🎯 چطور عکسها و چتهایی باقیمانده از عزیزانمان معنای سوگواری را تغییر میدهند؟
🔴 اگر همانطور که ماریسا رنیلی، روزنامهنگار آمریکایی گفته است، معنی غم «تکرار تجربۀ کنار آمدن با فقدان» باشد، نوعی از غمِ خردکننده هست که فقط ما آدمهای عصر دیجیتال تجربهاش کردهایم: عزیزی را از دست میدهیم، اما ردپاهای دیجیتالش با ما میماند. وقت و بیوقت در یک «یادآوری خودکار تاریخ تولد» که به ایمیلمان میآید، یا هنگام اسکرولکردن این یا آن شبکۀ اجتماعی، اسمش را یا عکسش را میبینیم و دوباره فقدانش بر سرمان آوار میشود. برای این پیامهای خودکار فرقی نمیکند که گاهی چقدر به فراموشکردن و گذشتن نیاز داریم.
🔴 بعد از مرگ آدمها، داراییهای دیجیتال آنها بدون رسیدگی در فضای اینترنت معلق میماند. و وقتی وارثان کنترل حسابهای متوفی را برعهده میگیرند، با دوراهی چالشبرانگیزی روبهرو میشوند: آیا این یادگاریهای عجیب و غریب را نگه دارند، یا همۀ حسابها را ببندند و مرگ مجدد عزیزشان را بپذیرند؟
🔴 یکی از هزاران نمونه، اشلی ریس، زن جوانی است که همسر ۳۴ سالهاش را در اثر سرطان از دست داد. تازه بعد از آن بود که فهمید حضور رابرت در زندگی دیجیتال او چقدر محسوس است. هر گاه یوتوب را باز میکرد، الگوریتم هوشمند ویدئوهایی را نشانش میداد که رابرت میپسندید؛ نیرویی غمبار او را به خواندنِ هزاران بارۀ چتهایش با رابرت میکشید، هر گاه دلش تنگ میشد، گالری عکسهای گوشی همسرش را باز میکرد و لحظههای باهمبودنشان را میدید و همۀ اینها به زبان خودش «یعنی آسیب روحی هر روزه».
🔴 پرسهزدن در حسابهای کاربری کسی که از دنیا رفته همانقدر که آرامشبخش است، میتواند دردناک هم باشد و چیزهایی را آشکار میکند که بازماندگان انتظارش را ندارند و برایش آماده نیستند.
🔴 ماری، زنی که مادرش را از دست داده، چنین تجربهای داشت. مادرش قبل از مرگ اطلاعات همۀ حسابهای کاربریاش را به دخترش سپرد و تازه بعد از مرگ او بود که ماری فهمید مادرش یک حساب ناشناس توییتر داشته است که آنجا بحثهای سیاسی میکرده یا حساب اسپاتیفای او پر از آهنگهای تیلور سوئیفت بوده است. این یافتههای تازه اگرچه برای ماری جالب بود، اما غمی دردناک هم با خود داشت و یادآور این بود که رابطۀ او با مادرش، آنقدرها هم که فکر میکرد، نزدیک نبوده است.
🔴 فناوریهایی که میتواند یادگاریهای سابقاً ناملموس افراد را ثبت کند، نعمت است. خیلی از بازماندگان میگویند از پیامهای دیگران به حسابهای کاربری عزیزان درگذشتهشان حس خوبی پیدا میکنند، اما این حس آغشته به درد نیز هست.
🔴 وبسایتها تعطیل میشوند، حسابهای کاربری هک میشوند، دستگاهها خراب میشوند. نمیتوان به این خیال بود که پیامها و خاطرات شبکههای اجتماعی تا ابد باقی میمانند. اما آنها آنقدر باقی خواهند ماند که به فکرشان باشیم. شاید بد نباشد که «وصیتهای دیجیتال» را جدیتر بگیریم. به این فکر کنیم که راه درست مواجهه با میراث دیجیتال عزیزانمان چیست، یا شاید باید به اطرافیانمان بگوییم که اگر آن اتفاق حتمی افتاد، چه باید بکنند. چون این چیزها دیگر فقط مشتی آتوآشغال دیجیتال نیستند. روزی میرسد که اینها تنها چیزهایی هستند که از ما به جا مانده.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «مادرم میگوید بعد از مرگش برایم ایمیل میفرستد» که در بیستونهمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۹ مهر ۱۴۰۲ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ کیت لیندزی است و آمنه محبوبینیا آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://B2n.ir/n41173
✅ @commac
🔴 اگر همانطور که ماریسا رنیلی، روزنامهنگار آمریکایی گفته است، معنی غم «تکرار تجربۀ کنار آمدن با فقدان» باشد، نوعی از غمِ خردکننده هست که فقط ما آدمهای عصر دیجیتال تجربهاش کردهایم: عزیزی را از دست میدهیم، اما ردپاهای دیجیتالش با ما میماند. وقت و بیوقت در یک «یادآوری خودکار تاریخ تولد» که به ایمیلمان میآید، یا هنگام اسکرولکردن این یا آن شبکۀ اجتماعی، اسمش را یا عکسش را میبینیم و دوباره فقدانش بر سرمان آوار میشود. برای این پیامهای خودکار فرقی نمیکند که گاهی چقدر به فراموشکردن و گذشتن نیاز داریم.
🔴 بعد از مرگ آدمها، داراییهای دیجیتال آنها بدون رسیدگی در فضای اینترنت معلق میماند. و وقتی وارثان کنترل حسابهای متوفی را برعهده میگیرند، با دوراهی چالشبرانگیزی روبهرو میشوند: آیا این یادگاریهای عجیب و غریب را نگه دارند، یا همۀ حسابها را ببندند و مرگ مجدد عزیزشان را بپذیرند؟
🔴 یکی از هزاران نمونه، اشلی ریس، زن جوانی است که همسر ۳۴ سالهاش را در اثر سرطان از دست داد. تازه بعد از آن بود که فهمید حضور رابرت در زندگی دیجیتال او چقدر محسوس است. هر گاه یوتوب را باز میکرد، الگوریتم هوشمند ویدئوهایی را نشانش میداد که رابرت میپسندید؛ نیرویی غمبار او را به خواندنِ هزاران بارۀ چتهایش با رابرت میکشید، هر گاه دلش تنگ میشد، گالری عکسهای گوشی همسرش را باز میکرد و لحظههای باهمبودنشان را میدید و همۀ اینها به زبان خودش «یعنی آسیب روحی هر روزه».
🔴 پرسهزدن در حسابهای کاربری کسی که از دنیا رفته همانقدر که آرامشبخش است، میتواند دردناک هم باشد و چیزهایی را آشکار میکند که بازماندگان انتظارش را ندارند و برایش آماده نیستند.
🔴 ماری، زنی که مادرش را از دست داده، چنین تجربهای داشت. مادرش قبل از مرگ اطلاعات همۀ حسابهای کاربریاش را به دخترش سپرد و تازه بعد از مرگ او بود که ماری فهمید مادرش یک حساب ناشناس توییتر داشته است که آنجا بحثهای سیاسی میکرده یا حساب اسپاتیفای او پر از آهنگهای تیلور سوئیفت بوده است. این یافتههای تازه اگرچه برای ماری جالب بود، اما غمی دردناک هم با خود داشت و یادآور این بود که رابطۀ او با مادرش، آنقدرها هم که فکر میکرد، نزدیک نبوده است.
🔴 فناوریهایی که میتواند یادگاریهای سابقاً ناملموس افراد را ثبت کند، نعمت است. خیلی از بازماندگان میگویند از پیامهای دیگران به حسابهای کاربری عزیزان درگذشتهشان حس خوبی پیدا میکنند، اما این حس آغشته به درد نیز هست.
🔴 وبسایتها تعطیل میشوند، حسابهای کاربری هک میشوند، دستگاهها خراب میشوند. نمیتوان به این خیال بود که پیامها و خاطرات شبکههای اجتماعی تا ابد باقی میمانند. اما آنها آنقدر باقی خواهند ماند که به فکرشان باشیم. شاید بد نباشد که «وصیتهای دیجیتال» را جدیتر بگیریم. به این فکر کنیم که راه درست مواجهه با میراث دیجیتال عزیزانمان چیست، یا شاید باید به اطرافیانمان بگوییم که اگر آن اتفاق حتمی افتاد، چه باید بکنند. چون این چیزها دیگر فقط مشتی آتوآشغال دیجیتال نیستند. روزی میرسد که اینها تنها چیزهایی هستند که از ما به جا مانده.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «مادرم میگوید بعد از مرگش برایم ایمیل میفرستد» که در بیستونهمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۹ مهر ۱۴۰۲ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ کیت لیندزی است و آمنه محبوبینیا آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://B2n.ir/n41173
✅ @commac
ترجمان
مادرم میگوید بعد از مرگش برایم ایمیل میفرستد
کیت لیندزی، آتلانتیک— وقتی مادرم شیرینیهای کریسمس را میپزد، به دستور پخت احتیاجی ندارد. در آشپزخانه کنار هم میایستیم و من به حرکات ماهرانۀ دستش نگاه میکنم. کیک چای روسی را در پودر قند میغلتاند و برای درستکردن شیرینیهای شکلاتی تَرَکدار، با ته چنگال…
👍1
💢حساسیت کاربران توئیتر به ماجرای #مادر_قمی و درگیری با یک طلبه بر سر حجاب به اوج خود رسید
🔹بهدنبال انتشار ویدئویی از تنش میان یک مادر با یک طلبه در درمانگاهی در قم، کاربران توئیتر واکنشهای گستردهای به این موضوع نشان دادند. دادهها نشان میدهد که پس از گذشت ۳۰ ساعت از انتشار اولیه این ویدئو، همچنان واکنشها به این موضوع ادامه دارد و این واکنشها حتی بیش از شب اول است.
🔸بر اساس دادههای بدستآمده، از زمان انتشار ویدئوی مربوط به این درگیری تاکنون، بیش از ۶۷ هزار توئیت و ریتویت در این خصوص منتشر شده و تعداد این مطالب در ساعت گذشته به بالاترین میزان خود از زمان انتشار این ویدئو تاکنون بوده است. در توئیتر سه هشتگ #مادر_قمی، #گوشیتو_بالا_بیار و #سلیطه از جمله هشتگهای مرتبط به این موضوع است که در ساعات اخیر جزو ترندهای توئیتری است.
🔹هرچند این واکنشها در توئیتر ادامهدار است اما حجم توئیت و ریتوئیتها مربوط به آن در قیاس با برخی موضوعات دیگر، بیشتر نیست.
📲@socialMediaAnalysis
↪️ @commac
🔹بهدنبال انتشار ویدئویی از تنش میان یک مادر با یک طلبه در درمانگاهی در قم، کاربران توئیتر واکنشهای گستردهای به این موضوع نشان دادند. دادهها نشان میدهد که پس از گذشت ۳۰ ساعت از انتشار اولیه این ویدئو، همچنان واکنشها به این موضوع ادامه دارد و این واکنشها حتی بیش از شب اول است.
🔸بر اساس دادههای بدستآمده، از زمان انتشار ویدئوی مربوط به این درگیری تاکنون، بیش از ۶۷ هزار توئیت و ریتویت در این خصوص منتشر شده و تعداد این مطالب در ساعت گذشته به بالاترین میزان خود از زمان انتشار این ویدئو تاکنون بوده است. در توئیتر سه هشتگ #مادر_قمی، #گوشیتو_بالا_بیار و #سلیطه از جمله هشتگهای مرتبط به این موضوع است که در ساعات اخیر جزو ترندهای توئیتری است.
🔹هرچند این واکنشها در توئیتر ادامهدار است اما حجم توئیت و ریتوئیتها مربوط به آن در قیاس با برخی موضوعات دیگر، بیشتر نیست.
📲@socialMediaAnalysis
↪️ @commac
🔺با گوگل کروم ١٢۴ میتوانید هر وبسایتی را به اپ تبدیل کنید
🔹 یکی از کاربران ایکس در آخرین نسخه Chrome Canary گزینه جدیدی تحت عنوان «Install page as app» را پیدا کرده است که این گزینه میتواند صفحات وب را بهعنوان یک وب اپ روی دسکتاپ کاربران نصب کند.
🔹 همچنین سایتهایی که هماکنون وباپهای خود را دارند، مانند یوتوب یا Reddit نیز در این بخش دستورات مربوط به نصب خود را دارند. به عنوان مثال، در یکی از تصاویر، گزینهای با عنوان «نصب یوتوب» وجود دارد که با انتخاب آن، وباپ Youtube روی دسکتاپ شما نصب خواهد شد.
@khabare_vije | Khabarevije.ir
↪️ @commac
🔹 یکی از کاربران ایکس در آخرین نسخه Chrome Canary گزینه جدیدی تحت عنوان «Install page as app» را پیدا کرده است که این گزینه میتواند صفحات وب را بهعنوان یک وب اپ روی دسکتاپ کاربران نصب کند.
🔹 همچنین سایتهایی که هماکنون وباپهای خود را دارند، مانند یوتوب یا Reddit نیز در این بخش دستورات مربوط به نصب خود را دارند. به عنوان مثال، در یکی از تصاویر، گزینهای با عنوان «نصب یوتوب» وجود دارد که با انتخاب آن، وباپ Youtube روی دسکتاپ شما نصب خواهد شد.
@khabare_vije | Khabarevije.ir
↪️ @commac
🔴 لشکر افرادی که مدرک دکترا گرفتند و بیکار هستند!
⏺آخرین آمارها حکایت از ۷۰ درصد فارغالتحصیل بیکار در مقطع دکتری دارد.
⏺زهرا نژادبهرام، فعال سیاسی اصلاحطلب هشدار داده: «نمایندگان به فکر پنج هزار دکترای بیکار باشند.»
⏺محمدعلی زلفیگل، وزیر علوم سال گذشته با افتخار اعلام کرد: «در بدو انقلاب تعداد کل دانشجویان کشور، ۱۷۰ هزار نفر بود. در حال حاضر ۳ میلیون دانشجو در حال تحصیل هستند که ۳۰ درصد آنها را دانشجویان مقاطع تحصیلات تکمیلی تشکیل میدهند.»
⏺اما بسیاری کارشناسان علوم اجتماعی همان زمان عنوان کردند برای ۳۰ درصد تحصیلات تکمیلی چه برنامه کاری دارید؟
⏺گفته میشود حدود ۴۲ درصد از بیکاران در کشور مدرک دانشگاهی دارند.
⏺کارشناسان آموزشی این مساله را زمینهساز بسیاری از مهاجرتها و خروج مغزها از کشور میدانند.
⏺رشتههای مهندسی عمران با ۹۴.۵۲ درصد و مهندسی کامپیوتر با ۸۸.۹۰ درصد بالاترین میزان اشتغال و پرطرفدارترین رشتههای بازار کار را در مقطع دکتری تشکیل داده است.
⏺مهندسی برق، حقوق، فیزیک، مهندسی مکانیک، اقتصاد، حسابداری، شیمی، روانشناسی، تاریخ، آموزش زبان انگلیسی و مهندسی هوافضا از رشتههایی است که موقعیت شغلی بهتری نسبت به دیگر رشتهها دارد.
⏺رشتههای تاریخ ۶۱.۱۱ درصد و آموزش زبان انگلیسی ۶۰ درصد پایینترین میزان اشتغال را در این مقطع دارند.
⏺دانشگاههای «دولتی» بالاترین سهم از اشتغال فارغالتحصیلان مقطع دکتری را به خود اختصاص دادهاند.
⏺بیکاری دکتریخوانها در بسیاری از کشورهای جهان هم وجود دارد. گفته میشود هشت کشور اسلوونی، سوئیس، لوکزامبورگ، آمریکا، سوئد، انگلیس، آلمان و استرالیا بالاترین آمار فارغالتحصیلان دارای مدرک PHD را بهخود اختصاص دادهاند./دنیای اقتصاد
↪️ @commac
⏺آخرین آمارها حکایت از ۷۰ درصد فارغالتحصیل بیکار در مقطع دکتری دارد.
⏺زهرا نژادبهرام، فعال سیاسی اصلاحطلب هشدار داده: «نمایندگان به فکر پنج هزار دکترای بیکار باشند.»
⏺محمدعلی زلفیگل، وزیر علوم سال گذشته با افتخار اعلام کرد: «در بدو انقلاب تعداد کل دانشجویان کشور، ۱۷۰ هزار نفر بود. در حال حاضر ۳ میلیون دانشجو در حال تحصیل هستند که ۳۰ درصد آنها را دانشجویان مقاطع تحصیلات تکمیلی تشکیل میدهند.»
⏺اما بسیاری کارشناسان علوم اجتماعی همان زمان عنوان کردند برای ۳۰ درصد تحصیلات تکمیلی چه برنامه کاری دارید؟
⏺گفته میشود حدود ۴۲ درصد از بیکاران در کشور مدرک دانشگاهی دارند.
⏺کارشناسان آموزشی این مساله را زمینهساز بسیاری از مهاجرتها و خروج مغزها از کشور میدانند.
⏺رشتههای مهندسی عمران با ۹۴.۵۲ درصد و مهندسی کامپیوتر با ۸۸.۹۰ درصد بالاترین میزان اشتغال و پرطرفدارترین رشتههای بازار کار را در مقطع دکتری تشکیل داده است.
⏺مهندسی برق، حقوق، فیزیک، مهندسی مکانیک، اقتصاد، حسابداری، شیمی، روانشناسی، تاریخ، آموزش زبان انگلیسی و مهندسی هوافضا از رشتههایی است که موقعیت شغلی بهتری نسبت به دیگر رشتهها دارد.
⏺رشتههای تاریخ ۶۱.۱۱ درصد و آموزش زبان انگلیسی ۶۰ درصد پایینترین میزان اشتغال را در این مقطع دارند.
⏺دانشگاههای «دولتی» بالاترین سهم از اشتغال فارغالتحصیلان مقطع دکتری را به خود اختصاص دادهاند.
⏺بیکاری دکتریخوانها در بسیاری از کشورهای جهان هم وجود دارد. گفته میشود هشت کشور اسلوونی، سوئیس، لوکزامبورگ، آمریکا، سوئد، انگلیس، آلمان و استرالیا بالاترین آمار فارغالتحصیلان دارای مدرک PHD را بهخود اختصاص دادهاند./دنیای اقتصاد
↪️ @commac
🎯 هوش مصنوعی هیچوقت از مخترعانش باهوشتر نخواهد شد
—نظریۀ «انفجار هوش» بر مبنای درک نادرستی از هوش به وجود آمده است
📍آیا روزی هوش مصنوعی خودش را از دست ما انسانها آزاد میکند و بر ما مسلط میشود؟ تعداد قابلتوجهی از دانشمندان فکر میکنند نباید این سوال را شوخی گرفت. فرض کنید روزی هوش مصنوعی به چنان مرحلهای از پیشرفت برسد که بتواند نمونههای ارتقایافتهتری از خودش بسازد. یعنی دیگر برای تولید و بهبود خود نیازی به انسانها نداشته باشد. بدینترتیب خیلی زود به نقطهای میرسد که هیچ انسانی یارای مقابله با آن را ندارد. بااینحال فرانسوآ شوله میگوید این سناریو هیچوقت اتفاق نخواهد افتاد. چرا؟
.
🟡 حامی مالی این شماره از مجلۀ ترجمان علوم انسانی «آکادمی همراه اول» است.
@hamrah_academy
🔖 ۴۳۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/g00775
↪️ @commac
—نظریۀ «انفجار هوش» بر مبنای درک نادرستی از هوش به وجود آمده است
📍آیا روزی هوش مصنوعی خودش را از دست ما انسانها آزاد میکند و بر ما مسلط میشود؟ تعداد قابلتوجهی از دانشمندان فکر میکنند نباید این سوال را شوخی گرفت. فرض کنید روزی هوش مصنوعی به چنان مرحلهای از پیشرفت برسد که بتواند نمونههای ارتقایافتهتری از خودش بسازد. یعنی دیگر برای تولید و بهبود خود نیازی به انسانها نداشته باشد. بدینترتیب خیلی زود به نقطهای میرسد که هیچ انسانی یارای مقابله با آن را ندارد. بااینحال فرانسوآ شوله میگوید این سناریو هیچوقت اتفاق نخواهد افتاد. چرا؟
.
🟡 حامی مالی این شماره از مجلۀ ترجمان علوم انسانی «آکادمی همراه اول» است.
@hamrah_academy
🔖 ۴۳۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/g00775
↪️ @commac
🌐رقابت تیکتاک با اینستاگرام شدیدتر میشود؛ احتمال عرضه یک اپ جدید برای انتشار تصاویر
🔹تیکتاک درحالحاضر بهعنوان رقیبی جدی برای اینستاگرام شناخته میشود؛ بااینحال، اینستاگرام ویژگیهایی دارد که بیشتر موردتوجه کاربران است. یکی از این ویژگیها، قابلیت انتشار عکس در فید شخصی و بهاشتراکگذاری 24 ساعته استوریهاست. حالا تیکتاک درنظر دارد برنامه جدیدی عرضه کند که شبیه به ویژگی فید تصاویر در اینستاگرام باشد.
🔹کد موجود در آخرین نسخه برنامه تیکتاک به اپلیکیشن جدیدی با نام TikTok Photos اشاره دارد. بهنظر میرسد این برنامه از جهاتی شبیه به اینستاگرام باشد؛ بنابراین احتمالاً دارای یک فید است که کاربران در آن میتوانند عکسهای خود را با دوستان و خانواده به اشتراک بگذارند/ دیجیاتو
@NewJournalism
🆔 @commac
🔹تیکتاک درحالحاضر بهعنوان رقیبی جدی برای اینستاگرام شناخته میشود؛ بااینحال، اینستاگرام ویژگیهایی دارد که بیشتر موردتوجه کاربران است. یکی از این ویژگیها، قابلیت انتشار عکس در فید شخصی و بهاشتراکگذاری 24 ساعته استوریهاست. حالا تیکتاک درنظر دارد برنامه جدیدی عرضه کند که شبیه به ویژگی فید تصاویر در اینستاگرام باشد.
🔹کد موجود در آخرین نسخه برنامه تیکتاک به اپلیکیشن جدیدی با نام TikTok Photos اشاره دارد. بهنظر میرسد این برنامه از جهاتی شبیه به اینستاگرام باشد؛ بنابراین احتمالاً دارای یک فید است که کاربران در آن میتوانند عکسهای خود را با دوستان و خانواده به اشتراک بگذارند/ دیجیاتو
@NewJournalism
🆔 @commac
🎯 معنای سفر دیدن جاهای جدید نیست، دیدن با چشمان جدید است
🔴 چرا سفر میرویم؟ به چه دلیل این فاصلۀ چند روزهای که میان کارهای روزمرهمان میافتد، اینقدر بر ما اثرگذار است؟ شاید یکی از بهترین جوابها را جورج سانتایانا، فیلسوف دانشگاه هاروارد داده باشد. سانتایانا در مقالهای قدیمی به نام «فلسفۀ سفر» مینویسد: گاهی اوقات محتاج گریختن هستیم، گریختن به خلوتی بیدروپیکر، بیهدف به جاده زدن، محتاج قمارکردن در یک فُرجۀ اخلاقی، تا زندگی را مخاطرهآمیزتر کنیم، مزۀ سختی را بچشیم، و مجبور شویم در کمال بیچارگی به هر قیمتی برای یک لحظه و آن زحمت بکشیم».
🔴 تأکید سانتایانا بر «فرجۀ اخلاقی» اهمیت زیادی دارد. گویی سفر فرصتی برایمان فراهم میکند تا دوباره اخلاقیات را کشف کنیم. چون به همان سادگی که هرشب در تختخوابِ همیشگیمان میغلتیم به ورطۀ عادتهای اخلاقیمان هم فرو میافتیم.
🔴 سفر با سختیهایش ما را به چالش میکشد. پیکو آیر، نویسندهای که بسیار دربارۀ سفر اندیشیده، میگوید: دلیل اصلی سفرکردن من این است که در جستوجوی مشکلاتم: مشکلات خودم که باید احساسشان کنم و مشکلات دیگران که باید ببینمشان. سفر به این معنا موجب میشود دو کفۀ حکمت و غمخواری در وجودمان متعادلتر شوند: دنیا را شفاف ببینیم و در عین حال درست احساسش کنیم. چون دیدن بدون احساس کردن، بیتوجهی است؛ و احساس کردن بدون دیدن به غلیانهای کور میانجامد.
🔴 شاید بزرگترین لذت سفر، فرصتی است که فراهم میآورد تا بتوانیم همۀ باورها و یقینهایمان را در خانه بگذاریم، و هرچیزی را که به نظرمان آشنا میآید یک جور دیگر و از زاویهای دیگر ببینیم.
🔴 امروزه رسم شده است میان «گردشگر» و «مسافر» تفاوت قائل میشوند، اما شاید تفاوت واقعی بین آنهایی باشد که پیشفرضهایشان را با خود به سفر نمیبرند، و آنها که چنین میکنند. کسی که با پیشفرضهایش به سفر میرود، میتواند گردشگری باشد که دائم غُر میزند «اینجا هیچچی مثل خونه نیست»، یا مسافری که گله میکند «اینجا همهچی مثل خونه است». آن غُر و این گله فرقی با هم ندارند و هر دو ناشی از چسبیدن به پیشفرضهای قبل از سفر هستند. اما اگر پیشفرضهایمان را کنار بگذاریم، سفر ما را زیر و رو میکند.
🔴 سفر بهترین راهی است که میشناسیم تا بشر را از قید مکانها، و از قید انتزاع و ایدئولوژی، نجات دهیم. سفر در بطن خود، میانبُری است تا ذهنهایمان را متحرک و بیدار نگه داریم.
🔴 پروست گفته است: سفر اکتشافی واقعی دیدن با چشمانی نو است. سفر از دو راه چشمانی نو به ما میبخشد: منظرهها و ارزشها و مسائلی را نشانمان میدهد که شاید به طور عادی به چشممان نیایند؛ اما درعینحال، و در سطحی عمیقتر، همۀ آن بخشهایی از خویشتنمان را نشانمان میدهد که اگر سفر نبود شاید زنگزده و فرسوده میشدند. چون با سفر به یک جای کاملاً غریبه، لاجرم به خُلقیات و ذهنیات و گذرگاههای درونی مخفیای پا میگذاریم که اگر سفر نبود دلیلی برای دیدنشان نداشتیم. با سفر دنیا را بیشتر میشناسیم، اما مهمتر از آن، خودمان را بهتر درک میکنیم.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «سفر جستوجوی گمنامی است» که در دهمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۶ تیر ۱۴۰۲ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ پیکو آیر است و محمد معماریان آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/j23073
🆔 @commac
🔴 چرا سفر میرویم؟ به چه دلیل این فاصلۀ چند روزهای که میان کارهای روزمرهمان میافتد، اینقدر بر ما اثرگذار است؟ شاید یکی از بهترین جوابها را جورج سانتایانا، فیلسوف دانشگاه هاروارد داده باشد. سانتایانا در مقالهای قدیمی به نام «فلسفۀ سفر» مینویسد: گاهی اوقات محتاج گریختن هستیم، گریختن به خلوتی بیدروپیکر، بیهدف به جاده زدن، محتاج قمارکردن در یک فُرجۀ اخلاقی، تا زندگی را مخاطرهآمیزتر کنیم، مزۀ سختی را بچشیم، و مجبور شویم در کمال بیچارگی به هر قیمتی برای یک لحظه و آن زحمت بکشیم».
🔴 تأکید سانتایانا بر «فرجۀ اخلاقی» اهمیت زیادی دارد. گویی سفر فرصتی برایمان فراهم میکند تا دوباره اخلاقیات را کشف کنیم. چون به همان سادگی که هرشب در تختخوابِ همیشگیمان میغلتیم به ورطۀ عادتهای اخلاقیمان هم فرو میافتیم.
🔴 سفر با سختیهایش ما را به چالش میکشد. پیکو آیر، نویسندهای که بسیار دربارۀ سفر اندیشیده، میگوید: دلیل اصلی سفرکردن من این است که در جستوجوی مشکلاتم: مشکلات خودم که باید احساسشان کنم و مشکلات دیگران که باید ببینمشان. سفر به این معنا موجب میشود دو کفۀ حکمت و غمخواری در وجودمان متعادلتر شوند: دنیا را شفاف ببینیم و در عین حال درست احساسش کنیم. چون دیدن بدون احساس کردن، بیتوجهی است؛ و احساس کردن بدون دیدن به غلیانهای کور میانجامد.
🔴 شاید بزرگترین لذت سفر، فرصتی است که فراهم میآورد تا بتوانیم همۀ باورها و یقینهایمان را در خانه بگذاریم، و هرچیزی را که به نظرمان آشنا میآید یک جور دیگر و از زاویهای دیگر ببینیم.
🔴 امروزه رسم شده است میان «گردشگر» و «مسافر» تفاوت قائل میشوند، اما شاید تفاوت واقعی بین آنهایی باشد که پیشفرضهایشان را با خود به سفر نمیبرند، و آنها که چنین میکنند. کسی که با پیشفرضهایش به سفر میرود، میتواند گردشگری باشد که دائم غُر میزند «اینجا هیچچی مثل خونه نیست»، یا مسافری که گله میکند «اینجا همهچی مثل خونه است». آن غُر و این گله فرقی با هم ندارند و هر دو ناشی از چسبیدن به پیشفرضهای قبل از سفر هستند. اما اگر پیشفرضهایمان را کنار بگذاریم، سفر ما را زیر و رو میکند.
🔴 سفر بهترین راهی است که میشناسیم تا بشر را از قید مکانها، و از قید انتزاع و ایدئولوژی، نجات دهیم. سفر در بطن خود، میانبُری است تا ذهنهایمان را متحرک و بیدار نگه داریم.
🔴 پروست گفته است: سفر اکتشافی واقعی دیدن با چشمانی نو است. سفر از دو راه چشمانی نو به ما میبخشد: منظرهها و ارزشها و مسائلی را نشانمان میدهد که شاید به طور عادی به چشممان نیایند؛ اما درعینحال، و در سطحی عمیقتر، همۀ آن بخشهایی از خویشتنمان را نشانمان میدهد که اگر سفر نبود شاید زنگزده و فرسوده میشدند. چون با سفر به یک جای کاملاً غریبه، لاجرم به خُلقیات و ذهنیات و گذرگاههای درونی مخفیای پا میگذاریم که اگر سفر نبود دلیلی برای دیدنشان نداشتیم. با سفر دنیا را بیشتر میشناسیم، اما مهمتر از آن، خودمان را بهتر درک میکنیم.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «سفر جستوجوی گمنامی است» که در دهمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۶ تیر ۱۴۰۲ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ پیکو آیر است و محمد معماریان آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/j23073
🆔 @commac
ترجمان
سفر جستوجوی گمنامی است
پیکو آیر، سالون— ابتدا سفر میرویم تا خودمان را گم کنیم؛ و بعد، تا خودمان را پیدا کنیم. سفر میرویم تا قلب و چشمانمان را باز کنیم و دربارۀ دنیا بیش از آنی بفهمیم که در روزنامههایمان جا میگیرد. سفر میرویم تا بضاعت ناچیزمان را، با همۀ جهل و دانشمان، به آن…
🟠 نتیجه نظرسنجی خبرگزاری جمهوری اسلامی: مردم به فضای مجازی بیش از صدا و سیما اعتماد دارند
نتایج نظرسنجی ایرنا نشان میدهد که ۲۵ درصد از مردم عادی به هیچیک از منابع خبری داخلی اعتماد ندارند. همچنین، ۱۱ درصد از فعالان رسانهای در داخل ایران هیچکدام از منابع داخلی خبر را به عنوان منابع خبری قابل اعتماد به رسمیت نمیشناسند.
خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا) روز چهارشنبه نتایج نظرسنجی خود را از بازدیدکنندگان بیست و چهارمین نمایشگاه رسانههای ایران منتشر کرد.
بر پایه نتایج این نظرسنجی، ۲۶ درصد از مردم عادی که از این نمایشگاه دیدن کردند، معتقدند که بیشترین اخبار جعلی در رسانههای داخلی و شبکههای اجتماعی داخلی منتشر میشود.
البته ۵۴ درصد آنها نیز بر این باورند که اینستاگرام، تلگرام و ایکس (توییتر) سهم عمدهای در انتشار اخبار جعلی دارند و ۲۰ درصد از مردم هم شبکههای ماهوارهای را نشانه گرفتهاند.
اما فعالان رسانهای معتقدند که منابع داخلی سهم بیشتری در انتشار اخبار جعلی دارند. در حالی که ۲۶ درصد از آنها منابع داخلی را در انتشار اخبار جعلی و نامعتبر دخیل دانستهاند، تنها ۱۹ درصد از آنها سهم عمده را به منابع خارجی دادهاند. البته ۵۵ درصد از آنها نیز بر این باورند که منابع داخلی و خارجی همزمان و به یک میزان در انتشار اخبار جعلی و نامعتبر نقش دارند.
@Kargozar80
🆔 @commac
نتایج نظرسنجی ایرنا نشان میدهد که ۲۵ درصد از مردم عادی به هیچیک از منابع خبری داخلی اعتماد ندارند. همچنین، ۱۱ درصد از فعالان رسانهای در داخل ایران هیچکدام از منابع داخلی خبر را به عنوان منابع خبری قابل اعتماد به رسمیت نمیشناسند.
خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا) روز چهارشنبه نتایج نظرسنجی خود را از بازدیدکنندگان بیست و چهارمین نمایشگاه رسانههای ایران منتشر کرد.
بر پایه نتایج این نظرسنجی، ۲۶ درصد از مردم عادی که از این نمایشگاه دیدن کردند، معتقدند که بیشترین اخبار جعلی در رسانههای داخلی و شبکههای اجتماعی داخلی منتشر میشود.
البته ۵۴ درصد آنها نیز بر این باورند که اینستاگرام، تلگرام و ایکس (توییتر) سهم عمدهای در انتشار اخبار جعلی دارند و ۲۰ درصد از مردم هم شبکههای ماهوارهای را نشانه گرفتهاند.
اما فعالان رسانهای معتقدند که منابع داخلی سهم بیشتری در انتشار اخبار جعلی دارند. در حالی که ۲۶ درصد از آنها منابع داخلی را در انتشار اخبار جعلی و نامعتبر دخیل دانستهاند، تنها ۱۹ درصد از آنها سهم عمده را به منابع خارجی دادهاند. البته ۵۵ درصد از آنها نیز بر این باورند که منابع داخلی و خارجی همزمان و به یک میزان در انتشار اخبار جعلی و نامعتبر نقش دارند.
@Kargozar80
🆔 @commac
تصویب قانون جدید آزادی رسانه ها در اتحادیه اروپا
🔹 پارلمان اروپا قانون "آزادی رسانه ها" را با هدف حمایت از روزنامه نگاران، مبارزه با دخالت در تصمیم گیری های تحریریه و افزایش شفافیت در مورد مالکیت رسانه ها تصویب کرد.
🔹 متن این قانون به طور خاص به احترام به محرمانه بودن منابع روزنامه نگاران و ممنوعیت استفاده از فناوری های شنود مانند جاسوس افزار بر روی دستگاه های مورد استفاده روزنامه نگاران می پردازد. در طول مذاکرات، فرانسه به ویژه بر گنجاندن امکان استثناء "به نام حمایت از امنیت ملی" اصرار داشت که باعث نگرانی در میان روزنامه نگاران حرفه ای و مدافعان آزادی مطبوعات شد. استثنائاتی در متن آمده بود اما به امنیت ملی اشاره نمی کند و بسیار محدود هستند.
🔹این متن استفاده از نرم افزارهای جاسوسی را در دستگاه های مورد استفاده روزنامه نگاران مجاز نمی داند مگر در چند استثنا: موضوع مربوط به "جرایم جدی" باشد؛ به فعالیت روزنامه نگاری شخص مورد هدف ارتباطی نداشته باشد و منجر به دسترسی به منابع وی نیز نشود . همچنین باید مجوز قبلی از یک "مقام قضایی مستقل و بیطرف" دریافت شود.
🔹این قانون تعهدات کشورهای اتحادیه اروپا را برای تضمین بهتر استقلال تحریریه و عملکردی رسانه های عمومی، به ویژه از طریق تأمین مالی «پایدار و قابل پیش بینی» تعیین می کند. قانون جدید همچنین تضمین هایی برای محافظت از محتوای روزنامه نگاری در برابر سوء استفاده احتمالی توسط پلتفرم های آنلاین ارائه می دهد و تعهداتی را در رابطه با شفافیت در مورد مالکیت رسانه ها تحمیل می کند.
متن خبر
asriran.com/003zUL
🆔 @commac
🔹 پارلمان اروپا قانون "آزادی رسانه ها" را با هدف حمایت از روزنامه نگاران، مبارزه با دخالت در تصمیم گیری های تحریریه و افزایش شفافیت در مورد مالکیت رسانه ها تصویب کرد.
🔹 متن این قانون به طور خاص به احترام به محرمانه بودن منابع روزنامه نگاران و ممنوعیت استفاده از فناوری های شنود مانند جاسوس افزار بر روی دستگاه های مورد استفاده روزنامه نگاران می پردازد. در طول مذاکرات، فرانسه به ویژه بر گنجاندن امکان استثناء "به نام حمایت از امنیت ملی" اصرار داشت که باعث نگرانی در میان روزنامه نگاران حرفه ای و مدافعان آزادی مطبوعات شد. استثنائاتی در متن آمده بود اما به امنیت ملی اشاره نمی کند و بسیار محدود هستند.
🔹این متن استفاده از نرم افزارهای جاسوسی را در دستگاه های مورد استفاده روزنامه نگاران مجاز نمی داند مگر در چند استثنا: موضوع مربوط به "جرایم جدی" باشد؛ به فعالیت روزنامه نگاری شخص مورد هدف ارتباطی نداشته باشد و منجر به دسترسی به منابع وی نیز نشود . همچنین باید مجوز قبلی از یک "مقام قضایی مستقل و بیطرف" دریافت شود.
🔹این قانون تعهدات کشورهای اتحادیه اروپا را برای تضمین بهتر استقلال تحریریه و عملکردی رسانه های عمومی، به ویژه از طریق تأمین مالی «پایدار و قابل پیش بینی» تعیین می کند. قانون جدید همچنین تضمین هایی برای محافظت از محتوای روزنامه نگاری در برابر سوء استفاده احتمالی توسط پلتفرم های آنلاین ارائه می دهد و تعهداتی را در رابطه با شفافیت در مورد مالکیت رسانه ها تحمیل می کند.
متن خبر
asriran.com/003zUL
🆔 @commac
عصر ایران
تصویب قانون جدید آزادی رسانه ها در اتحادیه اروپا
متن قانون "آزادی رسانه ها" به طور خاص به احترام به محرمانه بودن منابع روزنامه نگاران اشاره می کند.
📌لایحه ممنوعیت تیکتاک در آمریکا تصویب شد
🔹قانونگذاران مجلس نمایندگان آمریکا لایحهای را برای ممنوع کردن نرم افزار چینی تیک تاک دراین کشور به تصویب رساندند.
🔹مجلس نمایندگان این لایحه را با ۳۵۲ رای موافق و ۶۵ رای مخالف تصویب کرد درحالیکه بر مبنای آن استفاده از برنامه تیک تاک در این کشور ممنوع میشود.
🔹ترامپ پیشتر اظهار کرده بود «تیکتاک تهدیدکننده امنیت ملی آمریکا است».
🆔 @newnewsroom
↪️ @commac
🔹قانونگذاران مجلس نمایندگان آمریکا لایحهای را برای ممنوع کردن نرم افزار چینی تیک تاک دراین کشور به تصویب رساندند.
🔹مجلس نمایندگان این لایحه را با ۳۵۲ رای موافق و ۶۵ رای مخالف تصویب کرد درحالیکه بر مبنای آن استفاده از برنامه تیک تاک در این کشور ممنوع میشود.
🔹ترامپ پیشتر اظهار کرده بود «تیکتاک تهدیدکننده امنیت ملی آمریکا است».
🆔 @newnewsroom
↪️ @commac
رسانه شناسی بنیامین
مهدی بذرافکن
رسانه نگار
حوالی آذرماه سال ۱۳۹۲ وقتی خبر درگذشت نسیم حشمتی -همسر بنیامین بهادری- منتشر شد طرفداران این خواننده اوج گرفته، از خود می پرسیدند «مگر بنیامین ازدواج کرده»؟!
یک سال بعد از این حادثه در شب یلدا و برنامه «بعضیا» وقتی علی ضیا از بنیامین پرسید «چرا ازدواجت را علنی نکردی»؟ با این پاسخ او روبرو شد:« برای اعلام خبر ازدواجمان برنامه داشتیم. می خواستیم این خبر با یک اثر و روایت مخصوص منتشر شود. در حال آماده سازی همین اثر و روایت بودیم که درگذشت پدر همسرم، کارها را به تعویق انداخت…».
بنیامین در حرف هایش با علی ضیا، به وجود دست کم ۲۰ مشاور که همگی از اهالی معروف و مشهور رسانه بودند اشاره کرد و از جلسه ای که با حضور این مشاوران برای نحوه اعلام خبر ازدواجش-همان اثر و روایت- تشکیل شد سخن گفت.
این نشان می دهد بنیامین بهادری به اهمیت رسانه ها و نوع اطلاع رسانی مناسب و تاثیرگذار آن ها آَشناست.
بنیامین اما پس از سالها «نبودن» حالا دوباره در حال و هوای «بودن» است و برای این بودنِ متفاوت، در ظاهر پریشان و بی حساب و کتاب، اما در اصل با برنامه و هدفمند است.
فیلم های عجیبی که او از خوانندگی در منزلش منتشر کرده در حالی که مثلا روی میز، چهارزانو نشسته یا در حال سیگار کشیدن است نشان می دهد بنیامین می خواهد با نشان دادن زوایایی متفاوت از شخصیتش، سروصدا کند و دوباره سر زبان ها بیفتد.
کاری که تا حد زیادی در آن موفق بوده و بنیامین پس از چند سال سکوت با همین چند ویدیو کوتاه به یکی از خوانندگان پرسروصدای هفته های اخیر تبدیل شده است.
او سه شنبه شب هم غافلگیرانه همراه فرزندانش در برنامه زنده شبکه دوم حاضر شد،درباره بحث جنجالی فرزندآوری حرف زد و اذان هم گفت تا به مسیری که آغاز کرده محکم تر ادامه دهد.
او احتمالا آلبوم جدیدی آماده کرده که برای رونمایی اش برنامه های ویژه ای خواهد داشت.
باید منتظر ماند و دید بنیامین و مشاورانش این بار چه خواهند کرد…
https://rasaneh.blog/?p=4390
@NewJournalism
🆔 @commac
مهدی بذرافکن
رسانه نگار
حوالی آذرماه سال ۱۳۹۲ وقتی خبر درگذشت نسیم حشمتی -همسر بنیامین بهادری- منتشر شد طرفداران این خواننده اوج گرفته، از خود می پرسیدند «مگر بنیامین ازدواج کرده»؟!
یک سال بعد از این حادثه در شب یلدا و برنامه «بعضیا» وقتی علی ضیا از بنیامین پرسید «چرا ازدواجت را علنی نکردی»؟ با این پاسخ او روبرو شد:« برای اعلام خبر ازدواجمان برنامه داشتیم. می خواستیم این خبر با یک اثر و روایت مخصوص منتشر شود. در حال آماده سازی همین اثر و روایت بودیم که درگذشت پدر همسرم، کارها را به تعویق انداخت…».
بنیامین در حرف هایش با علی ضیا، به وجود دست کم ۲۰ مشاور که همگی از اهالی معروف و مشهور رسانه بودند اشاره کرد و از جلسه ای که با حضور این مشاوران برای نحوه اعلام خبر ازدواجش-همان اثر و روایت- تشکیل شد سخن گفت.
این نشان می دهد بنیامین بهادری به اهمیت رسانه ها و نوع اطلاع رسانی مناسب و تاثیرگذار آن ها آَشناست.
بنیامین اما پس از سالها «نبودن» حالا دوباره در حال و هوای «بودن» است و برای این بودنِ متفاوت، در ظاهر پریشان و بی حساب و کتاب، اما در اصل با برنامه و هدفمند است.
فیلم های عجیبی که او از خوانندگی در منزلش منتشر کرده در حالی که مثلا روی میز، چهارزانو نشسته یا در حال سیگار کشیدن است نشان می دهد بنیامین می خواهد با نشان دادن زوایایی متفاوت از شخصیتش، سروصدا کند و دوباره سر زبان ها بیفتد.
کاری که تا حد زیادی در آن موفق بوده و بنیامین پس از چند سال سکوت با همین چند ویدیو کوتاه به یکی از خوانندگان پرسروصدای هفته های اخیر تبدیل شده است.
او سه شنبه شب هم غافلگیرانه همراه فرزندانش در برنامه زنده شبکه دوم حاضر شد،درباره بحث جنجالی فرزندآوری حرف زد و اذان هم گفت تا به مسیری که آغاز کرده محکم تر ادامه دهد.
او احتمالا آلبوم جدیدی آماده کرده که برای رونمایی اش برنامه های ویژه ای خواهد داشت.
باید منتظر ماند و دید بنیامین و مشاورانش این بار چه خواهند کرد…
https://rasaneh.blog/?p=4390
@NewJournalism
🆔 @commac
رسانه بلاگ
رسانه شناسی بنیامین - رسانه بلاگ
بنیامین بهادری به اهمیت رسانه ها و تاثیرگذار آن ها آَشناست.باید منتظر ماند و دید بنیامین و مشاورانش این بار چه خواهند کرد...
🎯 ما بازی میکنیم چون بازیها پوچ و بیمعنیاند
— افسون سیاه بازیهای احمقانه
📍در سال ۲۰۱۳، یک طراح بازی گمنامِ ویتنامی، بازی سادهای به نام فلپیبرد منتشر کرد. نام این بازی -پرندۀ شلوول- تقریباً همهچیز را دربارۀ آن لو میدهد. بازیکن باید با ضربهزدن روی صفحۀ گوشیاش پرندهای را دائماً در حال سقوط است، روی هوا نگه دارد و جلو ببرد. این بازی ناگهان محبوبیتی جهانی پیدا کرد؛ اما راز آن چه بود؟ وقتی طراح بازی حاضر به هیچ مصاحبهای نشد، این راز عجیبتر هم شد. ایان بوگاست معتقد است علاقۀ جهانی به این بازی را باید طور دیگری دید.
🔖 ۱۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/w72958
↪️ @commac
— افسون سیاه بازیهای احمقانه
📍در سال ۲۰۱۳، یک طراح بازی گمنامِ ویتنامی، بازی سادهای به نام فلپیبرد منتشر کرد. نام این بازی -پرندۀ شلوول- تقریباً همهچیز را دربارۀ آن لو میدهد. بازیکن باید با ضربهزدن روی صفحۀ گوشیاش پرندهای را دائماً در حال سقوط است، روی هوا نگه دارد و جلو ببرد. این بازی ناگهان محبوبیتی جهانی پیدا کرد؛ اما راز آن چه بود؟ وقتی طراح بازی حاضر به هیچ مصاحبهای نشد، این راز عجیبتر هم شد. ایان بوگاست معتقد است علاقۀ جهانی به این بازی را باید طور دیگری دید.
🔖 ۱۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/w72958
↪️ @commac
🟥 👆 اگر تبلیغات انجام می دهید نیازی به خبر تهیه کردن از تبلیغ تان ندارید!
🔸اصلا آیا دیدید یک برند خارجی این کار را بکند؟
🔸چون باید تبلیغات آنقدر اقناع کننده و آگاهی دهنده باشد که نیازی به خبر منتشر شده در رسانه ها نداشته باشد و به تنهایی دیده شود.
🔸به جای آن اقدام مهم شرکت و سازمان و مزیت رقابتی محصول تان را اطلاع رسانی کنید.
🔸اگر باز هم قانع نشدید که این کار اشتباه است، پس برای جامع و کامل بودن خبر، مبلغی که به عنوان اسپانسری پرداخت کردید بنویسید!
↪️ @commac
🔸اصلا آیا دیدید یک برند خارجی این کار را بکند؟
🔸چون باید تبلیغات آنقدر اقناع کننده و آگاهی دهنده باشد که نیازی به خبر منتشر شده در رسانه ها نداشته باشد و به تنهایی دیده شود.
🔸به جای آن اقدام مهم شرکت و سازمان و مزیت رقابتی محصول تان را اطلاع رسانی کنید.
🔸اگر باز هم قانع نشدید که این کار اشتباه است، پس برای جامع و کامل بودن خبر، مبلغی که به عنوان اسپانسری پرداخت کردید بنویسید!
↪️ @commac
👍2
آکادمی ارتباطات
🎹 قابل توجه اعضای محترم کانال آکادمی ارتباطات 🔶موسیقی نقش مهمی در برقراری ارتباطات اجتماعی، القای احساسات مشترک، و حتی تسهیل همدلی و درک بین فرهنگی دارد. 🎼 عزیزان، از امروز در کانال آکادمی ارتباطات قصد داریم یک آهنگ زیبا را به همراه جملاتی که بیانگر احساس…
Tides
Angus MacRae
بهارِ من، با تو آغاز میشود.
با تو، هر روزِ سال، بهار من خواهد بود.
با تو، من دوباره متولد میشوم.
و معنایِ واقعیِ عشق را میفهمم.
تا ابد برایم بمان؛ حتی در خاطراتم
اکنون که رفته ای نیز،
خاطراتِ تو، با آمدن بهار برای من زنده خواهد شد.
🆔 @commac
با تو، هر روزِ سال، بهار من خواهد بود.
با تو، من دوباره متولد میشوم.
و معنایِ واقعیِ عشق را میفهمم.
تا ابد برایم بمان؛ حتی در خاطراتم
اکنون که رفته ای نیز،
خاطراتِ تو، با آمدن بهار برای من زنده خواهد شد.
🆔 @commac
❤1
اختلالات گسترده در اینترنت قاره آفریقا
🔹اختلالات و قطعی گسترده اینترنت در چندین کشور آفریقایی در سراسر غرب و مرکز این قاره، ارتباطات میلیونها نفر را مختل و شرکتها را به مرز فلج شدن کشانده است.
🔹آسیب دیدن چهار کابل اصلی زیردریایی باعث این قطعی شده است.
لینک خبر
@IRNA_1313
🆔 @commac
🔹اختلالات و قطعی گسترده اینترنت در چندین کشور آفریقایی در سراسر غرب و مرکز این قاره، ارتباطات میلیونها نفر را مختل و شرکتها را به مرز فلج شدن کشانده است.
🔹آسیب دیدن چهار کابل اصلی زیردریایی باعث این قطعی شده است.
لینک خبر
@IRNA_1313
🆔 @commac
آقای رئیسی، رسانه، ابزار تبلیغات نیست
تقسیم رسانه ها به امیدآفرین – یاس افرین نادرست است
✍🏼رضا غبیشاوی
روزنامه نگاری جدید
به تازگی سیدابراهیم رئیسی رئیس جمهوی برای چندمین بار، رسانه ها را به دو بخش امید آفرین و یاس آفرین تقسیم بندی کرد و از اهالی رسانه خواست به انتشار خبرهای امیدآفرین بپردازند اما این تقسیم بندی نادرست و گمراه کننده است. زیرا به صورت پیش فرض رسانهها نه چون آئینه صاف و شفاف به عنوان "ابزار اطلاع رسانی حرفهای برای انتقال واقعیت " بلکه به عنوان "ابزار تبلیغات" در نظر گرفته می شوند تا در گام بعدی، به امید آفرین یا یاس آفرینی مشغول شوند. وضعیتی که متاسفانه هم اکنون در میان تعدادی از رسانهها شاهد آن هستیم. یاس آفرینی و امیدآفرینی را هم بسته به دولت مستقر تعیین می کنند و نه واقعیت موجود روی زمین.
براساس این قالب، دستورکار کارفرما، محتوای ابزار تبلیغاتی را تعیین می کند فارغ از اینکه واقعیت ماجرا چه باشد؛ واقعیت امیدآفرین باشد یا نباشد تفاوتی ندارد. این در حالی است که رسانه حرفه ای قرار نیست خالق و تولیدکننده امید یا یاس باشد . رسانه برخلاف دولت ها و مسوولان، نه می تواند امید آفرین باشد نه یاس آفرین بلکه رسانه تنها واقعیت را منتقل می کند... واقعیتی که می تواند امید آفرین باشد یا نباشد.
این به دولت ها و مسوولان بستگی دارد که تصمیمات و فعالیت های آنها امید افرین باشد یا یاس آفرین.
واقعیت های زشت و زیبا در آئینه صاف و زلال، همانگونه که هستند بی کم و کاست منتقل می شوند اما این ابزار تبلیغاتی است که با تکنیک ها و ترفندها و شعبده بازی ها به دنبال تغییر آنهاست.
تیم فوتبال اگر 3 - صفر جلو باشد امید آفرین و اگر 3-صفر عقب باشد یاس افرین است اما رسانه هر دو واقعیت را باید عینا منتشر کند بدون هیچ تغییری... اینجا رسانه مسوولیتی در برابر تولید امید و یاس ندارد.
"واقعیت، مقدس است" یعنی قابل تغییر نیست. رسانه موظف است واقعیت ها را کامل، صحیح و دقیق منتقل کند همانگونه که هستند. چه این واقعیت، امیدآفرین باشد چه نباشد؛ چه یاس آفرین باشد یا نباشد.
امیدآفرین بودن یا نبودن واقعیت ها، به رسانه و روزنامه نگار ربطی ندارد بلکه مسوولیت مسوولان و دولت هاست که با رفتارها و تصمیمات خود اتفاقات امیدآفرین خلق کنند.
چنین تعریف نادرستی از رسانه و اشتباه گرفتن آن با دستگاه تبلیغاتی، می تواند مسوولان را به اشتباه بیاندازد و انتظارات آنها از رسانه ها را در مسیر خطا قرار دهد. خطایی که نتایج فاجعه بار آن را بارها و بارها در حوادث مختلف دیده ایم و لمس کرده ایم.
علاوه بر این، این تقسیم بندی اشتباه، ناشی از اشتباه دیگری است که رسانه را بالا به پایین ، (روابط عمومی) متوجه مردم می داند در حالی که رسانه، پایین به بالا، ابزار انتقال و پیگری مطالبات مردم از مسوولان و قدرتمندان است.
اگر مسوولان دوست دارند رسانه ها، خبرهای امیدآفرین منتشر کنند راهی نیست جز اینکه عملکرد و رفتار آمیدآفرینی داشته باشند.
در رسانه ها، خبرها براساس امیدآفرین یا یاس آفرین بودن تقسیم بندی یا منتشر نمی شوند بلکه براساس ارزش خبری که هر یک دارند انتخاب و منتشر می شوند. خبرهایی که هر یک می تواند باعث امید یا یاس در مخاطب شود. این مسوولیت مسوولان است که رفتار و سخنان و تصمیمات خود را به سمت امیدآفرینی سوق دهند و از عملکرد یاس آفرین دوری کنند.
رسانه چراغ جادوی مسوولان نیست که هر آنچه بخواهند بسازند و مخاطب هم مخاطب دهه ها قبل نیست که مطالب رسانه چون "گلوله جادویی" در او تاثیرگذار باشد. کاش مسوولان، بدیهات دنیای امروز را درک می کردند و اسیر نگاه های گروگان مانده در دهه ها قبل نمی ماندند.
✅ @commac
تقسیم رسانه ها به امیدآفرین – یاس افرین نادرست است
✍🏼رضا غبیشاوی
روزنامه نگاری جدید
به تازگی سیدابراهیم رئیسی رئیس جمهوی برای چندمین بار، رسانه ها را به دو بخش امید آفرین و یاس آفرین تقسیم بندی کرد و از اهالی رسانه خواست به انتشار خبرهای امیدآفرین بپردازند اما این تقسیم بندی نادرست و گمراه کننده است. زیرا به صورت پیش فرض رسانهها نه چون آئینه صاف و شفاف به عنوان "ابزار اطلاع رسانی حرفهای برای انتقال واقعیت " بلکه به عنوان "ابزار تبلیغات" در نظر گرفته می شوند تا در گام بعدی، به امید آفرین یا یاس آفرینی مشغول شوند. وضعیتی که متاسفانه هم اکنون در میان تعدادی از رسانهها شاهد آن هستیم. یاس آفرینی و امیدآفرینی را هم بسته به دولت مستقر تعیین می کنند و نه واقعیت موجود روی زمین.
براساس این قالب، دستورکار کارفرما، محتوای ابزار تبلیغاتی را تعیین می کند فارغ از اینکه واقعیت ماجرا چه باشد؛ واقعیت امیدآفرین باشد یا نباشد تفاوتی ندارد. این در حالی است که رسانه حرفه ای قرار نیست خالق و تولیدکننده امید یا یاس باشد . رسانه برخلاف دولت ها و مسوولان، نه می تواند امید آفرین باشد نه یاس آفرین بلکه رسانه تنها واقعیت را منتقل می کند... واقعیتی که می تواند امید آفرین باشد یا نباشد.
این به دولت ها و مسوولان بستگی دارد که تصمیمات و فعالیت های آنها امید افرین باشد یا یاس آفرین.
واقعیت های زشت و زیبا در آئینه صاف و زلال، همانگونه که هستند بی کم و کاست منتقل می شوند اما این ابزار تبلیغاتی است که با تکنیک ها و ترفندها و شعبده بازی ها به دنبال تغییر آنهاست.
تیم فوتبال اگر 3 - صفر جلو باشد امید آفرین و اگر 3-صفر عقب باشد یاس افرین است اما رسانه هر دو واقعیت را باید عینا منتشر کند بدون هیچ تغییری... اینجا رسانه مسوولیتی در برابر تولید امید و یاس ندارد.
"واقعیت، مقدس است" یعنی قابل تغییر نیست. رسانه موظف است واقعیت ها را کامل، صحیح و دقیق منتقل کند همانگونه که هستند. چه این واقعیت، امیدآفرین باشد چه نباشد؛ چه یاس آفرین باشد یا نباشد.
امیدآفرین بودن یا نبودن واقعیت ها، به رسانه و روزنامه نگار ربطی ندارد بلکه مسوولیت مسوولان و دولت هاست که با رفتارها و تصمیمات خود اتفاقات امیدآفرین خلق کنند.
چنین تعریف نادرستی از رسانه و اشتباه گرفتن آن با دستگاه تبلیغاتی، می تواند مسوولان را به اشتباه بیاندازد و انتظارات آنها از رسانه ها را در مسیر خطا قرار دهد. خطایی که نتایج فاجعه بار آن را بارها و بارها در حوادث مختلف دیده ایم و لمس کرده ایم.
علاوه بر این، این تقسیم بندی اشتباه، ناشی از اشتباه دیگری است که رسانه را بالا به پایین ، (روابط عمومی) متوجه مردم می داند در حالی که رسانه، پایین به بالا، ابزار انتقال و پیگری مطالبات مردم از مسوولان و قدرتمندان است.
اگر مسوولان دوست دارند رسانه ها، خبرهای امیدآفرین منتشر کنند راهی نیست جز اینکه عملکرد و رفتار آمیدآفرینی داشته باشند.
در رسانه ها، خبرها براساس امیدآفرین یا یاس آفرین بودن تقسیم بندی یا منتشر نمی شوند بلکه براساس ارزش خبری که هر یک دارند انتخاب و منتشر می شوند. خبرهایی که هر یک می تواند باعث امید یا یاس در مخاطب شود. این مسوولیت مسوولان است که رفتار و سخنان و تصمیمات خود را به سمت امیدآفرینی سوق دهند و از عملکرد یاس آفرین دوری کنند.
رسانه چراغ جادوی مسوولان نیست که هر آنچه بخواهند بسازند و مخاطب هم مخاطب دهه ها قبل نیست که مطالب رسانه چون "گلوله جادویی" در او تاثیرگذار باشد. کاش مسوولان، بدیهات دنیای امروز را درک می کردند و اسیر نگاه های گروگان مانده در دهه ها قبل نمی ماندند.
✅ @commac
👎1