدس زد که دانشگاه نقش درست خود را ایفا نمیکند.
⭕️ نقش درست یک استاد دانشگاه چیست؟ اکثر افراد تصور میکنند که وظیفه اصلی یک استاد دانشگاه تدریس است ولی در کشورهای پیشرفته تدریس واجب برای یک استاد معمولا اندک است (یک یا دو درس در ترم) و مابقی وقت خود را به پژوهش اختصاص میدهد. دانشکدههای تخصصی محل ارزیابی و نقد ادعاهایی است که در جامعه مطرح میشود نه فقط تدریس، نمره دادن و حضور و غیاب. اینکه یک شخص در جمع انبوه دانشجویان در رشتههای مختلف ادعاهای گوناگونی را یک سویه مطرح کند بیشتر به منبر مساجد شبیه است نه دانشگاههای مدرن. فراموش نشود که منبر مساجد نیز محل طرح موضوعات اخلاقی و دینی است که روی آن اتفاق نظر هست وگرنه موضوعات چالشی فقهی در حوزهها همراه با بحث و جدل مطرح میشود.
⭕️ امروزه در دانشکدههای کشورهای پیشرفته اگر سمیناری هست و لیست سخنرانان ارائه میشود بلافاصله لیست پنل یا گروهی که قرار است حرفهای او را نیز نقد کنند ارائه میگردد. ناقدها قبلا نوشتههای سخنران را خواندهاند و به همین دلیل ناقدها از جاهای مختلف دعوت میشوند و الزامی نیست که فقط از درون دانشکده یا دانشگاهی باشند که قرار است در آن سمینار برگزار شود.
⭕️ سمینارهای بدون ناقد و سخنرانیهای یک سویه بیشتر منبر مسجد هستند نه سمینارهای علمی دانشگاههای مدرن و نه حتی حوزههای علمیه سنتی. در چنین آشوبناکی زمینهای البته عجیب نیست که جامعهشناس آن در مورد اقتصاد صحبت کند و استاد علوم سیاسی در مورد نظام سلامت و فرمانده نظامی در مورد سیاست خارجی. هویت مشوش ما ایرانیان که میان عناصر ایرانی-اسلامی-مدرن سرگردان است در این بازار آشفته، آشفتهتر میشود.
⭕️پدیده تاسفبار دیگر فعالیتهای سیاسی دانشجویی است. دانشجویی که تازه از دبیرستان آمده و به صرف خواندن چند کتاب و شنیدن چند سخنرانی و حضور در چند جلسه میخواهد سکاندار سیاست کشور باشد. در کشورهای توسعهیافته احزاب جاافتاده میداندار سیاست هستند و سیاست حرفه تمام وقت عدهای میگردد که به لحاظ سن و تجربه زندگی به پختگی رسیدهاند. شاید صدراعظم یا نخست وزیری احیانا از جوانان انتخاب شود اما میانگین فعالان سیاسی را افراد میانسال به بالای جامعه تشکیل میدهند زیرا نمیتوان در مورد حیات و معیشت یک جامعه ریسک کرد و زمام را به فرد بی تجربه سپرد. معمولا تلاش میشود شجاعت و بیباکی جوانان با تجربه و پختگی افراد پیر ترکیب شود تا خردمندی جسورانهای حاصل شود. در کشور ما احزاب منفعل هستند یا به انفعال کشیده شدهاند و به جای میتینگهای حزبی و جلسات و کنگرههای پرشور احزاب، نشستها و تظاهراتهای دانشجویی رونق یافته است.
⭕️ دانشجویانی که عجیب نیست اقدامات نادرستی کنند یا شعارهای خامی سَر دهند ولی هزینه آن به دوش جامعه افتد. اشغال لانه جاسوسی را که فراموش نکردهایم!
✅ باید سیطره سیاست بر دانشگاه کوتاه شود و دانشگاه به جایگاه اصلی خود که فعالیت علمی و نقادی علمی و تربیت جوانان این دیار است بازگردد. تجربه 40 ساله که نه تجربه 50 سال اخیر نشان داده که از فعالیتهای دانشجویی و روشنفکری خیر بلندمدتی نصیب جامعه ایران نشده و نمیشود و تنها از فعالیت سخت و جانکاه علمی است که شاید مرهمی بر انبوه زخمهای این دیار گذاشته شود.
#شبکه_توسعه
@I_D_Network
@v_social_problems_of_iran
✅ @commac
علی سرزعیم_تحلیلگر اقتصاد
⏰زمان مطالعه: ۳ دقیقه
⭕️ اگر دیدید در دانشکدهها، سمینارهای تخصصی هر چند ماه یک بار برگزار میشود ولی انجمنهای اسلامی هر یکی دو هفته از یک شخصیت دعوت میکنند تا در مورد یک موضوع صحبت کنند باید دانست یک جای کار میلنگد. وقتی عرصه نقد و نقادی در امور تخصصی در دانشکدهها تعطیل است ولی بازار روشنفکری داغ، میتوان حدس زد که دانشگاه نقش درست خود را ایفا نمیکند.
⭕️ نقش درست یک استاد دانشگاه چیست؟ اکثر افراد تصور میکنند که وظیفه اصلی یک استاد دانشگاه تدریس است ولی در کشورهای پیشرفته تدریس واجب برای یک استاد معمولا اندک است (یک یا دو درس در ترم) و مابقی وقت خود را به پژوهش اختصاص میدهد. دانشکدههای تخصصی محل ارزیابی و نقد ادعاهایی است که در جامعه مطرح میشود نه فقط تدریس، نمره دادن و حضور و غیاب. اینکه یک شخص در جمع انبوه دانشجویان در رشتههای مختلف ادعاهای گوناگونی را یک سویه مطرح کند بیشتر به منبر مساجد شبیه است نه دانشگاههای مدرن. فراموش نشود که منبر مساجد نیز محل طرح موضوعات اخلاقی و دینی است که روی آن اتفاق نظر هست وگرنه موضوعات چالشی فقهی در حوزهها همراه با بحث و جدل مطرح میشود.
⭕️ امروزه در دانشکدههای کشورهای پیشرفته اگر سمیناری هست و لیست سخنرانان ارائه میشود بلافاصله لیست پنل یا گروهی که قرار است حرفهای او را نیز نقد کنند ارائه میگردد. ناقدها قبلا نوشتههای سخنران را خواندهاند و به همین دلیل ناقدها از جاهای مختلف دعوت میشوند و الزامی نیست که فقط از درون دانشکده یا دانشگاهی باشند که قرار است در آن سمینار برگزار شود.
⭕️ سمینارهای بدون ناقد و سخنرانیهای یک سویه بیشتر منبر مسجد هستند نه سمینارهای علمی دانشگاههای مدرن و نه حتی حوزههای علمیه سنتی. در چنین آشوبناکی زمینهای البته عجیب نیست که جامعهشناس آن در مورد اقتصاد صحبت کند و استاد علوم سیاسی در مورد نظام سلامت و فرمانده نظامی در مورد سیاست خارجی. هویت مشوش ما ایرانیان که میان عناصر ایرانی-اسلامی-مدرن سرگردان است در این بازار آشفته، آشفتهتر میشود.
⭕️پدیده تاسفبار دیگر فعالیتهای سیاسی دانشجویی است. دانشجویی که تازه از دبیرستان آمده و به صرف خواندن چند کتاب و شنیدن چند سخنرانی و حضور در چند جلسه میخواهد سکاندار سیاست کشور باشد. در کشورهای توسعهیافته احزاب جاافتاده میداندار سیاست هستند و سیاست حرفه تمام وقت عدهای میگردد که به لحاظ سن و تجربه زندگی به پختگی رسیدهاند. شاید صدراعظم یا نخست وزیری احیانا از جوانان انتخاب شود اما میانگین فعالان سیاسی را افراد میانسال به بالای جامعه تشکیل میدهند زیرا نمیتوان در مورد حیات و معیشت یک جامعه ریسک کرد و زمام را به فرد بی تجربه سپرد. معمولا تلاش میشود شجاعت و بیباکی جوانان با تجربه و پختگی افراد پیر ترکیب شود تا خردمندی جسورانهای حاصل شود. در کشور ما احزاب منفعل هستند یا به انفعال کشیده شدهاند و به جای میتینگهای حزبی و جلسات و کنگرههای پرشور احزاب، نشستها و تظاهراتهای دانشجویی رونق یافته است.
⭕️ دانشجویانی که عجیب نیست اقدامات نادرستی کنند یا شعارهای خامی سَر دهند ولی هزینه آن به دوش جامعه افتد. اشغال لانه جاسوسی را که فراموش نکردهایم!
✅ باید سیطره سیاست بر دانشگاه کوتاه شود و دانشگاه به جایگاه اصلی خود که فعالیت علمی و نقادی علمی و تربیت جوانان این دیار است بازگردد. تجربه 40 ساله که نه تجربه 50 سال اخیر نشان داده که از فعالیتهای دانشجویی و روشنفکری خیر بلندمدتی نصیب جامعه ایران نشده و نمیشود و تنها از فعالیت سخت و جانکاه علمی است که شاید مرهمی بر انبوه زخمهای این دیار گذاشته شود.
#شبکه_توسعه
@I_D_Network
@v_social_problems_of_iran
✅ @commac
اینترنت ملی بیمعناست
سید جمال هادیان رئیس روابط عمومی وزارت ارتباطات در «ایران» نوشت:
🔹️آنان که اندک آگاهیای از اهداف و چشمانداز شبکه ملی اطلاعات دارند، نیک میدانند که اولاً تأکید بر تکمیل و راهاندازی غایی چنین شبکهای به هیچ عنوان به معنای قطع ارتباط با شبکه جهانی اینترنت نیست و بالعکس یکی از اهداف این شبکه، ارتباط پایدار و امن با شبکه جهانی اینترنت است.
🔹️دوماً معادل دانستن چنین شبکهای با اینترنت ملی یا اینترنت پاک یا اینترانت داخلی، ظلم به پدیدآورندگان این دستاورد بزرگ است، چرا که مفهومی با عنوان اینترنت ملی از اساس مفهومی نادرست است. اینترنت شبکهای جهانی است و بومی و داخلی یا خارجی و داخلی یا ملی و غیرملی آن بیمفهوم و من درآوردی است
🔹️شبکه ملی اطلاعات؛شبکهای است پرظرفیت، پهن باند، سریعتر و ارزانتر برای ارتباطات و رد و بدل شدن اطلاعات در داخل کشور و ارتباط با شبکه جهانی اینترنت که خدمات ارتباطی آن با شبکه جهانی اینترنت از طریق گذرگاههای ایمن انجام میپذیرد.
🖥 @IT_Fouri
🆔 @commac
سید جمال هادیان رئیس روابط عمومی وزارت ارتباطات در «ایران» نوشت:
🔹️آنان که اندک آگاهیای از اهداف و چشمانداز شبکه ملی اطلاعات دارند، نیک میدانند که اولاً تأکید بر تکمیل و راهاندازی غایی چنین شبکهای به هیچ عنوان به معنای قطع ارتباط با شبکه جهانی اینترنت نیست و بالعکس یکی از اهداف این شبکه، ارتباط پایدار و امن با شبکه جهانی اینترنت است.
🔹️دوماً معادل دانستن چنین شبکهای با اینترنت ملی یا اینترنت پاک یا اینترانت داخلی، ظلم به پدیدآورندگان این دستاورد بزرگ است، چرا که مفهومی با عنوان اینترنت ملی از اساس مفهومی نادرست است. اینترنت شبکهای جهانی است و بومی و داخلی یا خارجی و داخلی یا ملی و غیرملی آن بیمفهوم و من درآوردی است
🔹️شبکه ملی اطلاعات؛شبکهای است پرظرفیت، پهن باند، سریعتر و ارزانتر برای ارتباطات و رد و بدل شدن اطلاعات در داخل کشور و ارتباط با شبکه جهانی اینترنت که خدمات ارتباطی آن با شبکه جهانی اینترنت از طریق گذرگاههای ایمن انجام میپذیرد.
🖥 @IT_Fouri
🆔 @commac
🔻وزیری که اینترنت آشوبگران را باز گذاشت، اینترنت مردم را بست!/ دادستان علیه آذری جهرمی اعلام جرم میکند؟
🔹به گفته برخی منابع آگاه، آذری جهرمی وزیر ارتباطات در ابتدای ناآرامیهای اخیر از اجرای دستور شورای امنیت کشور بهمنظور محدودسازی نقطه ای اینترنتِ آشوبگران برای چند ساعت، همکاری نکرده و باعث قطعی کل اینترنت کشور به مدت ۱۰ روز شده است!
🔹 کانال خبر مستقلا این خبر را رد یا تایید نمیکند.
@titre1iran
🆔 @commac
🔹به گفته برخی منابع آگاه، آذری جهرمی وزیر ارتباطات در ابتدای ناآرامیهای اخیر از اجرای دستور شورای امنیت کشور بهمنظور محدودسازی نقطه ای اینترنتِ آشوبگران برای چند ساعت، همکاری نکرده و باعث قطعی کل اینترنت کشور به مدت ۱۰ روز شده است!
🔹 کانال خبر مستقلا این خبر را رد یا تایید نمیکند.
@titre1iran
🆔 @commac
🔸در دانشگاه های ایران چه می گذرد؟
🖋مهران صولتی
📍چند سالی است که پرسش از ماهیت حرکت های دانشجویی به سکه رایج بحث های منتهی به ۱۶ آذر تبدیل شده است. جنبش دانشجویی داریم یا خیر؟! مراسمی هم به مناسبت این روز در دانشگاه های مختلف برگزار می شود. آیین هایی که به دلیل بیم از خالی ماندن سالن ها به دنبال بی اشتیاقی دانشجویان نسبت به شنیدن مباحث سیاسی به جشنواره ای شاد و سرگرم کننده تبدیل شده اند! اما در کنار این فراز و فرود ها می توان پرسید که در دانشگاه ها و فضای دانشجویی امروز ایران چه می گذرد. به نظر می رسد امروزه با ویژگی هایی از جمله آن چه در زیر می آید مواجه هستیم:
📍پویش به جای جنبش: درست بر خلاف دهه هفتاد خورشیدی که با حضور جنبش اجتماعی قدرتمندی مواجه بودیم که بر نقش دانشجوی سیاسی در تحقق جامعه مدنی، توسعه سیاسی و پاسخگو کردن حکومت پای می فشرد، امروزه مجموعه ای از پویش های دانشجویی بر مسائلی همچون محیط زیست، تجاری شدن دانشگاه، کالایی شدن آموزش، حقوق شهروندی و آزادی اکادمیک دانشگاه تمرکز یافته و می کوشند تا با برانگیختن حساسیت های عمومی نوعی تغییر همزمان در جامعه و حکومت را پیگیری نمایند!
📍صنف به جای سیاست: با افزایش هزینه های فعالیت های سیاسی دانشجویی هم اکنون بخش قابل توجهی از دانشجویان حمایت از فعالیت های صنفی را به عنوان روشی کم خطر تر و فراگیرتر برگزیده اند. اینکه بتوانند با پرداخت هزینه کمتر در بهبود زندگی ملموس دانشگاهی موثر باشند. اعتراض به پولی شدن آموزش عالی، سنوات آموزشی، کیفیت نازل غذا و خوابگاه ها، آیین نامه های پوشش و لغو برخی از مراسم دانشجویی از محور فعالیت های جدید صنفی در دانشگاه های ایران محسوب می شود!
📍آکادمی به جای دانشگاه: در حالی که در دهه های پیشین دانشگاه به عنوان کانون فعالیت های سیاسی معرفی می شد کمرنگ شدن جذابیت های سیاست در ایران امروز دانشجویان را به سمت و سوی تقلیل دانشگاه به آکادمی سوق داده است. رونق گرفتن فعالیت انجمن های علمی، کم رنگ شدن جلسات سیاسی، تلاش برای ارتقای رتبه علمی دانشگاه ها، برگزاری نشست های علمی مختلف در کنار تاکید بر اصل ضرورت استقلال آکادمی از قدرت و سیاست موجب بزرگنمایی مقوله علم پژوهی در دانشگاه های امروز شده است. هر چند که دوری از سیاست موجبات اسارت آموزش عالی در کمند بازار و مناسبات آن را نیز فراهم آورده است!
📍فضای مجازی به جای فضای حقیقی: در حالی که جنبش های اجتماعی دهه هفتاد بیشتر به دنبال حضور در میدان های اجتماعی همچون اعتراضات خیابانی، تحصن های سیاسی، جلسات سخنرانی و اجتماعات حقیقی بودند، گسترش اینترنت و ظهور شبکه های اجتماعی امکان متفاوتی را برای شکل گیری نوعی فضای دانشجویی مجازی فراهم آورده است. فرصت نوینی که اگر چه از گرمای روابط چهره به چهره کنش گران تهی است ولی به دلیل فراگیری و آزادی نسبی توانسته به کانونی برای شکل گیری کمپین ها، دعوت از روشنفکران و رونق گفت و گوهای مجازی تبدیل شود!
📍جامعه به جای دولت: برخلاف دوره ای که سیاست ورزی محور دانشگاه تلقی می شد و حتی لیست های انتخاباتی از آن بیرون می آمد، امروزه شاهد فاصله گرفتن دانشگاه از جناح های سیاسی و نزدیک شدن به جامعه مدنی هستیم. حمایت از اعتراضات صنفی کامیون داران و معلمان، ایستادن در کنار دغدغه های زنان و فرودستان، خطاب قراردادن روشنفکران و نگاه انتقادی به اصلاح طلبی دولت محور از مهمترین شاخصه های دورانی محسوب می شود که می توان آن را عصر گذار از دولت به جامعه نامید!
📍نکته پایانی: سیر تحولات دانشگاه در دو دهه اخیر نشان می دهد که گذار از سیاست به بازار(دهه هشتاد) و عبور از بازار به جامعه(دهه نود) نتوانسته به سرگردانی و بلاتکلیفی دانشگاه در ایران خاتمه دهد. در روزگاری که تنها یک نهاد آوانگارد با تلفیق دو ساحت روشنفکری- آکادمیک می تواند افقی جهت برون رفت از بحران های موجود پیش روی جامعه بگشاید متاسفانه دانشگاه ایرانی همچنان روزهایی سرشار از سرگردانی و بلاتکلیفی را تجربه می کند!
🌐 شبکه جامعهشناسی علامه
@Atu_Sociology
🆔 @commac
🖋مهران صولتی
📍چند سالی است که پرسش از ماهیت حرکت های دانشجویی به سکه رایج بحث های منتهی به ۱۶ آذر تبدیل شده است. جنبش دانشجویی داریم یا خیر؟! مراسمی هم به مناسبت این روز در دانشگاه های مختلف برگزار می شود. آیین هایی که به دلیل بیم از خالی ماندن سالن ها به دنبال بی اشتیاقی دانشجویان نسبت به شنیدن مباحث سیاسی به جشنواره ای شاد و سرگرم کننده تبدیل شده اند! اما در کنار این فراز و فرود ها می توان پرسید که در دانشگاه ها و فضای دانشجویی امروز ایران چه می گذرد. به نظر می رسد امروزه با ویژگی هایی از جمله آن چه در زیر می آید مواجه هستیم:
📍پویش به جای جنبش: درست بر خلاف دهه هفتاد خورشیدی که با حضور جنبش اجتماعی قدرتمندی مواجه بودیم که بر نقش دانشجوی سیاسی در تحقق جامعه مدنی، توسعه سیاسی و پاسخگو کردن حکومت پای می فشرد، امروزه مجموعه ای از پویش های دانشجویی بر مسائلی همچون محیط زیست، تجاری شدن دانشگاه، کالایی شدن آموزش، حقوق شهروندی و آزادی اکادمیک دانشگاه تمرکز یافته و می کوشند تا با برانگیختن حساسیت های عمومی نوعی تغییر همزمان در جامعه و حکومت را پیگیری نمایند!
📍صنف به جای سیاست: با افزایش هزینه های فعالیت های سیاسی دانشجویی هم اکنون بخش قابل توجهی از دانشجویان حمایت از فعالیت های صنفی را به عنوان روشی کم خطر تر و فراگیرتر برگزیده اند. اینکه بتوانند با پرداخت هزینه کمتر در بهبود زندگی ملموس دانشگاهی موثر باشند. اعتراض به پولی شدن آموزش عالی، سنوات آموزشی، کیفیت نازل غذا و خوابگاه ها، آیین نامه های پوشش و لغو برخی از مراسم دانشجویی از محور فعالیت های جدید صنفی در دانشگاه های ایران محسوب می شود!
📍آکادمی به جای دانشگاه: در حالی که در دهه های پیشین دانشگاه به عنوان کانون فعالیت های سیاسی معرفی می شد کمرنگ شدن جذابیت های سیاست در ایران امروز دانشجویان را به سمت و سوی تقلیل دانشگاه به آکادمی سوق داده است. رونق گرفتن فعالیت انجمن های علمی، کم رنگ شدن جلسات سیاسی، تلاش برای ارتقای رتبه علمی دانشگاه ها، برگزاری نشست های علمی مختلف در کنار تاکید بر اصل ضرورت استقلال آکادمی از قدرت و سیاست موجب بزرگنمایی مقوله علم پژوهی در دانشگاه های امروز شده است. هر چند که دوری از سیاست موجبات اسارت آموزش عالی در کمند بازار و مناسبات آن را نیز فراهم آورده است!
📍فضای مجازی به جای فضای حقیقی: در حالی که جنبش های اجتماعی دهه هفتاد بیشتر به دنبال حضور در میدان های اجتماعی همچون اعتراضات خیابانی، تحصن های سیاسی، جلسات سخنرانی و اجتماعات حقیقی بودند، گسترش اینترنت و ظهور شبکه های اجتماعی امکان متفاوتی را برای شکل گیری نوعی فضای دانشجویی مجازی فراهم آورده است. فرصت نوینی که اگر چه از گرمای روابط چهره به چهره کنش گران تهی است ولی به دلیل فراگیری و آزادی نسبی توانسته به کانونی برای شکل گیری کمپین ها، دعوت از روشنفکران و رونق گفت و گوهای مجازی تبدیل شود!
📍جامعه به جای دولت: برخلاف دوره ای که سیاست ورزی محور دانشگاه تلقی می شد و حتی لیست های انتخاباتی از آن بیرون می آمد، امروزه شاهد فاصله گرفتن دانشگاه از جناح های سیاسی و نزدیک شدن به جامعه مدنی هستیم. حمایت از اعتراضات صنفی کامیون داران و معلمان، ایستادن در کنار دغدغه های زنان و فرودستان، خطاب قراردادن روشنفکران و نگاه انتقادی به اصلاح طلبی دولت محور از مهمترین شاخصه های دورانی محسوب می شود که می توان آن را عصر گذار از دولت به جامعه نامید!
📍نکته پایانی: سیر تحولات دانشگاه در دو دهه اخیر نشان می دهد که گذار از سیاست به بازار(دهه هشتاد) و عبور از بازار به جامعه(دهه نود) نتوانسته به سرگردانی و بلاتکلیفی دانشگاه در ایران خاتمه دهد. در روزگاری که تنها یک نهاد آوانگارد با تلفیق دو ساحت روشنفکری- آکادمیک می تواند افقی جهت برون رفت از بحران های موجود پیش روی جامعه بگشاید متاسفانه دانشگاه ایرانی همچنان روزهایی سرشار از سرگردانی و بلاتکلیفی را تجربه می کند!
🌐 شبکه جامعهشناسی علامه
@Atu_Sociology
🆔 @commac
💢 رویا معتمدنژاد:
♨️ هوش مصنوعی چهارمین انقلاب را در دنیا برپا کرده و همه چیز را تحت تأثیر خود قرار داده است
🔻 نشست تخصصی عصر هوش مصنوعی و چالش های حقوقی آن در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد.
🔸 به گزارش عطنا، دکتر رویا معتمدنژاد در این نشست با تأکید بر اینکه هوش مصنوعی چهارمین انقلاب را در دنیا برپا کرده و همه چیز را تحت تأثیر خود قرار داده است، گفت: جامعه بینالمللی نمیتوانسته در این زمینه بیتفاوت باشد و در پی چارچوبگذاری و اخلاقمند کردن آن است.
🔹 او ادامه داد: اقداماتی که تاکنون به صورت محسوس انجام شده بهصورت تشکیل کنفرانس، تدارک استراتژیها، تأسیس نهادهای گوناگون تدوین کتب و مقالات و در نهایت قضات و رگولاتورها کمکم وارد عرصه چارچوبگذاری برای هوش مصنوعی شدهاند.
🔸 وی با اشاره به تلاشهایی که در اروپا برای چارچوبگذاری تکنولوژیهای جدید از جمله هوش مصنوعی وجود دارد، تأکید کرد: «پیشرفت و فعال بودن اروپا در استانداردسازی برای دیجیتال و هوش مصنوعی را بتوان اینگونه ارزیابی کرد که، چون اروپا به لحاظ اقتصادی یا تکنولوژی نمیتواند هم سطح امریکا یا چین باشد لااقل استانداردهایی را برای این حوزهها تدوین کند.
🔹 معتمدنژاد افزود: در این زمینه آییننامه ۲۰۱۶ اروپا در زمینه حمایت از دادهها به نوعی جهانی شد و شرکتهای امریکایی را ملزم میکند تا استانداردهای اروپایی را رعایت کنند. از نگاه وی به نظر میرسد جوامع دموکراتیک از تکنولوژی و هوش مصنوعی استقبال میکنند، اما به شرطی که به حقوق بشر لطمهای وارد نشود و از سوءاستفادهها ممانعت شود.»
🔸 این استاد حقوق ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی تصریح کرد: «همه جوامع روی پتانسیلهای عظیم هوش مصنوعی تأکید دارند، ولی نگرانیهای بیسابقهای هم در این زمینه وجود دارد؛ بر هم خوردن صلح جهانی، سوءاستفاده از دادههای شخصی و نقض حریم خصوصی و آزادی بیان و آزادی عقیده از این چالشهاست. همچنین ممکن است هوش مصنوعی سبب شود کیفیت و تنوع اطلاعات پایین بیاید و دموکراسی خدشهدار شود.»
🔹 بنا به تأکید وی دغدغه دیگری که در جوامع اروپایی نسبت به هوش مصنوعی وجود دارد، بر هم خوردن بیش از پیش تعادل قدرت در جهان است و اینکه شرکتهای بخش خصوصی انحصار همه چیز را در دست بگیرند و انسان به صورت کالا دربیاید و تنها نظارهگر و اسیر شرکتهای مولتیناسیونال باشد. تقویت تبعیض با سیستمهای الگوریتمی و رسیدن به جایی که الگوریتمها به جای انسانها تصمیمگیری کنند و یک گروه خاص دارای پول و نفوذ قدرت را در دست بگیرند؛ اینها دغدغههایی است که در اروپا پیرامون هوش مصنوعی وجود دارد.
🔸 به گفته معتمدنژاد اروپاییها میگویند: «ما خواب بودیم یک دفعه بیدار شدیم دیدیم اپل، گوگل و فیسبوک و این چند شرکت ما را مستعمره خود کردهاند» اروپا یک دفعه بیدار شد و شروع به چارچوبگذاری کرد؛ بنابراین اروپا اگر به لحاظ صنعتی و سرمایه حرف اول را نمیزند در عرصه حقوقی چه در عصر دیجیتال و چه در عصر هوش مصنوعی تلاش میکند چارچوبگذاری کند.
🔹 وی در این زمینه به اقدامات شورای اروپا اشاره کرد و افزود: «در ۲۰۱۹ کنفرانسی را تحت عنوان «تأثیر هوش مصنوعی بر حقوق بشر، دموکراسی و دولت قانونمند؛ قاعد بازی را تعریف کردن» اروپا میخواهد قبل از آنکه هوش مصنوعی پیشرفت بکند قواعد بازی را تعریف کند و اسیر تکنولوژی نشود. همچنین این شورا، سپتامبر ۲۰۱۹ کمیته هوش مصنوعی را تأسیس کرده است. علاوه بر این منشور اخلاقی در زمینه استفاده قضات از هوش مصنوعی، کمیسر حقوق بشر اروپا هم ۱۰ اقدام برای مقابله با سوءاستفاده از هوش مصنوعی منتشر کرده است. طرح آثار سیستمهای الگوریتمیک بر حقوق بشر هم یکی از طرحهایی است که اروپا در دست اقدام دارد.
🔸 او اظهار کرد: با چنین شرایطی و در حالی که کشورهای اروپایی نگران چالشهای حقوقی ناشی از گسترش تکنولوژی هوش مصنوعی هستند، ما با وجود اینکه هماکنون مصرفکننده این تکنولوژی هستیم، هنوز تدبیری برای مواجهه با چالشهای حقوقی آن نداشتهایم. همچنان که قوانین مرتبط با فضای مجازی هم در کشورمان با چالشهایی مواجه است و این مسئله در کنار سواد رسانهای پایین کاربران ایرانی موجب شده تا جرائم مجازی در کشور رشدی قابل تأمل داشته باشد و این مسئله در نظر گرفتن تدابیر حقوقی برای مواجهه با چالشهای هوش مصنوعی را ضروریتر جلوه میدهد./ عطنا
حقوق رسانه @HRLaw
🆔 @commac
♨️ هوش مصنوعی چهارمین انقلاب را در دنیا برپا کرده و همه چیز را تحت تأثیر خود قرار داده است
🔻 نشست تخصصی عصر هوش مصنوعی و چالش های حقوقی آن در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد.
🔸 به گزارش عطنا، دکتر رویا معتمدنژاد در این نشست با تأکید بر اینکه هوش مصنوعی چهارمین انقلاب را در دنیا برپا کرده و همه چیز را تحت تأثیر خود قرار داده است، گفت: جامعه بینالمللی نمیتوانسته در این زمینه بیتفاوت باشد و در پی چارچوبگذاری و اخلاقمند کردن آن است.
🔹 او ادامه داد: اقداماتی که تاکنون به صورت محسوس انجام شده بهصورت تشکیل کنفرانس، تدارک استراتژیها، تأسیس نهادهای گوناگون تدوین کتب و مقالات و در نهایت قضات و رگولاتورها کمکم وارد عرصه چارچوبگذاری برای هوش مصنوعی شدهاند.
🔸 وی با اشاره به تلاشهایی که در اروپا برای چارچوبگذاری تکنولوژیهای جدید از جمله هوش مصنوعی وجود دارد، تأکید کرد: «پیشرفت و فعال بودن اروپا در استانداردسازی برای دیجیتال و هوش مصنوعی را بتوان اینگونه ارزیابی کرد که، چون اروپا به لحاظ اقتصادی یا تکنولوژی نمیتواند هم سطح امریکا یا چین باشد لااقل استانداردهایی را برای این حوزهها تدوین کند.
🔹 معتمدنژاد افزود: در این زمینه آییننامه ۲۰۱۶ اروپا در زمینه حمایت از دادهها به نوعی جهانی شد و شرکتهای امریکایی را ملزم میکند تا استانداردهای اروپایی را رعایت کنند. از نگاه وی به نظر میرسد جوامع دموکراتیک از تکنولوژی و هوش مصنوعی استقبال میکنند، اما به شرطی که به حقوق بشر لطمهای وارد نشود و از سوءاستفادهها ممانعت شود.»
🔸 این استاد حقوق ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی تصریح کرد: «همه جوامع روی پتانسیلهای عظیم هوش مصنوعی تأکید دارند، ولی نگرانیهای بیسابقهای هم در این زمینه وجود دارد؛ بر هم خوردن صلح جهانی، سوءاستفاده از دادههای شخصی و نقض حریم خصوصی و آزادی بیان و آزادی عقیده از این چالشهاست. همچنین ممکن است هوش مصنوعی سبب شود کیفیت و تنوع اطلاعات پایین بیاید و دموکراسی خدشهدار شود.»
🔹 بنا به تأکید وی دغدغه دیگری که در جوامع اروپایی نسبت به هوش مصنوعی وجود دارد، بر هم خوردن بیش از پیش تعادل قدرت در جهان است و اینکه شرکتهای بخش خصوصی انحصار همه چیز را در دست بگیرند و انسان به صورت کالا دربیاید و تنها نظارهگر و اسیر شرکتهای مولتیناسیونال باشد. تقویت تبعیض با سیستمهای الگوریتمی و رسیدن به جایی که الگوریتمها به جای انسانها تصمیمگیری کنند و یک گروه خاص دارای پول و نفوذ قدرت را در دست بگیرند؛ اینها دغدغههایی است که در اروپا پیرامون هوش مصنوعی وجود دارد.
🔸 به گفته معتمدنژاد اروپاییها میگویند: «ما خواب بودیم یک دفعه بیدار شدیم دیدیم اپل، گوگل و فیسبوک و این چند شرکت ما را مستعمره خود کردهاند» اروپا یک دفعه بیدار شد و شروع به چارچوبگذاری کرد؛ بنابراین اروپا اگر به لحاظ صنعتی و سرمایه حرف اول را نمیزند در عرصه حقوقی چه در عصر دیجیتال و چه در عصر هوش مصنوعی تلاش میکند چارچوبگذاری کند.
🔹 وی در این زمینه به اقدامات شورای اروپا اشاره کرد و افزود: «در ۲۰۱۹ کنفرانسی را تحت عنوان «تأثیر هوش مصنوعی بر حقوق بشر، دموکراسی و دولت قانونمند؛ قاعد بازی را تعریف کردن» اروپا میخواهد قبل از آنکه هوش مصنوعی پیشرفت بکند قواعد بازی را تعریف کند و اسیر تکنولوژی نشود. همچنین این شورا، سپتامبر ۲۰۱۹ کمیته هوش مصنوعی را تأسیس کرده است. علاوه بر این منشور اخلاقی در زمینه استفاده قضات از هوش مصنوعی، کمیسر حقوق بشر اروپا هم ۱۰ اقدام برای مقابله با سوءاستفاده از هوش مصنوعی منتشر کرده است. طرح آثار سیستمهای الگوریتمیک بر حقوق بشر هم یکی از طرحهایی است که اروپا در دست اقدام دارد.
🔸 او اظهار کرد: با چنین شرایطی و در حالی که کشورهای اروپایی نگران چالشهای حقوقی ناشی از گسترش تکنولوژی هوش مصنوعی هستند، ما با وجود اینکه هماکنون مصرفکننده این تکنولوژی هستیم، هنوز تدبیری برای مواجهه با چالشهای حقوقی آن نداشتهایم. همچنان که قوانین مرتبط با فضای مجازی هم در کشورمان با چالشهایی مواجه است و این مسئله در کنار سواد رسانهای پایین کاربران ایرانی موجب شده تا جرائم مجازی در کشور رشدی قابل تأمل داشته باشد و این مسئله در نظر گرفتن تدابیر حقوقی برای مواجهه با چالشهای هوش مصنوعی را ضروریتر جلوه میدهد./ عطنا
حقوق رسانه @HRLaw
🆔 @commac
📗نقد و بررسی کتاب: رسانه و سیاست در دنیای در حال جهانیشدن
🗓یکشنبه، 24 آذر
💠 @event_notices
📗نقد و بررسی کتاب: رسانه و سیاست در دنیای در حال جهانیشدن
🗓یکشنبه، 24 آذر
💠 @event_notices
🆔 @commac
🗓یکشنبه، 24 آذر
💠 @event_notices
📗نقد و بررسی کتاب: رسانه و سیاست در دنیای در حال جهانیشدن
🗓یکشنبه، 24 آذر
💠 @event_notices
🆔 @commac
⭕️والدین سختگیرتر کودکان دروغگوتری دارند
🔸نتایج یک تحقیق در کانادا نشان داده است که سختگیری والدین بر دروغگویی کودکان تاثیر مستقیم دارد.
🔸این خصیصه به طور ویژه در کودکانی مشاهده شد که والدینشان به خاطر هر کار اشتباهی آنان را تنبیه میکردند.
🔸این کودکان در نتیجه رفتار والدین یاد میگیرند چگونه دروغ بگویند تا از شیطنتهایشان مشمول اقدامات تنبیهی نشود.
🔸هر چقدر والدین سختگیری بیشتری بر فرزندان اعمال کنند، قوه دروغگویی فرزندان رشد میکند تا بتوانند از خود در برابر تنبیههای احتمالی محافظت کنند./ایسنا
@titre1iran
🆔 @commac
🔸نتایج یک تحقیق در کانادا نشان داده است که سختگیری والدین بر دروغگویی کودکان تاثیر مستقیم دارد.
🔸این خصیصه به طور ویژه در کودکانی مشاهده شد که والدینشان به خاطر هر کار اشتباهی آنان را تنبیه میکردند.
🔸این کودکان در نتیجه رفتار والدین یاد میگیرند چگونه دروغ بگویند تا از شیطنتهایشان مشمول اقدامات تنبیهی نشود.
🔸هر چقدر والدین سختگیری بیشتری بر فرزندان اعمال کنند، قوه دروغگویی فرزندان رشد میکند تا بتوانند از خود در برابر تنبیههای احتمالی محافظت کنند./ایسنا
@titre1iran
🆔 @commac
◀️آیا پایان دانشگاه نزدیک است؟
✍🏻ای مایکل نول
✏️همگی از سرعت فوق العاده پیشرفت فناوری رایانه در چهل سال گذشته آگاهیم و از این رو تمایل داریم ادعاهایی مبنی بروقوع تغییر انقلابی مشابه در نهادهای آموزشی را باور کنیم. اما رویکردی عاقلانه درباره پیش بینی آینده آن است که به چهل سال گذشته رجوع کنیم و ببینیم که در سال های میانی چه اتفاقی افتاده است. این رویکرد تاریخی می تواند به برآورد واقع گرایانه از آینده کمک کند. وقتی ما این کار را در مورد دانشگاه ها انجام می دهیم، می بینیم که تغییر بسیار اندکی صورت گرفته است. به رغم اینکه رایانه ها و وب به میزان زیادی توسط دانشجویان به منظور تحقیق و ثبت نام کلاس ها و دوره ها استفاده می شود اما کلاس درس همچنان تکنیک غالب در تدریس است.
✏️کارشناسانی که پایان دانشگاه را پیش بینی می کنند مدعی هستند اینترنت که به وسیله آن دانشجویان در سراسر دنیا تمامی واحدهای خود را در محیط وب مطالعه و اخذ می کنند، دانشگاه ها را منسوخ می سازند. بنا به اظهارات این دسته کارشناسان «وب سازی» آموزش دانشگاهی با مجازی نمودن کل آموزش به معنای پایان دانشگاههای فیزیکی - در مقابل مجازی- خواهد بود. کارشناسان دیگر پیش بینی می کنند که شرکت های تولیدکننده به مقیاس گسترده ای به تهیه، بسته بندی و فروش مواد آموزشی بر روی اینترنت خواهند پرداخت که دانشگاه های متعارف دیگر توان رقابت یا بقاء نخواهند داشت. شرکتی کردن آموزش در چنین مقیاس گسترده ای منجر به مرگ نهادهای آموزشی متعارف خواهد شد.
✏️وقتی به این فکر می کنیم که دانشگاه های آینده چه شکلی خواهند داشت، مهم است که از پیش بینی های شومی که ذکر آن رفت آگاه باشیم. سن من آنقدر هست که پیش بینی هایی که میگفت وجود رایانه ها به حذف کاغذ از ادارات منجر خواهد شد را به یاد بیاورم. در عوض، رایانه ها تهیه بسیاری از پیش نویس ها که معمولا تمامی آنها توسط پرینترهای لیزری پرسرعت روی کاغذ چاپ می شوند را بسیار ساده تر کردند. همچنین پیش بینی هایی را به خاطر می آورم مبنی براین که کتابخانه های دیجیتالی پدید خواهند آمد که در آن تمامی اطلاعات به صورت دیجیتال ذخیره شده و نیازی به کتاب های کاغذی نخواهد بود. این پیش بینی ها تا آنجا پیش رفت که شامل حال مرگ قریب الوقوع کلیه کتاب ها را در بر می گرفت. با وجود این فروش کتاب هر سال افزایش می یابد و به ندرت کسی ترجیح می دهد کتابی را از روی صفحه رایانه بخواند. پیش بینی می شد روزنامه های الکترونیکی منجر به نابودی روزنامه های معمولی شوند. این پیش بینی هم بسیار افراطی بود.
✏️به نظر می رسد این نوع هشدارهای افراطی نمایش تبلیغاتی به منظور جلب توجه رسانه ها باشد. گمانه زنی های عجیب و غریب درباه پایان قریب الوقوع مؤسسات سنتی معمولا در جلب توجهی بیش از آنچه که سزاوار آن باشند موفق بوده اند. رسانه ها ندرتا به خاطر می آورند که سال قبل چه چیزی را پیش بینی کرده اند و از این رو وقتی پیش گویی غلط از کار درمی آید، هیچ تبلیغ منفی به منظور خدشه دار نمودن وجهه پیش گوهای بی پروا انجام نمی گیرد...
◀️ای مایکل نول. از کتاب: دانشگاه مجازی؛
رسانه های جدید و نهادهای یادگیری و آموزش عالی؛ ویراستاران: ويليام اچ داتون و برایان دی لودر، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
@newsroom1
🆔 @commac
✍🏻ای مایکل نول
✏️همگی از سرعت فوق العاده پیشرفت فناوری رایانه در چهل سال گذشته آگاهیم و از این رو تمایل داریم ادعاهایی مبنی بروقوع تغییر انقلابی مشابه در نهادهای آموزشی را باور کنیم. اما رویکردی عاقلانه درباره پیش بینی آینده آن است که به چهل سال گذشته رجوع کنیم و ببینیم که در سال های میانی چه اتفاقی افتاده است. این رویکرد تاریخی می تواند به برآورد واقع گرایانه از آینده کمک کند. وقتی ما این کار را در مورد دانشگاه ها انجام می دهیم، می بینیم که تغییر بسیار اندکی صورت گرفته است. به رغم اینکه رایانه ها و وب به میزان زیادی توسط دانشجویان به منظور تحقیق و ثبت نام کلاس ها و دوره ها استفاده می شود اما کلاس درس همچنان تکنیک غالب در تدریس است.
✏️کارشناسانی که پایان دانشگاه را پیش بینی می کنند مدعی هستند اینترنت که به وسیله آن دانشجویان در سراسر دنیا تمامی واحدهای خود را در محیط وب مطالعه و اخذ می کنند، دانشگاه ها را منسوخ می سازند. بنا به اظهارات این دسته کارشناسان «وب سازی» آموزش دانشگاهی با مجازی نمودن کل آموزش به معنای پایان دانشگاههای فیزیکی - در مقابل مجازی- خواهد بود. کارشناسان دیگر پیش بینی می کنند که شرکت های تولیدکننده به مقیاس گسترده ای به تهیه، بسته بندی و فروش مواد آموزشی بر روی اینترنت خواهند پرداخت که دانشگاه های متعارف دیگر توان رقابت یا بقاء نخواهند داشت. شرکتی کردن آموزش در چنین مقیاس گسترده ای منجر به مرگ نهادهای آموزشی متعارف خواهد شد.
✏️وقتی به این فکر می کنیم که دانشگاه های آینده چه شکلی خواهند داشت، مهم است که از پیش بینی های شومی که ذکر آن رفت آگاه باشیم. سن من آنقدر هست که پیش بینی هایی که میگفت وجود رایانه ها به حذف کاغذ از ادارات منجر خواهد شد را به یاد بیاورم. در عوض، رایانه ها تهیه بسیاری از پیش نویس ها که معمولا تمامی آنها توسط پرینترهای لیزری پرسرعت روی کاغذ چاپ می شوند را بسیار ساده تر کردند. همچنین پیش بینی هایی را به خاطر می آورم مبنی براین که کتابخانه های دیجیتالی پدید خواهند آمد که در آن تمامی اطلاعات به صورت دیجیتال ذخیره شده و نیازی به کتاب های کاغذی نخواهد بود. این پیش بینی ها تا آنجا پیش رفت که شامل حال مرگ قریب الوقوع کلیه کتاب ها را در بر می گرفت. با وجود این فروش کتاب هر سال افزایش می یابد و به ندرت کسی ترجیح می دهد کتابی را از روی صفحه رایانه بخواند. پیش بینی می شد روزنامه های الکترونیکی منجر به نابودی روزنامه های معمولی شوند. این پیش بینی هم بسیار افراطی بود.
✏️به نظر می رسد این نوع هشدارهای افراطی نمایش تبلیغاتی به منظور جلب توجه رسانه ها باشد. گمانه زنی های عجیب و غریب درباه پایان قریب الوقوع مؤسسات سنتی معمولا در جلب توجهی بیش از آنچه که سزاوار آن باشند موفق بوده اند. رسانه ها ندرتا به خاطر می آورند که سال قبل چه چیزی را پیش بینی کرده اند و از این رو وقتی پیش گویی غلط از کار درمی آید، هیچ تبلیغ منفی به منظور خدشه دار نمودن وجهه پیش گوهای بی پروا انجام نمی گیرد...
◀️ای مایکل نول. از کتاب: دانشگاه مجازی؛
رسانه های جدید و نهادهای یادگیری و آموزش عالی؛ ویراستاران: ويليام اچ داتون و برایان دی لودر، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
@newsroom1
🆔 @commac
✅ پیشاهنگان روزنامهنگاری؛ما متهمیم
❇️ درباره بیتوجهی نسل امروز روزنامهنگاری به نسل دیروز روزنامهنگاری
پژمان موسوی
بزرگداشت کهنهکارها یک تلنگر است؛ تلنگری به ما که میراثدارِ یک راه هستیم. تلنگری که به ما یادآوری میکند راه پیشرویمان مسیر پر از سنگلاخی بوده که پیشینیان ما آن را با سختی پیمودهاند تا نسل بعد را در مسیری هموارتر از قبل قرار دهند.حالا هم که ما در آن مسیر قرار گرفتهایم،با ناسپاسی بسیار،تمامِ آن تلاشها را نادیده گرفتهایم و همه چیز را به نام خود کردهایم.انگار ما بودهایم که از ازل روزنامهنگار بودهایم و روی شانههای کسی بالا نیامدهایم.خیلی غمانگیز است.خودم را جای پیشکسوتانِ روزنامهنگاری ایران میگذارم که چطور از این همه بیتوجهی باید حیرت کنند.بالاخره سنت روزنامهنگاری ایران ریشه در تاریخی دارد که خیلی از تاریخسازانش هنوز هم زندهاند و آماده برای انتقال تجربیاتی گرانسنگ به نسل جدید روزنامهنگاری ایران.درست است که زمانه عوض شده و دنیا دنیای دیگری شده است اما گزارش که همان گزارش است،مصاحبه که همان مصاحبه است،یادداشت نویسی که اصول بنیادینش تغییر نکرده است،انتخاب سوژه که هنوز دغدغه تمام روزنامهنگاران ایران است،سرمقاله نویسی که فراموش نشده است،انتخاب طرح و کاریکاتور مناسب که فراموش نشده است،پس چرا ما این همه ناسپاسیم؟چرا این همه فراموشکاریم؟چرا سراغی از این بزرگان و پیشکسوتان نمیگیریم و در محضرشان درس یاد نمیگیریم؟مهمتر از همه اینها چرا این بزرگان هیچ کدام راهی به تحریریههای ما ندارند؟چرا تحریریههای ما «بزرگ» ندارد؟باور کنیم که آنها با سالها تجربه و کارِ عملیِ روزنامهنگاری،هم مسائل را خوب میبینند و تجزیه و تحلیل میکنند و هم هنوز خیلیهایشان خوب مینویسند.اگر هم خیلیهایشان دیگر نمیتوانند خوب بنویسند،این گناه ماست که در طولِ تمامِ این سالها آنها را بازی ندادهایم و عملا تریبونها را از آنها گرفتهایم.بیایید کلاهمان را قاضی کنیم،کدام روزنامهنگار پیشکسوت جز عدهای محدود که آنها هم در جای مناسبِ خود نبودهاند،کنار ما در تحریریه بودهاند؟اگر امکان سردبیری آنها نبود که بود،اینان نمیتوانستند مشاور تحریریه باشند؟مشاور سردبیر چه؟نمیشد؟قبول کنیم کم گذاشتیم،ندیدیمشان،فراموششان کردیم،آنها را به کنج خانههایشان فرستادیم یا مجبورشان کردیم سراغِ مجلات داخلی و تخصصی بروند و از دنیای پرخبر روزنامهها که جای آنها بود دور شوند.
پنجشنبه شب که در شب محمد بلوری یکی از همین روزنامهنگاران پیشکسوت،اشک را در چشمانِ بلوری دیدم،به خودم لعنت فرستادم که چرا ما با این نسل اینگونه کردیم.خاطرات و تجربیاتی که همنسلانش از عشق او به روزنامهنگاری میگفتند،حیرت انگیز بود.باز جای شکرش باقی است که بلوری در این سالها یک گوشهای از تحریریه را در اختیارش گذاشته بودند و چون بقیه به کلی فراموش نشده بود،اما بقیه چه؟آنها چرا باید در کنج عزلت باشند؟نگوییم آنها با تکنولوژیهای جدید همراه نیستند،باور کنیم هستند،اگر هم نباشند با یک آموزش ساده میشوند.مهم عشقی است که در وجودشان به روزنامهنگاری دارند و برای رسیدن به معبودشان دست به هر کاری میزنند؛مهم این است که احترام ببینند و در جای مناسب باشند.آنها دیروزِ ما هستند و ما فردایِ آنهاییم.به دیروزها و فرداهایمان احترام بگذاریم...
نمیدانم هنوز فرصت هست یا نه اما فکر میکنم هنوز هم میتوان اینان را در کار مشارکت داد،آنها را به بازی گرفت و اجازه خانهنشینی مجدد به آنها نداد.مهم این است که هر کدام از ما بخواهیم،با سردبیران،دبیران و مدیران مسئولمان صحبت کنیم و آنها را در جمع خود بپذیریم.نتیجه بیشک حیرت انگیز خواهد بود،مطمئن باشیم.
منبع:روزنامه شرق|۲۵ آذر ۹۸
🆔 @commac
❇️ درباره بیتوجهی نسل امروز روزنامهنگاری به نسل دیروز روزنامهنگاری
پژمان موسوی
بزرگداشت کهنهکارها یک تلنگر است؛ تلنگری به ما که میراثدارِ یک راه هستیم. تلنگری که به ما یادآوری میکند راه پیشرویمان مسیر پر از سنگلاخی بوده که پیشینیان ما آن را با سختی پیمودهاند تا نسل بعد را در مسیری هموارتر از قبل قرار دهند.حالا هم که ما در آن مسیر قرار گرفتهایم،با ناسپاسی بسیار،تمامِ آن تلاشها را نادیده گرفتهایم و همه چیز را به نام خود کردهایم.انگار ما بودهایم که از ازل روزنامهنگار بودهایم و روی شانههای کسی بالا نیامدهایم.خیلی غمانگیز است.خودم را جای پیشکسوتانِ روزنامهنگاری ایران میگذارم که چطور از این همه بیتوجهی باید حیرت کنند.بالاخره سنت روزنامهنگاری ایران ریشه در تاریخی دارد که خیلی از تاریخسازانش هنوز هم زندهاند و آماده برای انتقال تجربیاتی گرانسنگ به نسل جدید روزنامهنگاری ایران.درست است که زمانه عوض شده و دنیا دنیای دیگری شده است اما گزارش که همان گزارش است،مصاحبه که همان مصاحبه است،یادداشت نویسی که اصول بنیادینش تغییر نکرده است،انتخاب سوژه که هنوز دغدغه تمام روزنامهنگاران ایران است،سرمقاله نویسی که فراموش نشده است،انتخاب طرح و کاریکاتور مناسب که فراموش نشده است،پس چرا ما این همه ناسپاسیم؟چرا این همه فراموشکاریم؟چرا سراغی از این بزرگان و پیشکسوتان نمیگیریم و در محضرشان درس یاد نمیگیریم؟مهمتر از همه اینها چرا این بزرگان هیچ کدام راهی به تحریریههای ما ندارند؟چرا تحریریههای ما «بزرگ» ندارد؟باور کنیم که آنها با سالها تجربه و کارِ عملیِ روزنامهنگاری،هم مسائل را خوب میبینند و تجزیه و تحلیل میکنند و هم هنوز خیلیهایشان خوب مینویسند.اگر هم خیلیهایشان دیگر نمیتوانند خوب بنویسند،این گناه ماست که در طولِ تمامِ این سالها آنها را بازی ندادهایم و عملا تریبونها را از آنها گرفتهایم.بیایید کلاهمان را قاضی کنیم،کدام روزنامهنگار پیشکسوت جز عدهای محدود که آنها هم در جای مناسبِ خود نبودهاند،کنار ما در تحریریه بودهاند؟اگر امکان سردبیری آنها نبود که بود،اینان نمیتوانستند مشاور تحریریه باشند؟مشاور سردبیر چه؟نمیشد؟قبول کنیم کم گذاشتیم،ندیدیمشان،فراموششان کردیم،آنها را به کنج خانههایشان فرستادیم یا مجبورشان کردیم سراغِ مجلات داخلی و تخصصی بروند و از دنیای پرخبر روزنامهها که جای آنها بود دور شوند.
پنجشنبه شب که در شب محمد بلوری یکی از همین روزنامهنگاران پیشکسوت،اشک را در چشمانِ بلوری دیدم،به خودم لعنت فرستادم که چرا ما با این نسل اینگونه کردیم.خاطرات و تجربیاتی که همنسلانش از عشق او به روزنامهنگاری میگفتند،حیرت انگیز بود.باز جای شکرش باقی است که بلوری در این سالها یک گوشهای از تحریریه را در اختیارش گذاشته بودند و چون بقیه به کلی فراموش نشده بود،اما بقیه چه؟آنها چرا باید در کنج عزلت باشند؟نگوییم آنها با تکنولوژیهای جدید همراه نیستند،باور کنیم هستند،اگر هم نباشند با یک آموزش ساده میشوند.مهم عشقی است که در وجودشان به روزنامهنگاری دارند و برای رسیدن به معبودشان دست به هر کاری میزنند؛مهم این است که احترام ببینند و در جای مناسب باشند.آنها دیروزِ ما هستند و ما فردایِ آنهاییم.به دیروزها و فرداهایمان احترام بگذاریم...
نمیدانم هنوز فرصت هست یا نه اما فکر میکنم هنوز هم میتوان اینان را در کار مشارکت داد،آنها را به بازی گرفت و اجازه خانهنشینی مجدد به آنها نداد.مهم این است که هر کدام از ما بخواهیم،با سردبیران،دبیران و مدیران مسئولمان صحبت کنیم و آنها را در جمع خود بپذیریم.نتیجه بیشک حیرت انگیز خواهد بود،مطمئن باشیم.
منبع:روزنامه شرق|۲۵ آذر ۹۸
🆔 @commac
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آيا با ايجاد شبکه ملي اطلاعات اينترنت خارج از کشور قطع و يا محدود مي شود
#گفتگوي ويژه
@titre1iran
✅ @commac
#گفتگوي ويژه
@titre1iran
✅ @commac
🔺حمله سایبری به سامانههای دولت الکترونیک دفع شد
🔹وزیر ارتباطات در صفحه شخصی خود در اینستاگرام نوشت: یک حمله سازمان یافته سایبری به سامانههای دولت الکترونیکی ایران، توسط سپر امنیتی دژفا شناسایی و دفع شد
🔹این حمله که در قالب حمله شناخته شده و پیچیده APT۲۷ دسته بندی میشود، برای جاسوسی از اطلاعات طراحی و استفاده شده است
🔹سرورهای تجمیع و جمع آوری اطلاعات جاسوسی شده و قربانیان آن، شناسایی و تحت کنترل درآمدهاند. عاملان حمله نیز ردیابی شدهاند
@titre1iran
✅ @commac
🔹وزیر ارتباطات در صفحه شخصی خود در اینستاگرام نوشت: یک حمله سازمان یافته سایبری به سامانههای دولت الکترونیکی ایران، توسط سپر امنیتی دژفا شناسایی و دفع شد
🔹این حمله که در قالب حمله شناخته شده و پیچیده APT۲۷ دسته بندی میشود، برای جاسوسی از اطلاعات طراحی و استفاده شده است
🔹سرورهای تجمیع و جمع آوری اطلاعات جاسوسی شده و قربانیان آن، شناسایی و تحت کنترل درآمدهاند. عاملان حمله نیز ردیابی شدهاند
@titre1iran
✅ @commac
جهرمي در آیین پایانی جشنواره کودک آنلاین؛
اینترنت ملی، دروغی بزرگ است
وزیر ارتباطات: اینترنت ملی دروغی بزرگ است و شبکه ملی اطلاعات با اینترنت ملی تفاوت دارد و چیزی جای اینترنت را نمیگیرد.
محمد جواد آذری جهرمی در آیین پایانی جشنواره کودک آنلاین افزود: همیشه این دغدغه در ذهن والدین بوده است که چگونه محتواها و تولیدات فرهنگی را کودکانشان استفاده کنند.
وی گفت: در کشورهای دیگر وقتی روی یک اسباب بازی مثبت ۱۲ نوشته میشود آن را برای بچه ۶ ساله نمیخرند، اما این فرهنگ در کشور ما شکل جا نیفتاده است.
وزیر ارتباطات گفت: اگر کسی بچهای در خانه داشته باشد و بخواهد تلویزیون نگاه کند شبکه پویا را در اختیار او میگذارند چرا که به محتوای آن اعتماد دارند، اما اگر کودکی بخواهد در فضای مجازی برود چه باید بکند؟
وزیر ارتباطات گفت: عصر تلویزیون به معنای عام بخواهیم یا نخواهیم رو به افول و عصر فضای مجازی رو به رشد است.
وی اینترنت را به معنای اکسیژن جامعه دانست و گفت: قطع کردن اینترنت به معنای قطع کردن اکسیژن است و در بیان این واقعیتها نباید لکنت زبان داشت، اما در موضوع قطع اینترنت شاید شاهد تصمیمهای موقتی باشیم که اینها پیش میآید.
وی گفت: اینترنت ملی دروغی بزرگ است و آنقدر آن را جا انداختند که برای حل کردن آن، زمان نیاز است و شبکه ملی اطلاعات از اینترنت ملی متفاوت است و هیچ چیز جای اینترنت را نمیگیرد.
@newsroom1
🆔 @commac
اینترنت ملی، دروغی بزرگ است
وزیر ارتباطات: اینترنت ملی دروغی بزرگ است و شبکه ملی اطلاعات با اینترنت ملی تفاوت دارد و چیزی جای اینترنت را نمیگیرد.
محمد جواد آذری جهرمی در آیین پایانی جشنواره کودک آنلاین افزود: همیشه این دغدغه در ذهن والدین بوده است که چگونه محتواها و تولیدات فرهنگی را کودکانشان استفاده کنند.
وی گفت: در کشورهای دیگر وقتی روی یک اسباب بازی مثبت ۱۲ نوشته میشود آن را برای بچه ۶ ساله نمیخرند، اما این فرهنگ در کشور ما شکل جا نیفتاده است.
وزیر ارتباطات گفت: اگر کسی بچهای در خانه داشته باشد و بخواهد تلویزیون نگاه کند شبکه پویا را در اختیار او میگذارند چرا که به محتوای آن اعتماد دارند، اما اگر کودکی بخواهد در فضای مجازی برود چه باید بکند؟
وزیر ارتباطات گفت: عصر تلویزیون به معنای عام بخواهیم یا نخواهیم رو به افول و عصر فضای مجازی رو به رشد است.
وی اینترنت را به معنای اکسیژن جامعه دانست و گفت: قطع کردن اینترنت به معنای قطع کردن اکسیژن است و در بیان این واقعیتها نباید لکنت زبان داشت، اما در موضوع قطع اینترنت شاید شاهد تصمیمهای موقتی باشیم که اینها پیش میآید.
وی گفت: اینترنت ملی دروغی بزرگ است و آنقدر آن را جا انداختند که برای حل کردن آن، زمان نیاز است و شبکه ملی اطلاعات از اینترنت ملی متفاوت است و هیچ چیز جای اینترنت را نمیگیرد.
@newsroom1
🆔 @commac