🔸فلسفه سواد رسانه ای اعاده عدالت است
🔸جنگ واقعی در فضای مجازی امروز تلاش برای تغییر واقعیت ها است
#یونس_شکرخواه
🔹برخی فکر می کنند سواد رسانه ای یعنی فرق خبر و مصاحبه .یا فرق فرمت های مختلف یک عکس
🔹سواد رسانهای یعنی بدانیم محتوایی که میآید از چه سکویی پرتاب شده و کجا فرود میآید؛ یعنی ناعدالتی را در متن روشن کنیم؛ رمزگشایی و واکاوی کنیم..من انرا اعاده عدالت می نامم
بین سواد رسانه ای و سواد دیجیتالی تفاوت بسیار است
🔹سواد رسانه ای الزاما دانش بکار گیری ابزارهانیست. وبلاگ باز کردن و نوشتن آکنون راحت است..سواد رسانه ایدسترسی به پدیده های نوین نیست.
همچنان که بین سوشال مدیا و سوشال نتورک تفاوت است سوشال مدیا میتواند رسمی باشد ولی سوشال نتورک، هرگز.
🔹متأسفانه کلمات در عرصه فضای مجازی به سهو یا به سبب بیاطلاعی، به جای یکدیگر به کار برده میشوند. شبکه اجتماعی سوشال نتورک است و رسانه اجتماعی سوشال میدیا
جنگ واقعی در فضای مجازی برای تغییر واقعیت است
🔹الان کشورها دو چهره دارند؛ یکی روی زمین و یکی تصویر فضای سایبریشان. شما کشوری مثل کره شمالی را ندیدید اما به واسطه تصویری که رسانهها از کره شمالی ساختهاند از آن میترسید.
از لیبی می نرسید .الان مرکز خبر قم نیست نیویورک است ....
👈بخش هایی از گپ دکتر یونس شکرخواه، در لایو #اینستاگرام صفحه #یونسکو ایران
@fake_news_media
↪️ @Commac
🔸جنگ واقعی در فضای مجازی امروز تلاش برای تغییر واقعیت ها است
#یونس_شکرخواه
🔹برخی فکر می کنند سواد رسانه ای یعنی فرق خبر و مصاحبه .یا فرق فرمت های مختلف یک عکس
🔹سواد رسانهای یعنی بدانیم محتوایی که میآید از چه سکویی پرتاب شده و کجا فرود میآید؛ یعنی ناعدالتی را در متن روشن کنیم؛ رمزگشایی و واکاوی کنیم..من انرا اعاده عدالت می نامم
بین سواد رسانه ای و سواد دیجیتالی تفاوت بسیار است
🔹سواد رسانه ای الزاما دانش بکار گیری ابزارهانیست. وبلاگ باز کردن و نوشتن آکنون راحت است..سواد رسانه ایدسترسی به پدیده های نوین نیست.
همچنان که بین سوشال مدیا و سوشال نتورک تفاوت است سوشال مدیا میتواند رسمی باشد ولی سوشال نتورک، هرگز.
🔹متأسفانه کلمات در عرصه فضای مجازی به سهو یا به سبب بیاطلاعی، به جای یکدیگر به کار برده میشوند. شبکه اجتماعی سوشال نتورک است و رسانه اجتماعی سوشال میدیا
جنگ واقعی در فضای مجازی برای تغییر واقعیت است
🔹الان کشورها دو چهره دارند؛ یکی روی زمین و یکی تصویر فضای سایبریشان. شما کشوری مثل کره شمالی را ندیدید اما به واسطه تصویری که رسانهها از کره شمالی ساختهاند از آن میترسید.
از لیبی می نرسید .الان مرکز خبر قم نیست نیویورک است ....
👈بخش هایی از گپ دکتر یونس شکرخواه، در لایو #اینستاگرام صفحه #یونسکو ایران
@fake_news_media
↪️ @Commac
مشاهده لایک در اینستاگرام اختیاری شد
🔹اینستاگرام در یک آزمایش جهانی که از روز چهارشنبه آغاز شد، به کاربران امکان می دهد مشاهده شمارشگر لایک پستهای خود یا کاربران دیگر را به اختیار خود مخفی کنند.
asriran.com/003Glo
↪️ @Commac
🔹اینستاگرام در یک آزمایش جهانی که از روز چهارشنبه آغاز شد، به کاربران امکان می دهد مشاهده شمارشگر لایک پستهای خود یا کاربران دیگر را به اختیار خود مخفی کنند.
asriran.com/003Glo
↪️ @Commac
عصر ايران
مشاهده لایک در اینستاگرام اختیاری شد
اینستاگرام ماه گذشته به طور تصادفی لایک های شمار زیادی از کاربران را پنهان کرد که باعث واکنش شدید شد.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گفتگو با استاد فریدون صدیقی؛
فریدون قلم
🔹 فریدون صدیقی در این گفتگو از دیروز و امروز روزنامه نگاری در ایران سخن گفته است.
🔹 گفتگو در دفتر استاد به هنگام دوران سردبیری او در مجلات موسسه همشهری انجام شده است.
🔹 گفتگو از سوی شیروان یاری، روزنامه نگار خوشنام کردستانی انجام شده است.
🔹مدت زمان کامل گفت وگو 26 دقیقه و27 ثانیه است که در اینجا تنها گزیده ای از آن را مشاهده می کنید.
#کافه_ارتباطات
@coffee_comm
↪️ @Commac
فریدون قلم
🔹 فریدون صدیقی در این گفتگو از دیروز و امروز روزنامه نگاری در ایران سخن گفته است.
🔹 گفتگو در دفتر استاد به هنگام دوران سردبیری او در مجلات موسسه همشهری انجام شده است.
🔹 گفتگو از سوی شیروان یاری، روزنامه نگار خوشنام کردستانی انجام شده است.
🔹مدت زمان کامل گفت وگو 26 دقیقه و27 ثانیه است که در اینجا تنها گزیده ای از آن را مشاهده می کنید.
#کافه_ارتباطات
@coffee_comm
↪️ @Commac
شبکههای اجتماعی در پاکستان مسدود شد
🔹 شبکههای اجتماعی همچون تلگرام، پیامرسان واتساپ، توییتر و فیس بوک برای مدت زمان محدودی در پاکستان مسدود شد.
🔹مقامات پاکستانی دلیلی برای مسدود کردن شبکههای اجتماعی اعلام نکردند اما به گزارش منابع خبری، جلوگیری از هرگونه تظاهرات و یا برگزاری اعتراضات در اسلامآباد و یا سایر شهرهای این کشور علت اصلی مسدود شدن شبکههای اجتماعی است./ ایرنا
@NewJournalism
↪️ @Commac
🔹 شبکههای اجتماعی همچون تلگرام، پیامرسان واتساپ، توییتر و فیس بوک برای مدت زمان محدودی در پاکستان مسدود شد.
🔹مقامات پاکستانی دلیلی برای مسدود کردن شبکههای اجتماعی اعلام نکردند اما به گزارش منابع خبری، جلوگیری از هرگونه تظاهرات و یا برگزاری اعتراضات در اسلامآباد و یا سایر شهرهای این کشور علت اصلی مسدود شدن شبکههای اجتماعی است./ ایرنا
@NewJournalism
↪️ @Commac
چرا هنوز نمیتوانیم از طریق تلویزیون بو بکشیم؟
👇👇
https://www.bbc.com/persian/magazine-56746513
BBC News فارسی
↪️ @Commac
👇👇
https://www.bbc.com/persian/magazine-56746513
BBC News فارسی
↪️ @Commac
BBC News فارسی
چرا هنوز نمیتوانیم از طریق تلویزیون بو بکشیم؟
ما از طریق صفحه نمایش میبینیم، میشنویم و حتی هیجانزده میشویم اما بو از آن حسهایی است که با اینکه محرک خوبی برای سرگرمی است، همچنان از صحنه غایب است.
📝 کوچ کاربران ایرانی به «کلابهاوس»؛ گفتوگوی آزاد، حلقه مفقوده رسانهها
به گزارش ایرناپلاس، بیش از یک ماه است تبِ نصب و حضور در کلابهاوس در میان مردم بهویژه فعالان اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و... در ایران بالا گرفته است.
پرسشی که در این میان مطرح میشود این است که، این هیاهو برای چیست و چرا از این شبکه استقبال شده است؟
از دلایل موفقیت این اپلیکیشن میتوان به ۲ دلیل اصلی اشاره کرد:
▫️نخست اینکه در حال حاضر فقط نسخه ios آن در دسترس است که این حس انحصار باعث نصب آن توسط تعداد زیادی از کاربران شده است.
▫️دلیل دیگر شیوه عضویت در این برنامه است. افراد تنها در صورتی میتوانند عضو این اپلیکیشن شوند که توسط یک معرف برای آنها لینک دعوت فرستاده شده باشد.
معصومه نصیری کارشناس و تحلیلگر رسانه درباره نقش و جایگاه این پلتفرم به ایرناپلاس گفت:
▫️به موضوع کلابهاوس به عنوان پلتفرم انتخابات ۱۴۰۰ نگاه میکنم. پلتفرمی که قرار است فضای مناظرات انتخاباتی را داغ و مخاطبان را با خود همراه کند.
رحمان سعیدی کارشناس ارتباطات و عضو هیات علمی دانشکده ارتباطات دانشگاه علامه به ایرناپلاس گفت:
▫️نکته اول اینکه مردم خسته و دلزده هستند و دنبال فضای جدیدی برای صحبت هستند. گفتوگو کردن آن هم بدون ملاحظه و بدون پیشفرضهایی که ناشی از مشکلات ابزارهای رسانهای کنونی همچون توییتر و اینستاگرام باشد، یک نیاز ملی است.
@irna_1313
↪️ @Commac
به گزارش ایرناپلاس، بیش از یک ماه است تبِ نصب و حضور در کلابهاوس در میان مردم بهویژه فعالان اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و... در ایران بالا گرفته است.
پرسشی که در این میان مطرح میشود این است که، این هیاهو برای چیست و چرا از این شبکه استقبال شده است؟
از دلایل موفقیت این اپلیکیشن میتوان به ۲ دلیل اصلی اشاره کرد:
▫️نخست اینکه در حال حاضر فقط نسخه ios آن در دسترس است که این حس انحصار باعث نصب آن توسط تعداد زیادی از کاربران شده است.
▫️دلیل دیگر شیوه عضویت در این برنامه است. افراد تنها در صورتی میتوانند عضو این اپلیکیشن شوند که توسط یک معرف برای آنها لینک دعوت فرستاده شده باشد.
معصومه نصیری کارشناس و تحلیلگر رسانه درباره نقش و جایگاه این پلتفرم به ایرناپلاس گفت:
▫️به موضوع کلابهاوس به عنوان پلتفرم انتخابات ۱۴۰۰ نگاه میکنم. پلتفرمی که قرار است فضای مناظرات انتخاباتی را داغ و مخاطبان را با خود همراه کند.
رحمان سعیدی کارشناس ارتباطات و عضو هیات علمی دانشکده ارتباطات دانشگاه علامه به ایرناپلاس گفت:
▫️نکته اول اینکه مردم خسته و دلزده هستند و دنبال فضای جدیدی برای صحبت هستند. گفتوگو کردن آن هم بدون ملاحظه و بدون پیشفرضهایی که ناشی از مشکلات ابزارهای رسانهای کنونی همچون توییتر و اینستاگرام باشد، یک نیاز ملی است.
@irna_1313
↪️ @Commac
ایرنا پلاس
کوچ کاربران ایرانی به «کلابهاوس»؛ گفتوگوی آزاد، حلقه مفقوده رسانهها
تهران- ایرناپلاس- یک کارشناس ارتباطات و رسانه معتقد است گفتوگو کردن آنهم بدون ملاحظه و بدون پیشفرضهایی که ناشی از مشکلات ابزارهای رسانهای کنونی همچون توئیتر و اینستاگرام باشد، یک نیاز ملی است و همین مساله، یکی از دلایل استقبال این روزهای کاربران ایرانی…
✴️سواد رسانهای جایگزین سانسور
🔹ظهور رسانههای جمعی نیز تاثیر قابل توجهی در تحول فرهنگی گذاشت. هریك از انواع رسانههای جمعی محتوا را در فرم و ساختی جدید و به شیوهای متفاوت از رسانههای گذشته به مخاطب عرضه كرد.
🔸 اینیس معتقد بود هر یک از رسانههای جمعی نسبت به مکان یا زمان سوگیری دارد. شاید اگر زنده بود درباره رسانههای اجتماعی سوگیری مکان و زمان را قائل میشد.
🔹 منبع: روزنامه صبح نو، نوشته سمیه طیبی، شنبه، ۲۸ فروردین ۱۴۰۰
📎 https://sobhe-no.ir/newspaper/1150/14/47240
↪️ @Commac
🔹ظهور رسانههای جمعی نیز تاثیر قابل توجهی در تحول فرهنگی گذاشت. هریك از انواع رسانههای جمعی محتوا را در فرم و ساختی جدید و به شیوهای متفاوت از رسانههای گذشته به مخاطب عرضه كرد.
🔸 اینیس معتقد بود هر یک از رسانههای جمعی نسبت به مکان یا زمان سوگیری دارد. شاید اگر زنده بود درباره رسانههای اجتماعی سوگیری مکان و زمان را قائل میشد.
🔹 منبع: روزنامه صبح نو، نوشته سمیه طیبی، شنبه، ۲۸ فروردین ۱۴۰۰
📎 https://sobhe-no.ir/newspaper/1150/14/47240
↪️ @Commac
💢کلاب هاوس و گفتگو، ارتباط، سیاست و حکمرانی فضای سایبر
🔹کلابهاوس هیچ نویدی برای شهروندان یا کاربران عادی رسانههای اجتماعی ندارد و حتی اگر اتاق گفتگویی هم شکل دهند، در نهایت چیزی خواهد شد همانند جمعهای موقتی ومحدود مسافران تاکسی در دنیای واقعی.
🔸 متنی که در ادامه می خوانید یادداشتی از دكتر سيد حسین حسنی، عضو هیئت علمی پژوهشکده ارتباطات است که با عنوان «کلاب هاوس و گفتگو، ارتباط، سیاست و حکمرانی فضای سایبر» نگاشته شده است.
🔹در «عصر تصویر جهان» که «زندگی روی صفحه نمایش جریان دارد» و هویت صرفاً با حضور و نمایش خود (سلف) روی خردهصفحههای موبایلی معنا پیدا میکند، اقبال به یک پلتفرم رسانهای صوتی- کلابهاوس - با وجوه شبهتعاملی نه تنها «بازگشت» و «احیاء» عصر رسانههای صوتی نیست، بلکه صرفاً یک مد زودگذار شبهروشنفکرانه و نخبگانی است که با قاطعیت میتوان مدعی شد-دستکم در زمینه اجتماعی ایران-در همان سطح باقی خواهد ماند.
🔸برخی در بحث از این پلتفرم از «ایرانیان عاشق گفتگو» سخن گفتهاند و اینکه کلابهاوس یک بستر برخط همگانی برای تبادل دیدگاه و گفت و شنود فراهم کرده است، اما با اینهمه همانطور که در خط مشی بنیانگذاران این پلتفرم دیده میشود، آنها بیش از آنکه به دنبال هجوم تودهای کاربران عادی به رسانه اجتماعیشان باشند، پیش از هر چیز تلاش کردهاند تا نظر نخبگان دنیای فناوری-ایلان ماسک، مارک زاکربرگ و استیو بالمر- و سیاست-ولادیمیر پوتین- را به خود جلب کنند. سازوکار داشتن دعوتنامه برای ورود و ایجاد «روم» های مختلف در کلابهاوس دلیل دیگری بر این مدعا است.
🔹ما اکنون در «عصر اینستاگرام» زندگی میکنیم که میل افراطی به حضور در پلتفرمهای تصویری و نمایش خود، بدن، سبک زندگی، حریم خصوصی و تکثیر ایماژهای فردی به مدد شیوهها و حیلههای گوناگون-وحتی رسواگرانه-با اهداف گوناگون روانشناختی، تجاری و سیاسی و غیره، به یک هنجار و ارزش حاکم بر اکوسیستم رسانههای اجتماعی تبدیل شده است، بنابراین کوتهفکری است که تصور کنیم حس شنوایی بتواند به مدد کلابهاوس بر میل فزاینده کاربران برای چشمرانی بینایی-محور استیلاء پیدا کند.
🔸حتی ادعای ایجاد بستری برای «گفت» و «گو» از این هم خاماندیشانهتر است. همانطور که گفته شد، فضای نخبگانی کلابهاوس ابزاری برای تثبیت و تصریح مجدد روابط نابرابر و سلسلهمراتبی ارتباطی در رسانههای پیشاعصررسانههای اجتماعی است. اساساً کلابهاوس بازسازی رابطه یک «گوینده» بسیاربزرگ مبتنی بر منابع قدرت فناورانه و سیاسی و بیشمار «شنونده» -نه در معنای رسانههای تودهای، بلکه خاصتر همچون روزنامهنگاران و کنشگران اجتماعی-است. چنانچه اخیراً در مورد حضور وزیران ارتباطات و امور خارجه ایران در کلابهاوس شاهد بودیم-به جز این دو مورد و کمی هم رئیس سازمان انرژی اتمی، آیا اصلاً در این مدت مدشدن کلابهاوس در ایران، هیچ گزارشی از گفتگوی علمی، فرهنگی و اجتماعی در اتاقهای آن، در رسانههای دیگر بازنشر شده است؟، قطعاً خیر.
🔹کلابهاوس هیچ نویدی برای شهروندان / کاربران عادی رسانههای اجتماعی ندارد. حتی اگر اتاق گفتگویی هم شکل دهند، در نهایت چیزی خواهد شد همانند جمعهای موقتی و محدد مسافران تاکسی در دنیای واقعی، با مباحثههای غیرعقلانی، همراه پیشداوری، هرزگونه و...
🔸درنهایت، به دلیل همین وضعیت نخبگانی، محدود، انزواجویانه و دور از دسترس اتاقهای پلتفرم کلابهاوس است که صفحههای مختلف رسانههای اجتماعی، روزنامههای کاغذی و وبسایتهای خبری وظیفه بازانتشار محتوای مبادله شده در کلابهاوس را متقبل میشوند.
بالاخره اینکه بهویژه در یک برهه زمانی که به انتخابات بااهمیت ریاست جمهوری سال ۱۴۰۰ منتهی خواهد شد، امید میرود صداوسیما فضای بازتری را برای مباحثه و گفتگوهای آزاد فراهم کند تا طرفین گفت و شنود مجبور نباشند به پلتفرمهای نوظهور خارجی متوسل شوند؛ همچنین نباید وضعیت به گونهای باشد که افرادی که متولی حکمرانی و مدیریت فضای سایبر و پلتفرمها در ایران هستند، با حضور در یک پلتفرم نوظهور خارجی، به آن رسمیت و مشروعیت ببخشند.
↪️ @Commac
🔹کلابهاوس هیچ نویدی برای شهروندان یا کاربران عادی رسانههای اجتماعی ندارد و حتی اگر اتاق گفتگویی هم شکل دهند، در نهایت چیزی خواهد شد همانند جمعهای موقتی ومحدود مسافران تاکسی در دنیای واقعی.
🔸 متنی که در ادامه می خوانید یادداشتی از دكتر سيد حسین حسنی، عضو هیئت علمی پژوهشکده ارتباطات است که با عنوان «کلاب هاوس و گفتگو، ارتباط، سیاست و حکمرانی فضای سایبر» نگاشته شده است.
🔹در «عصر تصویر جهان» که «زندگی روی صفحه نمایش جریان دارد» و هویت صرفاً با حضور و نمایش خود (سلف) روی خردهصفحههای موبایلی معنا پیدا میکند، اقبال به یک پلتفرم رسانهای صوتی- کلابهاوس - با وجوه شبهتعاملی نه تنها «بازگشت» و «احیاء» عصر رسانههای صوتی نیست، بلکه صرفاً یک مد زودگذار شبهروشنفکرانه و نخبگانی است که با قاطعیت میتوان مدعی شد-دستکم در زمینه اجتماعی ایران-در همان سطح باقی خواهد ماند.
🔸برخی در بحث از این پلتفرم از «ایرانیان عاشق گفتگو» سخن گفتهاند و اینکه کلابهاوس یک بستر برخط همگانی برای تبادل دیدگاه و گفت و شنود فراهم کرده است، اما با اینهمه همانطور که در خط مشی بنیانگذاران این پلتفرم دیده میشود، آنها بیش از آنکه به دنبال هجوم تودهای کاربران عادی به رسانه اجتماعیشان باشند، پیش از هر چیز تلاش کردهاند تا نظر نخبگان دنیای فناوری-ایلان ماسک، مارک زاکربرگ و استیو بالمر- و سیاست-ولادیمیر پوتین- را به خود جلب کنند. سازوکار داشتن دعوتنامه برای ورود و ایجاد «روم» های مختلف در کلابهاوس دلیل دیگری بر این مدعا است.
🔹ما اکنون در «عصر اینستاگرام» زندگی میکنیم که میل افراطی به حضور در پلتفرمهای تصویری و نمایش خود، بدن، سبک زندگی، حریم خصوصی و تکثیر ایماژهای فردی به مدد شیوهها و حیلههای گوناگون-وحتی رسواگرانه-با اهداف گوناگون روانشناختی، تجاری و سیاسی و غیره، به یک هنجار و ارزش حاکم بر اکوسیستم رسانههای اجتماعی تبدیل شده است، بنابراین کوتهفکری است که تصور کنیم حس شنوایی بتواند به مدد کلابهاوس بر میل فزاینده کاربران برای چشمرانی بینایی-محور استیلاء پیدا کند.
🔸حتی ادعای ایجاد بستری برای «گفت» و «گو» از این هم خاماندیشانهتر است. همانطور که گفته شد، فضای نخبگانی کلابهاوس ابزاری برای تثبیت و تصریح مجدد روابط نابرابر و سلسلهمراتبی ارتباطی در رسانههای پیشاعصررسانههای اجتماعی است. اساساً کلابهاوس بازسازی رابطه یک «گوینده» بسیاربزرگ مبتنی بر منابع قدرت فناورانه و سیاسی و بیشمار «شنونده» -نه در معنای رسانههای تودهای، بلکه خاصتر همچون روزنامهنگاران و کنشگران اجتماعی-است. چنانچه اخیراً در مورد حضور وزیران ارتباطات و امور خارجه ایران در کلابهاوس شاهد بودیم-به جز این دو مورد و کمی هم رئیس سازمان انرژی اتمی، آیا اصلاً در این مدت مدشدن کلابهاوس در ایران، هیچ گزارشی از گفتگوی علمی، فرهنگی و اجتماعی در اتاقهای آن، در رسانههای دیگر بازنشر شده است؟، قطعاً خیر.
🔹کلابهاوس هیچ نویدی برای شهروندان / کاربران عادی رسانههای اجتماعی ندارد. حتی اگر اتاق گفتگویی هم شکل دهند، در نهایت چیزی خواهد شد همانند جمعهای موقتی و محدد مسافران تاکسی در دنیای واقعی، با مباحثههای غیرعقلانی، همراه پیشداوری، هرزگونه و...
🔸درنهایت، به دلیل همین وضعیت نخبگانی، محدود، انزواجویانه و دور از دسترس اتاقهای پلتفرم کلابهاوس است که صفحههای مختلف رسانههای اجتماعی، روزنامههای کاغذی و وبسایتهای خبری وظیفه بازانتشار محتوای مبادله شده در کلابهاوس را متقبل میشوند.
بالاخره اینکه بهویژه در یک برهه زمانی که به انتخابات بااهمیت ریاست جمهوری سال ۱۴۰۰ منتهی خواهد شد، امید میرود صداوسیما فضای بازتری را برای مباحثه و گفتگوهای آزاد فراهم کند تا طرفین گفت و شنود مجبور نباشند به پلتفرمهای نوظهور خارجی متوسل شوند؛ همچنین نباید وضعیت به گونهای باشد که افرادی که متولی حکمرانی و مدیریت فضای سایبر و پلتفرمها در ایران هستند، با حضور در یک پلتفرم نوظهور خارجی، به آن رسمیت و مشروعیت ببخشند.
↪️ @Commac
تحلیل گفتمان انتقادی پیامهای فرهنگی و سیاسی بیلبوردهای شهرداری تهران
نویسندگان:
محمدرضا آزادی نژاد، سروناز تربتی، لیلا نیرومند، امیدعلی مسعودی
@irCDS
دوره 14، شماره 1 - شماره پیاپی 33، بهار 1399، صفحه 181-207
فصلنامه رسانه های دیداری و شنیداری
چکیده
این مقاله درصدد «تحلیل گفتمان انتقادی پیامهای فرهنگی و سیاسی شهرداری تهران» است که از سال 1385 تا 1395 خورشیدی بر روی بیلبوردهای شهری انتشار یافتهاند. هدف کلی شناخت این گفتمان است، بنابراین، فرایند مطالعة کیفی آن بر اساس روش تحلیل گفتمان لاکلا و موفه انجام یافت. شناخت دالهای مرکزی، شناور و وقتهای مفصلبندیشده شهرداری تهران که برای به حاشیهراندن و غیریتسازی مؤلفههای گفتمانی رقیب بکار برده است بهعنوان پرسشها و اهداف این تحقیقاند. محقق با انتخاب هدفمند تعداد 25 نمونه طرح گرافیکی از میان جامعة آماری و نیز تحلیل جداگانة هر یک از آنها، به اشباع نظری رسید. روش تحقیق، بر اساس روش کیفی تحلیل گفتمان منطبق بر رویکرد پساساختارگرایی لاکلا و موفه است. نتایج و برونداد این پژوهش بیانگر آن است که؛ دال مرکزی «ولایتمداری» در محور و کانون گفتمان این نهاد قرار گرفته است. دالهای شناور «مدیریت جهادی»، «روحانیت» و «غربستیزی»، با پیوند به پیرامون و حول کانون مرکزی، مفصلبندی گفتمان شهرداری تهران با خاستگاه گفتمان «اصولگرایی» را، تشکیل دادهاند. همچنین از طریق برجستهسازی مؤلفههای گفتمان خودی و به حاشیهراندن دالهای مفصلبندی رقیب، از لایههای پنهان این پیامها قابلفهم است که هدف پنهان آن، هژمونی فرهنگی و ایدئولوژی گفتمان اصولگرایی و نیز دستیابی به قدرت سیاسی شهردار تهران است.
کلیدواژهها:
تحلیل گفتمان، لاکلا و موفه، اصلاحطلبی، اصولگرایی، ولایتمداری، مدیریت جهادی
✅ @Commac
نویسندگان:
محمدرضا آزادی نژاد، سروناز تربتی، لیلا نیرومند، امیدعلی مسعودی
@irCDS
دوره 14، شماره 1 - شماره پیاپی 33، بهار 1399، صفحه 181-207
فصلنامه رسانه های دیداری و شنیداری
چکیده
این مقاله درصدد «تحلیل گفتمان انتقادی پیامهای فرهنگی و سیاسی شهرداری تهران» است که از سال 1385 تا 1395 خورشیدی بر روی بیلبوردهای شهری انتشار یافتهاند. هدف کلی شناخت این گفتمان است، بنابراین، فرایند مطالعة کیفی آن بر اساس روش تحلیل گفتمان لاکلا و موفه انجام یافت. شناخت دالهای مرکزی، شناور و وقتهای مفصلبندیشده شهرداری تهران که برای به حاشیهراندن و غیریتسازی مؤلفههای گفتمانی رقیب بکار برده است بهعنوان پرسشها و اهداف این تحقیقاند. محقق با انتخاب هدفمند تعداد 25 نمونه طرح گرافیکی از میان جامعة آماری و نیز تحلیل جداگانة هر یک از آنها، به اشباع نظری رسید. روش تحقیق، بر اساس روش کیفی تحلیل گفتمان منطبق بر رویکرد پساساختارگرایی لاکلا و موفه است. نتایج و برونداد این پژوهش بیانگر آن است که؛ دال مرکزی «ولایتمداری» در محور و کانون گفتمان این نهاد قرار گرفته است. دالهای شناور «مدیریت جهادی»، «روحانیت» و «غربستیزی»، با پیوند به پیرامون و حول کانون مرکزی، مفصلبندی گفتمان شهرداری تهران با خاستگاه گفتمان «اصولگرایی» را، تشکیل دادهاند. همچنین از طریق برجستهسازی مؤلفههای گفتمان خودی و به حاشیهراندن دالهای مفصلبندی رقیب، از لایههای پنهان این پیامها قابلفهم است که هدف پنهان آن، هژمونی فرهنگی و ایدئولوژی گفتمان اصولگرایی و نیز دستیابی به قدرت سیاسی شهردار تهران است.
کلیدواژهها:
تحلیل گفتمان، لاکلا و موفه، اصلاحطلبی، اصولگرایی، ولایتمداری، مدیریت جهادی
✅ @Commac
Telegram
کانال ها
#مقاله
تحلیل گفتمان انتقادی پیامهای فرهنگی و سیاسی بیلبوردهای شهرداری تهران
نویسندگان:
محمدرضا آزادی نژاد، سروناز تربتی، لیلا نیرومند، امیدعلی مسعودی
@irCDS
تحلیل گفتمان انتقادی پیامهای فرهنگی و سیاسی بیلبوردهای شهرداری تهران
نویسندگان:
محمدرضا آزادی نژاد، سروناز تربتی، لیلا نیرومند، امیدعلی مسعودی
@irCDS
📌پیامرسانهای خارجی در صدر استفاده ایرانیان
🔺براساس نظرسنجی ایرنا در فروردین 1400، 76.6درصد از کاربران از پیامرسان خارجی استفاده میکنند، ۱۸.۲ درصد در «هردو » شبکه های داخلی و خارجی فعال هستتند و تنها ۵.۲ درصد در « شبکه های داخلی همچون سروش ، بله و ... » فعالیت دارند.
🔺۴۱.۷ درصد پاسخگویان اعلام کردند که روزانه «بیش از سه ساعت » از شبکه های اجتماعی استفاده می کنند . ۳۸ درصد در شبانه روز « بین ۱ تا ۳ ساعت » و ۲۰.۳ درصد «کمتر از یک ساعت » در شبکه های اجتماعی فعال هستند.
🔺۳۳.۲ درصد پاسخگویان «آثار اجتماعی » و ۲۹.۲ درصد «آثار فرهنگی » را از مهمترین آثار شبکه های اجتماعی می دانند. ۲۴ درصد مخاطبان اعلام کردند «آثار سیاسی » مهمترین آثار شبکه های اجتماعی است و ۱۳ درصد نیز به «آثار اقتصادی » اشاره داشتند.
🔹منبع: مجازیست
📱@mediamgt_ir
✅ @Commac
🔺براساس نظرسنجی ایرنا در فروردین 1400، 76.6درصد از کاربران از پیامرسان خارجی استفاده میکنند، ۱۸.۲ درصد در «هردو » شبکه های داخلی و خارجی فعال هستتند و تنها ۵.۲ درصد در « شبکه های داخلی همچون سروش ، بله و ... » فعالیت دارند.
🔺۴۱.۷ درصد پاسخگویان اعلام کردند که روزانه «بیش از سه ساعت » از شبکه های اجتماعی استفاده می کنند . ۳۸ درصد در شبانه روز « بین ۱ تا ۳ ساعت » و ۲۰.۳ درصد «کمتر از یک ساعت » در شبکه های اجتماعی فعال هستند.
🔺۳۳.۲ درصد پاسخگویان «آثار اجتماعی » و ۲۹.۲ درصد «آثار فرهنگی » را از مهمترین آثار شبکه های اجتماعی می دانند. ۲۴ درصد مخاطبان اعلام کردند «آثار سیاسی » مهمترین آثار شبکه های اجتماعی است و ۱۳ درصد نیز به «آثار اقتصادی » اشاره داشتند.
🔹منبع: مجازیست
📱@mediamgt_ir
✅ @Commac
🎯 چرا آدمهای مشهور عذرخواهی نمیکنند؟
— در عالم سیاست فقط بازندهها عذرخواهی میکنند
📍اگر آدم مشهوری چیزی گفته یا کاری کرده است که عدۀ زیادی آن را توهینآمیز، شرمآور یا نفرتانگیز تلقی کردهاند، آیا باید عذرخواهی بکند؟ آیا عذرخواهی میتواند برای شخصی که حرفی توهینآمیز زده یا کار بدی کرده است، حمایتی جلب کند؟ شواهدِ تازه ما را به پاسخی ساده میرساند: عذرخواهی راهبرد مخاطرهآمیزی است.
🔖 ۸۳۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه : ۵ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10190/
✅ @Commac
— در عالم سیاست فقط بازندهها عذرخواهی میکنند
📍اگر آدم مشهوری چیزی گفته یا کاری کرده است که عدۀ زیادی آن را توهینآمیز، شرمآور یا نفرتانگیز تلقی کردهاند، آیا باید عذرخواهی بکند؟ آیا عذرخواهی میتواند برای شخصی که حرفی توهینآمیز زده یا کار بدی کرده است، حمایتی جلب کند؟ شواهدِ تازه ما را به پاسخی ساده میرساند: عذرخواهی راهبرد مخاطرهآمیزی است.
🔖 ۸۳۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه : ۵ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10190/
✅ @Commac
📝 نویسنده «هریپاتر» کتاب جدید منتشر میکند
به گزارش ایرنا از خبرگزاری آسوشیتدپرس، انتشارات اسکولاستیک، ناشر کتابهای هریپاتر در آمریکا، از انتشار یک کتاب جدید از خالق این مجموعه فانتزی خبر داد.
اثر جدید جی.کی رولینگ یک کتاب کودک با شخصیتهای جدید است که داستان پسر بچهای به نام جک و عروسک گمشدهاش را روایت میکند.
این کتاب ۱۲ اکتبر (۲۰ مهر ۱۴۰۰) همزمان به زبانهای مختلف در ۲۰ کشور جهان منتشر خواهد شد.
@irna_1313
✅ @Commac
به گزارش ایرنا از خبرگزاری آسوشیتدپرس، انتشارات اسکولاستیک، ناشر کتابهای هریپاتر در آمریکا، از انتشار یک کتاب جدید از خالق این مجموعه فانتزی خبر داد.
اثر جدید جی.کی رولینگ یک کتاب کودک با شخصیتهای جدید است که داستان پسر بچهای به نام جک و عروسک گمشدهاش را روایت میکند.
این کتاب ۱۲ اکتبر (۲۰ مهر ۱۴۰۰) همزمان به زبانهای مختلف در ۲۰ کشور جهان منتشر خواهد شد.
@irna_1313
✅ @Commac
طرح مجلس: ممنوعیت ورود خبرنگاران آمریکایی و انگلیسی
عضو هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی از اعلام وصول طرح ممنوعیت ورود خبرنگاران آمریکایی و انگلیسی حامی تحریم به ایران خبر داد.
به گزارش ایرنا، در جلسه علنی روز یکشنبه مجلس شورای اسلامی «سید ناصر موسوی لارگانی» اعلام کرد که طرح ممنوعیت ورود خبرنگاران و رسانههای آمریکایی و انگلیسی حامی تحریم به کشور ایران اعلام وصول شد.
جزئیات این طرح اعلام نشده است.
@NewJournalism
✅ @Commac
عضو هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی از اعلام وصول طرح ممنوعیت ورود خبرنگاران آمریکایی و انگلیسی حامی تحریم به ایران خبر داد.
به گزارش ایرنا، در جلسه علنی روز یکشنبه مجلس شورای اسلامی «سید ناصر موسوی لارگانی» اعلام کرد که طرح ممنوعیت ورود خبرنگاران و رسانههای آمریکایی و انگلیسی حامی تحریم به کشور ایران اعلام وصول شد.
جزئیات این طرح اعلام نشده است.
@NewJournalism
✅ @Commac
📚مراسم مجازی رونمایی از کتاب
📚مراسم رونمایی از کتاب "دیپلماسی بازیهای دیجیتال: مفهومشناسی، جایگاه و ارزیابی" از ساعت ۱۱ سهشنبه ۳۱ فروردین خواهد شد.
📚 این مراسم به علت شرایط کرونایی، بدون حضور مهمانان ، #مجازی برگزار و از طریق آیدیهای اینستاگرامی زیر پخش خواهد شد👇
@direc.ir
@iranvideogame
💠 @Commac
📚مراسم رونمایی از کتاب "دیپلماسی بازیهای دیجیتال: مفهومشناسی، جایگاه و ارزیابی" از ساعت ۱۱ سهشنبه ۳۱ فروردین خواهد شد.
📚 این مراسم به علت شرایط کرونایی، بدون حضور مهمانان ، #مجازی برگزار و از طریق آیدیهای اینستاگرامی زیر پخش خواهد شد👇
@direc.ir
@iranvideogame
💠 @Commac
⚠️تروای کرونا در کمین است... شاید ناقل بی علامت باشیم....
مراقب باشیم!
طرح: مریم سلیمی
#کرونا
#دانشگاه_علوم_پزشکی_هرمزگان
@graphicnews
💠 @Commac
مراقب باشیم!
طرح: مریم سلیمی
#کرونا
#دانشگاه_علوم_پزشکی_هرمزگان
@graphicnews
💠 @Commac
♻️تأثیر اینفوگرافیک در بازاریابی از طریق رسانههای اجتماعی
🔺اینفوگرافیکها نمایشگر تصویری اطلاعات و دادهها هستند و هدف آنها ارائه سریع و ساده اطلاعات پیچیده است.
🔺استفاده از اینفوگرافیک باعث میشود بیننده با نگاهی کوتاه، حجم قابل توجهی از اطلاعات را که شکل نوشتاری آن ممکن است مقاله بلند بالایی را تشکیل دهد، به سادگی از طریق مشاهده دریافت کند و آن را به خاطر بسپارد.
🔺یک اینفوگرافیک، چکیده یک موضوع یا مطلب به شکل عکس، نمودار و اتصالات است. عدهای اینفوگرافیک را نوعی نقشه مفهومی میدانند که از طریق آن، ارتباط بین مفاهیم به زبان سادهتر و به شکل بصری نمایش داده میشود.
🔺 «ارزش یک تصویر بیش از هزار کلمه است». این جمله بیانگر ارزش و کارایی ارتباط تصویری (visual communicatio) است. حقیقت آن است که بیشترین دریافت اطلاعات ما از محیط پیرامونمان بهوسیله حس بینایی صورت میگیرد و مغز ما علاقه زیادی به تجزیه و تحلیل اطلاعات بهصورت تصویری دارد.
🔺میزان تأثیر اینفوگرافیک در بازاریابی از طریق رسانههای اجتماعی را در اینفوگرافیک فوق ببینید.
🔹منبع: news360
📱mediamgt_ir
💠 @Commac
🔺اینفوگرافیکها نمایشگر تصویری اطلاعات و دادهها هستند و هدف آنها ارائه سریع و ساده اطلاعات پیچیده است.
🔺استفاده از اینفوگرافیک باعث میشود بیننده با نگاهی کوتاه، حجم قابل توجهی از اطلاعات را که شکل نوشتاری آن ممکن است مقاله بلند بالایی را تشکیل دهد، به سادگی از طریق مشاهده دریافت کند و آن را به خاطر بسپارد.
🔺یک اینفوگرافیک، چکیده یک موضوع یا مطلب به شکل عکس، نمودار و اتصالات است. عدهای اینفوگرافیک را نوعی نقشه مفهومی میدانند که از طریق آن، ارتباط بین مفاهیم به زبان سادهتر و به شکل بصری نمایش داده میشود.
🔺 «ارزش یک تصویر بیش از هزار کلمه است». این جمله بیانگر ارزش و کارایی ارتباط تصویری (visual communicatio) است. حقیقت آن است که بیشترین دریافت اطلاعات ما از محیط پیرامونمان بهوسیله حس بینایی صورت میگیرد و مغز ما علاقه زیادی به تجزیه و تحلیل اطلاعات بهصورت تصویری دارد.
🔺میزان تأثیر اینفوگرافیک در بازاریابی از طریق رسانههای اجتماعی را در اینفوگرافیک فوق ببینید.
🔹منبع: news360
📱mediamgt_ir
💠 @Commac
📝 شکایت دانشجویان موسسات غیر دولتی از آموزش مجازی
فریدون جعفری مدیرکل دفتر بازرسی وزارت علوم:
دانشجویان سال گذشته از نحوه عملیاتی کردن یا اجرای آموزش های الکترونیکی در دانشگاه ها به ویژه دانشگاه های غیردولتی شکایت کردند.
با ارزیابی شکایت ها برخوردهای لازم صورت گرفت و بخشنامه ها و آیین نامه های لازم ابلاغ و از فراوانی شکایات کاسته شد.
@irna_1313
💠 @Commac
فریدون جعفری مدیرکل دفتر بازرسی وزارت علوم:
دانشجویان سال گذشته از نحوه عملیاتی کردن یا اجرای آموزش های الکترونیکی در دانشگاه ها به ویژه دانشگاه های غیردولتی شکایت کردند.
با ارزیابی شکایت ها برخوردهای لازم صورت گرفت و بخشنامه ها و آیین نامه های لازم ابلاغ و از فراوانی شکایات کاسته شد.
@irna_1313
💠 @Commac