اختلالات گسترده در اینترنت قاره آفریقا
🔹اختلالات و قطعی گسترده اینترنت در چندین کشور آفریقایی در سراسر غرب و مرکز این قاره، ارتباطات میلیونها نفر را مختل و شرکتها را به مرز فلج شدن کشانده است.
🔹آسیب دیدن چهار کابل اصلی زیردریایی باعث این قطعی شده است.
لینک خبر
@IRNA_1313
🆔 @commac
🔹اختلالات و قطعی گسترده اینترنت در چندین کشور آفریقایی در سراسر غرب و مرکز این قاره، ارتباطات میلیونها نفر را مختل و شرکتها را به مرز فلج شدن کشانده است.
🔹آسیب دیدن چهار کابل اصلی زیردریایی باعث این قطعی شده است.
لینک خبر
@IRNA_1313
🆔 @commac
آقای رئیسی، رسانه، ابزار تبلیغات نیست
تقسیم رسانه ها به امیدآفرین – یاس افرین نادرست است
✍🏼رضا غبیشاوی
روزنامه نگاری جدید
به تازگی سیدابراهیم رئیسی رئیس جمهوی برای چندمین بار، رسانه ها را به دو بخش امید آفرین و یاس آفرین تقسیم بندی کرد و از اهالی رسانه خواست به انتشار خبرهای امیدآفرین بپردازند اما این تقسیم بندی نادرست و گمراه کننده است. زیرا به صورت پیش فرض رسانهها نه چون آئینه صاف و شفاف به عنوان "ابزار اطلاع رسانی حرفهای برای انتقال واقعیت " بلکه به عنوان "ابزار تبلیغات" در نظر گرفته می شوند تا در گام بعدی، به امید آفرین یا یاس آفرینی مشغول شوند. وضعیتی که متاسفانه هم اکنون در میان تعدادی از رسانهها شاهد آن هستیم. یاس آفرینی و امیدآفرینی را هم بسته به دولت مستقر تعیین می کنند و نه واقعیت موجود روی زمین.
براساس این قالب، دستورکار کارفرما، محتوای ابزار تبلیغاتی را تعیین می کند فارغ از اینکه واقعیت ماجرا چه باشد؛ واقعیت امیدآفرین باشد یا نباشد تفاوتی ندارد. این در حالی است که رسانه حرفه ای قرار نیست خالق و تولیدکننده امید یا یاس باشد . رسانه برخلاف دولت ها و مسوولان، نه می تواند امید آفرین باشد نه یاس آفرین بلکه رسانه تنها واقعیت را منتقل می کند... واقعیتی که می تواند امید آفرین باشد یا نباشد.
این به دولت ها و مسوولان بستگی دارد که تصمیمات و فعالیت های آنها امید افرین باشد یا یاس آفرین.
واقعیت های زشت و زیبا در آئینه صاف و زلال، همانگونه که هستند بی کم و کاست منتقل می شوند اما این ابزار تبلیغاتی است که با تکنیک ها و ترفندها و شعبده بازی ها به دنبال تغییر آنهاست.
تیم فوتبال اگر 3 - صفر جلو باشد امید آفرین و اگر 3-صفر عقب باشد یاس افرین است اما رسانه هر دو واقعیت را باید عینا منتشر کند بدون هیچ تغییری... اینجا رسانه مسوولیتی در برابر تولید امید و یاس ندارد.
"واقعیت، مقدس است" یعنی قابل تغییر نیست. رسانه موظف است واقعیت ها را کامل، صحیح و دقیق منتقل کند همانگونه که هستند. چه این واقعیت، امیدآفرین باشد چه نباشد؛ چه یاس آفرین باشد یا نباشد.
امیدآفرین بودن یا نبودن واقعیت ها، به رسانه و روزنامه نگار ربطی ندارد بلکه مسوولیت مسوولان و دولت هاست که با رفتارها و تصمیمات خود اتفاقات امیدآفرین خلق کنند.
چنین تعریف نادرستی از رسانه و اشتباه گرفتن آن با دستگاه تبلیغاتی، می تواند مسوولان را به اشتباه بیاندازد و انتظارات آنها از رسانه ها را در مسیر خطا قرار دهد. خطایی که نتایج فاجعه بار آن را بارها و بارها در حوادث مختلف دیده ایم و لمس کرده ایم.
علاوه بر این، این تقسیم بندی اشتباه، ناشی از اشتباه دیگری است که رسانه را بالا به پایین ، (روابط عمومی) متوجه مردم می داند در حالی که رسانه، پایین به بالا، ابزار انتقال و پیگری مطالبات مردم از مسوولان و قدرتمندان است.
اگر مسوولان دوست دارند رسانه ها، خبرهای امیدآفرین منتشر کنند راهی نیست جز اینکه عملکرد و رفتار آمیدآفرینی داشته باشند.
در رسانه ها، خبرها براساس امیدآفرین یا یاس آفرین بودن تقسیم بندی یا منتشر نمی شوند بلکه براساس ارزش خبری که هر یک دارند انتخاب و منتشر می شوند. خبرهایی که هر یک می تواند باعث امید یا یاس در مخاطب شود. این مسوولیت مسوولان است که رفتار و سخنان و تصمیمات خود را به سمت امیدآفرینی سوق دهند و از عملکرد یاس آفرین دوری کنند.
رسانه چراغ جادوی مسوولان نیست که هر آنچه بخواهند بسازند و مخاطب هم مخاطب دهه ها قبل نیست که مطالب رسانه چون "گلوله جادویی" در او تاثیرگذار باشد. کاش مسوولان، بدیهات دنیای امروز را درک می کردند و اسیر نگاه های گروگان مانده در دهه ها قبل نمی ماندند.
✅ @commac
تقسیم رسانه ها به امیدآفرین – یاس افرین نادرست است
✍🏼رضا غبیشاوی
روزنامه نگاری جدید
به تازگی سیدابراهیم رئیسی رئیس جمهوی برای چندمین بار، رسانه ها را به دو بخش امید آفرین و یاس آفرین تقسیم بندی کرد و از اهالی رسانه خواست به انتشار خبرهای امیدآفرین بپردازند اما این تقسیم بندی نادرست و گمراه کننده است. زیرا به صورت پیش فرض رسانهها نه چون آئینه صاف و شفاف به عنوان "ابزار اطلاع رسانی حرفهای برای انتقال واقعیت " بلکه به عنوان "ابزار تبلیغات" در نظر گرفته می شوند تا در گام بعدی، به امید آفرین یا یاس آفرینی مشغول شوند. وضعیتی که متاسفانه هم اکنون در میان تعدادی از رسانهها شاهد آن هستیم. یاس آفرینی و امیدآفرینی را هم بسته به دولت مستقر تعیین می کنند و نه واقعیت موجود روی زمین.
براساس این قالب، دستورکار کارفرما، محتوای ابزار تبلیغاتی را تعیین می کند فارغ از اینکه واقعیت ماجرا چه باشد؛ واقعیت امیدآفرین باشد یا نباشد تفاوتی ندارد. این در حالی است که رسانه حرفه ای قرار نیست خالق و تولیدکننده امید یا یاس باشد . رسانه برخلاف دولت ها و مسوولان، نه می تواند امید آفرین باشد نه یاس آفرین بلکه رسانه تنها واقعیت را منتقل می کند... واقعیتی که می تواند امید آفرین باشد یا نباشد.
این به دولت ها و مسوولان بستگی دارد که تصمیمات و فعالیت های آنها امید افرین باشد یا یاس آفرین.
واقعیت های زشت و زیبا در آئینه صاف و زلال، همانگونه که هستند بی کم و کاست منتقل می شوند اما این ابزار تبلیغاتی است که با تکنیک ها و ترفندها و شعبده بازی ها به دنبال تغییر آنهاست.
تیم فوتبال اگر 3 - صفر جلو باشد امید آفرین و اگر 3-صفر عقب باشد یاس افرین است اما رسانه هر دو واقعیت را باید عینا منتشر کند بدون هیچ تغییری... اینجا رسانه مسوولیتی در برابر تولید امید و یاس ندارد.
"واقعیت، مقدس است" یعنی قابل تغییر نیست. رسانه موظف است واقعیت ها را کامل، صحیح و دقیق منتقل کند همانگونه که هستند. چه این واقعیت، امیدآفرین باشد چه نباشد؛ چه یاس آفرین باشد یا نباشد.
امیدآفرین بودن یا نبودن واقعیت ها، به رسانه و روزنامه نگار ربطی ندارد بلکه مسوولیت مسوولان و دولت هاست که با رفتارها و تصمیمات خود اتفاقات امیدآفرین خلق کنند.
چنین تعریف نادرستی از رسانه و اشتباه گرفتن آن با دستگاه تبلیغاتی، می تواند مسوولان را به اشتباه بیاندازد و انتظارات آنها از رسانه ها را در مسیر خطا قرار دهد. خطایی که نتایج فاجعه بار آن را بارها و بارها در حوادث مختلف دیده ایم و لمس کرده ایم.
علاوه بر این، این تقسیم بندی اشتباه، ناشی از اشتباه دیگری است که رسانه را بالا به پایین ، (روابط عمومی) متوجه مردم می داند در حالی که رسانه، پایین به بالا، ابزار انتقال و پیگری مطالبات مردم از مسوولان و قدرتمندان است.
اگر مسوولان دوست دارند رسانه ها، خبرهای امیدآفرین منتشر کنند راهی نیست جز اینکه عملکرد و رفتار آمیدآفرینی داشته باشند.
در رسانه ها، خبرها براساس امیدآفرین یا یاس آفرین بودن تقسیم بندی یا منتشر نمی شوند بلکه براساس ارزش خبری که هر یک دارند انتخاب و منتشر می شوند. خبرهایی که هر یک می تواند باعث امید یا یاس در مخاطب شود. این مسوولیت مسوولان است که رفتار و سخنان و تصمیمات خود را به سمت امیدآفرینی سوق دهند و از عملکرد یاس آفرین دوری کنند.
رسانه چراغ جادوی مسوولان نیست که هر آنچه بخواهند بسازند و مخاطب هم مخاطب دهه ها قبل نیست که مطالب رسانه چون "گلوله جادویی" در او تاثیرگذار باشد. کاش مسوولان، بدیهات دنیای امروز را درک می کردند و اسیر نگاه های گروگان مانده در دهه ها قبل نمی ماندند.
✅ @commac
👎1
📌 تعریف جدید اینترنت پرسرعت:
۱۰۰ مگابیت دانلود ، ۲۰ مگابیت آپلود
🔹کمیسیون تجارت فدرال آمریکا تعریف جدیدی برای اینترنت پرسرعت ارایه داد که بر اساس آن استاندارد دانلود حداقل ۱۰۰ مگابیت بر ثانیه و ۲۰ مگابیت بر ثانیه برای آپلود است.
🔹این کمیسیون در سال ۲۰۱۵ استاندارد اینترنت پرسرعت را ۲۵ مگابیت دانلود و ۳ مگابیت آپلود تعریف کرده بود.
🔹آمریکا در رده دوازدهم سرعت اینترنت جهان قرار دارد.
🔹میزان سرعت اینترنت برای دیدن یک فیلم با کیفیت 4K روی نتفلیکس ۱۵ مگابیت بر ثانیه است در حالی که انجام بازی آنلاین با کیفیت ۱۰۸۰ و با سختافزار انویدیا جی فورس نیاز به اینترنت با سرعت ۳۵ مگابیت دارد.
فردای اقتصاد
@Mr_Economy
✅ @commac
۱۰۰ مگابیت دانلود ، ۲۰ مگابیت آپلود
🔹کمیسیون تجارت فدرال آمریکا تعریف جدیدی برای اینترنت پرسرعت ارایه داد که بر اساس آن استاندارد دانلود حداقل ۱۰۰ مگابیت بر ثانیه و ۲۰ مگابیت بر ثانیه برای آپلود است.
🔹این کمیسیون در سال ۲۰۱۵ استاندارد اینترنت پرسرعت را ۲۵ مگابیت دانلود و ۳ مگابیت آپلود تعریف کرده بود.
🔹آمریکا در رده دوازدهم سرعت اینترنت جهان قرار دارد.
🔹میزان سرعت اینترنت برای دیدن یک فیلم با کیفیت 4K روی نتفلیکس ۱۵ مگابیت بر ثانیه است در حالی که انجام بازی آنلاین با کیفیت ۱۰۸۰ و با سختافزار انویدیا جی فورس نیاز به اینترنت با سرعت ۳۵ مگابیت دارد.
فردای اقتصاد
@Mr_Economy
✅ @commac
👍1
🎯 وقتی تعطیلات آخرین چیزی است که لازم دارید
🔴 تا شروع تعطیلات سال نو چند روز بیشتر باقی نمانده است. این ایام برای اغلب آدمها مملو از شادی و خوشی است. سفرها، دید و بازدیدها و فراغتی که روزهای عید به ارمغان میآورد، خوشایند و خاطرهانگیز است. اما روزهای تعطیل برای کسانی که دچار ناخوشاحوالیهای روحی هستند، ممکن است اصلاً دوستداشتنی نباشند. اگر آدم تنهایی باشید، یا به تنهایی نیاز داشته باشید، هر روزِ تعطیل میتواند چالش بزرگی برایتان باشد.
🔴 در روزهای تعطیل، فشاری بیشازحد برای «شادبودن» وجود دارد که بهخودی خود میتواند برای کسانی که مضطرب یا افسردهاند وحشتآور باشد و باعث عذاب وجدان بشود.
🔴 اگر در حال دستوپنجه نرم کردن با مشکلات روانی باشیم، روزهای تعطیل، مرتباً به یادمان میآورند که چقدر با بقیه فرق داریم و از آن هم بدتر، چقدر حسوحالمان با روحیهای که از ما انتظار دارند در تضاد است. احتمال دارد بقیه از ما بخواهند در این روزهای خاص، دست از غم و غصه برداریم و همراه آنها شادی کنیم. این انتظار باعث میشود دوباره نگران شویم که مبادا دیگران را دلسرد کنیم و به این ترتیب، دلیل تازهای پیدا میکنیم تا از خودمان متنفر شویم.
🔴 در این روزها، تعداد آدمهایی که باید با آنها روبهرو شویم بیش از حد زیاد است و فضاها و روند معمول زندگی مختل میشود. درعینحال، درمانگران و روانپزشکان هم دارند استراحت میکنند و در دسترس نیستند.
🔴 در چنین موقعیتهایی چه کار میتوان کرد؟ آلن دوباتن در مقالۀ «رنج روزهای تعطیل برای آدمهای غمگین» میگوید اگر آدمی هستید که تحمل شلوغیهای روزهای تعطیل را ندارد، اولین قدم این است که خودتان را آماده کنید و تا آنجا که ممکن است به اطرافیانتان گوشزد کنید که پیشنهادشان برای اینکه شاد و سرخوش باشید برایتان مشقتبار است و نمایش درآوردن و تظاهر به شادی هم حالتان را بهتر نمیکند. بلکه برعکس، باعث میشود آرزو کنید ای کاش اصلاً به دنیا نیامده بودید.
🔴 باید به یاد داشته باشیم و به دیگران نیز یادآوری کنیم که کاملاً معمول است که ذهن انسان دچار ناخوشی باشد. ذهن ما با اعضای دیگر بدنمان تفاوتی ندارد، آسیب میبیند و نیازمند مراقبت است. وقتی به پای پیچخورده توجه میکنیم، چرا با ذهن آسیبدیده مهربانتر نباشیم؟
🔴 اگر گذراندن روزهای تعطیل برایتان دشوار است، بدانید که تنها نیستید. در این روزها انگار همه در اوج خوشیاند و فقط ما مصیبتزده و نالان زیر پتو سنگر گرفتهایم. اما واقعیت این است که خیلی از انسانها لبخند نمیزنند، پریشانیهای حاد دارند و همواره در معرض حملات شدید خودمقصربینی هستند. به یاد داشته باشید که تعطیلات میگذرد، واقعاً چند روز بیشتر نیست و سپس همهچیز به حالت عادی برمیگردد. گاهی هم در این ایام چیزهای غیرمنتظرهای پیش میآید، و برای چند لحظه، به روش خودمان، تقریباً خوشحال میشویم.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «رنج روزهای تعطیل برای آدمهای غمگین». این مطلب در تاریخ ۲۳ آبان ۱۳۹۷ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ آلن دوباتن است و علیرضا شفیعینسب آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/a25306
✅ @commac
🔴 تا شروع تعطیلات سال نو چند روز بیشتر باقی نمانده است. این ایام برای اغلب آدمها مملو از شادی و خوشی است. سفرها، دید و بازدیدها و فراغتی که روزهای عید به ارمغان میآورد، خوشایند و خاطرهانگیز است. اما روزهای تعطیل برای کسانی که دچار ناخوشاحوالیهای روحی هستند، ممکن است اصلاً دوستداشتنی نباشند. اگر آدم تنهایی باشید، یا به تنهایی نیاز داشته باشید، هر روزِ تعطیل میتواند چالش بزرگی برایتان باشد.
🔴 در روزهای تعطیل، فشاری بیشازحد برای «شادبودن» وجود دارد که بهخودی خود میتواند برای کسانی که مضطرب یا افسردهاند وحشتآور باشد و باعث عذاب وجدان بشود.
🔴 اگر در حال دستوپنجه نرم کردن با مشکلات روانی باشیم، روزهای تعطیل، مرتباً به یادمان میآورند که چقدر با بقیه فرق داریم و از آن هم بدتر، چقدر حسوحالمان با روحیهای که از ما انتظار دارند در تضاد است. احتمال دارد بقیه از ما بخواهند در این روزهای خاص، دست از غم و غصه برداریم و همراه آنها شادی کنیم. این انتظار باعث میشود دوباره نگران شویم که مبادا دیگران را دلسرد کنیم و به این ترتیب، دلیل تازهای پیدا میکنیم تا از خودمان متنفر شویم.
🔴 در این روزها، تعداد آدمهایی که باید با آنها روبهرو شویم بیش از حد زیاد است و فضاها و روند معمول زندگی مختل میشود. درعینحال، درمانگران و روانپزشکان هم دارند استراحت میکنند و در دسترس نیستند.
🔴 در چنین موقعیتهایی چه کار میتوان کرد؟ آلن دوباتن در مقالۀ «رنج روزهای تعطیل برای آدمهای غمگین» میگوید اگر آدمی هستید که تحمل شلوغیهای روزهای تعطیل را ندارد، اولین قدم این است که خودتان را آماده کنید و تا آنجا که ممکن است به اطرافیانتان گوشزد کنید که پیشنهادشان برای اینکه شاد و سرخوش باشید برایتان مشقتبار است و نمایش درآوردن و تظاهر به شادی هم حالتان را بهتر نمیکند. بلکه برعکس، باعث میشود آرزو کنید ای کاش اصلاً به دنیا نیامده بودید.
🔴 باید به یاد داشته باشیم و به دیگران نیز یادآوری کنیم که کاملاً معمول است که ذهن انسان دچار ناخوشی باشد. ذهن ما با اعضای دیگر بدنمان تفاوتی ندارد، آسیب میبیند و نیازمند مراقبت است. وقتی به پای پیچخورده توجه میکنیم، چرا با ذهن آسیبدیده مهربانتر نباشیم؟
🔴 اگر گذراندن روزهای تعطیل برایتان دشوار است، بدانید که تنها نیستید. در این روزها انگار همه در اوج خوشیاند و فقط ما مصیبتزده و نالان زیر پتو سنگر گرفتهایم. اما واقعیت این است که خیلی از انسانها لبخند نمیزنند، پریشانیهای حاد دارند و همواره در معرض حملات شدید خودمقصربینی هستند. به یاد داشته باشید که تعطیلات میگذرد، واقعاً چند روز بیشتر نیست و سپس همهچیز به حالت عادی برمیگردد. گاهی هم در این ایام چیزهای غیرمنتظرهای پیش میآید، و برای چند لحظه، به روش خودمان، تقریباً خوشحال میشویم.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «رنج روزهای تعطیل برای آدمهای غمگین». این مطلب در تاریخ ۲۳ آبان ۱۳۹۷ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ آلن دوباتن است و علیرضا شفیعینسب آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/a25306
✅ @commac
ترجمان
رنج روزهای تعطیل برای آدمهای غمگین
آلن دوباتن، لسآنجلس ریویو آو بوکز — برای آن دسته از ما که به لحاظ ذهنی به پایان شکنندۀ مسائل رسیدهایم، یا آشکارا دچار ناخوشاحوالی ذهنی هستیم، کوچکترین نمودی از تعطیلات میتواند چالشهای بخصوصی ایجاد کند. اول از همه، در ایام تعطیل، فشاری بیشازحد معمول…
💢افزایش حساسیت و انتقادات کاربران شبکههای اجتماعی به کاظم صدیقی پس از واکنش او به ادعای زمینخواری
🔹در روزهای منتهی به پایان سال ۱۴۰۲، در کنار هشتگ #نوروز هشتگ #صدیقی نیز تبدیل به یکی از ترندهای اصلی توئیتر فارسی شده است. پس از افشاگری یاشار سلطانی علیه کاظم صدیقی رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر، او در روز گذشته (۲۷ اسفند ماه) واکنشی به این موضوع نشان داد که باعث افزایش انتقادات به شد.
🔸دادههای توئیتر نشان میدهد که واکنش صدیقی به این افشاگری، از خود موضوع افشاگری بیشتر جلب توجه کرده است بهنحوی که در یک روز بیش از ۱۷ هزار توئیت و ریتوئیت با نام او منتشر شده است؛ این در حالی است که در ۶ روز پیش از آن و در واکنش به افشاگریها، در مجموع فقط ۱۲ هزار توئیت راجع او منتشر شده بود.
🔹مشابه همین روند در جستجوهای گوگل نیز در بازه ۲۰ تا ۲۷ اسفند دیده میشود. این دادهها نشان میدهد که واکنش کاظم صدیقی به افشاگریها علیه او در ذهن کاربران توئیتر ابهامات بیشتری را ایجاد کرده و منجر به اعتراض بیشتری به او شده است.
📲@socialMediaAnalysis
✅ @commac
🔹در روزهای منتهی به پایان سال ۱۴۰۲، در کنار هشتگ #نوروز هشتگ #صدیقی نیز تبدیل به یکی از ترندهای اصلی توئیتر فارسی شده است. پس از افشاگری یاشار سلطانی علیه کاظم صدیقی رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر، او در روز گذشته (۲۷ اسفند ماه) واکنشی به این موضوع نشان داد که باعث افزایش انتقادات به شد.
🔸دادههای توئیتر نشان میدهد که واکنش صدیقی به این افشاگری، از خود موضوع افشاگری بیشتر جلب توجه کرده است بهنحوی که در یک روز بیش از ۱۷ هزار توئیت و ریتوئیت با نام او منتشر شده است؛ این در حالی است که در ۶ روز پیش از آن و در واکنش به افشاگریها، در مجموع فقط ۱۲ هزار توئیت راجع او منتشر شده بود.
🔹مشابه همین روند در جستجوهای گوگل نیز در بازه ۲۰ تا ۲۷ اسفند دیده میشود. این دادهها نشان میدهد که واکنش کاظم صدیقی به افشاگریها علیه او در ذهن کاربران توئیتر ابهامات بیشتری را ایجاد کرده و منجر به اعتراض بیشتری به او شده است.
📲@socialMediaAnalysis
✅ @commac
گزارش مدیرکل مطبوعات داخلی معاونت امور رسانهای و تبلیغات وزارت ارشاد درباره انتشار آگهیهای دولتی در رسانهها
ایمان شمسایی:
🔹درسال ۱۴۰۱ مجموعا ۳۱۲ میلیارد تومان آگهی دولتی در رسانه ها توزیع شد.
🔹امسال ۴۸۵ میلیارد تومان.
یعنی با وجود افزایش ۳۰درصدی در تعرفه، ۵۶ درصد رشد کل آگهی ها را شاهد بودیم. دلیلش هم همت دستگاه ها در اجرای قانون و تمرکز توزیع آگهی شان در ارشاد است.
🔹در این میان و از این اعداد، سال گذشته ۷۶ میلیارد و امسال ۹۶ میلیارد در تهران اختصاص یافت. یعنی ۲۵ درصد رشد.
سهم سایر استان ها نیز سال گذشته ۲۳۵ میلیارد و امسال ۳۹۰ میلیارد تومان بود. یعنی ۶۵ درصد رشد.
نکته دیگر آنکه سال گذشته برای اولین بار پایگاه خبری در بخشنامه معاون اول رییس جمهور برای شمول آگهی دولتی قید شد و ۶۶ میلیون تومان و امسال ۶۱۸میلیون تومان از این عدد به آن ها تعلق گرفت.
🔹رشد نزدیک به ۱۰ برابری را شاهدیم اما حق پایگاه ها بیش از اینهاست.
باید قانون مجلس عوض شود با استفساریه یا قانون جدید.
چرا که در قوانین مناقصه و مزایده به صراحت از روزنامه کثیرالانتشار نام برده شده و قانونگذار باید «رسانه کثیرالانتشار» را جایگزین کند که هم شامل روزنامه و نشریه شود هم پایگاه خبری و خبرگزاری.
@JournalistsClub1
✅ @commac
ایمان شمسایی:
🔹درسال ۱۴۰۱ مجموعا ۳۱۲ میلیارد تومان آگهی دولتی در رسانه ها توزیع شد.
🔹امسال ۴۸۵ میلیارد تومان.
یعنی با وجود افزایش ۳۰درصدی در تعرفه، ۵۶ درصد رشد کل آگهی ها را شاهد بودیم. دلیلش هم همت دستگاه ها در اجرای قانون و تمرکز توزیع آگهی شان در ارشاد است.
🔹در این میان و از این اعداد، سال گذشته ۷۶ میلیارد و امسال ۹۶ میلیارد در تهران اختصاص یافت. یعنی ۲۵ درصد رشد.
سهم سایر استان ها نیز سال گذشته ۲۳۵ میلیارد و امسال ۳۹۰ میلیارد تومان بود. یعنی ۶۵ درصد رشد.
نکته دیگر آنکه سال گذشته برای اولین بار پایگاه خبری در بخشنامه معاون اول رییس جمهور برای شمول آگهی دولتی قید شد و ۶۶ میلیون تومان و امسال ۶۱۸میلیون تومان از این عدد به آن ها تعلق گرفت.
🔹رشد نزدیک به ۱۰ برابری را شاهدیم اما حق پایگاه ها بیش از اینهاست.
باید قانون مجلس عوض شود با استفساریه یا قانون جدید.
چرا که در قوانین مناقصه و مزایده به صراحت از روزنامه کثیرالانتشار نام برده شده و قانونگذار باید «رسانه کثیرالانتشار» را جایگزین کند که هم شامل روزنامه و نشریه شود هم پایگاه خبری و خبرگزاری.
@JournalistsClub1
✅ @commac
👍1
نیویورک تایمز:
♦️ عربستان ۴۰ میلیارد دلار در حوزه هوش مصنوعی سرمایهگذاری میکند
🔹 روزنامه نیویورکتایمز روز سهشنبه به نقل از سه منبع مطلع گزارش داد که دولت عربستان سعودی قصد ایجاد صندوقی با ۴۰ میلیارد دلار پشتوانه مالی برای سرمایهگذاری در حوزه هوش مصنوعی دارد.
گزارش این روزنامه میگوید که نمایندگان صندوق سرمایهگذاری عمومی عربستان سعودی در این راستا طی هفتههای اخیر با شرکت سرمایهگذاری ریسکپذیر اندرسن هوروویتز و دیگر سرمایهگذاران آمریکایی برای شراکت احتمالی وارد مذاکره شدهاند.
جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/003Ejj
🆔 @Entekhab_ir
🆔 @commac
♦️ عربستان ۴۰ میلیارد دلار در حوزه هوش مصنوعی سرمایهگذاری میکند
🔹 روزنامه نیویورکتایمز روز سهشنبه به نقل از سه منبع مطلع گزارش داد که دولت عربستان سعودی قصد ایجاد صندوقی با ۴۰ میلیارد دلار پشتوانه مالی برای سرمایهگذاری در حوزه هوش مصنوعی دارد.
گزارش این روزنامه میگوید که نمایندگان صندوق سرمایهگذاری عمومی عربستان سعودی در این راستا طی هفتههای اخیر با شرکت سرمایهگذاری ریسکپذیر اندرسن هوروویتز و دیگر سرمایهگذاران آمریکایی برای شراکت احتمالی وارد مذاکره شدهاند.
جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/003Ejj
🆔 @Entekhab_ir
🆔 @commac
✅ فرانسه گوگل را ۲۵۰ میلیون یورو جریمه کرد
🔻نهاد نظارت بر رقابت و بازار در فرانسه، اعلام کرد که شرکت گوگل را بهدلیل نقض قوانین مالکیت معنوی اتحادیه اروپا در ارتباط با ناشران رسانهای، ۲۵۰ میلیون یورو جریمه کرده است.
🔻این نهاد اعلام کرده که چت بات «بارد» مبتنی بر هوش مصنوعی گوگل که به «جمنای» تغییر نام داده، با استفاده از محتوای ناشران و خبرگزاریها بدون اطلاع آنها، آموزش دیده است.
🔻با آنکه گوگل اعلام کرده که این میزان جریمه «نامتناسب» است، اما تأکید کرده که این توافق را پذیرفته، «زیرا زمان آن رسیده است که این مسئله پشت سر گذاشته شود».
🔻در حال حاضر بسیاری از ناشران رسانهها و نویسندگان خواستار محدودسازی استخراج اطلاعات یا جمع آوری خودکار دادهها توسط سرویسهای هوش مصنوعی بدون دریافت دستمزد عادلانه هستند.
🆔 @rasadkhabar
✅ @commac
🔻نهاد نظارت بر رقابت و بازار در فرانسه، اعلام کرد که شرکت گوگل را بهدلیل نقض قوانین مالکیت معنوی اتحادیه اروپا در ارتباط با ناشران رسانهای، ۲۵۰ میلیون یورو جریمه کرده است.
🔻این نهاد اعلام کرده که چت بات «بارد» مبتنی بر هوش مصنوعی گوگل که به «جمنای» تغییر نام داده، با استفاده از محتوای ناشران و خبرگزاریها بدون اطلاع آنها، آموزش دیده است.
🔻با آنکه گوگل اعلام کرده که این میزان جریمه «نامتناسب» است، اما تأکید کرده که این توافق را پذیرفته، «زیرا زمان آن رسیده است که این مسئله پشت سر گذاشته شود».
🔻در حال حاضر بسیاری از ناشران رسانهها و نویسندگان خواستار محدودسازی استخراج اطلاعات یا جمع آوری خودکار دادهها توسط سرویسهای هوش مصنوعی بدون دریافت دستمزد عادلانه هستند.
🆔 @rasadkhabar
✅ @commac
👍1
شکایت دولت آمریکا از اپل / اتهام: انحصاری کردن بازار
دولت آمریکا با ثبت یک شکایت بزرگ از شرکت اپل، این غول تکنولوژی را به انحصاری و غیررقابتی کردن بازار گوشیهای هوشمند متهم کرده است.
وزارت دادگستری در این کیفرخواست اپل را متهم کرده که از قدرت خود به شکل غیرقانونی برای محدود کردن رقبا و حق انتخاب خریداران استفاده میکند و در عین حال جلوی رشد اپلیکیشنهای جدید را میگیرد و از جذابیت محصولات رقبای خود میکاهد.
مریک گارلند، دادستان کل آمریکا در بیانیهای گفت که اگر اپل به چالش کشیده نشود، به «تقویت انحصار خود بر گوشیهای هوشمند» ادامه خواهد داد.
آقای گارلند گفته است اپل با استراتژیهای غیرقانونی خود هم به تولید کنندگان و هم مصرف کنندگان ضرر میزند: «اپل با ایجاد موانع، کار را برای تولیدکنندگان و کاربران برای حضور در فضایی به جز اپل دشوار و پرهزینه میکند.»
این شکایت که در دادگاهی فدرال در نیوجرسی ثبت شده است اپل را متهم کرده که از «مجموعهای از مقررات متغیر برای سنگاندازی در برابر نو آوری و گرفتار کردن رقبا» استفاده میکند و جلوی ارائه خدمات رقبای خود از طریق آیفون را میگیرد و تغییر سیستم عامل را برای کاربران دشوار میکند.
در شکایتنامه فهرستی از اقدامهای «غیررقابتی» اپل از جمله «ممنوع کردن اپلیکیشنها، محدود کردن خدمات زنده در فضای ابری، محدود کردن کیفپولهای دیجیتال طرف سوم و نیز دستکاری کارآمدی ساعتهای هوشمند شرکتهای رقیب منتشر شده است.
دادستان کل آمریکا روز پنجشنبه در کنفرانسی خبری گفت «غلبه انحصاری اپل بر بازار تلفنهای همراه نه به دلیل جلو افتادن از رقبا براساس ارزش محصولات است، که به دلیل نقض قوانین فدرال ضد انحصاری است. مصرف کنندگان نباید بابت نقض قانون توسط شرکتها هزینه بیشتری بپردازند.»
اگر دادستانها در این شکایت موفق شوند میتوانند اپل را مجبور کنند که قراردادها و حتی برخی ساختارهای درونی این شرکت را تغییر دهد.
فرد سینز، یک سخنگوی اپل گفته است که این شکایت هم حقایق و هم قوانین را اشتباه گرفته است و اپل با جدیت از خود دفاع خواهد کرد.
به گفته آقای سینز این شکایت «هویت ما و اساسی را که باعث مشخص شدن محصولات اپل در بازاری به شدت رقابتی می شود را تهدید میکند.»
از سال ۲۰۰۹ تا کنون این سومین بار است که وزارت دادگستری آمریکا از اپل شکایت میکند.
ماه گذشته اپل یک و نیم میلیارد دلار بابت نقض قوانین رقابت تجاری اتحادیه اروپا در پخش موسیقی جریمه شد.
به گفته وزارت دادگستری آمریکا سهم اپل از بازار تلفنهای هوشمند در آمریکا بیش از ۷۰ درصد است/
بی بی سی
✅ @commac
دولت آمریکا با ثبت یک شکایت بزرگ از شرکت اپل، این غول تکنولوژی را به انحصاری و غیررقابتی کردن بازار گوشیهای هوشمند متهم کرده است.
وزارت دادگستری در این کیفرخواست اپل را متهم کرده که از قدرت خود به شکل غیرقانونی برای محدود کردن رقبا و حق انتخاب خریداران استفاده میکند و در عین حال جلوی رشد اپلیکیشنهای جدید را میگیرد و از جذابیت محصولات رقبای خود میکاهد.
مریک گارلند، دادستان کل آمریکا در بیانیهای گفت که اگر اپل به چالش کشیده نشود، به «تقویت انحصار خود بر گوشیهای هوشمند» ادامه خواهد داد.
آقای گارلند گفته است اپل با استراتژیهای غیرقانونی خود هم به تولید کنندگان و هم مصرف کنندگان ضرر میزند: «اپل با ایجاد موانع، کار را برای تولیدکنندگان و کاربران برای حضور در فضایی به جز اپل دشوار و پرهزینه میکند.»
این شکایت که در دادگاهی فدرال در نیوجرسی ثبت شده است اپل را متهم کرده که از «مجموعهای از مقررات متغیر برای سنگاندازی در برابر نو آوری و گرفتار کردن رقبا» استفاده میکند و جلوی ارائه خدمات رقبای خود از طریق آیفون را میگیرد و تغییر سیستم عامل را برای کاربران دشوار میکند.
در شکایتنامه فهرستی از اقدامهای «غیررقابتی» اپل از جمله «ممنوع کردن اپلیکیشنها، محدود کردن خدمات زنده در فضای ابری، محدود کردن کیفپولهای دیجیتال طرف سوم و نیز دستکاری کارآمدی ساعتهای هوشمند شرکتهای رقیب منتشر شده است.
دادستان کل آمریکا روز پنجشنبه در کنفرانسی خبری گفت «غلبه انحصاری اپل بر بازار تلفنهای همراه نه به دلیل جلو افتادن از رقبا براساس ارزش محصولات است، که به دلیل نقض قوانین فدرال ضد انحصاری است. مصرف کنندگان نباید بابت نقض قانون توسط شرکتها هزینه بیشتری بپردازند.»
اگر دادستانها در این شکایت موفق شوند میتوانند اپل را مجبور کنند که قراردادها و حتی برخی ساختارهای درونی این شرکت را تغییر دهد.
فرد سینز، یک سخنگوی اپل گفته است که این شکایت هم حقایق و هم قوانین را اشتباه گرفته است و اپل با جدیت از خود دفاع خواهد کرد.
به گفته آقای سینز این شکایت «هویت ما و اساسی را که باعث مشخص شدن محصولات اپل در بازاری به شدت رقابتی می شود را تهدید میکند.»
از سال ۲۰۰۹ تا کنون این سومین بار است که وزارت دادگستری آمریکا از اپل شکایت میکند.
ماه گذشته اپل یک و نیم میلیارد دلار بابت نقض قوانین رقابت تجاری اتحادیه اروپا در پخش موسیقی جریمه شد.
به گفته وزارت دادگستری آمریکا سهم اپل از بازار تلفنهای هوشمند در آمریکا بیش از ۷۰ درصد است/
بی بی سی
✅ @commac
♦️ 920 میلیون دلار خسارت اقتصادی فیلترینگ جمهوری اسلامی ایران به کسب و کارها در سال 2023
🔸این اینفوگرافیک به بررسی هزینه اقتصادی مسدود کردن اینترنت در سال ۲۰۲۳ در برخی از کشورها میپردازد.
🔸فیلترینگ یا مسدود کردن اینترنت میتواند هزینههای اقتصادی قابل توجهی برای کشورها داشته باشد.
🔸هزینه کل: مجموع هزینه اقتصادی مسدود کردن اینترنت در سال ۲۰۲۳ در این کشورها بیش از ۸ میلیارد دلار بوده است.
🔸کشورهای با بیشترین هزینه:
روسیه: با ۴.۰۲ میلیارد دلار،
اتیوپی: با ۱.۵۹ میلیارد دلار
میانمار: با ۹۷۴ میلیون دلار
ایران: با ۹۲۰ میلیون دلار
هند: با ۵۸۵ میلیون دلار
🔸تعداد افراد تحت تاثیر:
هند: با ۵۹.۱ میلیون نفر
پاکستان: با ۸۲.۹ میلیون نفر
ایران: با ۳۳.۷ میلیون نفر
اتیوپی: با ۲۹.۸ میلیون نفر
روسیه: با 113 میلیون نفر
🔸انواع مسدودی:
شامل محدود کردن پهنای باند، قطع کامل و مسدود کردن جزئی (مثلاً شبکههای اجتماعی خاص)
🔸هزینههای اقتصادی شامل موارد زیر میشود:
از دست رفتن درآمد کسب و کارها
کاهش بهرهوری
هزینههای اضافی برای دور زدن مسدودیها
هزینههای اجتماعی و سیاسی مسدود کردن اینترنت در این آمار لحاظ نشده است.
✅ @commac
🔸این اینفوگرافیک به بررسی هزینه اقتصادی مسدود کردن اینترنت در سال ۲۰۲۳ در برخی از کشورها میپردازد.
🔸فیلترینگ یا مسدود کردن اینترنت میتواند هزینههای اقتصادی قابل توجهی برای کشورها داشته باشد.
🔸هزینه کل: مجموع هزینه اقتصادی مسدود کردن اینترنت در سال ۲۰۲۳ در این کشورها بیش از ۸ میلیارد دلار بوده است.
🔸کشورهای با بیشترین هزینه:
روسیه: با ۴.۰۲ میلیارد دلار،
اتیوپی: با ۱.۵۹ میلیارد دلار
میانمار: با ۹۷۴ میلیون دلار
ایران: با ۹۲۰ میلیون دلار
هند: با ۵۸۵ میلیون دلار
🔸تعداد افراد تحت تاثیر:
هند: با ۵۹.۱ میلیون نفر
پاکستان: با ۸۲.۹ میلیون نفر
ایران: با ۳۳.۷ میلیون نفر
اتیوپی: با ۲۹.۸ میلیون نفر
روسیه: با 113 میلیون نفر
🔸انواع مسدودی:
شامل محدود کردن پهنای باند، قطع کامل و مسدود کردن جزئی (مثلاً شبکههای اجتماعی خاص)
🔸هزینههای اقتصادی شامل موارد زیر میشود:
از دست رفتن درآمد کسب و کارها
کاهش بهرهوری
هزینههای اضافی برای دور زدن مسدودیها
هزینههای اجتماعی و سیاسی مسدود کردن اینترنت در این آمار لحاظ نشده است.
✅ @commac
.
همشهری، روزنامه مردم یا ارگان صدیقی؟
✍رضا غبیشاوی
روزنامهنگاری جدید
۱. صفحه اول همشهری ۴ فروردین، در حمایت از صدیقی در موضوع ادعای زمین خواری اوست. سوال: چرا همشهری باید از صدیقی در ادعای زمین خواری، حمایت کند؟ به چه دلیل؟ چه ارتباطی میان صدیقی و همشهری هست؟
۲. یادداشت صفحه اول در حمایت از صدیقی و علیه پیگیری ادعای زمین خواری او، نوشته کیست؟ چرا بدون نام نویسنده منتشر شده؟ انتشار بی نام به معنی موضع و نظر روزنامه است. آیا روزنامه نگاران عضو همشهری موافق این نظرات هستند؟
۳. در یادداشت، سقف احتمال، تخلف صدیقی اعلام شده. اگر ثابت شد صدیقی واقعا زمین خواری کرده چطور؟ زمین خواری جرم است. در این صورت همشهری شریک جرم صدیقی نخواهد بود؟
اگر ثابت شد صدیقی جرم یا زمین خواری مرتکب شده تکلیف این صفحه اول و این موضع گیری همشهری چه می شود؟
۴. اگر همشهری ادعای زمین خواری صدیقی و دفاعیات او و حوزه علمیه ازگل را بررسی کرده چرا نتایج آن را نمی گوید؟ اگر بررسی نکرده چگونه از یک طرف ماجرا (صدیقی) دفاع می کند؟
۵. به جای عکس یک، طرح چهره صدیقی منتشر شده. چرا چهره ای مثبت از صدیقی کشیده شده؟ طراح کیست؟ چرا نام طراح منتشر نشده؟
۶. چرا در مطلب همشهری، هیچ اشاره ای به اصل ماجرا نشده؟ چرا جزییات ادعای زمین خواری علیه صدیقی و دفاعیات او مطرح نشده؟هیچ اثری از کلمات زمین، حوزه علمیه، ازگل و ... در متن نیست.
۷. روزنامه همشهری متعلق به مردم تهران، شهرداری تهران و بخش عمومی است و با هزینه آنها منتشر می شود. چرا همشهری باید به بلندگوی تبلیغاتی حمایت از صدیقی تبدیل شود؟ در حالی که ادعای زمین خواری مربوط به شهر تهران است.
۸. ادعای زمین خواری صدیقی درباره زمینی در تهران است. انتظار می رفت روزنامه ارگان شهرداری تهران، بیش از بقیه پیگیری این ادعا باشد و تحقیق و بررسی کند. به ویژه با دسترسی هایی که به اسناد و مدارک دارد. احتمالا برای همشهری، حمایت از صدیقی مهمتر از پیگیری ادعای زمین خواری او در شهر تهران است.
۹. چرا همشهری با این صفحه اول بدیهیات روزنامه نگاری را نادیده می گیرد و چوب حراج به اندک اعتبار و جایگاه خود می زند؟ جواب ساده است: همشهری نه روزنامه است و نه رسانه. همشهری کاتالوگ تبلیغات رنگی است که روزانه منتشر می شود. همشهری با این حرکت حتی ارگان شهرداری تهران هم نیست.
۱۰. آنچه در مطلب اصلی آمده طرح دلایل بی پایه و بی مبنا علیه پیگیری و بررسی ادعاهای تخلف و جرم چهره ها و مسوولان است.چنین مطلبی نه افتخاری دارد و نه ارزشی. یکی از وظایف رسانه بررسی و پیگیری ادعاهای فساد است. اینکه روزنامه ای چنین مطلبی منتشر کند از نوادر دنیای رسانه است.
۱۱. اگر همشهری متعلق به بخش عمومی نبود و با هزینه مردم تهران چاپ نمی شد اصراری برای نقد آن وجود نداشت.
https://news.1rj.ru/str/NewJournalism/29605
✅ @commac
همشهری، روزنامه مردم یا ارگان صدیقی؟
✍رضا غبیشاوی
روزنامهنگاری جدید
۱. صفحه اول همشهری ۴ فروردین، در حمایت از صدیقی در موضوع ادعای زمین خواری اوست. سوال: چرا همشهری باید از صدیقی در ادعای زمین خواری، حمایت کند؟ به چه دلیل؟ چه ارتباطی میان صدیقی و همشهری هست؟
۲. یادداشت صفحه اول در حمایت از صدیقی و علیه پیگیری ادعای زمین خواری او، نوشته کیست؟ چرا بدون نام نویسنده منتشر شده؟ انتشار بی نام به معنی موضع و نظر روزنامه است. آیا روزنامه نگاران عضو همشهری موافق این نظرات هستند؟
۳. در یادداشت، سقف احتمال، تخلف صدیقی اعلام شده. اگر ثابت شد صدیقی واقعا زمین خواری کرده چطور؟ زمین خواری جرم است. در این صورت همشهری شریک جرم صدیقی نخواهد بود؟
اگر ثابت شد صدیقی جرم یا زمین خواری مرتکب شده تکلیف این صفحه اول و این موضع گیری همشهری چه می شود؟
۴. اگر همشهری ادعای زمین خواری صدیقی و دفاعیات او و حوزه علمیه ازگل را بررسی کرده چرا نتایج آن را نمی گوید؟ اگر بررسی نکرده چگونه از یک طرف ماجرا (صدیقی) دفاع می کند؟
۵. به جای عکس یک، طرح چهره صدیقی منتشر شده. چرا چهره ای مثبت از صدیقی کشیده شده؟ طراح کیست؟ چرا نام طراح منتشر نشده؟
۶. چرا در مطلب همشهری، هیچ اشاره ای به اصل ماجرا نشده؟ چرا جزییات ادعای زمین خواری علیه صدیقی و دفاعیات او مطرح نشده؟هیچ اثری از کلمات زمین، حوزه علمیه، ازگل و ... در متن نیست.
۷. روزنامه همشهری متعلق به مردم تهران، شهرداری تهران و بخش عمومی است و با هزینه آنها منتشر می شود. چرا همشهری باید به بلندگوی تبلیغاتی حمایت از صدیقی تبدیل شود؟ در حالی که ادعای زمین خواری مربوط به شهر تهران است.
۸. ادعای زمین خواری صدیقی درباره زمینی در تهران است. انتظار می رفت روزنامه ارگان شهرداری تهران، بیش از بقیه پیگیری این ادعا باشد و تحقیق و بررسی کند. به ویژه با دسترسی هایی که به اسناد و مدارک دارد. احتمالا برای همشهری، حمایت از صدیقی مهمتر از پیگیری ادعای زمین خواری او در شهر تهران است.
۹. چرا همشهری با این صفحه اول بدیهیات روزنامه نگاری را نادیده می گیرد و چوب حراج به اندک اعتبار و جایگاه خود می زند؟ جواب ساده است: همشهری نه روزنامه است و نه رسانه. همشهری کاتالوگ تبلیغات رنگی است که روزانه منتشر می شود. همشهری با این حرکت حتی ارگان شهرداری تهران هم نیست.
۱۰. آنچه در مطلب اصلی آمده طرح دلایل بی پایه و بی مبنا علیه پیگیری و بررسی ادعاهای تخلف و جرم چهره ها و مسوولان است.چنین مطلبی نه افتخاری دارد و نه ارزشی. یکی از وظایف رسانه بررسی و پیگیری ادعاهای فساد است. اینکه روزنامه ای چنین مطلبی منتشر کند از نوادر دنیای رسانه است.
۱۱. اگر همشهری متعلق به بخش عمومی نبود و با هزینه مردم تهران چاپ نمی شد اصراری برای نقد آن وجود نداشت.
https://news.1rj.ru/str/NewJournalism/29605
✅ @commac
Telegram
✒ "روزنامهنگاری جدید"
همشهری ۴ فروردین به صورت اینترنتی منتشر شد.
@NewJournalism روزنامه نگاری جدید
@NewJournalism روزنامه نگاری جدید
رسانههای فارسیزبان خارج از کشور در تنگنا: قربانیِ پارادایمشیفت جهانی یا تسویهحساب سیاسی؟
سامان رسول پور - سردبیر ارشد سابق ایران اینترنشنال- در این مقاله به بررسی روند تعطیلی و کوچکسازی رسانههای فارسیزبان خارج از کشور میپردازد و دو عامل اصلی را در این معادله دخیل میداند:
1. پارادایمشیفت و تغییر بیزینس پلانِ رسانهها:
تمایل به سمتِ مدرنسازیِ منطق رسانهای و ایجاد پلاتفرمهای کمهزینهتر، کوچکتر و متمرکزتر در حوزه آنلاین
تعدیل و بیکارشدن نیروهای رسانهای در سراسر جهان
2. امنیت منطقه و شرایط بینالملل:
احتمالِ مذاکرات بین جمهوری اسلامی و دیگر کشورها
تلاش جمهوری اسلامی برای خنثیکردن یا کاهش بُرد رسانههای فارسیزبان
نویسنده سپس به این موضوع میپردازد که جمهوری اسلامی از تضعیف رسانههای فارسیزبان چه منافعی میتواند ببرد:
کاهش تنشها و اصطکاکها در منطقه
تضعیف ظرفیتهای سیاسی و رسانهای مخالفان
مدیریت بهتر اعتراضات داخلی
نویسنده در نهایت هشدار میدهد که: حفظ و تقویت ظرفیتهای رسانهای فعلی مهم و ضروری است. جامعه ایران در حال حاضر بیش از همیشه به انعکاس حقایق و شنیده شدن صدایش محتاج است. محدودشدن خبررسانی در حوزه ایران، دست یک حکومت ناسازگار با مردمش، منطقه و جهان را در داخل و خارج بازتر میکند.
نویسنده معتقد است که تعطیلی و کوچکسازی رسانههای فارسیزبان خارج از کشور میتواند پیامدهای منفی برای جامعه ایران داشته باشد. این امر میتواند به تضعیف صدای مخالفان جمهوری اسلامی منجر شود.
نویسنده از مخاطبان میخواهد که به این موضوع توجه کنند و برای حفظ و تقویت رسانههای فارسیزبان تلاش کنند.
متن کامل این تحلیل را در ادامه بخوانید:
توجه: کانال آکادمی ارتباطات، نسبت به محتوای منتشر شده مسئولیتی ندارد و صرفا به منظور اطلاع و بهره برداری دست اندرکاران و صاحبنظران و استادان حوزه ارتباطات سیاسی و مطالعات رسانه آن را منتشر می کند.
✅ @commac
سامان رسول پور - سردبیر ارشد سابق ایران اینترنشنال- در این مقاله به بررسی روند تعطیلی و کوچکسازی رسانههای فارسیزبان خارج از کشور میپردازد و دو عامل اصلی را در این معادله دخیل میداند:
1. پارادایمشیفت و تغییر بیزینس پلانِ رسانهها:
تمایل به سمتِ مدرنسازیِ منطق رسانهای و ایجاد پلاتفرمهای کمهزینهتر، کوچکتر و متمرکزتر در حوزه آنلاین
تعدیل و بیکارشدن نیروهای رسانهای در سراسر جهان
2. امنیت منطقه و شرایط بینالملل:
احتمالِ مذاکرات بین جمهوری اسلامی و دیگر کشورها
تلاش جمهوری اسلامی برای خنثیکردن یا کاهش بُرد رسانههای فارسیزبان
نویسنده سپس به این موضوع میپردازد که جمهوری اسلامی از تضعیف رسانههای فارسیزبان چه منافعی میتواند ببرد:
کاهش تنشها و اصطکاکها در منطقه
تضعیف ظرفیتهای سیاسی و رسانهای مخالفان
مدیریت بهتر اعتراضات داخلی
نویسنده در نهایت هشدار میدهد که: حفظ و تقویت ظرفیتهای رسانهای فعلی مهم و ضروری است. جامعه ایران در حال حاضر بیش از همیشه به انعکاس حقایق و شنیده شدن صدایش محتاج است. محدودشدن خبررسانی در حوزه ایران، دست یک حکومت ناسازگار با مردمش، منطقه و جهان را در داخل و خارج بازتر میکند.
نویسنده معتقد است که تعطیلی و کوچکسازی رسانههای فارسیزبان خارج از کشور میتواند پیامدهای منفی برای جامعه ایران داشته باشد. این امر میتواند به تضعیف صدای مخالفان جمهوری اسلامی منجر شود.
نویسنده از مخاطبان میخواهد که به این موضوع توجه کنند و برای حفظ و تقویت رسانههای فارسیزبان تلاش کنند.
متن کامل این تحلیل را در ادامه بخوانید:
توجه: کانال آکادمی ارتباطات، نسبت به محتوای منتشر شده مسئولیتی ندارد و صرفا به منظور اطلاع و بهره برداری دست اندرکاران و صاحبنظران و استادان حوزه ارتباطات سیاسی و مطالعات رسانه آن را منتشر می کند.
✅ @commac
Telegraph
رسانههای فارسیزبان خارج از کشور در تنگنا: قربانیِ پارادایمشیفت جهانی یا تسویهحساب سیاسی؟
نویسنده در این مقاله به بررسی روند تعطیلی و کوچکسازی رسانههای فارسیزبان خارج از کشور میپردازد. نویسنده معتقد است که تعطیلی و کوچکسازی رسانههای فارسیزبان خارج از کشور میتواند پیامدهای منفی برای جامعه ایران داشته باشد. متن کامل این تحلیل را که در توییتر…
👍3👎1
.
پاسخهای محمد حسن روزیطلب مدیرعامل موسسه ایران را به ۲۰ سئوال باشگاه روزنامهنگاران میخوانید:
۱.خودتان را در یک جمله، توصیف کنید؟
محمدحسن روزیطلب، علاقه مند به تاریخ و روزنامهنگاری ، ۴۰ ساله ، پدر دو دختر شیرین زبان.
۲.از چه روزنامهنگاری بیشترین تاثیر را گرفتهاید؟
بیش از همه تحت تاثیر و مدیون مرحوم روحالله حسینیان هستم. سالها معاون اسناد او بودم. در دوره دانشجویی نیز دکتر ابراهیم فیاض و دکتر عادل پیغامی.
در روزنامهنگاری از مرحوم حسن شایانفر که برای بررسی هر موضوعی، اول سابقه اش را توضیح می داد، تاثیر گرفتهام.
۳.آیا به آنجایی که مد نظرتان بود، رسیدهاید؟
قاعدتا در حوزه روزنامهنگاری مدیرعاملی و مدیرمسئولی روزنامه ایران، برای من که از خبرنگاری در همین روزنامه شروع کردم، جایگاه مطلوبی است.
۴.آیا در کار روزنامهنگاری، فلسفه خاصی را دنبال میکنید؟
از همان ابتدا علاقه داشتم که تاریخ معاصر را ژورنالیسم ترکیب کنم.(شاید تحت تاثیر مجله پیام امروز و بخش نیمهی پنهان کیهان) نشریه رمزعبور حاصل این تلاش بود. حالا اگر بشود این را فلسفه کاری دانست.
۵.آیا باعث پیشرفت جامعهای که در آن زندگی میکنید، شدهاید؟
امیدوارم مایه گمراهی جامعه نشده باشم.
۶.الان چه کتابی میخوانید؟ قبلش چه کتابی میخواندید و بعدا چه کتابی قرار است بخوانید و چرا این سه کتاب را خواندید؟
قبلا کتاب «راه خون»، یادداشتهای شهید غلامرضا صالحی که حدود یک ماه طول کشید.
الان دو جلد کتاب "مصر از انقلاب تا کودتا" نوشته آقای عزمی بشاره که انتشارات ایران منتشر کرده است را میخوانم.
بعدا هم کتاب مزامیر داود درباره شهید داود کریمی و کتاب خاطرات دکتر ظریف را که اخیرا منتشر شده، قرار است بخوانم.
۷.بهترین فیلم و سریالی که در یک سال اخیر دیدید چه بود و چه تاثیری بر شما داشت؟
سریال عاشورا ساختهی هادی حجازیفر را برحسب این که مشاورش بودم، بارها دیدم.
سریال پوست شیر هم خیلی خوب بود.
در سینما هم فیلم فسیل را دیدم؛ فیلم بچه زرنگ را هم با دخترها دیدم.
۸.بهترین موسیقیای که در یک سال اخیر گوش کردید یا کنسرتی که رفتید چه بود؟
معمولا قطعههای محسن چاوشی را گوش میکنم.
۹.اگر روزنامهنگار نمیشدید چه حرفه دیگری را دنبال میکردید؟
وکالت یا کارمندی در یکی از ادارات سیاسی دولت مثل وزارت کشور.
۱۰.اگر الان این حرفه را کنار بگذارید، دنبال چه شغلی میروید؟
همین الان هم علاقه دارم که پروانه وکالت داشته باشم.
۱۱.چه چیزی شما را خوشحال میکند؟
ستاره سوم تیم استقلال
۱۲.سرگرمی خاصی به غیر کتاب و فیلم دیدن دارید؟
تماشای فوتبال و گعدههای مجازی در گروههای تلگرامی
۱۳.هنرمند محبوب شما (زنده یا فوت شده) کیست؟
هادی حجازیفر و ابراهیم حاتمکیا.
قطعه سربلند مرحوم ناصر عبداللهی با شعر بینظیر قیصر امینپور هم در فهرست محبوبترین هاست.
۱۴.آیا سانسور خبرها و گزارشها ضروری است؟
بعد از جنگ غزه و کشتار ۴۰ هزار نفر و ۱۵ هزار کودک مشخص شد همه مفاهیمی مانند آزادی بیان و حقوق بشر و حقوق بینالملل و... فقط برای استحمار سایرین است و مدعیان از هیچ اقدامی برای کشتن و سرکوب ابایی ندارند.
۱۵.بزرگترین دارایی شما چیست؟
خانواده ام؛ همسر و دخترهایم.
۱۶.بزرگترین ترس شما چیست؟
بیگانگی با ارزش های انقلاب اسلامی
۱۷.رویای شما چیست؟
تحقق همبستگی سال ۵۷
۱۸.چه چیزی را دوست دارید دور بریزید؟
افاضات سیاسی و فلسفی اینستاگرامی و نهضت جمله سازی در توییتر بجای کار سیاسی.
۱۹.حلقه مفقوده جامعه ما چیست؟
فداکاری و ایثار ، دوری از «اگر خون دل بود ما خوردهایم»
۲۰.مزایا و معایب تنوع در جامعه چیست؟
اختلاف خوب است و پرخاش بد.
@JournalistsClub1
✅ @commac
پاسخهای محمد حسن روزیطلب مدیرعامل موسسه ایران را به ۲۰ سئوال باشگاه روزنامهنگاران میخوانید:
۱.خودتان را در یک جمله، توصیف کنید؟
محمدحسن روزیطلب، علاقه مند به تاریخ و روزنامهنگاری ، ۴۰ ساله ، پدر دو دختر شیرین زبان.
۲.از چه روزنامهنگاری بیشترین تاثیر را گرفتهاید؟
بیش از همه تحت تاثیر و مدیون مرحوم روحالله حسینیان هستم. سالها معاون اسناد او بودم. در دوره دانشجویی نیز دکتر ابراهیم فیاض و دکتر عادل پیغامی.
در روزنامهنگاری از مرحوم حسن شایانفر که برای بررسی هر موضوعی، اول سابقه اش را توضیح می داد، تاثیر گرفتهام.
۳.آیا به آنجایی که مد نظرتان بود، رسیدهاید؟
قاعدتا در حوزه روزنامهنگاری مدیرعاملی و مدیرمسئولی روزنامه ایران، برای من که از خبرنگاری در همین روزنامه شروع کردم، جایگاه مطلوبی است.
۴.آیا در کار روزنامهنگاری، فلسفه خاصی را دنبال میکنید؟
از همان ابتدا علاقه داشتم که تاریخ معاصر را ژورنالیسم ترکیب کنم.(شاید تحت تاثیر مجله پیام امروز و بخش نیمهی پنهان کیهان) نشریه رمزعبور حاصل این تلاش بود. حالا اگر بشود این را فلسفه کاری دانست.
۵.آیا باعث پیشرفت جامعهای که در آن زندگی میکنید، شدهاید؟
امیدوارم مایه گمراهی جامعه نشده باشم.
۶.الان چه کتابی میخوانید؟ قبلش چه کتابی میخواندید و بعدا چه کتابی قرار است بخوانید و چرا این سه کتاب را خواندید؟
قبلا کتاب «راه خون»، یادداشتهای شهید غلامرضا صالحی که حدود یک ماه طول کشید.
الان دو جلد کتاب "مصر از انقلاب تا کودتا" نوشته آقای عزمی بشاره که انتشارات ایران منتشر کرده است را میخوانم.
بعدا هم کتاب مزامیر داود درباره شهید داود کریمی و کتاب خاطرات دکتر ظریف را که اخیرا منتشر شده، قرار است بخوانم.
۷.بهترین فیلم و سریالی که در یک سال اخیر دیدید چه بود و چه تاثیری بر شما داشت؟
سریال عاشورا ساختهی هادی حجازیفر را برحسب این که مشاورش بودم، بارها دیدم.
سریال پوست شیر هم خیلی خوب بود.
در سینما هم فیلم فسیل را دیدم؛ فیلم بچه زرنگ را هم با دخترها دیدم.
۸.بهترین موسیقیای که در یک سال اخیر گوش کردید یا کنسرتی که رفتید چه بود؟
معمولا قطعههای محسن چاوشی را گوش میکنم.
۹.اگر روزنامهنگار نمیشدید چه حرفه دیگری را دنبال میکردید؟
وکالت یا کارمندی در یکی از ادارات سیاسی دولت مثل وزارت کشور.
۱۰.اگر الان این حرفه را کنار بگذارید، دنبال چه شغلی میروید؟
همین الان هم علاقه دارم که پروانه وکالت داشته باشم.
۱۱.چه چیزی شما را خوشحال میکند؟
ستاره سوم تیم استقلال
۱۲.سرگرمی خاصی به غیر کتاب و فیلم دیدن دارید؟
تماشای فوتبال و گعدههای مجازی در گروههای تلگرامی
۱۳.هنرمند محبوب شما (زنده یا فوت شده) کیست؟
هادی حجازیفر و ابراهیم حاتمکیا.
قطعه سربلند مرحوم ناصر عبداللهی با شعر بینظیر قیصر امینپور هم در فهرست محبوبترین هاست.
۱۴.آیا سانسور خبرها و گزارشها ضروری است؟
بعد از جنگ غزه و کشتار ۴۰ هزار نفر و ۱۵ هزار کودک مشخص شد همه مفاهیمی مانند آزادی بیان و حقوق بشر و حقوق بینالملل و... فقط برای استحمار سایرین است و مدعیان از هیچ اقدامی برای کشتن و سرکوب ابایی ندارند.
۱۵.بزرگترین دارایی شما چیست؟
خانواده ام؛ همسر و دخترهایم.
۱۶.بزرگترین ترس شما چیست؟
بیگانگی با ارزش های انقلاب اسلامی
۱۷.رویای شما چیست؟
تحقق همبستگی سال ۵۷
۱۸.چه چیزی را دوست دارید دور بریزید؟
افاضات سیاسی و فلسفی اینستاگرامی و نهضت جمله سازی در توییتر بجای کار سیاسی.
۱۹.حلقه مفقوده جامعه ما چیست؟
فداکاری و ایثار ، دوری از «اگر خون دل بود ما خوردهایم»
۲۰.مزایا و معایب تنوع در جامعه چیست؟
اختلاف خوب است و پرخاش بد.
@JournalistsClub1
✅ @commac
🔺مشاغلی که بیشترین تاثیر را از هوش مصنوعی میپذیرند
🔹دربحبوحه گسترش هوش مصنوعی شاید خوب باشد که بدانیم چه مشاغلی میتوانند بیشترین تاثیر را از هوش مصنوعی بپذیرند، در این نمودار، نتایج گزارش مجمع جهانی اقتصاد درنظرگرفته شده که تخمین میزند چگونه بخشهای مختلف شغلی در معرض اختلال هوش مصنوعی قرار میگیرند.
@khabare_vije | Khabarevije.ir
✅ @commac
🔹دربحبوحه گسترش هوش مصنوعی شاید خوب باشد که بدانیم چه مشاغلی میتوانند بیشترین تاثیر را از هوش مصنوعی بپذیرند، در این نمودار، نتایج گزارش مجمع جهانی اقتصاد درنظرگرفته شده که تخمین میزند چگونه بخشهای مختلف شغلی در معرض اختلال هوش مصنوعی قرار میگیرند.
@khabare_vije | Khabarevije.ir
✅ @commac
👍1
✅️ هیئت نظارت شرکت متا: سانسور کلمه «شهید» آزادی بیان میلیونها کاربر را تحت تاثیر قرار داده است
🔹️هیئت نظارت بر محتوای شرکت «متا» میگوید حذف پستهای حاوی کلمه «شهید» در فیسبوک و اینستاگرام سبب نقض گسترده آزادی بیان کاربران شده است.
🔹️این هیئت که به صورت مستقل فعالیت میکند از رویکرد بسیار محدود کننده متا در قبال کلمه «شهید» انتقاد کرد و خواستار پایان دادن به آن شد.
🌐 nournews.ir
✅ @commac
🔹️هیئت نظارت بر محتوای شرکت «متا» میگوید حذف پستهای حاوی کلمه «شهید» در فیسبوک و اینستاگرام سبب نقض گسترده آزادی بیان کاربران شده است.
🔹️این هیئت که به صورت مستقل فعالیت میکند از رویکرد بسیار محدود کننده متا در قبال کلمه «شهید» انتقاد کرد و خواستار پایان دادن به آن شد.
🌐 nournews.ir
✅ @commac
👍4
نقد اندیشه "نخبه کشی"
به مناسبت سالروز درگذشت استاد علی رضاقلی
احمد جعفری
♦️اندیشه نخبه کشی بیشک نوشته های استاد فقید رضاقلی و به ویژه کتاب های مشهور جامعه شناسی نخبه کشی و جامعه شناسی خودکامگی ایشان را تداعی می کند. اولین چیزی که به ذهن خواننده از قرائت متون فوق متبادر میشود، رنجش استاد از مورد عقب ماندگی ایران و کاوش دلسوزانه علل عدم توسعه یافتگی وطن است.
مرحوم رضاقلی سعی کرد تحلیلی جامعه شناسانه از عقب ماندگی و استبداد ایرانی ارائه دهد و به همین مناسبت در عناوین دو کتاب مذکور "جامعه شناسی" به چشم می خورد. به همین مناسبت انتظار می رود که تحلیل ایشان به خاطر جامعه شناسانه بودن، از چارچوب های موجود در نظام دانش اجتماعی ما فراتر رود، متغییرهای نادیده ای را برجسته کند، به کنش بین عاملان اجتماعی ( ساختارها، طبقات، گروه های اجتماعی، دگرگونی ها و اقتصاد و سیاست ) بپردازد، همچنین از تحلیل جامعه شناسانه انتظار می رود فردیت تاریخی یک جامعه را در ضمن کلیت جهانی در نظر بگیرد.
♦️اما تحلیل نخبه کشی از چارچوب جاافتاده جامعه شناسی تاریخی خاصی فراتر نمی رود که به یک معنی محصول کنش شرایط خاص تاریخی ایران مدرن، قدرت سیاسی و نظام دانش اجتماعی است. در این رویکرد حاکم بر جامعه شناسی تاریخی، عموما چرخه تکراری و معدوم کننده ای بین استبداد و فرهنگ (سیاسی) برجسته میشود. بدین معنی که فرهنگ سیاسی ایرانی در دیالکتیکی غیرقابل گسست با استبداد سیاسی قرار دارد و آن را بازتولید می کند. نتیجه گیری این است که استبداد محصول فرهنگ و به بیان دیگر خلق و خوی مردم عادی است که به خاطر صرفا شرایط استبدادی به انفعال، خیانت، واسطه گری، بی نظمی، دروغ، قانون گریزی و بدتر از همه نداشتن دغدغه وطن خو گرفتند.
اندیشه نخبه کشی با وجود جامعه شناسانه خواندن خود از این تحلیل "دوری" خارج نمیشود که در نهایت مردم عادی را مقصر نخبه کشی و به زبانی دیگر خودکشی می داند. این ریشه فرهنگی عقب ماندگی تاریخی ایران است که از دوره مغول در بستر تاریخ تا به امروز تداوم یافته و تا بحال تغییر خاصی در آن صورت نگرفته است. حال آنکه تاریخ پر از دگرگونی، گسست، همزمانی ها، فردیت و پیچیدگی است. همچنین شرایط اجتماعی و سیاسی از نظر جامعه شناختی محصول کنش طبقات، ساختارها، نظام های اجتماعی و گفتمان هاست که در تضاد و تعامل هستند.
♦️اما جامعه شناسی نخبه کشی از این پیچیدگی بی بهره است و در نهایت گرفتار آن چیزی است که جیمز کلمن فردگرایی روش شناختی می خواند. در این پردازش جامعه شناسی بر تحلیل روانشناسی فردی متمرکز میشود و به شکل گیری روان رنجوری می انجامد که توسعه نیافتگی جامعه را محصول خلق و خوی خود می داند نه ساختارهای کلان داخلی و جهانی. البته این نقد به معنی انکار تاثیر فرد و جنبه روانشناختی توسعه نیست. آن چیزی که در جامعه شناسی سوژگی خوانده میشود و خود محصول تاریخ و شرایط گفتمانی است.
♦️اما اندیشه نخبه کشی با متهم کردن مردم عادی به خیانت و بی توجهی به وضع وطن به جای پرورش سوژگی، هویت طلبی را تقویت می کند. به این معنی که تصور میشود علت عقب ماندگی و استبداد در ضعف جایگاه هویت ملی در هویت یابی فردی و به جای آن چندگانه و متعارض بودن هویت فردی است. چنین تفکری راه را بر خط مشی ها و مداخلات نخبگرایانه و مهندسانه در فرهنگ به منظور یکسان سازی هویتی و مقابله با تنوع هویتی و سوژگی سیاسی شهروندان باز می کند. گو اینکه اندیشه نخبه کشی مظلومیت خاصی برای نخبگان (سیاسی نه علمی) قائل می شود و مهندسی اجتماعی بدست آنها را مشروع ساخته و مقاومت شهروندان را ناشی از ناشکری، ناآگاهی و حتی خیانت می داند.
🔷 با این همه اندیشه رضاقلی، ظرفیت آن را دارد که ما را به تامل در خودمان و نسبت وضعیت اجتماعی با ذهنیت مان وادارد. به باور دلوز تحول اجتماعی با سوژگی نسبت وثیقی دارد و بدون تحول در آن امکانپذیر نیست، هرچند نقش ساختار و گفتمان غیرقابل انکار است.
@sociologyofislamiccountries20
✅ @commac
به مناسبت سالروز درگذشت استاد علی رضاقلی
احمد جعفری
♦️اندیشه نخبه کشی بیشک نوشته های استاد فقید رضاقلی و به ویژه کتاب های مشهور جامعه شناسی نخبه کشی و جامعه شناسی خودکامگی ایشان را تداعی می کند. اولین چیزی که به ذهن خواننده از قرائت متون فوق متبادر میشود، رنجش استاد از مورد عقب ماندگی ایران و کاوش دلسوزانه علل عدم توسعه یافتگی وطن است.
مرحوم رضاقلی سعی کرد تحلیلی جامعه شناسانه از عقب ماندگی و استبداد ایرانی ارائه دهد و به همین مناسبت در عناوین دو کتاب مذکور "جامعه شناسی" به چشم می خورد. به همین مناسبت انتظار می رود که تحلیل ایشان به خاطر جامعه شناسانه بودن، از چارچوب های موجود در نظام دانش اجتماعی ما فراتر رود، متغییرهای نادیده ای را برجسته کند، به کنش بین عاملان اجتماعی ( ساختارها، طبقات، گروه های اجتماعی، دگرگونی ها و اقتصاد و سیاست ) بپردازد، همچنین از تحلیل جامعه شناسانه انتظار می رود فردیت تاریخی یک جامعه را در ضمن کلیت جهانی در نظر بگیرد.
♦️اما تحلیل نخبه کشی از چارچوب جاافتاده جامعه شناسی تاریخی خاصی فراتر نمی رود که به یک معنی محصول کنش شرایط خاص تاریخی ایران مدرن، قدرت سیاسی و نظام دانش اجتماعی است. در این رویکرد حاکم بر جامعه شناسی تاریخی، عموما چرخه تکراری و معدوم کننده ای بین استبداد و فرهنگ (سیاسی) برجسته میشود. بدین معنی که فرهنگ سیاسی ایرانی در دیالکتیکی غیرقابل گسست با استبداد سیاسی قرار دارد و آن را بازتولید می کند. نتیجه گیری این است که استبداد محصول فرهنگ و به بیان دیگر خلق و خوی مردم عادی است که به خاطر صرفا شرایط استبدادی به انفعال، خیانت، واسطه گری، بی نظمی، دروغ، قانون گریزی و بدتر از همه نداشتن دغدغه وطن خو گرفتند.
اندیشه نخبه کشی با وجود جامعه شناسانه خواندن خود از این تحلیل "دوری" خارج نمیشود که در نهایت مردم عادی را مقصر نخبه کشی و به زبانی دیگر خودکشی می داند. این ریشه فرهنگی عقب ماندگی تاریخی ایران است که از دوره مغول در بستر تاریخ تا به امروز تداوم یافته و تا بحال تغییر خاصی در آن صورت نگرفته است. حال آنکه تاریخ پر از دگرگونی، گسست، همزمانی ها، فردیت و پیچیدگی است. همچنین شرایط اجتماعی و سیاسی از نظر جامعه شناختی محصول کنش طبقات، ساختارها، نظام های اجتماعی و گفتمان هاست که در تضاد و تعامل هستند.
♦️اما جامعه شناسی نخبه کشی از این پیچیدگی بی بهره است و در نهایت گرفتار آن چیزی است که جیمز کلمن فردگرایی روش شناختی می خواند. در این پردازش جامعه شناسی بر تحلیل روانشناسی فردی متمرکز میشود و به شکل گیری روان رنجوری می انجامد که توسعه نیافتگی جامعه را محصول خلق و خوی خود می داند نه ساختارهای کلان داخلی و جهانی. البته این نقد به معنی انکار تاثیر فرد و جنبه روانشناختی توسعه نیست. آن چیزی که در جامعه شناسی سوژگی خوانده میشود و خود محصول تاریخ و شرایط گفتمانی است.
♦️اما اندیشه نخبه کشی با متهم کردن مردم عادی به خیانت و بی توجهی به وضع وطن به جای پرورش سوژگی، هویت طلبی را تقویت می کند. به این معنی که تصور میشود علت عقب ماندگی و استبداد در ضعف جایگاه هویت ملی در هویت یابی فردی و به جای آن چندگانه و متعارض بودن هویت فردی است. چنین تفکری راه را بر خط مشی ها و مداخلات نخبگرایانه و مهندسانه در فرهنگ به منظور یکسان سازی هویتی و مقابله با تنوع هویتی و سوژگی سیاسی شهروندان باز می کند. گو اینکه اندیشه نخبه کشی مظلومیت خاصی برای نخبگان (سیاسی نه علمی) قائل می شود و مهندسی اجتماعی بدست آنها را مشروع ساخته و مقاومت شهروندان را ناشی از ناشکری، ناآگاهی و حتی خیانت می داند.
🔷 با این همه اندیشه رضاقلی، ظرفیت آن را دارد که ما را به تامل در خودمان و نسبت وضعیت اجتماعی با ذهنیت مان وادارد. به باور دلوز تحول اجتماعی با سوژگی نسبت وثیقی دارد و بدون تحول در آن امکانپذیر نیست، هرچند نقش ساختار و گفتمان غیرقابل انکار است.
@sociologyofislamiccountries20
✅ @commac
👍2
💢پایان عصر شبکههای اجتماعی؟
🔻«شبکههای اجتماعی دیگر چندان اجتماعی نیستند»؛ این ایده یادداشت مهمی است که هفتهنامه اکونومیست مدتی قبل منتشر کرد. بر اساس این گزارش، فعالیت کاربران شبکههای اجتماعی، به گروههای خصوصی در پیامرسانها (مثل واتساپ و تلگرام) منتقل شده و محتوای درون شبکههای اجتماعی (مثل توئیتر و اینستاگرام) با محتوای افراطی جایگزین شده است. امری که مشکلاتی برای کاربران شبکههای اجتماعی و پیامرسانها ایجاد خواهد کرد. خلاصه این یادداشت با کمی تغییر (که متن کامل آن در اینجاست) را در ادامه میتوانید بخوانید:
🔹بیش از ۲۰ سال از زمانی که فیسبوک متولد شد و دنیای جدیدی را خلق کرد، گذشت؛ اما حالا پس از ۲۰ سال از فراگیر شدن شبکههای اجتماعی، آنها دستخوش دگرگونی عمیقی شدهاند که کمتر مورد توجه قرار گرفته است. جادوی عجیب شبکههای اجتماعی آنلاین ترکیب تعاملات شخصی با ارتباطات جمعی بود. اکنون این ترکیب، دوباره به دو قسمت تقسیم شده است.
🔸 حالا مشاهده آخرین وضعیت دوستان در شبکههای اجتماعی جای خود را به ویدیوهایی از افراد غریبه داده است که شبیه تلویزیون است. پستهای عمومی به طور فزایندهای به گروههای بسته در پیامرسانها منتقل میشود. شبکههای اجتماعی در حال تحول هستند و همین امر اکنون مشکلاتی را ایجاد کرده است.
🔹این موضوع مهمی است، زیرا مردم اینترنت را از طریق شبکههای اجتماعی تجربه میکنند. استفاده از پلتفرمهای شبکههای اجتماعی بیش از یک چهارم ساعت بیداری را شکل میدهد. شبکههای اجتماعی علاوه بر سرگرم کننده بودن، محل بحث آنلاین و کمپینهای سیاسی هستند.
🔸ویژگی بارز شبکههای اجتماعی جدید این است که دیگر چندان اجتماعی نیستند. با الهام از TikTok، برنامههایی مانند فیسبوک به طور فزایندهای ترکیبی از کلیپهایی را ارائه میکنند که توسط هوش مصنوعی انتخاب شده است؛ آن هم بر اساس رفتار تماشای کاربر و نه ارتباطات اجتماعی آنها. در ضمن مردم کمتر از گذشته پست می گذارند. از سال ۲۰۲۰، سهم آمریکاییهایی که میگویند از انتشار مطالب مربوط به زندگی روزانهشان به صورت آنلاین لذت می برند از ۴۰ درصد به ۲۸ درصد کاهش یافته است.
🔹چراغهای «میدان شهر دیجیتال» در حال خاموش شدن است. البته برخی از نتایج این اتفاق خوشایند است. فعالان سیاسی می گویند که برای جلب نظر گروههای خصوصی در پلتفرمهایی نظیر واتساپ یا تلگرام، باید پیامهای خود را ملایمتر کنند. یک پست تحریکآمیز که ممکن است در توئیتر بهخوبی لایک بگیرد، ممکن است در گروه واتساپی والدین مدرسه دافعه ایجاد کند.
🔸اکنون بهنظر میرسد که گروههای تلگرامی یا واتساپی، برای سلامت روان نوجوانان مناسبتر باشد چرا که زندگیشان در فضای عمومی مورد تجزیه و تحلیل دیگران قرار نمیگیرد. علاوه بر این، پیامرسانهایی نظیر واتساپ و تلگرام از این جهت مفیدتر هستند که پستها را بر اساس ترتیب زمانی نشان میدهند نه بر اساس الگوریتمی که ایجاد هیجان کند و این نیز برای سلامت روان بهتر است.
🔹در دنیای جدید شبکههای اجتماعی، کاربران، بیشتر به گروههای کوچک در پیامرسانها متمایل شدهاند. اما این دنیای جدید مشکلات خود را به همراه دارد. اگرچه گفتوگوهای رمزگذاریشده در گروههای کوچک در تلگرام یا واتساپ، به حفظ جان انسان در نظامهای اقتدارگرا کمک میکند، اما این گروهها محیط مناسبی برای پخش دروغها هستند. سیاستمداران در هند از واتساپ برای پخش دروغها استفاده کردهاند در حالی که این دروغها در شبکههای باز مانند فیسبوک، حذف میشدند.
🔸در سمت دیگر، به نظر میرسد الگوریتمهای شبکه باز (مثل توئیتر و اینستاگرام) که توسط رفتار کاربران هدایت میشوند، افراطیترین ویدیوها را پخش میکنند تا واکنش مخاطب را بگیرند. در گذشته، برای اینکه چیزی در یک شبکه اجتماعی وایرال شود، مردم مجبور بودند آن را به اشتراک بگذارند. اما اکنون آنها آن را صرفاً با تماشا کردن یک ویدئو، به وایرال شدن آن کمک میکنند، زیرا الگوریتمهای شبکههای اجتماعی به محتوایی که بیشترین تعامل را جذب میکند، پاداش می دهد. این شرایط جدید به کسانی مانند ترامپ یا تاجران اطلاعات نادرست، سود خواهد رساند چرا که آنها بهتر از هر کس میتوانند از مخاطب واکنش بگیرند؛ در این وضعیت جدید، محتوایی که با deep fake تولید شده باشد بهراحتی وایرال میشود.
🔹آنچه از ظهور اخبار جعلی مهمتر است، کمبود اخبار واقعی در شبکههای اجتماعی است. از زمان تغییر جهت شبکه به سمت سرگرمی ، اخبار تنها ۳ درصد از آنچه مردم در آن می بینند را تشکیل می دهد. در سراسر شبکههای اجتماعی، تنها ۱۹ درصد از بزرگسالان داستانهای خبررا به اشتراک می گذارند که در مقایسه با سال ۲۰۱۸ کاهش ۲۶ درصدی داشته است.
📲@socialMediaAnalysis
🆔 @commac
🔻«شبکههای اجتماعی دیگر چندان اجتماعی نیستند»؛ این ایده یادداشت مهمی است که هفتهنامه اکونومیست مدتی قبل منتشر کرد. بر اساس این گزارش، فعالیت کاربران شبکههای اجتماعی، به گروههای خصوصی در پیامرسانها (مثل واتساپ و تلگرام) منتقل شده و محتوای درون شبکههای اجتماعی (مثل توئیتر و اینستاگرام) با محتوای افراطی جایگزین شده است. امری که مشکلاتی برای کاربران شبکههای اجتماعی و پیامرسانها ایجاد خواهد کرد. خلاصه این یادداشت با کمی تغییر (که متن کامل آن در اینجاست) را در ادامه میتوانید بخوانید:
🔹بیش از ۲۰ سال از زمانی که فیسبوک متولد شد و دنیای جدیدی را خلق کرد، گذشت؛ اما حالا پس از ۲۰ سال از فراگیر شدن شبکههای اجتماعی، آنها دستخوش دگرگونی عمیقی شدهاند که کمتر مورد توجه قرار گرفته است. جادوی عجیب شبکههای اجتماعی آنلاین ترکیب تعاملات شخصی با ارتباطات جمعی بود. اکنون این ترکیب، دوباره به دو قسمت تقسیم شده است.
🔸 حالا مشاهده آخرین وضعیت دوستان در شبکههای اجتماعی جای خود را به ویدیوهایی از افراد غریبه داده است که شبیه تلویزیون است. پستهای عمومی به طور فزایندهای به گروههای بسته در پیامرسانها منتقل میشود. شبکههای اجتماعی در حال تحول هستند و همین امر اکنون مشکلاتی را ایجاد کرده است.
🔹این موضوع مهمی است، زیرا مردم اینترنت را از طریق شبکههای اجتماعی تجربه میکنند. استفاده از پلتفرمهای شبکههای اجتماعی بیش از یک چهارم ساعت بیداری را شکل میدهد. شبکههای اجتماعی علاوه بر سرگرم کننده بودن، محل بحث آنلاین و کمپینهای سیاسی هستند.
🔸ویژگی بارز شبکههای اجتماعی جدید این است که دیگر چندان اجتماعی نیستند. با الهام از TikTok، برنامههایی مانند فیسبوک به طور فزایندهای ترکیبی از کلیپهایی را ارائه میکنند که توسط هوش مصنوعی انتخاب شده است؛ آن هم بر اساس رفتار تماشای کاربر و نه ارتباطات اجتماعی آنها. در ضمن مردم کمتر از گذشته پست می گذارند. از سال ۲۰۲۰، سهم آمریکاییهایی که میگویند از انتشار مطالب مربوط به زندگی روزانهشان به صورت آنلاین لذت می برند از ۴۰ درصد به ۲۸ درصد کاهش یافته است.
🔹چراغهای «میدان شهر دیجیتال» در حال خاموش شدن است. البته برخی از نتایج این اتفاق خوشایند است. فعالان سیاسی می گویند که برای جلب نظر گروههای خصوصی در پلتفرمهایی نظیر واتساپ یا تلگرام، باید پیامهای خود را ملایمتر کنند. یک پست تحریکآمیز که ممکن است در توئیتر بهخوبی لایک بگیرد، ممکن است در گروه واتساپی والدین مدرسه دافعه ایجاد کند.
🔸اکنون بهنظر میرسد که گروههای تلگرامی یا واتساپی، برای سلامت روان نوجوانان مناسبتر باشد چرا که زندگیشان در فضای عمومی مورد تجزیه و تحلیل دیگران قرار نمیگیرد. علاوه بر این، پیامرسانهایی نظیر واتساپ و تلگرام از این جهت مفیدتر هستند که پستها را بر اساس ترتیب زمانی نشان میدهند نه بر اساس الگوریتمی که ایجاد هیجان کند و این نیز برای سلامت روان بهتر است.
🔹در دنیای جدید شبکههای اجتماعی، کاربران، بیشتر به گروههای کوچک در پیامرسانها متمایل شدهاند. اما این دنیای جدید مشکلات خود را به همراه دارد. اگرچه گفتوگوهای رمزگذاریشده در گروههای کوچک در تلگرام یا واتساپ، به حفظ جان انسان در نظامهای اقتدارگرا کمک میکند، اما این گروهها محیط مناسبی برای پخش دروغها هستند. سیاستمداران در هند از واتساپ برای پخش دروغها استفاده کردهاند در حالی که این دروغها در شبکههای باز مانند فیسبوک، حذف میشدند.
🔸در سمت دیگر، به نظر میرسد الگوریتمهای شبکه باز (مثل توئیتر و اینستاگرام) که توسط رفتار کاربران هدایت میشوند، افراطیترین ویدیوها را پخش میکنند تا واکنش مخاطب را بگیرند. در گذشته، برای اینکه چیزی در یک شبکه اجتماعی وایرال شود، مردم مجبور بودند آن را به اشتراک بگذارند. اما اکنون آنها آن را صرفاً با تماشا کردن یک ویدئو، به وایرال شدن آن کمک میکنند، زیرا الگوریتمهای شبکههای اجتماعی به محتوایی که بیشترین تعامل را جذب میکند، پاداش می دهد. این شرایط جدید به کسانی مانند ترامپ یا تاجران اطلاعات نادرست، سود خواهد رساند چرا که آنها بهتر از هر کس میتوانند از مخاطب واکنش بگیرند؛ در این وضعیت جدید، محتوایی که با deep fake تولید شده باشد بهراحتی وایرال میشود.
🔹آنچه از ظهور اخبار جعلی مهمتر است، کمبود اخبار واقعی در شبکههای اجتماعی است. از زمان تغییر جهت شبکه به سمت سرگرمی ، اخبار تنها ۳ درصد از آنچه مردم در آن می بینند را تشکیل می دهد. در سراسر شبکههای اجتماعی، تنها ۱۹ درصد از بزرگسالان داستانهای خبررا به اشتراک می گذارند که در مقایسه با سال ۲۰۱۸ کاهش ۲۶ درصدی داشته است.
📲@socialMediaAnalysis
🆔 @commac
The Economist
The end of the social network
As Facebook turns 20, social apps are being transformed
👍1