🔸درباره سیستم و درک ارتباطی از آن
▫️راه می رود که دورشده باشد؟
#یونس_شکرخواه
ارتباط، یک فرآیند زمانی و مکانی است که باعث برقراری رابطه فرستنده و گیرنده برای دریافت پیام میشود. این فرآیند در همه موجودات زنده وجود دارد. اما اگر ارتباط را سیستم بدانیم؛ موضوع جنبه دیگری به خود میگیرد.
سیستم مجموعهای از اجزا است که به آنها شیئی یا ابژه میگویند. ابژهها با هم ارتباط متقابل دارند و در بستری قرار میگیرند که به آن محیط میگوئیم. پس اگر یک ابژه در یک سیستم دچار دگرگونی شود، ابژه دوم هم تغییر میکند، ابژههای دیگر هم باید تغییر کنند و بنابراین تغییر در کل سیستم رخ میدهد و محدود به یک یا چند ابژه نمیشود.
لابد الان میخواهید خواندن این مطلب را قطع کنید؛ چون خیال میکنید دشوارست. ولی اجازه بدهید؛ این مقدمه ظاهرا دشوار را به مثالی ساده تبدیل کنم.
اگر با دست یک ضربه آرام به یک ظرف ژله بزنید آنچه رخ میدهد (لرزش طولانی ژله) حاکی از ارتباط متقابل است بین ابژهها (ظرف و ژله درون آن) و تاثیر محیط (ضربه دست ما) بر آن.
حالا از این مثال میتوانم چنین نتیجه گیری کنم که چون سیستم همیشه با محیط خود تعامل دارد (مثل ضربه دست و ظرف ژله) پس مدام از بیرون لمس میشود و این امر یعنی اینکه سیستمها پیوسته در حال تغییرند و نمیتوانند شکل ثابتی داشته باشد؛ اما چون تغییرات آهسته و گاه پنهان رخ میدهند، این موضوع کمتر حس میشود.
میخواهم موضوع را باز هم سادهتر کنم. شکل را ببینید. این یک ابزار سرگرم کننده است که در اتاقهای کودکان از سقف بر روی تختها آویزان میشود تا بچهها مجذوب تکان خوردن آن شوند
اما با اجازه شما این اسباب بازی بهترین مثال برای تشریح یک سیستم است.
ماهیها در اینجا همان ابژهها هستند (متغیرهای سیستم) و میلههای افقی و نخها - که ماهیها به آنها آویزان شدهاند – نحوه ارتباط متقابل را نشان میدهند.
اما محیط کجاست؟ محیط؛ اتاق است، جائی است که ماهیها؛ نخها و میلههای افقی در آن معلق هستند. جالب اینجاست که همین نخها و میلهها که همه ماهیها را به یکدیگر متصل کردهاند، دامنه تکان خوردن آنها را هم رقم زده و نمیگذارند کاملا از هم جدا شوند. و حتما دقت دارید که کوچکترین تکان یا نسیمی (محیط) باعث تکان خوردن هر چهار ماهی میشود.
حالا باید یک بحث دیگر را هم در مورد سیستم مطرح کنم و در واقع از یک بخش چهارم حرف بزنم که به آن ویژگیهای خاص هر سیستم میگویند. مثلا ویژگی این اسباب بازی سرگرم کنندگی است و ویژگی سیستم عصبی بدن ما انتقال پیام و واکنش نشان دادن است و ویژگی یک سیستم حقوقی اعاده حق است و ویژگی یک سیستم راهنمائی و رانندگی هم باید برقراری نظم در عبور ومرور باشد.
خسته که نشدهاید؟ دارد تمام میشود. چهار پرسش مطرح میکنم و میروم:
* ابژهها یا همان متغیرهای سیستم میتوانند یا ملموس؛ یا ذهنی و یا هر دو باشند (وابسته به ماهیت سیستم). آیا ابژههای سازمان خودتان را کاملا میشناسید؟
* گفتم ابژهها با هم ارتباط متقابل دارند و این ارتباط متقابل بر پایهای از تاثیرات و محدودیتهای متقابل استوار است. آیا ارتباطات متقابل و مناسبات درونی سازمان خودتان را کاملا میشناسید؟
* هر سیستمی در محیط قرار دارد. هیچ سیستمی در خلا نیست. آیا از میزان تاثیرات متعدد محیط بر سازمان خودتان مطلع هستید؟ (مثلا رقیبانتان را که دست کم نگرفتهاید؟)
* گفتم ارتباط فرایند و جریان است (یعنی ابژه نیست)؛ پدیده ثابتی نیست و مدام در جریان است (به خاطر اینکه فرایند است). پس برای درک ارتباطات باید به روابط بین ابژهها دقت کرد و آنها را در محیط خودشان مورد توجه قرارداد؛ چنین نگاهی باعث می شود تا نسبت به ویژگیهای خاص و به قول معروف نسبت به درستی خصایص و فلسفه وجودی سازمان اطمینان حاصل کنیم. آیا درب سازمان شما بر پاشنه ویژگیهای خاص خودش میچرخد؟ از فلسفهاش دور نشده است؟ اصلا راه میرود که دورشده باشد؟
💠 @commac
▫️راه می رود که دورشده باشد؟
#یونس_شکرخواه
ارتباط، یک فرآیند زمانی و مکانی است که باعث برقراری رابطه فرستنده و گیرنده برای دریافت پیام میشود. این فرآیند در همه موجودات زنده وجود دارد. اما اگر ارتباط را سیستم بدانیم؛ موضوع جنبه دیگری به خود میگیرد.
سیستم مجموعهای از اجزا است که به آنها شیئی یا ابژه میگویند. ابژهها با هم ارتباط متقابل دارند و در بستری قرار میگیرند که به آن محیط میگوئیم. پس اگر یک ابژه در یک سیستم دچار دگرگونی شود، ابژه دوم هم تغییر میکند، ابژههای دیگر هم باید تغییر کنند و بنابراین تغییر در کل سیستم رخ میدهد و محدود به یک یا چند ابژه نمیشود.
لابد الان میخواهید خواندن این مطلب را قطع کنید؛ چون خیال میکنید دشوارست. ولی اجازه بدهید؛ این مقدمه ظاهرا دشوار را به مثالی ساده تبدیل کنم.
اگر با دست یک ضربه آرام به یک ظرف ژله بزنید آنچه رخ میدهد (لرزش طولانی ژله) حاکی از ارتباط متقابل است بین ابژهها (ظرف و ژله درون آن) و تاثیر محیط (ضربه دست ما) بر آن.
حالا از این مثال میتوانم چنین نتیجه گیری کنم که چون سیستم همیشه با محیط خود تعامل دارد (مثل ضربه دست و ظرف ژله) پس مدام از بیرون لمس میشود و این امر یعنی اینکه سیستمها پیوسته در حال تغییرند و نمیتوانند شکل ثابتی داشته باشد؛ اما چون تغییرات آهسته و گاه پنهان رخ میدهند، این موضوع کمتر حس میشود.
میخواهم موضوع را باز هم سادهتر کنم. شکل را ببینید. این یک ابزار سرگرم کننده است که در اتاقهای کودکان از سقف بر روی تختها آویزان میشود تا بچهها مجذوب تکان خوردن آن شوند
اما با اجازه شما این اسباب بازی بهترین مثال برای تشریح یک سیستم است.
ماهیها در اینجا همان ابژهها هستند (متغیرهای سیستم) و میلههای افقی و نخها - که ماهیها به آنها آویزان شدهاند – نحوه ارتباط متقابل را نشان میدهند.
اما محیط کجاست؟ محیط؛ اتاق است، جائی است که ماهیها؛ نخها و میلههای افقی در آن معلق هستند. جالب اینجاست که همین نخها و میلهها که همه ماهیها را به یکدیگر متصل کردهاند، دامنه تکان خوردن آنها را هم رقم زده و نمیگذارند کاملا از هم جدا شوند. و حتما دقت دارید که کوچکترین تکان یا نسیمی (محیط) باعث تکان خوردن هر چهار ماهی میشود.
حالا باید یک بحث دیگر را هم در مورد سیستم مطرح کنم و در واقع از یک بخش چهارم حرف بزنم که به آن ویژگیهای خاص هر سیستم میگویند. مثلا ویژگی این اسباب بازی سرگرم کنندگی است و ویژگی سیستم عصبی بدن ما انتقال پیام و واکنش نشان دادن است و ویژگی یک سیستم حقوقی اعاده حق است و ویژگی یک سیستم راهنمائی و رانندگی هم باید برقراری نظم در عبور ومرور باشد.
خسته که نشدهاید؟ دارد تمام میشود. چهار پرسش مطرح میکنم و میروم:
* ابژهها یا همان متغیرهای سیستم میتوانند یا ملموس؛ یا ذهنی و یا هر دو باشند (وابسته به ماهیت سیستم). آیا ابژههای سازمان خودتان را کاملا میشناسید؟
* گفتم ابژهها با هم ارتباط متقابل دارند و این ارتباط متقابل بر پایهای از تاثیرات و محدودیتهای متقابل استوار است. آیا ارتباطات متقابل و مناسبات درونی سازمان خودتان را کاملا میشناسید؟
* هر سیستمی در محیط قرار دارد. هیچ سیستمی در خلا نیست. آیا از میزان تاثیرات متعدد محیط بر سازمان خودتان مطلع هستید؟ (مثلا رقیبانتان را که دست کم نگرفتهاید؟)
* گفتم ارتباط فرایند و جریان است (یعنی ابژه نیست)؛ پدیده ثابتی نیست و مدام در جریان است (به خاطر اینکه فرایند است). پس برای درک ارتباطات باید به روابط بین ابژهها دقت کرد و آنها را در محیط خودشان مورد توجه قرارداد؛ چنین نگاهی باعث می شود تا نسبت به ویژگیهای خاص و به قول معروف نسبت به درستی خصایص و فلسفه وجودی سازمان اطمینان حاصل کنیم. آیا درب سازمان شما بر پاشنه ویژگیهای خاص خودش میچرخد؟ از فلسفهاش دور نشده است؟ اصلا راه میرود که دورشده باشد؟
💠 @commac
🎯 راهی برای خلاصشدن از دست کارهای تلنبارشده
— چگونه بهرهوریِ شخصی میخواست کارکردن ما را متحول کند، و موفق نشد
📍حجم زیادی از مغز ما را غالباً کارهای انجامنشدهای اشغال میکنند که گویا طلسم شدهاند. رئیس میآید بالاسر آدم و یکریز گلایه میکند که «دست بجنبان! چرا اینهمه کار تلنبارشده داری؟». گرچه آنها توقع دارند بهرهوری زیردستهایشان بیشتر و بیشتر شود، ولی درعینحال هیچ پیشنهادی برای درستشدن اوضاع ندارند. البته کارمندان هم از پیشنهاد خوششان نمیآید و میخواهند کارهای پراکنده و شلخته را، بهسبک ناموفق خودشان، سامان بدهند. این درگیری دائمی بین کارمند و سازمان را چگونه میتوان حل کرد؟
🔖 ۶۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۳۴ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9983/
💠 @commac
— چگونه بهرهوریِ شخصی میخواست کارکردن ما را متحول کند، و موفق نشد
📍حجم زیادی از مغز ما را غالباً کارهای انجامنشدهای اشغال میکنند که گویا طلسم شدهاند. رئیس میآید بالاسر آدم و یکریز گلایه میکند که «دست بجنبان! چرا اینهمه کار تلنبارشده داری؟». گرچه آنها توقع دارند بهرهوری زیردستهایشان بیشتر و بیشتر شود، ولی درعینحال هیچ پیشنهادی برای درستشدن اوضاع ندارند. البته کارمندان هم از پیشنهاد خوششان نمیآید و میخواهند کارهای پراکنده و شلخته را، بهسبک ناموفق خودشان، سامان بدهند. این درگیری دائمی بین کارمند و سازمان را چگونه میتوان حل کرد؟
🔖 ۶۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۳۴ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9983/
💠 @commac
💢همه واکنشها به توئیت جنجالی آذری جهرمی: حمله براندازان به جهرمی در قالب بیان مشکلات جوانان
🔹محمد جواد آذری جهرمی به مناسبت ۱۶آذر ماه، توئیتی را خطاب به دانشجویان نوشت و به آنان توصیه کرد تا #جوانی_کنید. این توئیت خیلی زود مورد توجه کاربران مختلف توئیتری قرار گرفت به نحوی که هشتگ جوانی کنید در روزهای بعد به یکی از ترندهای اصلی تویئتر مبدّل شد.
🔸بررسی تویئتهای پرلایک منتشر شده در این خصوص نشان میدهد که حجم وسیعی از توئیتها از جانب براندازان و مخالفان جمهوری اسلامی بوده است که در آن به مشکلات سیاسی جوانان و کشتهشدگان آبان ۹۸ پرداخته شد. در این میان برخی از کاربران غیر سیاسی در توئیتر نیز مطالب طنز و جوک پیرامون توئیت آذری جهرمی منتشر کردند.
🔹نکته قابل توجه در این میان آن است که کشتهشدگان آبان ۹۸ بیش از کشتهشدگان هواپیمای اوکراینی مورد توجه کاربران توئیتری و خصوصا براندازان بوده است.
🔸لازم به توضیح است که توئیتهای بررسی شده، حدود ۸۰درصد از کل لایکهای مربوط به این هشتگ را به خود اختصاص داده است.
📲 @socialMediaAnalysis
💠 @commac
🔹محمد جواد آذری جهرمی به مناسبت ۱۶آذر ماه، توئیتی را خطاب به دانشجویان نوشت و به آنان توصیه کرد تا #جوانی_کنید. این توئیت خیلی زود مورد توجه کاربران مختلف توئیتری قرار گرفت به نحوی که هشتگ جوانی کنید در روزهای بعد به یکی از ترندهای اصلی تویئتر مبدّل شد.
🔸بررسی تویئتهای پرلایک منتشر شده در این خصوص نشان میدهد که حجم وسیعی از توئیتها از جانب براندازان و مخالفان جمهوری اسلامی بوده است که در آن به مشکلات سیاسی جوانان و کشتهشدگان آبان ۹۸ پرداخته شد. در این میان برخی از کاربران غیر سیاسی در توئیتر نیز مطالب طنز و جوک پیرامون توئیت آذری جهرمی منتشر کردند.
🔹نکته قابل توجه در این میان آن است که کشتهشدگان آبان ۹۸ بیش از کشتهشدگان هواپیمای اوکراینی مورد توجه کاربران توئیتری و خصوصا براندازان بوده است.
🔸لازم به توضیح است که توئیتهای بررسی شده، حدود ۸۰درصد از کل لایکهای مربوط به این هشتگ را به خود اختصاص داده است.
📲 @socialMediaAnalysis
💠 @commac
ما مالک صفحات مجازی نیستیم ، فقط مستاجریم!
براساس مطلبی از دکتر مریم سلیمی
طراح اینفوگرافیک : شیما دهقان (دانشجوی گرافیک مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه سوره)
@graphicnews
💠 @commac
براساس مطلبی از دکتر مریم سلیمی
طراح اینفوگرافیک : شیما دهقان (دانشجوی گرافیک مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه سوره)
@graphicnews
💠 @commac
💢همه واکنشهای کاربران توئیتر به سخنان #اردوغان در مورد رود ارس: توئیتر فارسی یکصدا علیه اردوغان
🔹به دنبال اظهارات اردوغان رئیس جمهور ترکیه در مورد رود ارس، فضای توئیتر به شدت به این موضوع واکنش نشان داد و پس از توئیت ظریف در این خصوص، این اعتراضات تشدید شد؛ به نحوی که در روز گذشته اکثر ترندهای توئیتر فارسی بر علیه اردوغان بود.
🔸تحلیل توئیتهای پرلایک در روزهای پنجشنبه تا شنبه، نشان میدهد که انتقاد از اردوغان و واکنش کاربران توئیتر به مواضع ظریف و سایر مسئولان ایرانی در این خصوص، پرلایکترین مواضع منتشر شده در میان کاربران بوده است.
🔹از آنجایی که توئیتهای اصولگرایان و براندازان، بیش از سایر گروههای سیاسی لایک خورده، بیشترین توئیتهای بررسی شده مربوط به این دو گروه بوده است. حمایت از تمامیت ارضی مهمترین مضمون مورد توجه اصولگرایان و انتقاد از اردوغان مهمترین مضمون مورد توجه براندازان بوده است.
🔸نکته قابل توجه آن است که توئیتهایی که از توسعهطلبی ارضی ایرانیان دفاع کرده، در میان توئیتهای پرلایک چندان جایی نداشته است.
📲 @socialMediaAnalysis
💠 @commac
🔹به دنبال اظهارات اردوغان رئیس جمهور ترکیه در مورد رود ارس، فضای توئیتر به شدت به این موضوع واکنش نشان داد و پس از توئیت ظریف در این خصوص، این اعتراضات تشدید شد؛ به نحوی که در روز گذشته اکثر ترندهای توئیتر فارسی بر علیه اردوغان بود.
🔸تحلیل توئیتهای پرلایک در روزهای پنجشنبه تا شنبه، نشان میدهد که انتقاد از اردوغان و واکنش کاربران توئیتر به مواضع ظریف و سایر مسئولان ایرانی در این خصوص، پرلایکترین مواضع منتشر شده در میان کاربران بوده است.
🔹از آنجایی که توئیتهای اصولگرایان و براندازان، بیش از سایر گروههای سیاسی لایک خورده، بیشترین توئیتهای بررسی شده مربوط به این دو گروه بوده است. حمایت از تمامیت ارضی مهمترین مضمون مورد توجه اصولگرایان و انتقاد از اردوغان مهمترین مضمون مورد توجه براندازان بوده است.
🔸نکته قابل توجه آن است که توئیتهایی که از توسعهطلبی ارضی ایرانیان دفاع کرده، در میان توئیتهای پرلایک چندان جایی نداشته است.
📲 @socialMediaAnalysis
💠 @commac
نشست مجازی «یک سده پژوهش، فناوری و نوآوری در ایران» برگزار میشود
نشست مجازی «یک سده پژوهش، فناوری و نوآوری در ایران» روز سهشنبه ۲۵ آذرماه جاری برگزار میشود
به گزارش مفاد، سخنرانان این نشست، دکتر مقصود فراستخواه، دکتر سید سپهر قاضی نوری و دکتر منوچهر منطقی هستند.
این نشست مجازی روز سهشنبه ساعت ۱۰ و ۳۰ دقیقه در صفحه اسکای روم مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور به نشانی https://www.skyroom.online/ch/nrisp.ac.ir/pajohesh برگزار میشود.
مطالعات فرهنگی اجتماعی دانشگاه @Irmofad
💠 @commac
نشست مجازی «یک سده پژوهش، فناوری و نوآوری در ایران» روز سهشنبه ۲۵ آذرماه جاری برگزار میشود
به گزارش مفاد، سخنرانان این نشست، دکتر مقصود فراستخواه، دکتر سید سپهر قاضی نوری و دکتر منوچهر منطقی هستند.
این نشست مجازی روز سهشنبه ساعت ۱۰ و ۳۰ دقیقه در صفحه اسکای روم مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور به نشانی https://www.skyroom.online/ch/nrisp.ac.ir/pajohesh برگزار میشود.
مطالعات فرهنگی اجتماعی دانشگاه @Irmofad
💠 @commac
چرا روابط عمومی ایرانی؟
📝منصور ساعی،استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
🔷سالهاست که ذهنم مشغول مفهومی به نام «روابط عمومی ایرانی» است و این مفهوم را به انحای مختلف در نشست های علمی و مقالات و یادداشت ها مطرح کرده ام.
🔷شاید شروع این دغدغه در مورد این مفهوم برمی گردد به سال 1381 زمانی که درحال تدوین پایان نامه کارشناسی ارشدم در دانشگاه علامه بودم. گرچه آن زمان، تمرکز موضوعی پایان نامه ام بر روی «موانع فراروی روابط عمومی ها در ایران در گذار به جامعه اطلاعاتی» بود، اما هنگام تحلیل مصاحبه های مدیران روابط عمومی سازمان های دولتی( براساس متدولوژی کیوQ) مقوله «روابط عمومی ایرانی» در ذهنم خلق شد.
🔷علت نیل به این مفهوم این بود که هر چه در تحلیل داده ها پیش می رفتم، فاصله کنشگری روابط عمومی در سازمان و جامعه، فاصله زیادی با تجربه سایر کشورها به ویژه با کشورهای مبدأ و مبدع آن و همچنین با کارکردهای و نقش و وظایف آرمانی روابط عمومی در تئوری ها و ادبیات نظری پیدا می کرد.
🔷می دانیم که روابط عمومی چه به عنوان یک واحد اداری و سازمانی و چه به عنوان رشته و حوزه آموزشی و مطالعاتی محصول نیاز سازمان و جامعه غربی به ویژه پس از انقلاب های دموکراتیک و انقلاب های صنعتی قرن هفدهم و هیجدهم بود. یعنی فلسفۀ روابط عمومی برآیند نیاز واقعی جامعه غربی به پاسخگویی و اقناع افکار عمومی و تقویت اعتماد اجتماعی به صنعت و ساختارهای سیاسی و تولیدی و خدماتی بود.
🔷 پذیرش ارزش و اهمیت اقناع و تفاهم، مستلزم پذیرش و باور به وجود انسانی پرسشگر و ظهور مفهوم شهروند است که ساختار سیاسی و ساختار صنعتی برای ادامه حیات خود نیاز به جلب مستمر رضایت شهروندان و مشارکت اجتماعی و ایجاد و تقویت اعتماد اجتماعی است.
🔷در واقع کم کم نگاه رعیت محور به جامعه رنگ می بازد و شهروند با تمام حقوق و مسئولیت ها و مطالبات و انتظاراتش سربرمی آورد.
🔷اما اقناع افکار عمومی و شهروندان پرسشگر چگونه ممکن می شود؟ پاسخ ها ساده اما عمیق اند؛ یک؛از طریق گفتگو و دو؛ شفافیت در تصمیمات و سیاستگذاری و اجرا و سه؛ احساس مسئولیت اجتماعی. گفتگو به عنوان یک مکانیزم ارتباطی چه در وجه میان فردی و چه در وجه رسانه ای، منجر به شکل گیری بحث و نقد و ارزیابی می شود و افکار عمومی آگاه را شکل می دهد تا جایی که فرآیند دشوار اقناع افکار عمومی به یک ظرفیت و تخصص و بینش باز نیاز پیدا می کند. پذیرش اصل شفافیت هم منجر به شکل گیری قوانینی برای دسترسی همگانی به اطلاعات و تصمیم ها و عملکردهای دولتمردان و مدیران و سازمان ها می شود. احساس مسئولیت اجتماعی در برابر جامعه به عنوان یک مفهوم اخلاقی مهم سربرمی آورد و کسب قدرت سیاسی و سازمانی و تولید یک محصول یا ارائه یک خدمت با دیده بانی اجتماعی و تعهد اجتماعی مواجه می شود.
🔷براین باورم که در گذار از سپهر رعیت به شهروندی، روابط عمومی به عنوان یک نظام ارتباطی چه در ساختارهای سیاسی و چه در ساختارهای تولیدی و خدماتی، عامل اقناع شهروندان از طریق گفتگو، ایجاد و تقویت شفافیت اطلاعاتی و ناظر پایبندی به مسئولیت اجتماعی در ساختارها می شود.
🔷اگر بخواهیم نظام روابط عمومی در ایران را در چارچوب فلسفه وجودی شهروند تحلیل کنیم، باید گفت که هنوز ساختار سیاسی و سازمانی ایرانی مفهوم شهروندی را نپذیرفته است.
🔷وقتی ساختاری، مفهوم شهروندی را نمی پذیرد وارد فرآیند اقناع و تفاهم از طریق گفتگو، و ایجاد شفافیت ارتباطی و اطلاعاتی در حوزه تصمیم و عملکرد و نظایر آن نیز نمی شود و در برار جامعه، نسل کنونی و آینده اش هم احساس مسئولیت نمی کند. وقتی که در ایران فلسفه وجودی یک موجودی به نام روابط عمومی را در ساختار و سازمان ها درک نمی کنند، نگاه به جامعه نیز رعیت محور می شود، ارزش اقناع و گفتگو و شفافیت کاهش پیدا می کند، ارتباطات یکسویه و بازاریابی و اطلاع رسانی صرف ارزش و قرب می یابد و پاسخگویی و احساس مسئولیت اجتماعی به کما می رود
🔷وضع امروز «روابط عمومی ایرانی» برآیند بینش ساختارها به جامعه است. روابط عمومی ایرانی به دانش و تکنیک و مهارت مسلط است اما ساختار اجازه نقش آفرینی نمی دهد. روابط عمومی ایرانی امروزه با فلسفه واقعی خود فاصله دارد هر چند مجهز به فناوری و دانش است.
🔷کاوش و پژوهش انتقادی در مفهوم «روابط عمومی ایرانی»، راه نیل به شناسایی فلسفه و نقش آفرینی روابط عمومی در سازمان ها است.
#کافه_ارتباطات
#روابط_عمومی_ایرانی
@coffee_comm
💠 @commac
📝منصور ساعی،استادیار ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
🔷سالهاست که ذهنم مشغول مفهومی به نام «روابط عمومی ایرانی» است و این مفهوم را به انحای مختلف در نشست های علمی و مقالات و یادداشت ها مطرح کرده ام.
🔷شاید شروع این دغدغه در مورد این مفهوم برمی گردد به سال 1381 زمانی که درحال تدوین پایان نامه کارشناسی ارشدم در دانشگاه علامه بودم. گرچه آن زمان، تمرکز موضوعی پایان نامه ام بر روی «موانع فراروی روابط عمومی ها در ایران در گذار به جامعه اطلاعاتی» بود، اما هنگام تحلیل مصاحبه های مدیران روابط عمومی سازمان های دولتی( براساس متدولوژی کیوQ) مقوله «روابط عمومی ایرانی» در ذهنم خلق شد.
🔷علت نیل به این مفهوم این بود که هر چه در تحلیل داده ها پیش می رفتم، فاصله کنشگری روابط عمومی در سازمان و جامعه، فاصله زیادی با تجربه سایر کشورها به ویژه با کشورهای مبدأ و مبدع آن و همچنین با کارکردهای و نقش و وظایف آرمانی روابط عمومی در تئوری ها و ادبیات نظری پیدا می کرد.
🔷می دانیم که روابط عمومی چه به عنوان یک واحد اداری و سازمانی و چه به عنوان رشته و حوزه آموزشی و مطالعاتی محصول نیاز سازمان و جامعه غربی به ویژه پس از انقلاب های دموکراتیک و انقلاب های صنعتی قرن هفدهم و هیجدهم بود. یعنی فلسفۀ روابط عمومی برآیند نیاز واقعی جامعه غربی به پاسخگویی و اقناع افکار عمومی و تقویت اعتماد اجتماعی به صنعت و ساختارهای سیاسی و تولیدی و خدماتی بود.
🔷 پذیرش ارزش و اهمیت اقناع و تفاهم، مستلزم پذیرش و باور به وجود انسانی پرسشگر و ظهور مفهوم شهروند است که ساختار سیاسی و ساختار صنعتی برای ادامه حیات خود نیاز به جلب مستمر رضایت شهروندان و مشارکت اجتماعی و ایجاد و تقویت اعتماد اجتماعی است.
🔷در واقع کم کم نگاه رعیت محور به جامعه رنگ می بازد و شهروند با تمام حقوق و مسئولیت ها و مطالبات و انتظاراتش سربرمی آورد.
🔷اما اقناع افکار عمومی و شهروندان پرسشگر چگونه ممکن می شود؟ پاسخ ها ساده اما عمیق اند؛ یک؛از طریق گفتگو و دو؛ شفافیت در تصمیمات و سیاستگذاری و اجرا و سه؛ احساس مسئولیت اجتماعی. گفتگو به عنوان یک مکانیزم ارتباطی چه در وجه میان فردی و چه در وجه رسانه ای، منجر به شکل گیری بحث و نقد و ارزیابی می شود و افکار عمومی آگاه را شکل می دهد تا جایی که فرآیند دشوار اقناع افکار عمومی به یک ظرفیت و تخصص و بینش باز نیاز پیدا می کند. پذیرش اصل شفافیت هم منجر به شکل گیری قوانینی برای دسترسی همگانی به اطلاعات و تصمیم ها و عملکردهای دولتمردان و مدیران و سازمان ها می شود. احساس مسئولیت اجتماعی در برابر جامعه به عنوان یک مفهوم اخلاقی مهم سربرمی آورد و کسب قدرت سیاسی و سازمانی و تولید یک محصول یا ارائه یک خدمت با دیده بانی اجتماعی و تعهد اجتماعی مواجه می شود.
🔷براین باورم که در گذار از سپهر رعیت به شهروندی، روابط عمومی به عنوان یک نظام ارتباطی چه در ساختارهای سیاسی و چه در ساختارهای تولیدی و خدماتی، عامل اقناع شهروندان از طریق گفتگو، ایجاد و تقویت شفافیت اطلاعاتی و ناظر پایبندی به مسئولیت اجتماعی در ساختارها می شود.
🔷اگر بخواهیم نظام روابط عمومی در ایران را در چارچوب فلسفه وجودی شهروند تحلیل کنیم، باید گفت که هنوز ساختار سیاسی و سازمانی ایرانی مفهوم شهروندی را نپذیرفته است.
🔷وقتی ساختاری، مفهوم شهروندی را نمی پذیرد وارد فرآیند اقناع و تفاهم از طریق گفتگو، و ایجاد شفافیت ارتباطی و اطلاعاتی در حوزه تصمیم و عملکرد و نظایر آن نیز نمی شود و در برار جامعه، نسل کنونی و آینده اش هم احساس مسئولیت نمی کند. وقتی که در ایران فلسفه وجودی یک موجودی به نام روابط عمومی را در ساختار و سازمان ها درک نمی کنند، نگاه به جامعه نیز رعیت محور می شود، ارزش اقناع و گفتگو و شفافیت کاهش پیدا می کند، ارتباطات یکسویه و بازاریابی و اطلاع رسانی صرف ارزش و قرب می یابد و پاسخگویی و احساس مسئولیت اجتماعی به کما می رود
🔷وضع امروز «روابط عمومی ایرانی» برآیند بینش ساختارها به جامعه است. روابط عمومی ایرانی به دانش و تکنیک و مهارت مسلط است اما ساختار اجازه نقش آفرینی نمی دهد. روابط عمومی ایرانی امروزه با فلسفه واقعی خود فاصله دارد هر چند مجهز به فناوری و دانش است.
🔷کاوش و پژوهش انتقادی در مفهوم «روابط عمومی ایرانی»، راه نیل به شناسایی فلسفه و نقش آفرینی روابط عمومی در سازمان ها است.
#کافه_ارتباطات
#روابط_عمومی_ایرانی
@coffee_comm
💠 @commac
🔹مدیریت اجتماعی کرونا
محمد فاضلی / عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی
🔸راهبردی هم که امروز به غیر از استفاده از فناوری واکسن - که ممکن است تا مدتها در دسترس ایران نباشد - پیش روی ایران است، به غیر از هر عامل دیگری، باید بر پایه شفافیت اطلاعاتی، مدیریت اطلاعات و توسعه ارتباطات ریسک با مردم بنا شود.
🔸بهکار بستن مدیریت مناسب اطلاعات و تولید شفافیت منجر به اعتمادسازی است که زمینه مساعدتری برای برخوردهای بازدارندهتر با کسانی که از محدودیتها یا باید های مدیریت کرونا تخطی میکنند، فراهم میآورد.
🔸کاربست سختگیرانه محدودیتها و برخورد با عدولکنندگان از آنها در شرایط فقدان اعتمادسازی در اکثریت جامعه، نتیجه معکوس خواهد داشت.
🔹برای خواندن متن کامل این یادداشت در روزنامه ایران اینجا را کلیک کنید:
📎 http://www.irannewspaper.ir/newspaper/item/562939/
📷 t.ly/rfWR
💠 @commac
محمد فاضلی / عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی
🔸راهبردی هم که امروز به غیر از استفاده از فناوری واکسن - که ممکن است تا مدتها در دسترس ایران نباشد - پیش روی ایران است، به غیر از هر عامل دیگری، باید بر پایه شفافیت اطلاعاتی، مدیریت اطلاعات و توسعه ارتباطات ریسک با مردم بنا شود.
🔸بهکار بستن مدیریت مناسب اطلاعات و تولید شفافیت منجر به اعتمادسازی است که زمینه مساعدتری برای برخوردهای بازدارندهتر با کسانی که از محدودیتها یا باید های مدیریت کرونا تخطی میکنند، فراهم میآورد.
🔸کاربست سختگیرانه محدودیتها و برخورد با عدولکنندگان از آنها در شرایط فقدان اعتمادسازی در اکثریت جامعه، نتیجه معکوس خواهد داشت.
🔹برای خواندن متن کامل این یادداشت در روزنامه ایران اینجا را کلیک کنید:
📎 http://www.irannewspaper.ir/newspaper/item/562939/
📷 t.ly/rfWR
💠 @commac
💢گزارشی از وبینارهای استادان ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی
🔹این صاحبنظران علوم ارتباطات از آمادهسازی جامعه و مدیریت افکار عمومی در مقابله با کرونا میگویند.
🔸دکتر هادی خانیکی:
باید کاری کنیم که مشارکت همگانی افزایش یافته و میزان نارضایتیها کاهش پیدا کند.
🔸دکتر رضا صابری:
در عین حال که مجموعه وزارت بهداشت متولی اصلی است، نقش گفتمان اجتماعی در میز سیاستگذاریها هم باید به صورت جدی وجود داشته باشد.
🔸دکتر زهرا اجاق:
در کووید ۱۹ اقناع افکار عمومی عملاً به مهارتهای زبانی مربوط است، مثلا نخست وزیر پاکستان شفاف گفته که به دلیل مشکلات اقتصادی امکان برقراری قرنطینه وجود ندارد و مردم با توجه به این سخنرانیهای شفاف متقاعد و مجاب به رعایت پروتکلها شدند، زیرا در واقع جلب نظر مردم با توجه به زبان و مهارت های اقناع انجام شد.
🔸دکتر عبدالله بیچرانلو:
بخش سیاستگذاری به صورت تمام و کمال ارتباطی با حوزه علوم اجتماعی نگرفته است، به نوعی اعتماد پایین نسبت به اصحاب علوم اجتماعی وجود دارد و در عین حال صدا و سیما نیز اعتماد بالایی به این حوزه ندارد .
🔸دکتر اردشیر انتظاری، جامعهشناس:
گفتمانهای علوم اجتماعی می تواند در کاهش ابتلا به ویروس کرونا موفق باشد.
🔹متن کامل این گزارش را در روزنامه ایران بخوانید:
📎 t.ly/mqG0
💠 @commac
🔹این صاحبنظران علوم ارتباطات از آمادهسازی جامعه و مدیریت افکار عمومی در مقابله با کرونا میگویند.
🔸دکتر هادی خانیکی:
باید کاری کنیم که مشارکت همگانی افزایش یافته و میزان نارضایتیها کاهش پیدا کند.
🔸دکتر رضا صابری:
در عین حال که مجموعه وزارت بهداشت متولی اصلی است، نقش گفتمان اجتماعی در میز سیاستگذاریها هم باید به صورت جدی وجود داشته باشد.
🔸دکتر زهرا اجاق:
در کووید ۱۹ اقناع افکار عمومی عملاً به مهارتهای زبانی مربوط است، مثلا نخست وزیر پاکستان شفاف گفته که به دلیل مشکلات اقتصادی امکان برقراری قرنطینه وجود ندارد و مردم با توجه به این سخنرانیهای شفاف متقاعد و مجاب به رعایت پروتکلها شدند، زیرا در واقع جلب نظر مردم با توجه به زبان و مهارت های اقناع انجام شد.
🔸دکتر عبدالله بیچرانلو:
بخش سیاستگذاری به صورت تمام و کمال ارتباطی با حوزه علوم اجتماعی نگرفته است، به نوعی اعتماد پایین نسبت به اصحاب علوم اجتماعی وجود دارد و در عین حال صدا و سیما نیز اعتماد بالایی به این حوزه ندارد .
🔸دکتر اردشیر انتظاری، جامعهشناس:
گفتمانهای علوم اجتماعی می تواند در کاهش ابتلا به ویروس کرونا موفق باشد.
🔹متن کامل این گزارش را در روزنامه ایران بخوانید:
📎 t.ly/mqG0
💠 @commac
www.irannewspaper.ir
لزوم اقناع افکار عمومی با گفتمان اجتماعی
سخنرانی مسعود بهنود درباره تاریخچه رسانه در ایران
سال 2014 - دانشگاه کالیفرنیای جنوبی - آمریکا
https://www.youtube.com/watch?v=3vsxC68GaNI
@NewJournalism
↪️ @commac
YouTube
مسعود بهنود: درباره تاریخچه رسانه در ایران - دانشگاه کالیفرنیای جنوبی Masoud Behnoud PACSA 2014
https://www.facebook.com/pacsausc
سال 2014 - دانشگاه کالیفرنیای جنوبی - آمریکا
https://www.youtube.com/watch?v=3vsxC68GaNI
@NewJournalism
↪️ @commac
YouTube
مسعود بهنود: درباره تاریخچه رسانه در ایران - دانشگاه کالیفرنیای جنوبی Masoud Behnoud PACSA 2014
https://www.facebook.com/pacsausc
YouTube
مسعود بهنود: درباره تاریخچه رسانه در ایران - دانشگاه کالیفرنیای جنوبی Masoud Behnoud PACSA 2014
https://www.facebook.com/pacsausc
www.uscpacsa.org
University of Southern California
Persian Academic and Cultural Student Association
27 April 2014
Masoud Behnoud lecture on the topic of Iranian media
www.uscpacsa.org
University of Southern California
Persian Academic and Cultural Student Association
27 April 2014
Masoud Behnoud lecture on the topic of Iranian media
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ارتش اینترنتی
🔹جنگ واقعی با شبکهسازیهای مجازی
🔹بسیاری در فضای مجازی، به راحتی جنگ واقعی راه میاندازند و بسیاری وقتها هم به اهداف خود میرسند. چطور؟ با شبکهسازی!
🔹گزارش هانیه کلهر را از این ترفند رسانهای ببینید.
@irna_1934
@irna_1313
↪️ @commac
🔹جنگ واقعی با شبکهسازیهای مجازی
🔹بسیاری در فضای مجازی، به راحتی جنگ واقعی راه میاندازند و بسیاری وقتها هم به اهداف خود میرسند. چطور؟ با شبکهسازی!
🔹گزارش هانیه کلهر را از این ترفند رسانهای ببینید.
@irna_1934
@irna_1313
↪️ @commac
عواقب سنگین برخوردهای اشتباه والدین در آموزش مجازی فرزندان
🔹والدین در آموزش مجازی دانشآموزان دبستانی نقش مهمی دارند. گاهی بیتفاوتی آنها مشکلزاست و گاهی دخالتهای بیجا و بیموقعشان و حتی تنبیهات شدیدی که نه تنها چارهساز نیست، بلکه نتیجه برعکس دارد. به همین دلیل ضروری است ارتباط والدین با مدرسه و معلمان بیشتر از گذشته باشد زیرا پدرومادرها نیز به آموزش نیاز دارند.
🔹 آیا والدین این آگاهی و امکان را دارند تا بتوانند به درستی فرآیند یادگیری را برای فرزندانشان تسهیل کنند؟
#والدین #آموزش_مجازی
@irna_1313
↪️ @commac
ایرنا پلاس
عواقب سنگین برخوردهای اشتباه والدین در آموزش مجازی فرزندان
تهران- ایرناپلاس- والدین در آموزش مجازی دانشآموزان دبستانی نقش مهمی دارند. گاهی بیتفاوتی آنها مشکلزاست و گاهی دخالتهای بیجا و بیموقعشان و حتی تنبیهات شدیدی که نه تنها چارهساز نیست، بلکه نتیجه برعکس دارد. به همین دلیل ضروری است ارتباط والدین با مدرسه و معلمان بیشتر از گذشته باشد زیرت پدر و مادرها نیز به آموزش نیاز دارند.
🔹والدین در آموزش مجازی دانشآموزان دبستانی نقش مهمی دارند. گاهی بیتفاوتی آنها مشکلزاست و گاهی دخالتهای بیجا و بیموقعشان و حتی تنبیهات شدیدی که نه تنها چارهساز نیست، بلکه نتیجه برعکس دارد. به همین دلیل ضروری است ارتباط والدین با مدرسه و معلمان بیشتر از گذشته باشد زیرا پدرومادرها نیز به آموزش نیاز دارند.
🔹 آیا والدین این آگاهی و امکان را دارند تا بتوانند به درستی فرآیند یادگیری را برای فرزندانشان تسهیل کنند؟
#والدین #آموزش_مجازی
@irna_1313
↪️ @commac
ایرنا پلاس
عواقب سنگین برخوردهای اشتباه والدین در آموزش مجازی فرزندان
تهران- ایرناپلاس- والدین در آموزش مجازی دانشآموزان دبستانی نقش مهمی دارند. گاهی بیتفاوتی آنها مشکلزاست و گاهی دخالتهای بیجا و بیموقعشان و حتی تنبیهات شدیدی که نه تنها چارهساز نیست، بلکه نتیجه برعکس دارد. به همین دلیل ضروری است ارتباط والدین با مدرسه و معلمان بیشتر از گذشته باشد زیرت پدر و مادرها نیز به آموزش نیاز دارند.
ایرنا پلاس
عواقب سنگین برخوردهای اشتباه والدین در آموزش مجازی فرزندان
تهران- ایرناپلاس- والدین در آموزش مجازی دانشآموزان دبستانی نقش مهمی دارند. گاهی بیتفاوتی آنها مشکلزاست و گاهی دخالتهای بیجا و بیموقعشان و حتی تنبیهات شدیدی که نه تنها چارهساز نیست، بلکه نتیجه برعکس دارد. به همین دلیل ضروری است ارتباط والدین با مدرسه…
🎯 کمالطلبها بدون اینکه بدانند افسرده میشوند
— کمالطلبی ناسالم را بشناسید، و راهی بیابید تا صدای منتقد درونتان را خاموش کنید
📍اگر کمالطلب باشید، خودتان را میکشید تا کارها را به بهترین شکل انجام بدهید: کارهای نصفهنیمه اعصابتان را خرد میکند؛ هر چیزی، اگر عالی نباشد، آزارتان خواهد داد؛ احساس شرم و گناه هرگز دست از سرتان برنمیدارد و چون اغلب اوقات زورتان به واقعیت نمیچربد، نهایتاً پژمرده میشوید. مارگارت راثرفورد روانشناسی است که میگوید کمالطلبیِ ناسالم آنقدر پیش میرود که خیلی پنهان و بیسروصدا صاحبش را دچار افسردگی میکند. او به این اختلال میگوید «افسردگی نقابدار». راثرفورد که سالهاست دربارۀ کمالطلبیِ منفی تحقیق کرده راهنمایی عملی برای درمان آن پیشنهاد میکند.
🔖 ۴۲۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۵ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9984/
↪️ @commac
— کمالطلبی ناسالم را بشناسید، و راهی بیابید تا صدای منتقد درونتان را خاموش کنید
📍اگر کمالطلب باشید، خودتان را میکشید تا کارها را به بهترین شکل انجام بدهید: کارهای نصفهنیمه اعصابتان را خرد میکند؛ هر چیزی، اگر عالی نباشد، آزارتان خواهد داد؛ احساس شرم و گناه هرگز دست از سرتان برنمیدارد و چون اغلب اوقات زورتان به واقعیت نمیچربد، نهایتاً پژمرده میشوید. مارگارت راثرفورد روانشناسی است که میگوید کمالطلبیِ ناسالم آنقدر پیش میرود که خیلی پنهان و بیسروصدا صاحبش را دچار افسردگی میکند. او به این اختلال میگوید «افسردگی نقابدار». راثرفورد که سالهاست دربارۀ کمالطلبیِ منفی تحقیق کرده راهنمایی عملی برای درمان آن پیشنهاد میکند.
🔖 ۴۲۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۵ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9984/
↪️ @commac
«اژدهای خوش اقبال» در بازار کتاب
🔹تازهترین اثر منتشر شده از مجموعه داستانهای کوتاه برگزیده جایزه «اُ. هنری» با ترجمه علی فامیان در دسترس علاقهمندان به داستان کوتاه خارجی قرار گرفت.
🔹۱۳ داستان کوتاه این مجموعه بیانگر این واقعیت است که تنوع آدمها، ماجراها و احساسات بیانتهاست.
🔹کتاب اژدهای خوش اقبال را نشر نیستان با ترجمه علی فامیان در ۸۰۰ نسخه و ۲۲۰ صفحه منتشر و روانه بازار کتاب کرده است.
#ترجمه_کتاب
@irna_1313
↪️ @commac
🔹تازهترین اثر منتشر شده از مجموعه داستانهای کوتاه برگزیده جایزه «اُ. هنری» با ترجمه علی فامیان در دسترس علاقهمندان به داستان کوتاه خارجی قرار گرفت.
🔹۱۳ داستان کوتاه این مجموعه بیانگر این واقعیت است که تنوع آدمها، ماجراها و احساسات بیانتهاست.
🔹کتاب اژدهای خوش اقبال را نشر نیستان با ترجمه علی فامیان در ۸۰۰ نسخه و ۲۲۰ صفحه منتشر و روانه بازار کتاب کرده است.
#ترجمه_کتاب
@irna_1313
↪️ @commac
🌐کشورها بیشترین زمان روزانه خود را صرف چه کاری می کنند؟
🔹ژاپنیها بیشتر از همه کار میکنند، آمریکاییها تلویزیون میبینند و مردم آفریقای جنوبی میخوابند.
🔹آمارهای موجود در خصوص فعالیت های روزانه مردم جهان نشان می دهد که مردم هر کشور کدام کار را بیشتر از سایر امور انجام می دهند.
🔹بر اساس داده های موجود، مردم ژاپن به طور متوسط روزانه ۳۲۶ دقیقه کار می کنند که بیشتر از سایر مردم جهان است.
🔹بیشترین زمان آموزش مختص مردم کره جنوبی است که در این کشور ۵۷ دقیقه در روز به این کار اختصاص دارد.
🔹مردم آلمان بیشترین زمان را بین سایر کشورها برای خرید اختصاص می دهند که برابر با ۳۲ دقیقه در روز است.
🔹از دیگر آمار جالب این است که بیشترین زمان غذا خوردن مربوط به مردم فرانسه است که حدود ۱۳۳ دقیقه از زمان مردم این کشور را می گیرد.
🔹مردم آفریقای جنوبی بیشترین زمان خواب را با ۵۵۳ دقیقه در اختیار دارند.
🔹آمریکایی ها هم بیشتر از سایر مردم دنیا با ۱۴۸ دقیقه در روز، به تلویزیون و رادیو اختصاص میدهند.
@economistfarsi
↪️ @commac
🔹ژاپنیها بیشتر از همه کار میکنند، آمریکاییها تلویزیون میبینند و مردم آفریقای جنوبی میخوابند.
🔹آمارهای موجود در خصوص فعالیت های روزانه مردم جهان نشان می دهد که مردم هر کشور کدام کار را بیشتر از سایر امور انجام می دهند.
🔹بر اساس داده های موجود، مردم ژاپن به طور متوسط روزانه ۳۲۶ دقیقه کار می کنند که بیشتر از سایر مردم جهان است.
🔹بیشترین زمان آموزش مختص مردم کره جنوبی است که در این کشور ۵۷ دقیقه در روز به این کار اختصاص دارد.
🔹مردم آلمان بیشترین زمان را بین سایر کشورها برای خرید اختصاص می دهند که برابر با ۳۲ دقیقه در روز است.
🔹از دیگر آمار جالب این است که بیشترین زمان غذا خوردن مربوط به مردم فرانسه است که حدود ۱۳۳ دقیقه از زمان مردم این کشور را می گیرد.
🔹مردم آفریقای جنوبی بیشترین زمان خواب را با ۵۵۳ دقیقه در اختیار دارند.
🔹آمریکایی ها هم بیشتر از سایر مردم دنیا با ۱۴۸ دقیقه در روز، به تلویزیون و رادیو اختصاص میدهند.
@economistfarsi
↪️ @commac
ایران در جمع ۲۰ کشور پرکاربر اینترنت جهان
شاید زمانی در ایران استفاده از اینترنت یک کار تفننی، گرانقیمت و سرگرمی شمرده میشد اما براساس تحقیقهای جدید ایران طی سالهای اخیر رشد چشمگیری در میزان کاربران اینترنت داشته است.
جزییات👇👇
https://www.hamshahrionline.ir/news/386099
@NewJournalism
↪️ @commac
شاید زمانی در ایران استفاده از اینترنت یک کار تفننی، گرانقیمت و سرگرمی شمرده میشد اما براساس تحقیقهای جدید ایران طی سالهای اخیر رشد چشمگیری در میزان کاربران اینترنت داشته است.
جزییات👇👇
https://www.hamshahrionline.ir/news/386099
@NewJournalism
↪️ @commac
پنل تخصصی آنلاین
ارتباطات بحران؛ نقش ارتباطات و رسانه ها در بحران ها
🟢اعضای پنل:
🔹دکتر هادی خانیکی
🔹دکتر مرتضی سلیمی
🔹دکتر علی احمدی
🔹دکتر منصور ساعی
🔹دکتر سیاوش صلواتیان
⏱زمان: سه شنبه 25 آذرماه- ساعت 17 تا 20
🔻 لینک های ورود عموم علاقه مندان به پنل تخصصی
https://meeting.atu.ac.ir/ch/media
https://skyroom.online/ch/atu/media
#هفته_پژوهش
#دانشکده_علوم_ارتباطات
#کافه_ارتباطات
@coffee_comm
↪️ @commac
ارتباطات بحران؛ نقش ارتباطات و رسانه ها در بحران ها
🟢اعضای پنل:
🔹دکتر هادی خانیکی
🔹دکتر مرتضی سلیمی
🔹دکتر علی احمدی
🔹دکتر منصور ساعی
🔹دکتر سیاوش صلواتیان
⏱زمان: سه شنبه 25 آذرماه- ساعت 17 تا 20
🔻 لینک های ورود عموم علاقه مندان به پنل تخصصی
https://meeting.atu.ac.ir/ch/media
https://skyroom.online/ch/atu/media
#هفته_پژوهش
#دانشکده_علوم_ارتباطات
#کافه_ارتباطات
@coffee_comm
↪️ @commac
✔️ چند تکنیک دیگر از:
🔴 فنون اقناع
📻 #رادیو_فرهنگ برنامه #بوطیقا
🗓 سه شنبه ۲۵ آذر ۹۹، ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۷
🔮 کارشناس: #دکتر_لیلا_وصالی
#پژوهشگر_و_مدرس_سواد_رسانه_ای
#کتاب_تفکر_و_سواد_رسانه_ای #فنون_اقناع #تکنیک_های_اقناعی
#جنگ_نرم #تکنیک_های_جنگ_روانی #رسانه #انتخابات #سواد_رسانه_ای #سواد_رسانه_ای_برای_همه
#leilavesali #media_literacy
↪️ @commac
🔴 فنون اقناع
📻 #رادیو_فرهنگ برنامه #بوطیقا
🗓 سه شنبه ۲۵ آذر ۹۹، ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۷
🔮 کارشناس: #دکتر_لیلا_وصالی
#پژوهشگر_و_مدرس_سواد_رسانه_ای
#کتاب_تفکر_و_سواد_رسانه_ای #فنون_اقناع #تکنیک_های_اقناعی
#جنگ_نرم #تکنیک_های_جنگ_روانی #رسانه #انتخابات #سواد_رسانه_ای #سواد_رسانه_ای_برای_همه
#leilavesali #media_literacy
↪️ @commac