خطر لایک
این روزها همه میتوانند محتوا تولید کنند و به سادگی در شبکههای اجتماعی به اشتراک بگذارند اما موضوع نگرانکننده این است که حجم زیادی از محتوای تولید شده در حال جان بخشیدن به «خرافات» و «شبه علم» است.
رسانههای مدافع آزادی، همواره مخالف فیلترینگ شبکههای اجتماعی هستند اما آیا مخالفت با فیلترینگ به معنای تایید همه محتوایی است که در شبکههای اجتماعی تولید میشود؟
تجارت فردا
@tejaratefarda
🔔 @commac
این روزها همه میتوانند محتوا تولید کنند و به سادگی در شبکههای اجتماعی به اشتراک بگذارند اما موضوع نگرانکننده این است که حجم زیادی از محتوای تولید شده در حال جان بخشیدن به «خرافات» و «شبه علم» است.
رسانههای مدافع آزادی، همواره مخالف فیلترینگ شبکههای اجتماعی هستند اما آیا مخالفت با فیلترینگ به معنای تایید همه محتوایی است که در شبکههای اجتماعی تولید میشود؟
تجارت فردا
@tejaratefarda
🔔 @commac
آکادمی ارتباطات
خطر لایک این روزها همه میتوانند محتوا تولید کنند و به سادگی در شبکههای اجتماعی به اشتراک بگذارند اما موضوع نگرانکننده این است که حجم زیادی از محتوای تولید شده در حال جان بخشیدن به «خرافات» و «شبه علم» است. رسانههای مدافع آزادی، همواره مخالف فیلترینگ…
شبکههای اجتماعی جامعه را به کدام سو میبرند؟
✍️حسن توکلی/تحلیلگر شبکههای اجتماعی
🔹 دختری از روی دیوار پایین میپرد و رو به دوربین داد میزند:«این سه تا کار را نکن؛ ازدواج نکن، بچهدار نشو، ایران نمون». در مدت زمانی کوتاه این دیالوگ در اینستاگرام فراگیر میشود و دهها و صدها ویدئو با این دیالوگ ساخته میشود.
🔹 ویدئویی کم کیفیت از نوجوانی جنوبی که در حال خوردن انبه است و در حالی که حسابی لذت میبرد رو به دوربین میگوید:«عسله لامصب، عسله». این ویدئو در فاصله زمانی کوتاهی میلیونها بار دیده میشود اما تأثیر آن عمیقتر از این حرفهاست. برنامهسازان اینستاگرام دست به کار میشوند و صدها ویدئوی تبلیغاتی برای فروشگاههای اینترنتی با محتوای «عسله لامصب» میسازند.
🔹مدتی بعد نوجوان دیگری در اینستاگرام با نشان دادن تصویرهای مختلف خطاب به بینندگان صفحه خود میگوید:« بچهها به نظرتون واقعیه یا کیکه؟» برخی تصویرهایی که او در ویدئوی خود نشان میدهد کیک هستند اما برخی تصویرها واقعیاند. این ویدئو نیز در مدت زمانی کوتاه وایرال میشود و به محاورات روزانه مردم نیز راه پیدا میکند. تا آنجا که حتی سخنگوی دولت برای اینکه بگوید افتتاح فرودگاه یک شهر واقعی است و دروغ نیست، خطاب به خبرنگاران میگوید:«میتوانید بروید ببینید فرودگاه واقعی است یا کیک»
🔹 اینها به کنار، اخیرا در شبکه اجتماعی تیکتاک فردی مدعی شده که اگر افراد به مدت 30 روز موی خود را شستوشو ندهند، سلامتی آن را تضمین کردهاند. خیلی از فعالان تیکتاک به مدت یک ماه موی خود را نشستند و در نتیجه موی آنها شروع به ریزش کرد و گرفتار بیماری پوستی شدند. در این میان اخطار پزشکان هم نتیجه نداده و افراد زیادی گرفتار این توصیه عجیب شدهاند.
🔹 این روزها هرکس تلفن همراه داشته باشد، میتواند محتوا تولید کند و در شبکههای اجتماعی به اشتراک بگذارد. در سالهای گذشته دوربینها باکیفیتتر، پردازندهها قدرتمندتر و شبکهها پرسرعتتر شدهاند. اپلیکیشنها کار افراد را برای نشر دیدگاههای شخصی یا سبک زندگی خود راحت کرده است.
🔹 اینستاگرام اکنون به رسانهای تبدیل شده که افراد بخش مهمی از وقت خود را در آن صرف میکنند. ویدئوهای تیکتاک بسیار پر بیینده شدهاند. فیسبوک تبدیل به یک عادت شده است و شبکه ایکس وقت زیادی از افراد را میگیرد.
اگرچه غوطه خوردن در ورطه شبکههای اجتماعی مختص ایرانیها نیست اما به نظر میرسد در سالهای اخیر به جمع جوامعی پیوستهایم که پیوند عمیقی با این فضای غیررسمی پیدا کردهاند. سیاست فیلترینگ هم راه به جایی نبرده و بر اساس آخرین آمارها (یکتانت) تعداد کاربران اینستاگرام از مرز ۴۱ میلیون نفر عبور کرده است.
اینستاگرام البته در این رقابت تنها نیست. ایکس، فیسبوک و تیک تاک هم دنبال کنندگان زیادی دارند. بیدلیل نیست در روزگاری که سرانه مطالعه کتاب از شش دقیقه در روز فراتر نمیرود کارشناسان تخمین میزنند که ایرانیها بیش از دو ساعت از وقت گرانبهای خود را در شبکههای اجتماعی میگذرانند. به گفته رئیس مرکز پژوهشهای صدا و سیما، طبق آمار بهدستآمده در مرکز تحقیقات، مصرف رسانههای اجتماعی از ۴۲ درصد در سال ۱۳۹۴ به ۶۷ درصد در سال ۱۴۰۲ رسیده است.
🔹 در خیلی از کشورهای جهان، شبکههای اجتماعی کارکرد خود را دارند و ساعت یا حتی دقایقی از وقت افراد را میگیرند اما در ایران جای روزنامه و مجله، رادیو و تلویزیون و کتاب را گرفتهاند.
هر دقیقه در شبکههای اجتماعی محتواهایی تولید میشود که برای نسل آینده نگرانکننده است. برخی محتواها خشونت را ترویج میکنند و برخی اخلاق را مذموم میشمارند. خیلی از محتواها ضد نهاد خانوادهاند و برخی دیگر در مذمت تشکیل خانواده ساخته میشوند.
در این میان یکی از آسیبهای شبکههای اجتماعی، رواج شبه علم است. افراد زیادی مدعیاند علم پزشکی ناکارآمد است و خیلیها نظریات علم اقتصاد را زیر سؤال میبرند. ادبیات و فلسفه هم بینصیب نماندهاند.
🔹 اگر داستان شبکههای اجتماعی به گسترده شدن شبکه ارتباطی افراد و کسب اطلاعات درست و تسهیل کسبوکارهای آنلاین سرگرمی ختم میشد جای نگرانی نبود اما در این شبکهها، خرافات هم به شدت در حال رواج است و رمالها و فالگیرها فضای جدیدی برای فعالیت پیدا کردهاند.
رسانههای مدافع آزادی همواره مخالف فیلترینگ شبکههای اجتماعی هستند اما آیا مخالفت با فیلترینگ به معنی تأیید همه محتوایی است که در شبکههای اجتماعی تولید میشود؟
منبع: تجارت فردا
@tejaratefarda
🔔 @commac
✍️حسن توکلی/تحلیلگر شبکههای اجتماعی
🔹 دختری از روی دیوار پایین میپرد و رو به دوربین داد میزند:«این سه تا کار را نکن؛ ازدواج نکن، بچهدار نشو، ایران نمون». در مدت زمانی کوتاه این دیالوگ در اینستاگرام فراگیر میشود و دهها و صدها ویدئو با این دیالوگ ساخته میشود.
🔹 ویدئویی کم کیفیت از نوجوانی جنوبی که در حال خوردن انبه است و در حالی که حسابی لذت میبرد رو به دوربین میگوید:«عسله لامصب، عسله». این ویدئو در فاصله زمانی کوتاهی میلیونها بار دیده میشود اما تأثیر آن عمیقتر از این حرفهاست. برنامهسازان اینستاگرام دست به کار میشوند و صدها ویدئوی تبلیغاتی برای فروشگاههای اینترنتی با محتوای «عسله لامصب» میسازند.
🔹مدتی بعد نوجوان دیگری در اینستاگرام با نشان دادن تصویرهای مختلف خطاب به بینندگان صفحه خود میگوید:« بچهها به نظرتون واقعیه یا کیکه؟» برخی تصویرهایی که او در ویدئوی خود نشان میدهد کیک هستند اما برخی تصویرها واقعیاند. این ویدئو نیز در مدت زمانی کوتاه وایرال میشود و به محاورات روزانه مردم نیز راه پیدا میکند. تا آنجا که حتی سخنگوی دولت برای اینکه بگوید افتتاح فرودگاه یک شهر واقعی است و دروغ نیست، خطاب به خبرنگاران میگوید:«میتوانید بروید ببینید فرودگاه واقعی است یا کیک»
🔹 اینها به کنار، اخیرا در شبکه اجتماعی تیکتاک فردی مدعی شده که اگر افراد به مدت 30 روز موی خود را شستوشو ندهند، سلامتی آن را تضمین کردهاند. خیلی از فعالان تیکتاک به مدت یک ماه موی خود را نشستند و در نتیجه موی آنها شروع به ریزش کرد و گرفتار بیماری پوستی شدند. در این میان اخطار پزشکان هم نتیجه نداده و افراد زیادی گرفتار این توصیه عجیب شدهاند.
🔹 این روزها هرکس تلفن همراه داشته باشد، میتواند محتوا تولید کند و در شبکههای اجتماعی به اشتراک بگذارد. در سالهای گذشته دوربینها باکیفیتتر، پردازندهها قدرتمندتر و شبکهها پرسرعتتر شدهاند. اپلیکیشنها کار افراد را برای نشر دیدگاههای شخصی یا سبک زندگی خود راحت کرده است.
🔹 اینستاگرام اکنون به رسانهای تبدیل شده که افراد بخش مهمی از وقت خود را در آن صرف میکنند. ویدئوهای تیکتاک بسیار پر بیینده شدهاند. فیسبوک تبدیل به یک عادت شده است و شبکه ایکس وقت زیادی از افراد را میگیرد.
اگرچه غوطه خوردن در ورطه شبکههای اجتماعی مختص ایرانیها نیست اما به نظر میرسد در سالهای اخیر به جمع جوامعی پیوستهایم که پیوند عمیقی با این فضای غیررسمی پیدا کردهاند. سیاست فیلترینگ هم راه به جایی نبرده و بر اساس آخرین آمارها (یکتانت) تعداد کاربران اینستاگرام از مرز ۴۱ میلیون نفر عبور کرده است.
اینستاگرام البته در این رقابت تنها نیست. ایکس، فیسبوک و تیک تاک هم دنبال کنندگان زیادی دارند. بیدلیل نیست در روزگاری که سرانه مطالعه کتاب از شش دقیقه در روز فراتر نمیرود کارشناسان تخمین میزنند که ایرانیها بیش از دو ساعت از وقت گرانبهای خود را در شبکههای اجتماعی میگذرانند. به گفته رئیس مرکز پژوهشهای صدا و سیما، طبق آمار بهدستآمده در مرکز تحقیقات، مصرف رسانههای اجتماعی از ۴۲ درصد در سال ۱۳۹۴ به ۶۷ درصد در سال ۱۴۰۲ رسیده است.
🔹 در خیلی از کشورهای جهان، شبکههای اجتماعی کارکرد خود را دارند و ساعت یا حتی دقایقی از وقت افراد را میگیرند اما در ایران جای روزنامه و مجله، رادیو و تلویزیون و کتاب را گرفتهاند.
هر دقیقه در شبکههای اجتماعی محتواهایی تولید میشود که برای نسل آینده نگرانکننده است. برخی محتواها خشونت را ترویج میکنند و برخی اخلاق را مذموم میشمارند. خیلی از محتواها ضد نهاد خانوادهاند و برخی دیگر در مذمت تشکیل خانواده ساخته میشوند.
در این میان یکی از آسیبهای شبکههای اجتماعی، رواج شبه علم است. افراد زیادی مدعیاند علم پزشکی ناکارآمد است و خیلیها نظریات علم اقتصاد را زیر سؤال میبرند. ادبیات و فلسفه هم بینصیب نماندهاند.
🔹 اگر داستان شبکههای اجتماعی به گسترده شدن شبکه ارتباطی افراد و کسب اطلاعات درست و تسهیل کسبوکارهای آنلاین سرگرمی ختم میشد جای نگرانی نبود اما در این شبکهها، خرافات هم به شدت در حال رواج است و رمالها و فالگیرها فضای جدیدی برای فعالیت پیدا کردهاند.
رسانههای مدافع آزادی همواره مخالف فیلترینگ شبکههای اجتماعی هستند اما آیا مخالفت با فیلترینگ به معنی تأیید همه محتوایی است که در شبکههای اجتماعی تولید میشود؟
منبع: تجارت فردا
@tejaratefarda
🔔 @commac
چرا زنان کمتر از هوش مصنوعی استفاده میکنند؟
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45726
🔔 @commac
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45726
🔔 @commac
پیوند توسعه و ارتباطات
هارولد اینیس، استاد اقتصاد سیاسی دانشگاه تورنتو است که نظریههای مهمی درباره رسانه، نظریات ارتباطات، تکنولوژی های نوین ارتباطی و تاریخ اقتصادی دارد.
اینیس بنیانگذار یک مکتب اقتصادی کانادایی است و «نظریه اقلام اساسی» به نام او شناخته میشود. این اقتصاددان مطالعات تلفیقی بسیاری دارد که یکی از مهمترین آنها مطالعهای از مصر باستان تا امروز درباره رابطه متقابل میان سرزندگی و دوام کشورها و امپراتوریها و شیوههای ارتباطی است که در کتاب «امپراتوری و ارتباطات» آمده است و اینیس تا پایان عمر روی این ایده کار میکرد.
Harold Innis
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45731
همچنین در این خصوص بخوانید:
فلسفه رسانه از نگاه اینیس و مک لوهان
https://hamshahritraining.ir/article/3660/
نظریه های ارتباطی هارولد اینیس
https://en.wikipedia.org/wiki/Harold_Innis%27s_communications_theories
🔔 @commac
هارولد اینیس، استاد اقتصاد سیاسی دانشگاه تورنتو است که نظریههای مهمی درباره رسانه، نظریات ارتباطات، تکنولوژی های نوین ارتباطی و تاریخ اقتصادی دارد.
اینیس بنیانگذار یک مکتب اقتصادی کانادایی است و «نظریه اقلام اساسی» به نام او شناخته میشود. این اقتصاددان مطالعات تلفیقی بسیاری دارد که یکی از مهمترین آنها مطالعهای از مصر باستان تا امروز درباره رابطه متقابل میان سرزندگی و دوام کشورها و امپراتوریها و شیوههای ارتباطی است که در کتاب «امپراتوری و ارتباطات» آمده است و اینیس تا پایان عمر روی این ایده کار میکرد.
Harold Innis
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45731
همچنین در این خصوص بخوانید:
فلسفه رسانه از نگاه اینیس و مک لوهان
https://hamshahritraining.ir/article/3660/
نظریه های ارتباطی هارولد اینیس
https://en.wikipedia.org/wiki/Harold_Innis%27s_communications_theories
🔔 @commac
👍1
🔸نحله ها و مکاتب فکری روابط عمومی در جهان
تولید شده توسط هوش مصنوعی
نحله ها و مکاتب فکری روابط عمومی در جهان، بر اساس دیدگاه ها و رویکردهای متفاوتی که نسبت به ماهیت، اهداف و کارکردهای روابط عمومی دارند، دسته بندی می شوند. برخی از مهم ترین این نحله ها و مکاتب عبارتند از:
۱. نحله مدیریتی: این نحله، روابط عمومی را به عنوان ابزاری در اختیار مدیریت برای پیشبرد اهداف سازمان می داند. روابط عمومی در این دیدگاه، وظیفه دارد تا با اطلاع رسانی و تبلیغات، تصویر مثبتی از سازمان را در ذهن مخاطبان ایجاد کند و از این طریق، زمینه را برای کسب حمایت و رضایت آنها فراهم آورد.
۲. نحله ارتباطی: این نحله، روابط عمومی را به عنوان فرآیندی ارتباطی می داند که هدف آن، ایجاد تفاهم و تعامل بین سازمان و مخاطبان است. روابط عمومی در این دیدگاه، وظیفه دارد تا با برقراری ارتباطی دو سویه و تعاملی، نیازها و انتظارات مخاطبان را شناسایی کند و زمینه را برای پاسخگویی به آنها فراهم آورد.
۳. نحله فلسفی: این نحله، روابط عمومی را به عنوان ابزاری برای توسعه و دموکراسی می داند. روابط عمومی در این دیدگاه، وظیفه دارد تا با اطلاع رسانی و آگاهی بخشی، زمینه را برای مشارکت و مشارکت مردم در فرآیندهای تصمیم گیری فراهم آورد.
۴. نحله مدیریت بحران: این نحله، روابط عمومی را به عنوان ابزاری برای مدیریت بحران می داند. روابط عمومی در این دیدگاه، وظیفه دارد تا در هنگام وقوع بحران، با اطلاع رسانی و مدیریت افکار عمومی، از آسیب به سازمان جلوگیری کند.
۵. نحله اخلاقی: این نحله، روابط عمومی را به عنوان حرفه ای اخلاقی می داند. روابط عمومی در این دیدگاه، وظیفه دارد تا در انجام فعالیت های خود، اصول اخلاقی را رعایت کند و از سوء استفاده از ابزارهای ارتباطی برای رسیدن به اهداف سازمان خودداری کند.
علاوه بر این نحله ها و مکاتب، برخی از صاحب نظران، نحله های دیگری را نیز برای روابط عمومی مطرح کرده اند. برای مثال، برخی روابط عمومی را به عنوان علم، فن یا هنر می دانند. برخی دیگر روابط عمومی را به عنوان ابزاری برای کنترل افکار عمومی یا ابزاری برای توسعه اجتماعی می دانند.
در مجموع، می توان گفت که نحله ها و مکاتب فکری روابط عمومی، دیدگاه های متفاوتی را نسبت به ماهیت، اهداف و کارکردهای روابط عمومی ارائه می دهند. این دیدگاه ها، بر شکل گیری و توسعه روابط عمومی در جهان تأثیرگذار بوده اند.
🔔 @commac
تولید شده توسط هوش مصنوعی
نحله ها و مکاتب فکری روابط عمومی در جهان، بر اساس دیدگاه ها و رویکردهای متفاوتی که نسبت به ماهیت، اهداف و کارکردهای روابط عمومی دارند، دسته بندی می شوند. برخی از مهم ترین این نحله ها و مکاتب عبارتند از:
۱. نحله مدیریتی: این نحله، روابط عمومی را به عنوان ابزاری در اختیار مدیریت برای پیشبرد اهداف سازمان می داند. روابط عمومی در این دیدگاه، وظیفه دارد تا با اطلاع رسانی و تبلیغات، تصویر مثبتی از سازمان را در ذهن مخاطبان ایجاد کند و از این طریق، زمینه را برای کسب حمایت و رضایت آنها فراهم آورد.
۲. نحله ارتباطی: این نحله، روابط عمومی را به عنوان فرآیندی ارتباطی می داند که هدف آن، ایجاد تفاهم و تعامل بین سازمان و مخاطبان است. روابط عمومی در این دیدگاه، وظیفه دارد تا با برقراری ارتباطی دو سویه و تعاملی، نیازها و انتظارات مخاطبان را شناسایی کند و زمینه را برای پاسخگویی به آنها فراهم آورد.
۳. نحله فلسفی: این نحله، روابط عمومی را به عنوان ابزاری برای توسعه و دموکراسی می داند. روابط عمومی در این دیدگاه، وظیفه دارد تا با اطلاع رسانی و آگاهی بخشی، زمینه را برای مشارکت و مشارکت مردم در فرآیندهای تصمیم گیری فراهم آورد.
۴. نحله مدیریت بحران: این نحله، روابط عمومی را به عنوان ابزاری برای مدیریت بحران می داند. روابط عمومی در این دیدگاه، وظیفه دارد تا در هنگام وقوع بحران، با اطلاع رسانی و مدیریت افکار عمومی، از آسیب به سازمان جلوگیری کند.
۵. نحله اخلاقی: این نحله، روابط عمومی را به عنوان حرفه ای اخلاقی می داند. روابط عمومی در این دیدگاه، وظیفه دارد تا در انجام فعالیت های خود، اصول اخلاقی را رعایت کند و از سوء استفاده از ابزارهای ارتباطی برای رسیدن به اهداف سازمان خودداری کند.
علاوه بر این نحله ها و مکاتب، برخی از صاحب نظران، نحله های دیگری را نیز برای روابط عمومی مطرح کرده اند. برای مثال، برخی روابط عمومی را به عنوان علم، فن یا هنر می دانند. برخی دیگر روابط عمومی را به عنوان ابزاری برای کنترل افکار عمومی یا ابزاری برای توسعه اجتماعی می دانند.
در مجموع، می توان گفت که نحله ها و مکاتب فکری روابط عمومی، دیدگاه های متفاوتی را نسبت به ماهیت، اهداف و کارکردهای روابط عمومی ارائه می دهند. این دیدگاه ها، بر شکل گیری و توسعه روابط عمومی در جهان تأثیرگذار بوده اند.
🔔 @commac
کرسی علمی ترویجی
هوش مصنوعی و فرهنگ ؛ فرصت ها و چالش ها
ارائه دهنده :
دکتر محمدرضا اخضریان کاشانی ، عضو هیات علمی دانشگاه تهران
ناقدان:
دکتر جواد حق گو، دانشیار دانشگاه تهران (دبیر نشست)
دکتر سمانه کشوردوست، عضو هيات علمي دانشگاه تهران
زمان : دوشنبه ۱۳/آذرماه/۱۴۰۲
ساعت ۱۰ تا ۱۲
مکان : تهران، خیابان وصال شیرازی، خیابان شفیعی، دانشکده معارف و اندیشه اسلامي دانشگاه تهران
حضور مجازی در نشست:
https://vroom.ut.ac.ir/mae5
↪️ @commac
هوش مصنوعی و فرهنگ ؛ فرصت ها و چالش ها
ارائه دهنده :
دکتر محمدرضا اخضریان کاشانی ، عضو هیات علمی دانشگاه تهران
ناقدان:
دکتر جواد حق گو، دانشیار دانشگاه تهران (دبیر نشست)
دکتر سمانه کشوردوست، عضو هيات علمي دانشگاه تهران
زمان : دوشنبه ۱۳/آذرماه/۱۴۰۲
ساعت ۱۰ تا ۱۲
مکان : تهران، خیابان وصال شیرازی، خیابان شفیعی، دانشکده معارف و اندیشه اسلامي دانشگاه تهران
حضور مجازی در نشست:
https://vroom.ut.ac.ir/mae5
↪️ @commac
رستم وهابزاده، عضو اتحادیه نویسندگان تاجیکستان:
زبان فارسی از دیرباز در ایران فرهنگی رایج بود و مردمان این سرزمین به آن سخن میگفتند و مینوشتند. پس از گذشت قرنها و تغییرات مرزهای جغرافیایی، شرایط، کمی دگرگون شد و حال این زبان در ایران و تاجیکستان به قوت خود باقی است. با این تفاوت که حضور شوروی در تاجیکستان تغییر خط را در پی داشت که تا هماکنون نیز استفاده میشود. اکنون در تاجیکستان چه رویکردی نسبت به خط و زبان فارسی وجود دارد؟
زبان فارسی نه تنها زبان مردم اصیل و بومی ماورالنهر و خراسان یا آسیای مرکزی و ایران و افغانستان کنونی بود بلکه زبان معاشرتی بین تمام اقوام در پهنای تعریفی و فرهنگی بود. البته مناسبت با این زبان و تعیین جایگاه این زبان تا جایی دستخوش سیاستهای بزرگ منطقهای و جهانی شده است و هرقدر که استعمار خارجی، خصوصا غربی، در این منطقه پیشرفت کرد، همان اندازه میدان گسترش این زبان را تنگ ساخت؛ زیرا با این زبان، فرهنگی استوار و کارآمد وجود داشت که مقاومت با آن برایشان دشوار بود. محدود و تنگ کردن فضای زبان فارسی امری مسلم و یکی از اهداف نوبت اول آن ایدئولوژی غاصب بود. از زمانی که این کار شروع شد، استعمار در آنجا پیدا شد و در ماوراءالنهر، آسیای مرکزی و دیگر نقشه پهناور به تدریج اعمال نفوذ کرد. اما آنچه که اکنون به تاجیکستان امروزی مربوط میشود، زبان این مردم است؛ زبان قومی که در این جا ساکن هستند و در آسیای مرکزی و ماورالنهر و هرجا که تاجیکیها به سر میبرند این زبان نه تنها زبان رسمی و زبان علم و فرهنگ و تمدن، بلکه پیش از همه زبان مادری آنهاست ...
@sociologyofislamiccountries20
✅ @commac
زبان فارسی از دیرباز در ایران فرهنگی رایج بود و مردمان این سرزمین به آن سخن میگفتند و مینوشتند. پس از گذشت قرنها و تغییرات مرزهای جغرافیایی، شرایط، کمی دگرگون شد و حال این زبان در ایران و تاجیکستان به قوت خود باقی است. با این تفاوت که حضور شوروی در تاجیکستان تغییر خط را در پی داشت که تا هماکنون نیز استفاده میشود. اکنون در تاجیکستان چه رویکردی نسبت به خط و زبان فارسی وجود دارد؟
زبان فارسی نه تنها زبان مردم اصیل و بومی ماورالنهر و خراسان یا آسیای مرکزی و ایران و افغانستان کنونی بود بلکه زبان معاشرتی بین تمام اقوام در پهنای تعریفی و فرهنگی بود. البته مناسبت با این زبان و تعیین جایگاه این زبان تا جایی دستخوش سیاستهای بزرگ منطقهای و جهانی شده است و هرقدر که استعمار خارجی، خصوصا غربی، در این منطقه پیشرفت کرد، همان اندازه میدان گسترش این زبان را تنگ ساخت؛ زیرا با این زبان، فرهنگی استوار و کارآمد وجود داشت که مقاومت با آن برایشان دشوار بود. محدود و تنگ کردن فضای زبان فارسی امری مسلم و یکی از اهداف نوبت اول آن ایدئولوژی غاصب بود. از زمانی که این کار شروع شد، استعمار در آنجا پیدا شد و در ماوراءالنهر، آسیای مرکزی و دیگر نقشه پهناور به تدریج اعمال نفوذ کرد. اما آنچه که اکنون به تاجیکستان امروزی مربوط میشود، زبان این مردم است؛ زبان قومی که در این جا ساکن هستند و در آسیای مرکزی و ماورالنهر و هرجا که تاجیکیها به سر میبرند این زبان نه تنها زبان رسمی و زبان علم و فرهنگ و تمدن، بلکه پیش از همه زبان مادری آنهاست ...
@sociologyofislamiccountries20
✅ @commac
💢صدای بلند مخالفان افزایش سن بازنشستگی در توئیتر
🔹بهدنبال مصوبه مجلس مبنی بر افزایش سن بازنشستگی در هفته گذشته، واکنشهای زیادی را در توئیتر بهدنبال داشت؛ بهنحوی که بیش از ۵هزار توئیت با حدود ۹۲هزار لایک در این رابطه منتشر شد و حدود ۴۲هزار کاربر نیز در قالب توئیت و لایک در آن مشارکت کردند (جزئیات اولیه).
🔸شبکه لایکهای توئیتهای مرتبط با این موضوع نشان میدهد که غالب کاربرانی که به آن واکنش نشان دادند، فارغ از گرایش سیاسی، به این مصوبه اعتراض کردند. بر این اساس، کاربران اصلاحطلب و تحولخواه ۶۰درصد، کاربران برانداز ۲۲درصد و کاربران ارزشی و انقلابی نیز ۱۸درصد از شبکه را بهخود اختصاص دادند.
🔹این دادهها نشان میدهد که هر دو گروه برانداز و ارزشی و انقلابی، نسبت به این موضوع تا حدی ساکت یا بیتفاوت بودهاند چرا که وزن آنها در توئیتر بیشتر از این اعداد است و عمده واکنشها از سمت اصلاحطلبان و تحولخواهان بوده است. بخشی از کاربران ارزشی معترض به این مصوبه نیز عمدتا از زاویه نقد مجلس به این موضوع ورود کردهاند و بسیاری از آنها ساکت بودهاند.
📲@socialMediaAnalysis
🆔 @commac
🔹بهدنبال مصوبه مجلس مبنی بر افزایش سن بازنشستگی در هفته گذشته، واکنشهای زیادی را در توئیتر بهدنبال داشت؛ بهنحوی که بیش از ۵هزار توئیت با حدود ۹۲هزار لایک در این رابطه منتشر شد و حدود ۴۲هزار کاربر نیز در قالب توئیت و لایک در آن مشارکت کردند (جزئیات اولیه).
🔸شبکه لایکهای توئیتهای مرتبط با این موضوع نشان میدهد که غالب کاربرانی که به آن واکنش نشان دادند، فارغ از گرایش سیاسی، به این مصوبه اعتراض کردند. بر این اساس، کاربران اصلاحطلب و تحولخواه ۶۰درصد، کاربران برانداز ۲۲درصد و کاربران ارزشی و انقلابی نیز ۱۸درصد از شبکه را بهخود اختصاص دادند.
🔹این دادهها نشان میدهد که هر دو گروه برانداز و ارزشی و انقلابی، نسبت به این موضوع تا حدی ساکت یا بیتفاوت بودهاند چرا که وزن آنها در توئیتر بیشتر از این اعداد است و عمده واکنشها از سمت اصلاحطلبان و تحولخواهان بوده است. بخشی از کاربران ارزشی معترض به این مصوبه نیز عمدتا از زاویه نقد مجلس به این موضوع ورود کردهاند و بسیاری از آنها ساکت بودهاند.
📲@socialMediaAnalysis
🆔 @commac
اسناد خيلي محرمانه!
احمد زیدآبادی
@ahmadzeidabad
در دو سه دهه پيش، حرفه روزنامهنگاري اگر هم خردهلطفي داشت، به ندرت سبب شهرت كسي ميشد.
در واقع، هيچ زمينهاي براي عرض اندام روزنامهنگاران وجود نداشت. چند نفري هم كه شهرت و معروفيتي به هم زده بودند، از بابِ شهرت برادر حاتم طايي بود، يعني از راه پروندهسازي و حمله به چند روشنفكر حاشيهنشين يا تعدادي دولتمرد رو به انزوا، به چنان جايگاه رفيعي دست يازيده بودند.
باري، در آن دوران بولتنهايي از طرف خبرگزاري رسمي و معاونت مطبوعاتي ارشاد به مديران مسوول روزنامهها ارسال ميشد كه مهر درشت «محرمانه» يا «خيلي محرمانه» روي جلدشان جلبتوجه ميكرد.
اين بولتنها يا متن پيادهشده برنامه راديوهاي فارسيزبان خارج از كشور بودند يا ترجمه مشتي مقالات بيسر و ته برخي از بياهميتترين مجلات و روزنامههاي كماعتبار اروپايي و امريكايي در آنها منعكس شده بود.
مديران مسوول روزنامهها نه علاقهاي به مطالعه اين بولتنها داشتند و نه اصولا محتواي آنها به كارشان ميآمد. از اين رو، معمولا بولتنها را در اختيار تحريريه و به خصوص سرويس خارجي ميگذاشتند تا اگر روزنامهنگاري وقت و حوصله كرد، نگاهي به آنها بيندازد.
روشن است كه متن پيادهشده برنامههاي خبري و تفسيري راديو بيبيسي كه پدر مرحوم من هم از طريق يك راديوي دو موج ميتوانست هر شب و روز در روستايمان در حاشيه كوير به آن گوش دهد، اصولا چندان نكته محرمانهاي نداشت كه يك روزنامهنگار را به مطالعه بولتنها راغب و مشتاق كند! به همين علت، حتي كسي وسوسه تورق آنها را نيز به خود نميداد چه رسد به اينكه بخواهد آنها را بخواند.
در اوايل كار معمولا به مسوول آرشيو روزنامهها گفته ميشد كه بولتنهاي قديم را پس از دريافت شمارههاي جديد، در جايي آرشيو كنند، اما چون تمام كارايي آنها فقط اشغال فضا بود، پس از مدتي بيخيال آرشيو آنها شدند. از اين جهت، بولتنها پس از يك هفته سرگرداني در روي ميزتحرير سرويسهاي روزنامه، نهايتا به جايگاهي كه مستحق آن بودند، روانه ميشدند. منظور اينكه نظافتچي روزنامه آنها را سرازير سطل زباله ميكرد تا به همراه ديگر كاغذهاي باطله براي تبديل شدن به مقوا به محلهاي بازيافت ارسال شوند.
با همه اين احوالات، شايد تعجب كنيد كه من تنها روزنامهنگاري بودم كه به قصد احتمالِ يافتنِ خبر يا تحليلي متفاوت، از خير مطالعه همين بولتنهاي پوچ و بيمحتوا هم نميگذشتم! از آنجا كه در محل تحريريه روزنامههاي اطلاعات يا همشهري، وقتي براي خواندن اين بولتنها باقي نميماند، بنابراين، آخر وقت اداري يك نسخه از آنان را با خود به منزل ميبردم تا در اوقات فراغتم نگاهي به آنان بيندازم.
معمولا بعد از مطالعه، آنها را در گوشهاي كنار روزنامههاي باطله انبار ميكردم تا زمانِ مناسبِ بيرون ريختن آنان فرا رسد. مشخص است كه بردن بولتنها به منزل و نگهداري آنها و همينطور بيرون ريختنشان از نظر من كاري سهل و آسان مينمود. واقعا از كجا بايد ميدانستم كه خبر يا مصاحبهاي كه پدرم بدون هرگونه مانع و رادعي با راديوي دوموجش در زيدآباد ميشنيد، خواندنش ميتواند براي من خطرناك باشد؟
خطر را روزي دريافتم كه اكبر گنجي پس از بازگشت از برلين، دستگير و روانه بازداشتگاه شد. چيزي نگذشت كه حفظ و نگهداري اسناد محرمانه و خيلي محرمانه به عنوان اتهام او اعلام شد. با شنيدن خبر، با خود گفتم، اين اكبر هم عجيب موجودي است! نه فقط به اسناد محرمانه و خيلي محرمانه دسترسي داشته بلكه آنها را در منزل هم نگه ميداشته است! اما به زودي كاشف به عمل آمد كه اسناد محرمانه و خيلي محرمانه در منزل گنجي نيز مشابه همان بولتنهايي بوده كه من هم به خانه برده و سپس ضايع ميكردم! اي دل غافل! چه خوب شد كه اول گنجي را دستگير كردند وگرنه من هم از خواب غفلت بيدار نميشدم كه به جاي آنكه بولتنها را به خانه ببرم در همان محل روزنامه راهي سطل آشغال كنم!
راستش حالا هم وقتي پاي افشاي اسناد محرمانه و خيلي محرمانه توسط مطبوعات و رسانهها به ميان ميآيد و بلافاصله انواع و اقسام دواير دولتي و امنيتي و قضايي براي رسيدگي و مجازاتِ رسانه افشاگر بسيج ميشوند، ياد آن بولتنهاي خيلي محرمانه و بسيار خطرناك ميافتم!
به خدا كه خجالت هم چيز بدي نيست اما ظاهرا در اين مملكت آب شده و به زمين رفته است!
روزنامه اعتماد
🆔 @commac
احمد زیدآبادی
@ahmadzeidabad
در دو سه دهه پيش، حرفه روزنامهنگاري اگر هم خردهلطفي داشت، به ندرت سبب شهرت كسي ميشد.
در واقع، هيچ زمينهاي براي عرض اندام روزنامهنگاران وجود نداشت. چند نفري هم كه شهرت و معروفيتي به هم زده بودند، از بابِ شهرت برادر حاتم طايي بود، يعني از راه پروندهسازي و حمله به چند روشنفكر حاشيهنشين يا تعدادي دولتمرد رو به انزوا، به چنان جايگاه رفيعي دست يازيده بودند.
باري، در آن دوران بولتنهايي از طرف خبرگزاري رسمي و معاونت مطبوعاتي ارشاد به مديران مسوول روزنامهها ارسال ميشد كه مهر درشت «محرمانه» يا «خيلي محرمانه» روي جلدشان جلبتوجه ميكرد.
اين بولتنها يا متن پيادهشده برنامه راديوهاي فارسيزبان خارج از كشور بودند يا ترجمه مشتي مقالات بيسر و ته برخي از بياهميتترين مجلات و روزنامههاي كماعتبار اروپايي و امريكايي در آنها منعكس شده بود.
مديران مسوول روزنامهها نه علاقهاي به مطالعه اين بولتنها داشتند و نه اصولا محتواي آنها به كارشان ميآمد. از اين رو، معمولا بولتنها را در اختيار تحريريه و به خصوص سرويس خارجي ميگذاشتند تا اگر روزنامهنگاري وقت و حوصله كرد، نگاهي به آنها بيندازد.
روشن است كه متن پيادهشده برنامههاي خبري و تفسيري راديو بيبيسي كه پدر مرحوم من هم از طريق يك راديوي دو موج ميتوانست هر شب و روز در روستايمان در حاشيه كوير به آن گوش دهد، اصولا چندان نكته محرمانهاي نداشت كه يك روزنامهنگار را به مطالعه بولتنها راغب و مشتاق كند! به همين علت، حتي كسي وسوسه تورق آنها را نيز به خود نميداد چه رسد به اينكه بخواهد آنها را بخواند.
در اوايل كار معمولا به مسوول آرشيو روزنامهها گفته ميشد كه بولتنهاي قديم را پس از دريافت شمارههاي جديد، در جايي آرشيو كنند، اما چون تمام كارايي آنها فقط اشغال فضا بود، پس از مدتي بيخيال آرشيو آنها شدند. از اين جهت، بولتنها پس از يك هفته سرگرداني در روي ميزتحرير سرويسهاي روزنامه، نهايتا به جايگاهي كه مستحق آن بودند، روانه ميشدند. منظور اينكه نظافتچي روزنامه آنها را سرازير سطل زباله ميكرد تا به همراه ديگر كاغذهاي باطله براي تبديل شدن به مقوا به محلهاي بازيافت ارسال شوند.
با همه اين احوالات، شايد تعجب كنيد كه من تنها روزنامهنگاري بودم كه به قصد احتمالِ يافتنِ خبر يا تحليلي متفاوت، از خير مطالعه همين بولتنهاي پوچ و بيمحتوا هم نميگذشتم! از آنجا كه در محل تحريريه روزنامههاي اطلاعات يا همشهري، وقتي براي خواندن اين بولتنها باقي نميماند، بنابراين، آخر وقت اداري يك نسخه از آنان را با خود به منزل ميبردم تا در اوقات فراغتم نگاهي به آنان بيندازم.
معمولا بعد از مطالعه، آنها را در گوشهاي كنار روزنامههاي باطله انبار ميكردم تا زمانِ مناسبِ بيرون ريختن آنان فرا رسد. مشخص است كه بردن بولتنها به منزل و نگهداري آنها و همينطور بيرون ريختنشان از نظر من كاري سهل و آسان مينمود. واقعا از كجا بايد ميدانستم كه خبر يا مصاحبهاي كه پدرم بدون هرگونه مانع و رادعي با راديوي دوموجش در زيدآباد ميشنيد، خواندنش ميتواند براي من خطرناك باشد؟
خطر را روزي دريافتم كه اكبر گنجي پس از بازگشت از برلين، دستگير و روانه بازداشتگاه شد. چيزي نگذشت كه حفظ و نگهداري اسناد محرمانه و خيلي محرمانه به عنوان اتهام او اعلام شد. با شنيدن خبر، با خود گفتم، اين اكبر هم عجيب موجودي است! نه فقط به اسناد محرمانه و خيلي محرمانه دسترسي داشته بلكه آنها را در منزل هم نگه ميداشته است! اما به زودي كاشف به عمل آمد كه اسناد محرمانه و خيلي محرمانه در منزل گنجي نيز مشابه همان بولتنهايي بوده كه من هم به خانه برده و سپس ضايع ميكردم! اي دل غافل! چه خوب شد كه اول گنجي را دستگير كردند وگرنه من هم از خواب غفلت بيدار نميشدم كه به جاي آنكه بولتنها را به خانه ببرم در همان محل روزنامه راهي سطل آشغال كنم!
راستش حالا هم وقتي پاي افشاي اسناد محرمانه و خيلي محرمانه توسط مطبوعات و رسانهها به ميان ميآيد و بلافاصله انواع و اقسام دواير دولتي و امنيتي و قضايي براي رسيدگي و مجازاتِ رسانه افشاگر بسيج ميشوند، ياد آن بولتنهاي خيلي محرمانه و بسيار خطرناك ميافتم!
به خدا كه خجالت هم چيز بدي نيست اما ظاهرا در اين مملكت آب شده و به زمين رفته است!
روزنامه اعتماد
🆔 @commac
.
مدرسهی مطالعات انقلاب باشگاه اندیشه برگزار میکند:
مدرسهی پاییزهی دانشگاه و انقلاب
پاییز ۱۴۰۲
پنجشنبه و جمعه ۱۶ و ۱۷ آذر | حضوری
با حضورِ
(اسامی به ترتیب حروف الفبا)
هومن خشندیش
طاهره رضایت
فاطمه علمدار
علیاشرف فتحی
خدیجه کشاورز
مصطفی معین
مصطفی مهرآیین
مهدی نوریان
بههمراهِ میزگردی دربارهٔ
کتابِ «نزاع دانشکدهها» نوشتهٔ ایمانوئل کانت
و ترجمهٔ مرحوم دکتر سید معصومه موسوی
ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر:
۰۹۳۵۰۵۲۳۹۶۸
تلگرام:
@Rastan1990
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچهی نایبی، پلاک ۲۳، باشگاه انديشه
📝دربارهی دوره را اينجا بخوانید.
#پاییز۱۴۰۲ #مطالعات_انقلاب #مدرسه_پاییزه #دانشگاه #انقلاب #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
✅ @commac
مدرسهی مطالعات انقلاب باشگاه اندیشه برگزار میکند:
مدرسهی پاییزهی دانشگاه و انقلاب
پاییز ۱۴۰۲
پنجشنبه و جمعه ۱۶ و ۱۷ آذر | حضوری
با حضورِ
(اسامی به ترتیب حروف الفبا)
هومن خشندیش
طاهره رضایت
فاطمه علمدار
علیاشرف فتحی
خدیجه کشاورز
مصطفی معین
مصطفی مهرآیین
مهدی نوریان
بههمراهِ میزگردی دربارهٔ
کتابِ «نزاع دانشکدهها» نوشتهٔ ایمانوئل کانت
و ترجمهٔ مرحوم دکتر سید معصومه موسوی
ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر:
۰۹۳۵۰۵۲۳۹۶۸
تلگرام:
@Rastan1990
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچهی نایبی، پلاک ۲۳، باشگاه انديشه
📝دربارهی دوره را اينجا بخوانید.
#پاییز۱۴۰۲ #مطالعات_انقلاب #مدرسه_پاییزه #دانشگاه #انقلاب #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
✅ @commac
پرسش اینجاست که آیا کنشها در فضای آنلاین اثری دارد؟
📚 منتقدان فضای آنلاین میگویند که این کارها مبارزه از زیر پتو (اسلکتیویسم) است و موافقان به اثرگذاری آن معتقدند.
@social_communication_atu
@commn_develop
✅ @commac
📚 منتقدان فضای آنلاین میگویند که این کارها مبارزه از زیر پتو (اسلکتیویسم) است و موافقان به اثرگذاری آن معتقدند.
@social_communication_atu
@commn_develop
✅ @commac
مهارتهای کاربرد هوش مصنوعی در روابط عمومی
✅ زمان: 20 و 21 آذر 1402
مكان: مرکز همایش های بین المللی صدا و سیما - تهران
🌀در 20 آذرماه دو کارگاه آموزشی به صورت آنلاین برگزار می شود.
https://news.1rj.ru/str/Commac/6802
تلفن دبیرخانه سمپوزیوم: 66564458 الی 60
https://news.1rj.ru/str/Commac/6801
❇️ @Commac
✅ زمان: 20 و 21 آذر 1402
مكان: مرکز همایش های بین المللی صدا و سیما - تهران
🌀در 20 آذرماه دو کارگاه آموزشی به صورت آنلاین برگزار می شود.
https://news.1rj.ru/str/Commac/6802
تلفن دبیرخانه سمپوزیوم: 66564458 الی 60
https://news.1rj.ru/str/Commac/6801
❇️ @Commac
توافق کانادا و گوگل / کمک سالانه ۱۰۰ میلیون دلاری گوگل به رسانه های کانادایی
🔹خبرگزاری رویترز از توافق میان اتاوا و مدیران شرکت گوگل بر سر رفع محدودیت نمایش اخبار در رسانههای اجتماعی متعلق به گوگل در سرتاسر کانادا خبر داد و اعلام کرد گوگل و کمپانی متا سالانه ۱۰۰ میلیون دلار به ناشران اخبار در کانادا پرداخت خواهد کرد.
🔹پاسکال سنت اونگ، وزیر میراث فرهنگی کانادا، گفت: «پس از هفتهها بحث سازنده، خوشحالم که اعلام کنم با گوگل راهی رو به جلو برای اجرای قانون اخبار آنلاین پیدا کردهایم.»
🔹براساس قانونی که اوایل تابستان امسال در مجلس کانادا تصویب شد، شرکتهای بزرگ فناوری موظفند درآمد خود از تبلیغات را با ناشران خبرها تقسیم کنند و بابت محتوای خبری تولید شده در کانادا به شرکت های تولیدکننده هزینه پرداخت کنند.
🔹شرکت «متا» مرداد امسال در واکنش به قانون جدیدی که «غولهای اینترنتی» را ملزم به پرداخت هزینه برای اخبار و مقالات خبری میکند، نمایش اخبار در پلتفرمهای فیسبوک و اینستاگرام را برای همه کاربران در کانادا متوقف کرد. دولت فدرال کانادا نیز در مقابل اعلام کرد از ارائه هرگونه تبلیغات به پلتفرمهای اینستاگرام و فیسبوک خودداری خواهد کرد.
🔹در حال حاضر ساکنان کانادا مجبور هستند برای مطالعه اخبار رسانهها و دسترسی به صفحات رسانههای خبری در فیسبوک و اینستاگرام از فیلترشکن استفاده کنند/ صدای آمریکا
@NewJournalism
✅ @commac
🔹خبرگزاری رویترز از توافق میان اتاوا و مدیران شرکت گوگل بر سر رفع محدودیت نمایش اخبار در رسانههای اجتماعی متعلق به گوگل در سرتاسر کانادا خبر داد و اعلام کرد گوگل و کمپانی متا سالانه ۱۰۰ میلیون دلار به ناشران اخبار در کانادا پرداخت خواهد کرد.
🔹پاسکال سنت اونگ، وزیر میراث فرهنگی کانادا، گفت: «پس از هفتهها بحث سازنده، خوشحالم که اعلام کنم با گوگل راهی رو به جلو برای اجرای قانون اخبار آنلاین پیدا کردهایم.»
🔹براساس قانونی که اوایل تابستان امسال در مجلس کانادا تصویب شد، شرکتهای بزرگ فناوری موظفند درآمد خود از تبلیغات را با ناشران خبرها تقسیم کنند و بابت محتوای خبری تولید شده در کانادا به شرکت های تولیدکننده هزینه پرداخت کنند.
🔹شرکت «متا» مرداد امسال در واکنش به قانون جدیدی که «غولهای اینترنتی» را ملزم به پرداخت هزینه برای اخبار و مقالات خبری میکند، نمایش اخبار در پلتفرمهای فیسبوک و اینستاگرام را برای همه کاربران در کانادا متوقف کرد. دولت فدرال کانادا نیز در مقابل اعلام کرد از ارائه هرگونه تبلیغات به پلتفرمهای اینستاگرام و فیسبوک خودداری خواهد کرد.
🔹در حال حاضر ساکنان کانادا مجبور هستند برای مطالعه اخبار رسانهها و دسترسی به صفحات رسانههای خبری در فیسبوک و اینستاگرام از فیلترشکن استفاده کنند/ صدای آمریکا
@NewJournalism
✅ @commac
شصت و یکمین نشست کرسی یونسکو
بعد حقوقی سواد رسانه دیجیتال؛ ضرورت ها و چالش ها
📍مجازی و حضوری:
حضوری: خیابان کارگر شمالی، بین خیابان پانزدهم و شانزدهم، پردیس شمالی دانشگاه تهران، دانشکده مطالعات جهان، طبقه اول شرقی، تالار ایران
مجازی:
http://vroom.ut.ac.ir/fws3
🔴شرکت برای تمامی علاقهمندان آزاد است.
✅ @commac
بعد حقوقی سواد رسانه دیجیتال؛ ضرورت ها و چالش ها
📍مجازی و حضوری:
حضوری: خیابان کارگر شمالی، بین خیابان پانزدهم و شانزدهم، پردیس شمالی دانشگاه تهران، دانشکده مطالعات جهان، طبقه اول شرقی، تالار ایران
مجازی:
http://vroom.ut.ac.ir/fws3
🔴شرکت برای تمامی علاقهمندان آزاد است.
✅ @commac
نقش شبکههای اجتماعی در روابط عمومی
سرفصلهای وبینار:
چرا شبکههای اجتماعی مهم شد؟
کارکرد شبکههای اجتماعی در روابط عمومی
برای یک استراتژی PR بهتر چه باید کرد؟
بررسی نمونههای واقعی کمپینهای PR و مدیریت بحران در شبکههای اجتماعی
زمان: سهشنبه 14 آذر 1402
ساعت 19:00تا 20:30
https://eseminar.tv/wb128144
✅ @commac
سرفصلهای وبینار:
چرا شبکههای اجتماعی مهم شد؟
کارکرد شبکههای اجتماعی در روابط عمومی
برای یک استراتژی PR بهتر چه باید کرد؟
بررسی نمونههای واقعی کمپینهای PR و مدیریت بحران در شبکههای اجتماعی
زمان: سهشنبه 14 آذر 1402
ساعت 19:00تا 20:30
https://eseminar.tv/wb128144
✅ @commac
👎1
♦️درآمد میلیارد دلاری سریال های ترکی
🔹ترکیه در سال جاری حدود یک میلیارد دلار از طریق صادرات سریال به ۱۵۵ کشور جهان درآمد کسب کرده است.
🔹این در حالی است که تقریبا دو دهه قبل فروش سریال های ترکی در جهان تنها حدود یک میلیون دلار بوده و تنها طی بیست سال هزار برابر شده است.
🔹 ترکیه پس از آمریکا بزرگترین سازنده سریال در جهان است.
@AkhbareFori |
✅ @commac
🔹ترکیه در سال جاری حدود یک میلیارد دلار از طریق صادرات سریال به ۱۵۵ کشور جهان درآمد کسب کرده است.
🔹این در حالی است که تقریبا دو دهه قبل فروش سریال های ترکی در جهان تنها حدود یک میلیون دلار بوده و تنها طی بیست سال هزار برابر شده است.
🔹 ترکیه پس از آمریکا بزرگترین سازنده سریال در جهان است.
@AkhbareFori |
✅ @commac
بررسی آسیبهای شبکههای اجتماعی در گفتوگو با مهرنوش هدایتی و داود مهرابی
ویدئوهای زیادی از خانهها و خودروهای بسیار لوکس دیده میشود و افرادی که وعده میدهند میتوانند 10روزه یا 30روزه یا حتی با فروش یک پکیج شما را به درآمد دلاری سرشار برسانند.
نوع مواجهه با این محتوا و آسیبهای احتمالی آن باید چگونه باشد؟
مهرنوش هدایتی، دکترای روانشناسی و عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و داود مهرابی فارغالتحصیل ارتباطات و استادیار گروه ارتباطات و علم و فناوری پژوهشگاه علوم انسانی، با ارزیابی نوع مواجهه با رسانههای اجتماعی محدودیت و فیلترینگ را نفی کرده و معتقدند مواجهه درست از پرورش تفکر و آموزش صحیح افراد میگذرد.
منبع: تجارت فردا / رضا طهماسبی
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45756
✅ @commac
ویدئوهای زیادی از خانهها و خودروهای بسیار لوکس دیده میشود و افرادی که وعده میدهند میتوانند 10روزه یا 30روزه یا حتی با فروش یک پکیج شما را به درآمد دلاری سرشار برسانند.
نوع مواجهه با این محتوا و آسیبهای احتمالی آن باید چگونه باشد؟
مهرنوش هدایتی، دکترای روانشناسی و عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و داود مهرابی فارغالتحصیل ارتباطات و استادیار گروه ارتباطات و علم و فناوری پژوهشگاه علوم انسانی، با ارزیابی نوع مواجهه با رسانههای اجتماعی محدودیت و فیلترینگ را نفی کرده و معتقدند مواجهه درست از پرورش تفکر و آموزش صحیح افراد میگذرد.
منبع: تجارت فردا / رضا طهماسبی
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45756
✅ @commac
میدان مین
شبکههای اجتماعی ما را به کدامسو میبرند؟
توصیف روزگار مردم شبکهزده این روزها دشوار نیست. کافی است در مترو، خیابان، محل کار و حتی در شبنشینیهای خانوادگی نگاهی به اطرافیانتان بیندازید. همه گوشی به دست در پلتفرم محبوبشان پرسه میزنند. یکی اینستاگرام را بالا و پایین میکند و استوری میگذارد. دیگری در ایکس میچرخد و به نظرات ناموافق، ناسزا میگوید. جوانترها، تدتاک و یوتیوب میبینند. فیسبوکیها هم مشغول شخمزدن حال و احوالات دیگراناند. معدود کسانی هم که نگاهشان فراتر از سرگرمی و وقتگذرانی خواندن خبر و کسب اطلاعات است، کانالها و صفحههای خبری را چک میکنند. شبکههای اجتماعی به تفرجگاهی تبدیل شدهاند که البته، همه با حال خوش از آن به خانه بازنمیگردند. حاصل ساعتها گشت و گذار در فضایی که لبریز از اطلاعات درست و غلط و بد و خوب و سازگار و ناسازگار است میتواند سرسامآور باشد؛ به ویژه اگر فقدان سواد رسانهای سبب شود از این سفره رنگارنگ، همه چیز را درهم و برهم به خورد مغز بیگناهمان بدهیم.
مولود پاکروان / تجارت فردا
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45754
✅ @commac
شبکههای اجتماعی ما را به کدامسو میبرند؟
توصیف روزگار مردم شبکهزده این روزها دشوار نیست. کافی است در مترو، خیابان، محل کار و حتی در شبنشینیهای خانوادگی نگاهی به اطرافیانتان بیندازید. همه گوشی به دست در پلتفرم محبوبشان پرسه میزنند. یکی اینستاگرام را بالا و پایین میکند و استوری میگذارد. دیگری در ایکس میچرخد و به نظرات ناموافق، ناسزا میگوید. جوانترها، تدتاک و یوتیوب میبینند. فیسبوکیها هم مشغول شخمزدن حال و احوالات دیگراناند. معدود کسانی هم که نگاهشان فراتر از سرگرمی و وقتگذرانی خواندن خبر و کسب اطلاعات است، کانالها و صفحههای خبری را چک میکنند. شبکههای اجتماعی به تفرجگاهی تبدیل شدهاند که البته، همه با حال خوش از آن به خانه بازنمیگردند. حاصل ساعتها گشت و گذار در فضایی که لبریز از اطلاعات درست و غلط و بد و خوب و سازگار و ناسازگار است میتواند سرسامآور باشد؛ به ویژه اگر فقدان سواد رسانهای سبب شود از این سفره رنگارنگ، همه چیز را درهم و برهم به خورد مغز بیگناهمان بدهیم.
مولود پاکروان / تجارت فردا
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45754
✅ @commac