🔺🔺بحران اخلاقی در رسانهها
🔹شفقنا رسانه- فریبرز بیات، روزنامه نگار در همدلی نوشت:
موضوع بحث ما اخلاق حرفهای در حوزه رسانهها، مطبوعات و وسایل ارتباط جمعی است. از منظر اخلاق حرفهای، روزنامهنگاران با مجموعهای از مشکلات و دو راهیهای اخلاقی مواجه هستند.
مسائلی از قبیل اینکه آیا هر خبری را میتوان منتشر کرد یا هر خبری قابلیت انتشار دارد؟ خبر چیست و چه چیزی خبر نیست و چه کسی این را تعیین میکند و تشخیص میدهد: خبرنگار، سردبیر، سازمان رسانهای، دولت، گروههای فشار و یا صاحبان آگهیها و آنهایی که قبل از انتشار رسانه را خریداری میکنند؟ این یک وجه از دوراهی و پارادوکس اخلاقی است که روزنامهنگاران با آن مواجه هستند.
وجه دیگر چالش اخلاقی در این حرفه آن است که آیا خبرنگار میتواند به خاطر کاهش اثرات منفی یک خبر با نگاه خیرخواهانه آن را ویرایش کند؟ و یا برعکس، به خاطر افزایش اثرات مثبت یک خبر آن را بزرگتر کند؟
در مورد پیامدهای خبر چطور؟ اگر انتشار یک خبری پیامد منفی داشته باشد و عدم انتشار آن هم پیامدهای منفی دیگری داشته باشد چه باید کرد و چگونه باید تصمیم گرفت؟ این موارد نشاندهنده تعارض، پارادوکس، سرگشتگی و بلاتکلیفی در حوزه کار رسانهای است.
یک خبرنگار با این قبیل دو راهیها و بلاتکلیفیهای اخلاقی در حوزه کاری خود هر روز مواجه است. مثل انتشار عکس فجایع و قربانیهای قتلهای خانوادگی که متاسفانه آمارش در ایران بالا رفته است. آیا انتشار این تصاویر ایجاد حساسیت میکند یا خشونت را عادی جلوه میدهد؟ مشابه آن صحنهای که چند سال پیش در سعادتآباد دیدیم، فردی را دارند میکشند اما همه در حال عکس انداختن از آن صحنه هستند.
مسئولیت اجتماعی خبرنگار در اینگونه مواقع چیست؟ اینکه بایستد و عکس بگیرد و بگوید مسئولیت من جلوگیری از قتل نیست و فقط بایدعکس بگیرم و اطلاعرسانی کنم، یا اینکه به ندای وجدانش گوش دهد و انسانی را از مرگ نجات دهد؟ آیا متهمی را باید قبل شنیدن دفاع در رسانههایمان محکوم کنیم و پیشاپیش حکم به محکومیتش بدهیم یا منتظر شنیدن دفاعیات متهم بمانیم و از پیشداوری و جوسازی پرهیز کنیم؟اینجاست که اخلاق باید دست ما را بگیرد و به کنش و رفتار ما جهت بدهد.
آنچه مطرح شد بیشتر مسائل کلاسیک و کلی اخلاقی در حوزه حرفه روزنامهنگاری بود. اما در جامعه ما صورتها و اشکال جدیدتری از معضلات اخلاقی در حوزه رسانهها و روزنامهنگاری به چشم میخورد. از رسانه ملیمان شروع کنیم، چقدر پاسخگو است؟ چقدر اخبارش متوازن و برابر است؟ چقدر منابعش معتبر است؟ چقدر ترجمههایش درست است؟
▪️▫️متن کامل این یادداشت را در سایت بخوانید👇👇
https://media.shafaqna.com/news/484077
❇️ @Commac
🔹شفقنا رسانه- فریبرز بیات، روزنامه نگار در همدلی نوشت:
موضوع بحث ما اخلاق حرفهای در حوزه رسانهها، مطبوعات و وسایل ارتباط جمعی است. از منظر اخلاق حرفهای، روزنامهنگاران با مجموعهای از مشکلات و دو راهیهای اخلاقی مواجه هستند.
مسائلی از قبیل اینکه آیا هر خبری را میتوان منتشر کرد یا هر خبری قابلیت انتشار دارد؟ خبر چیست و چه چیزی خبر نیست و چه کسی این را تعیین میکند و تشخیص میدهد: خبرنگار، سردبیر، سازمان رسانهای، دولت، گروههای فشار و یا صاحبان آگهیها و آنهایی که قبل از انتشار رسانه را خریداری میکنند؟ این یک وجه از دوراهی و پارادوکس اخلاقی است که روزنامهنگاران با آن مواجه هستند.
وجه دیگر چالش اخلاقی در این حرفه آن است که آیا خبرنگار میتواند به خاطر کاهش اثرات منفی یک خبر با نگاه خیرخواهانه آن را ویرایش کند؟ و یا برعکس، به خاطر افزایش اثرات مثبت یک خبر آن را بزرگتر کند؟
در مورد پیامدهای خبر چطور؟ اگر انتشار یک خبری پیامد منفی داشته باشد و عدم انتشار آن هم پیامدهای منفی دیگری داشته باشد چه باید کرد و چگونه باید تصمیم گرفت؟ این موارد نشاندهنده تعارض، پارادوکس، سرگشتگی و بلاتکلیفی در حوزه کار رسانهای است.
یک خبرنگار با این قبیل دو راهیها و بلاتکلیفیهای اخلاقی در حوزه کاری خود هر روز مواجه است. مثل انتشار عکس فجایع و قربانیهای قتلهای خانوادگی که متاسفانه آمارش در ایران بالا رفته است. آیا انتشار این تصاویر ایجاد حساسیت میکند یا خشونت را عادی جلوه میدهد؟ مشابه آن صحنهای که چند سال پیش در سعادتآباد دیدیم، فردی را دارند میکشند اما همه در حال عکس انداختن از آن صحنه هستند.
مسئولیت اجتماعی خبرنگار در اینگونه مواقع چیست؟ اینکه بایستد و عکس بگیرد و بگوید مسئولیت من جلوگیری از قتل نیست و فقط بایدعکس بگیرم و اطلاعرسانی کنم، یا اینکه به ندای وجدانش گوش دهد و انسانی را از مرگ نجات دهد؟ آیا متهمی را باید قبل شنیدن دفاع در رسانههایمان محکوم کنیم و پیشاپیش حکم به محکومیتش بدهیم یا منتظر شنیدن دفاعیات متهم بمانیم و از پیشداوری و جوسازی پرهیز کنیم؟اینجاست که اخلاق باید دست ما را بگیرد و به کنش و رفتار ما جهت بدهد.
آنچه مطرح شد بیشتر مسائل کلاسیک و کلی اخلاقی در حوزه حرفه روزنامهنگاری بود. اما در جامعه ما صورتها و اشکال جدیدتری از معضلات اخلاقی در حوزه رسانهها و روزنامهنگاری به چشم میخورد. از رسانه ملیمان شروع کنیم، چقدر پاسخگو است؟ چقدر اخبارش متوازن و برابر است؟ چقدر منابعش معتبر است؟ چقدر ترجمههایش درست است؟
▪️▫️متن کامل این یادداشت را در سایت بخوانید👇👇
https://media.shafaqna.com/news/484077
❇️ @Commac
Shafaqna
بحران اخلاقی در رسانهها | شفقنا رسانه | Shafaqna Media
❇️ امروز ۸ امرداد ۹۸، برگزاری نشست شورای هماهنگی رؤسای مراکز روابط عمومی و اطلاع رسانی دستگاههای اجرایی کشور در سال جاری با حضور دکتر کلانتری رئیس سازمان حفاظت محیط زیست و دکتر ربیعی، سخنگوی دولت در محل سازمان محیط زیست.
✅ اهم سخنان دکتر عیسی کلانتری رییس سازمان حفاظت محیط زیست:
❇️ محيط زيست طبق قانون، حامي نسل هايي كه به دنيا نيامده اند است.
❇️ عامل همه تخريب های زيست محيطي هدف هاي كوتاه مدت و كنار گذاشتن توسعه پايدار توسط دستگاه ها است.
❇️ براي حفظ سرزمين بايد محكم و منطقي ايستاد
❇️ باید اصول اوليه زيست محيطي در اجراي طرح ها در نظر گرفته شود
❇️ محيط زيست ارث پدري نسل حاضر نيست
❇️ نباید محيط زيست فداي اهداف كوتاه مدت توسعه شود
❇️ براي حفظ حقوق نسل هاي آتي بايد تلاش كرد، ولي بستر توسعه كشور هم بايد حفظ شود.
@DoeNews
❇️ @Commac
✅ اهم سخنان دکتر عیسی کلانتری رییس سازمان حفاظت محیط زیست:
❇️ محيط زيست طبق قانون، حامي نسل هايي كه به دنيا نيامده اند است.
❇️ عامل همه تخريب های زيست محيطي هدف هاي كوتاه مدت و كنار گذاشتن توسعه پايدار توسط دستگاه ها است.
❇️ براي حفظ سرزمين بايد محكم و منطقي ايستاد
❇️ باید اصول اوليه زيست محيطي در اجراي طرح ها در نظر گرفته شود
❇️ محيط زيست ارث پدري نسل حاضر نيست
❇️ نباید محيط زيست فداي اهداف كوتاه مدت توسعه شود
❇️ براي حفظ حقوق نسل هاي آتي بايد تلاش كرد، ولي بستر توسعه كشور هم بايد حفظ شود.
@DoeNews
❇️ @Commac
🔺🔺کودکان؛ ابرستاره های شبکه های اجتماعی
▪️تا سال ۲۰۲۰ بازار تجاری اینفلوئنسرهای شبکه های اجتماعی ارزشی بین ۵ تا ۱۰ میلیارد دلار خواهد داشت و جمعیت کودکان اینفلوئنسر خیره کننده است
▫️ خرید آپارتمان ۶میلیون پوندی توسط کودک کره ای یا حضور کودکانی که برای هر پست تبلیغاتی تا ۲۵هزار دلار طلب می کنند اقتصاد جدیدی بنیانگذاری کرده است
▪️نگرانی هایی بابت کار کودکان در شبکه های اجتماعی وجود دارد که برخی کشورها قوانینی برای جلوگیری از سو استفاده از کودکان تصویب کرده اند.
▫️▪️متن کامل را در سایت بخوانید👇👇
https://media.shafaqna.com/news/484103
❇️ @Commac
▪️تا سال ۲۰۲۰ بازار تجاری اینفلوئنسرهای شبکه های اجتماعی ارزشی بین ۵ تا ۱۰ میلیارد دلار خواهد داشت و جمعیت کودکان اینفلوئنسر خیره کننده است
▫️ خرید آپارتمان ۶میلیون پوندی توسط کودک کره ای یا حضور کودکانی که برای هر پست تبلیغاتی تا ۲۵هزار دلار طلب می کنند اقتصاد جدیدی بنیانگذاری کرده است
▪️نگرانی هایی بابت کار کودکان در شبکه های اجتماعی وجود دارد که برخی کشورها قوانینی برای جلوگیری از سو استفاده از کودکان تصویب کرده اند.
▫️▪️متن کامل را در سایت بخوانید👇👇
https://media.shafaqna.com/news/484103
❇️ @Commac
Shafaqna
کودکان؛ ابرستارههای شبکههای اجتماعی | شفقنا رسانه | Shafaqna Media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمدعلی نجفی شهردار پیشین تهران به مرگ محکوم شد
آیا رسانهها در مورد این پرونده دو قطبی عمل کردند؟ آیا حریم خصوصی آقای #نجفی رعایت شده؟
تفاوت پوشش رسانهای پرونده محمدعلی نجفی و #میترا_استاد چه بود؟
گفتگو با فرشته قاضی روزنامه نگار
@BBCPERSIAN
❇️ @Commac
آیا رسانهها در مورد این پرونده دو قطبی عمل کردند؟ آیا حریم خصوصی آقای #نجفی رعایت شده؟
تفاوت پوشش رسانهای پرونده محمدعلی نجفی و #میترا_استاد چه بود؟
گفتگو با فرشته قاضی روزنامه نگار
@BBCPERSIAN
❇️ @Commac
🎯 چرا سلبریتیها اینقدر در زندگی امروز ما مهم شدهاند؟ چرا کسی به خود زحمت میدهد که به مدل مو، لباس یا کفش آنها توجه کند؟ چطور به اینهمه شهرت و ثروت رسیدهاند؟ گاهی فکر میکنیم این دست سوالات، مختصِ زمانۀ پرهیاهوی ماست؛ دوران سیاستمدارانِ توییتری و هنرمندانِ اینستاگرامی. اما اگر به بایگانیهای مربوط به سلبریتیهای قرن هجدهم رجوع کنیم میبینیم در نامههایی که مردم برایشان مینوشتند، چیزهای آشنایی وجود دارد: ستایشهای اغراقآمیز، انتقادات تندوتیز و حتی نفرتپراکنها و ترولها.
🔖 ۱۲۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۸ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/barresi_ketab/9476/
❇️ @Commac
🔖 ۱۲۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۸ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/barresi_ketab/9476/
❇️ @Commac
🔻چاپ کاغذی پایاننامه در دانشگاه تربیت مدرس ممنوع شد
🔷به منظور کاهش مصرف کاغذ از این به بعد پایان نامه دورههای کارشناسی تا دکتری الکترونیکی ارائه خواهد شد و در صورت درخواست اساتید و داوران رسالههای دکتری، نسخه چاپی آن ارائه میشود.
www.isna.ir/news/98050804308
🆔 @commac
🔷به منظور کاهش مصرف کاغذ از این به بعد پایان نامه دورههای کارشناسی تا دکتری الکترونیکی ارائه خواهد شد و در صورت درخواست اساتید و داوران رسالههای دکتری، نسخه چاپی آن ارائه میشود.
www.isna.ir/news/98050804308
🆔 @commac
🔴چطور می توان به آینده امیدوار بود؟
✍محمود سریعالقلم
📗 بزرگترین سرمایه که یک حکومت میتواند داشته باشد این است که #عموم مردم نسبت به آیندۀ جامعه و کشورشان امیدوار باشند ، چندسال قبل تحقیقی در رابطه با دانشجویان مالزی در کشور آمریکا انجام شد که نتیجۀ آن این بود که حتی یک دانشجوی مالزیایی پس از اتمام تحصیل در آمریکا نمیماند و همه به مالزی برمیگردند . چرا ؟؟ چون مسئولان در مالزی کشورشان را با یک عقلانیت استاندارد ، منطقی و جهانشمول مدیریت میکنند در نتیجه جوانان مالزیایی نسبت به وضعیتی که امروز دارند و آیندهای که پیش روی این کشور است بسیار امیدوارند در نتیجه کار و زندگی در کشور خودشان را بهترین انتخاب میدانند
📗 انسان نخست برای آیندۀ خویش به تأمین نیازهای اولیه فکر میکند لااقل اکثریت اینگونه هستند ، حفظ ارزشهایی همچون انسانیت ، معنویت و عدالت در سایۀ تورم دو رقمی و فقر قابل تصور نیست و دیانت و درستکاری انسان در گرو سلامت و آرامش اقتصادی اوست پس در شرایط بد اقتصادی نباید انتظار داشت که همه را زاهد کنیم
📗 مردم آن زمانی همراه مسئولین خود خواهند شد که آنها را همراه خود ببینند ، وقتی هوا سالم باشد ، ادارات کارآمد باشند ، نرخ تورم حداکثر تک رقمی باشد ، بتوان با گذرنامه ایرانی مانند مالزی به ١٣۵ کشور سفر کرد ، وقتی ورود به فروردگاههای بینالمللی برای یک شهروند ایرانی دو ساعت و نیم طول نکشد ، وقتی جادهها امن باشند ، وقتی بیتالمال حساب و کتاب داشته باشد ، وقتی امور با آییننامه اداره شود ، وقتی رسانۀ ملی خودی و غیرخودی نداشته باشد ، وقتی اخذ وام برای همه مراحل مشترکی داشته باشد آنگاه میتوان نسبت به آینده امیدوار بود
📗 در نهایت ما مسئول مسائل ایران هستیم که باید آنها را حل کنیم بعد برویم سراغ حل مسائل جهان چون قاعدتا کسی با حل مسائل در سطح جهان مخالف نیست ، بحث صرفا بحث اولویت بندی ست ، بحث سنجیدن مقدورات با اهداف است ، ما در طی یک دهه آینده نیاز به نرخ رشد اقتصادی پنج درصدی داریم تا اینکه هم جمعیت کشور بیشتر شود و هم مردم خوب زندگی کنند در غیر این صورت احتمالا باید برای بحرانهای اجتماعی و زیستی بزرگی آماده باشیم . خداوند در فیزیک انسان جایگاه عقل را بالاتر از سایر اعضای بدن قرار داده پس قطعا ما هم باید از این موهبت الهی استفاده کنیم !!
@Sahamnewsorg
🆔 @commac
✍محمود سریعالقلم
📗 بزرگترین سرمایه که یک حکومت میتواند داشته باشد این است که #عموم مردم نسبت به آیندۀ جامعه و کشورشان امیدوار باشند ، چندسال قبل تحقیقی در رابطه با دانشجویان مالزی در کشور آمریکا انجام شد که نتیجۀ آن این بود که حتی یک دانشجوی مالزیایی پس از اتمام تحصیل در آمریکا نمیماند و همه به مالزی برمیگردند . چرا ؟؟ چون مسئولان در مالزی کشورشان را با یک عقلانیت استاندارد ، منطقی و جهانشمول مدیریت میکنند در نتیجه جوانان مالزیایی نسبت به وضعیتی که امروز دارند و آیندهای که پیش روی این کشور است بسیار امیدوارند در نتیجه کار و زندگی در کشور خودشان را بهترین انتخاب میدانند
📗 انسان نخست برای آیندۀ خویش به تأمین نیازهای اولیه فکر میکند لااقل اکثریت اینگونه هستند ، حفظ ارزشهایی همچون انسانیت ، معنویت و عدالت در سایۀ تورم دو رقمی و فقر قابل تصور نیست و دیانت و درستکاری انسان در گرو سلامت و آرامش اقتصادی اوست پس در شرایط بد اقتصادی نباید انتظار داشت که همه را زاهد کنیم
📗 مردم آن زمانی همراه مسئولین خود خواهند شد که آنها را همراه خود ببینند ، وقتی هوا سالم باشد ، ادارات کارآمد باشند ، نرخ تورم حداکثر تک رقمی باشد ، بتوان با گذرنامه ایرانی مانند مالزی به ١٣۵ کشور سفر کرد ، وقتی ورود به فروردگاههای بینالمللی برای یک شهروند ایرانی دو ساعت و نیم طول نکشد ، وقتی جادهها امن باشند ، وقتی بیتالمال حساب و کتاب داشته باشد ، وقتی امور با آییننامه اداره شود ، وقتی رسانۀ ملی خودی و غیرخودی نداشته باشد ، وقتی اخذ وام برای همه مراحل مشترکی داشته باشد آنگاه میتوان نسبت به آینده امیدوار بود
📗 در نهایت ما مسئول مسائل ایران هستیم که باید آنها را حل کنیم بعد برویم سراغ حل مسائل جهان چون قاعدتا کسی با حل مسائل در سطح جهان مخالف نیست ، بحث صرفا بحث اولویت بندی ست ، بحث سنجیدن مقدورات با اهداف است ، ما در طی یک دهه آینده نیاز به نرخ رشد اقتصادی پنج درصدی داریم تا اینکه هم جمعیت کشور بیشتر شود و هم مردم خوب زندگی کنند در غیر این صورت احتمالا باید برای بحرانهای اجتماعی و زیستی بزرگی آماده باشیم . خداوند در فیزیک انسان جایگاه عقل را بالاتر از سایر اعضای بدن قرار داده پس قطعا ما هم باید از این موهبت الهی استفاده کنیم !!
@Sahamnewsorg
🆔 @commac
⭕️ عباس عبدی:
✅ صداوسیمای ایران برای ساخت گاندو است نه مصاحبه با پمپئو
💠 عباس عبدی درباره اصرار پمپئو برای گفتگو با رادیووتلویزیون ایران گفت:
🔸فکر می کنم پمپئو با امور ایران اصلا آشنا نیست که چنین پیشنهادی را مطرح می کند. اول اینکه فکر می کند رادیو و تلویزیون ایران به معنای مرسوم یک رسانه است و دیگر این که خیلی مهم و اثرگذار است، حال آنکه این طور نیست.
🔸رادیو تلویزیون ایران به مثابه رسانه در مفهوم عرفی جهان نیست. برای کارهای خاص است، مثلا گاندو بسازد و در داخل دعوا درست کند یا ابزاری علیه جناح های سیاسی شود. در کنار این کارها چند برنامه سرگرمی مثل خندوانه!! و... هم بسازد.
🔸چه بسا پمپئو با رادیو و تلویزیون ایران صحبت کند و اصلا ما حرف هایش را نشویم یا اگر هم پخش شود معلوم نیست ترجمه درست باشد بنابراین به هدفش نمیرسد.
🔸در مجموع آقای پمپئو یا از روی ناآگاهی این مسائل را گفته یا اینکه توجهی به واقعیت ها ندارد. احتمالا در وزارت خارجه امریکا مشاوران و مسیولان ضعیفی در باره ایران دارند.
🍀 http://t.me/mardomdaran
🆔 @commac
✅ صداوسیمای ایران برای ساخت گاندو است نه مصاحبه با پمپئو
💠 عباس عبدی درباره اصرار پمپئو برای گفتگو با رادیووتلویزیون ایران گفت:
🔸فکر می کنم پمپئو با امور ایران اصلا آشنا نیست که چنین پیشنهادی را مطرح می کند. اول اینکه فکر می کند رادیو و تلویزیون ایران به معنای مرسوم یک رسانه است و دیگر این که خیلی مهم و اثرگذار است، حال آنکه این طور نیست.
🔸رادیو تلویزیون ایران به مثابه رسانه در مفهوم عرفی جهان نیست. برای کارهای خاص است، مثلا گاندو بسازد و در داخل دعوا درست کند یا ابزاری علیه جناح های سیاسی شود. در کنار این کارها چند برنامه سرگرمی مثل خندوانه!! و... هم بسازد.
🔸چه بسا پمپئو با رادیو و تلویزیون ایران صحبت کند و اصلا ما حرف هایش را نشویم یا اگر هم پخش شود معلوم نیست ترجمه درست باشد بنابراین به هدفش نمیرسد.
🔸در مجموع آقای پمپئو یا از روی ناآگاهی این مسائل را گفته یا اینکه توجهی به واقعیت ها ندارد. احتمالا در وزارت خارجه امریکا مشاوران و مسیولان ضعیفی در باره ایران دارند.
🍀 http://t.me/mardomdaran
🆔 @commac
❗چرا روشنفکران ما بی بو و بی خاصیت اند❗
✍ مصطفی مهرآیین/ جامعه شناس
📘۱.چندی پیش از دوستی فیلسوف پرسیدم در این شرایط سخت سیاسی- اجتماعی من باید چه کنم که هم بتوانم کار کنم و هم اینقدر گرفتار افسردگی نباشم.وقتی پاسخ او را شنیدم برای چند لحظه احساس خنگی کردم و فکر کردم نمیدونم توصیه او به من چیست.پاسخ این دوست فیلسوف این بود:"زمانتو عوض کن".چند لحظه مکث کردم و گفتم منظورت اینه برم درباره قرون وسطی اروپا یا قرن پانزدهم اروپا یا عصر صفوی کار کنم.گفت بله منظور من دقیقا همین است:زمانی که با اون درگیری فکری داری را عوض کن و دیگه در این "زمان" زندگی نکن.
۲.تصور کنید من در کنار این توصیه،توصیه دوستان دیگرم را هم گوش میدادم که به من میگن:"مهاجرت کن،چرا مهاجرت نمیکنی".اگر اون دوست فیلسوف میگفت "زمانتو" عوض کن،این گروه از دوستان توصیه میکنن "مکانتو" عوض کن.
۳.حال تصور کنید ما با اهل فکری روبروییم که یا مکان خود را عوض می کنند و به کشورهای دیگر می روند که به طبع خودبخود زمان آنها هم عوض می شود؛یا با اهل فرهنگی روبروییم که هم مکان خود و هم زمان خود را عوض کرده اند و به کارهای لاکچری فکری مشغول اند؛یا در ایران هستند اما زمان خود را عوض کرده اند؛و یا در ایران هستند و بدلیل مقاومت در برابر ایجاد تغییر در زمان و مکان زندگی خود هیچ کاری نمی کنند و در گوشه ای پناه گرفته اند.
۴.عبدالکریم سروش در آمریکا به زندگی و زمانه مولوی پناه برده است،مصطفی ملکیان در ایران و کانادا گرفتار تفکر در زمان وجودی است و اصولا تاریخ را به کنار گذاشته است،حسین بشیریه در آمریکا در زمانه هابز زندگی می کند،رامین جهانبگلو در کانادا به زمانه گاندی می اندیشد،و.....روحانیون بزرگ کشور نیز در ایران اند اما در هزار سال پیش زندگی می کنند.
۵.آنچه که اصولا اندیشیده نمی شود وضعیت حال ماست.گویی در وضعیت کنونی ما هیچ مساله ای وجود ندارد و اصولا این وضعیت نیازمند تفکر نیست.من اینقدر می دانم که بفهمم متفکری می تواند در درگیری با زمانه حال رو به تاریخ خود یا تاریخ دیگر سرزمین ها کند.من اینقدر هم می دانم که متفکران حق دارند به تفکر انتزاعی و فارغ از مسائل روز بپردازند.اما این را هم می دانم که نخست مسایل حال ما نااندیشیده باقی مانده اند ودوم اینکه اندیشه ای که در عین گرایش به جاودانگی نتواند به افق اجتماعی زمانه خود بپردازد اندیشه ای بی رنگ و بو است.شاید به قول آن دوست فیلسوف بهترین کار برای ما هم این است که زمان خود را عوض کنیم و بی هیچ ترس از برخورد امنیتی آرام زندگی کنیم.📘
@Kajhnegaristan
🆔 @commac
✍ مصطفی مهرآیین/ جامعه شناس
📘۱.چندی پیش از دوستی فیلسوف پرسیدم در این شرایط سخت سیاسی- اجتماعی من باید چه کنم که هم بتوانم کار کنم و هم اینقدر گرفتار افسردگی نباشم.وقتی پاسخ او را شنیدم برای چند لحظه احساس خنگی کردم و فکر کردم نمیدونم توصیه او به من چیست.پاسخ این دوست فیلسوف این بود:"زمانتو عوض کن".چند لحظه مکث کردم و گفتم منظورت اینه برم درباره قرون وسطی اروپا یا قرن پانزدهم اروپا یا عصر صفوی کار کنم.گفت بله منظور من دقیقا همین است:زمانی که با اون درگیری فکری داری را عوض کن و دیگه در این "زمان" زندگی نکن.
۲.تصور کنید من در کنار این توصیه،توصیه دوستان دیگرم را هم گوش میدادم که به من میگن:"مهاجرت کن،چرا مهاجرت نمیکنی".اگر اون دوست فیلسوف میگفت "زمانتو" عوض کن،این گروه از دوستان توصیه میکنن "مکانتو" عوض کن.
۳.حال تصور کنید ما با اهل فکری روبروییم که یا مکان خود را عوض می کنند و به کشورهای دیگر می روند که به طبع خودبخود زمان آنها هم عوض می شود؛یا با اهل فرهنگی روبروییم که هم مکان خود و هم زمان خود را عوض کرده اند و به کارهای لاکچری فکری مشغول اند؛یا در ایران هستند اما زمان خود را عوض کرده اند؛و یا در ایران هستند و بدلیل مقاومت در برابر ایجاد تغییر در زمان و مکان زندگی خود هیچ کاری نمی کنند و در گوشه ای پناه گرفته اند.
۴.عبدالکریم سروش در آمریکا به زندگی و زمانه مولوی پناه برده است،مصطفی ملکیان در ایران و کانادا گرفتار تفکر در زمان وجودی است و اصولا تاریخ را به کنار گذاشته است،حسین بشیریه در آمریکا در زمانه هابز زندگی می کند،رامین جهانبگلو در کانادا به زمانه گاندی می اندیشد،و.....روحانیون بزرگ کشور نیز در ایران اند اما در هزار سال پیش زندگی می کنند.
۵.آنچه که اصولا اندیشیده نمی شود وضعیت حال ماست.گویی در وضعیت کنونی ما هیچ مساله ای وجود ندارد و اصولا این وضعیت نیازمند تفکر نیست.من اینقدر می دانم که بفهمم متفکری می تواند در درگیری با زمانه حال رو به تاریخ خود یا تاریخ دیگر سرزمین ها کند.من اینقدر هم می دانم که متفکران حق دارند به تفکر انتزاعی و فارغ از مسائل روز بپردازند.اما این را هم می دانم که نخست مسایل حال ما نااندیشیده باقی مانده اند ودوم اینکه اندیشه ای که در عین گرایش به جاودانگی نتواند به افق اجتماعی زمانه خود بپردازد اندیشه ای بی رنگ و بو است.شاید به قول آن دوست فیلسوف بهترین کار برای ما هم این است که زمان خود را عوض کنیم و بی هیچ ترس از برخورد امنیتی آرام زندگی کنیم.📘
@Kajhnegaristan
🆔 @commac
فیسبوک صدها حساب جعلی وابسته به حکومت سعودی را تعلیق کرد
🔹«فیسبوک» برای اولین بار رسما اعلام کرد که شبکهای متشکل از صدها حساب کاربری جعلی در فیسبوک و اینستاگرام را شناسایی کرده است که در تلاش بوده تا دیدگاههای مورد نظر ریاض را هرچه بیشتر انتشار داده و به کشورهای رقیب عربستان سعودی از جمله ایران حمله کند.
fna.ir/dbc3tb
@Farsna
🆔 @commac
🔹«فیسبوک» برای اولین بار رسما اعلام کرد که شبکهای متشکل از صدها حساب کاربری جعلی در فیسبوک و اینستاگرام را شناسایی کرده است که در تلاش بوده تا دیدگاههای مورد نظر ریاض را هرچه بیشتر انتشار داده و به کشورهای رقیب عربستان سعودی از جمله ایران حمله کند.
fna.ir/dbc3tb
@Farsna
🆔 @commac
#مقایسه_استفادهکنندگان_از_شبکه_های_اجتماعی_مجازی
طبق نظرسنجی اسفند ماه ایسپا ۱۳۹۷، با جامعه آماری شهروندان کل کشور استفاده از تلگرام، واتساپ و اینستاگرام به ترتیب ۵۵.۹ ، ۲۵.۱ و ۲۵.۹ درصد بوده است. این مقدار در نظرسنجی ملی تابستانه ۱۳۹۸ در روزهای ۱۷ و ۱۸ تیرماه به ترتیب ۴۲.۴ ، ۴۲.۸ و ۳۹.۵ درصد رسیده است.
🆔 @commac
طبق نظرسنجی اسفند ماه ایسپا ۱۳۹۷، با جامعه آماری شهروندان کل کشور استفاده از تلگرام، واتساپ و اینستاگرام به ترتیب ۵۵.۹ ، ۲۵.۱ و ۲۵.۹ درصد بوده است. این مقدار در نظرسنجی ملی تابستانه ۱۳۹۸ در روزهای ۱۷ و ۱۸ تیرماه به ترتیب ۴۲.۴ ، ۴۲.۸ و ۳۹.۵ درصد رسیده است.
🆔 @commac
#معرفی_کتاب
📚مهارتهای مدیریت رسانه (به همراه فصلی در باب مهارتهای مدیریت رسانههای جدید)
✍️نویسندگان:
#وحید_خاشعی
#سید_مهدی_میر_حاجی
⏰سال انتشار:1396
👉 @mediamgt_ir
🆔 @commac
📚مهارتهای مدیریت رسانه (به همراه فصلی در باب مهارتهای مدیریت رسانههای جدید)
✍️نویسندگان:
#وحید_خاشعی
#سید_مهدی_میر_حاجی
⏰سال انتشار:1396
👉 @mediamgt_ir
🆔 @commac
🎤 سوالات فعالان رسانهای ایران از پمپئو
🔺 پمپئو درخواست داده که با تلویزیون ایران مصاحبه کند و حالا این سؤال جدیتر شده است که در زمانهای که ظریف و روحانی با تلویزیونهای مختلف و ژورنالیستهای قدر خارج از ایران به گفتوگو مینشینند و به چالش کشیده میشوند و در اغلب موارد هم برندهی کارزار مصاحبه هستند، اما مطالبهی رسانههای ما برای گفتوگویی چالشی با دولتمردان آمریکا و دیگر کشورها کجای این ماجراست؟
▫️صداوسیما، کیهان، اطلاعات، ایرنا و دیگر رسانههای دولتی و حاکمیتی و غیرحاکمیتی که انتقاداتی فراوان به دولتمردان آمریکایی و غربی دارند علیرغم هزاران تیتری که درطول این سالیان علیه آنها زدهاند و احتمالاً جز در محدودهی مرزهای خودمان دیده نشده است، تاکنون –اگر تلاشی بوده باشد- موفق به انجام یک مصاحبه با افراد مورد غضب خود برای به چالش کشیدنشان نشدهاند.
▫️ حالا با طرح پیشنهاد از سوی پمپئو برای مصاحبه با تلویزیون ایران، این موضوع مطرح است که دلایل اینکه تاکنون چنین مصاحبههایی انجام نشده چیست و آیا اصلاً نیروهایی داریم که از پس انجام گفتوگویی چالشی در این سطح بربیایند؟
▫️ افراد مختلفی به این سؤالات انصاف نیوز پاسخ دادهاند؛ برخی از موانع داخلی برای انجام چنین گفتوگوهایی میگویند و بعضی دیگر معتقدند که رسانههای داخلی و فعالان رسانهای داخلی ممکن است چنین توانی را در خود ندیده باشند، یا اصلاً دستهای دیگر معتقدند که ما نیرویی در تراز جهانی نداریم یا اگر هم داشته باشیم تعدادشان بسیار اندک است.
▫️ احمد زیدآبادی، محمد مهاجری، بیژن مقدم، سرگه بارسقیان،، فرید مدرسی، مرتضی غرقی، کبری آسوپار، علی قلهکی، حبیب عباسی و علی اصغر شفیعیان ضمن پاسخ به سؤالات طرح شده، سؤال خود را برای پرسش از پمپئو پیشنهاد دادهاند؛ متن این گفتوگوها در [لینک] آماده است.
میان تیترها:
زید آبادی: حرفهای داریم، اما یا مهاجرت کردهاند یا سردرگریباناند
مهاجری: مگر چند ژورنالیست در تراز جهانی در بین خبرنگاران داخلی داریم؟!
بارسقیان: شریعتمداری با پمپئو مصاحبه کند و در کیهان هم منتشر شود
بیژن مقدم: نیروهای زبدهای داریم که این توانایی را دارند
مرتضی غرقی: «ما آماده ایم بیاید و مصاحبه کند»
کبری آسوپار: «محاکمه است نه مصاحبه»
علی قلهکی: کمجربزه بودن رسانههای داخلی را عامل انجام نشدن این مصاحبهها میدانم
فرید مدرسی: گفتوگو با خبرنگاران ایرانی یک دروغ بزرگ است
حبیب عباسی: چرا شدنی نباشد؟
علی اصغر شفیعیان: رسانهها کوتولهاند و منتظر دستور یا مجوز
http://www.ensafnews.com/183013
@ensafnews
🔺 پمپئو درخواست داده که با تلویزیون ایران مصاحبه کند و حالا این سؤال جدیتر شده است که در زمانهای که ظریف و روحانی با تلویزیونهای مختلف و ژورنالیستهای قدر خارج از ایران به گفتوگو مینشینند و به چالش کشیده میشوند و در اغلب موارد هم برندهی کارزار مصاحبه هستند، اما مطالبهی رسانههای ما برای گفتوگویی چالشی با دولتمردان آمریکا و دیگر کشورها کجای این ماجراست؟
▫️صداوسیما، کیهان، اطلاعات، ایرنا و دیگر رسانههای دولتی و حاکمیتی و غیرحاکمیتی که انتقاداتی فراوان به دولتمردان آمریکایی و غربی دارند علیرغم هزاران تیتری که درطول این سالیان علیه آنها زدهاند و احتمالاً جز در محدودهی مرزهای خودمان دیده نشده است، تاکنون –اگر تلاشی بوده باشد- موفق به انجام یک مصاحبه با افراد مورد غضب خود برای به چالش کشیدنشان نشدهاند.
▫️ حالا با طرح پیشنهاد از سوی پمپئو برای مصاحبه با تلویزیون ایران، این موضوع مطرح است که دلایل اینکه تاکنون چنین مصاحبههایی انجام نشده چیست و آیا اصلاً نیروهایی داریم که از پس انجام گفتوگویی چالشی در این سطح بربیایند؟
▫️ افراد مختلفی به این سؤالات انصاف نیوز پاسخ دادهاند؛ برخی از موانع داخلی برای انجام چنین گفتوگوهایی میگویند و بعضی دیگر معتقدند که رسانههای داخلی و فعالان رسانهای داخلی ممکن است چنین توانی را در خود ندیده باشند، یا اصلاً دستهای دیگر معتقدند که ما نیرویی در تراز جهانی نداریم یا اگر هم داشته باشیم تعدادشان بسیار اندک است.
▫️ احمد زیدآبادی، محمد مهاجری، بیژن مقدم، سرگه بارسقیان،، فرید مدرسی، مرتضی غرقی، کبری آسوپار، علی قلهکی، حبیب عباسی و علی اصغر شفیعیان ضمن پاسخ به سؤالات طرح شده، سؤال خود را برای پرسش از پمپئو پیشنهاد دادهاند؛ متن این گفتوگوها در [لینک] آماده است.
میان تیترها:
زید آبادی: حرفهای داریم، اما یا مهاجرت کردهاند یا سردرگریباناند
مهاجری: مگر چند ژورنالیست در تراز جهانی در بین خبرنگاران داخلی داریم؟!
بارسقیان: شریعتمداری با پمپئو مصاحبه کند و در کیهان هم منتشر شود
بیژن مقدم: نیروهای زبدهای داریم که این توانایی را دارند
مرتضی غرقی: «ما آماده ایم بیاید و مصاحبه کند»
کبری آسوپار: «محاکمه است نه مصاحبه»
علی قلهکی: کمجربزه بودن رسانههای داخلی را عامل انجام نشدن این مصاحبهها میدانم
فرید مدرسی: گفتوگو با خبرنگاران ایرانی یک دروغ بزرگ است
حبیب عباسی: چرا شدنی نباشد؟
علی اصغر شفیعیان: رسانهها کوتولهاند و منتظر دستور یا مجوز
http://www.ensafnews.com/183013
@ensafnews
فیسبوک نام اینستاگرام و واتساپ را تغییر میدهد
🔹گفته میشود که شرکت فیسبوک قصد دارد نامهای جدیدی برای برنامههای محبوب اینستاگرام و واتساپ که مالک آنهاست، انتخاب کند.
🔹این شبکههای اجتماعی و پیامرسان محبوب از این پس با عنوان عجیب "اینستاگرام از فیسبوک"(Instagram from Facebook) و "واتساپ از فیسبوک"( WhatsApp from Facebook) شناخته خواهند شد.
منبع: ایسنا
@mediamgt_ir
🆔 @commac
🔹گفته میشود که شرکت فیسبوک قصد دارد نامهای جدیدی برای برنامههای محبوب اینستاگرام و واتساپ که مالک آنهاست، انتخاب کند.
🔹این شبکههای اجتماعی و پیامرسان محبوب از این پس با عنوان عجیب "اینستاگرام از فیسبوک"(Instagram from Facebook) و "واتساپ از فیسبوک"( WhatsApp from Facebook) شناخته خواهند شد.
منبع: ایسنا
@mediamgt_ir
🆔 @commac
📌#نظریه_شش_درجه_جدایی
اولین بار توسط فریجیس کارینثی نویسنده و روزنامهنگار مجارستانی در یک داستان کوتاه مطرح شد.
بر اساس این نطریه که بعدها، توسط استنلی میلگرام (جامعهشناس آمریکایی) با نام دنیای کوچک نام گرفت، هر کس در جهان حداکثر با شش واسطه به هر کسی که بخواهد، متصل است.
#نام_اولین_وب_سایت_رسانه_اجتماعی (sixdegrees.com) که درسال 1997 توسط آندره واین رایش تأسیس شد برگرفته از این نظریه است.
👉🏻 @mediamgt_ir
🆔 @commac
اولین بار توسط فریجیس کارینثی نویسنده و روزنامهنگار مجارستانی در یک داستان کوتاه مطرح شد.
بر اساس این نطریه که بعدها، توسط استنلی میلگرام (جامعهشناس آمریکایی) با نام دنیای کوچک نام گرفت، هر کس در جهان حداکثر با شش واسطه به هر کسی که بخواهد، متصل است.
#نام_اولین_وب_سایت_رسانه_اجتماعی (sixdegrees.com) که درسال 1997 توسط آندره واین رایش تأسیس شد برگرفته از این نظریه است.
👉🏻 @mediamgt_ir
🆔 @commac
🔺🔺نشست تخصصی «بررسی چالشهای نشریههای نابینایان و کم بینایان» برگزار می شود
▪️شفقنا رسانه- نشست تخصصي «بررسی چالشهای نشریههای نابینایان و کم بینایان» روز سه شنبه 15مرداد ماه 1398 از ساعت 14 الي 16 در محل دفتر مطالعات و برنامهريزي رسانهها برگزار ميشود.
▫️در این هماندیشی چالشهای عمده نشریههای نابینایان و کم بینایان، پیشنهادها، بسط و توسعه مطبوعات نابینایان و ضرورت توجه به این دسته از نشریهها مورد بحث و بررسي قرار ميگيرد.
https://media.shafaqna.com/news/484310
🆔 @commac
▪️شفقنا رسانه- نشست تخصصي «بررسی چالشهای نشریههای نابینایان و کم بینایان» روز سه شنبه 15مرداد ماه 1398 از ساعت 14 الي 16 در محل دفتر مطالعات و برنامهريزي رسانهها برگزار ميشود.
▫️در این هماندیشی چالشهای عمده نشریههای نابینایان و کم بینایان، پیشنهادها، بسط و توسعه مطبوعات نابینایان و ضرورت توجه به این دسته از نشریهها مورد بحث و بررسي قرار ميگيرد.
https://media.shafaqna.com/news/484310
🆔 @commac
Shafaqna
نشست تخصصی «بررسی چالشهای نشریههای نابینایان و کم بینایان» برگزار می شود | شفقنا رسانه | Shafaqna Media
♦️دکتر علیزاده: وضعیت رضایت از زندگی مردم ایران روند کاهشی داشته است؛ میانگین نمره رضایت از زندگی در بازه (صفر تا 10) از 6.3 در آذر 1394 به 3.6 در مهر 1397 رسیده است.
ادامه مطلب 👇🏻👇🏻
http://ispa.ir/Default/Details/fa/2103/
🌱🌱
@ispa95
🆔 @commac
ادامه مطلب 👇🏻👇🏻
http://ispa.ir/Default/Details/fa/2103/
🌱🌱
@ispa95
🆔 @commac
✍️سجاد کرمی نامیوندی
🗓 رفتار پشت صحنه یا جلوی صحنه؟
✳️ اتفاقات اخیر در مورد توقیف لوگوی باشگاه #استقلال_تهران و رفتار جلوی دوربین مجری برنامه سلام صبح بخیر #شبکه_سوم_سیما و اظهار نظرهای مختلف در مورد آن، از #سلبریتی ها گرفته تا #ورزشکاران باعث شد که این موضوع را از منظر نظریه "معرفی خود" اروینگ #گافمن و هم چنین نظریه "شخصیت های رسانه ای و تعامل فرااجتماعی" دونالد #هورتون و ریچارد #وُهل تحلیل و مورد بحث قرار دهم و قضاوت نهایی با شما عزیزان.
🔶🔷🔹نظریه اروینگ گافمن عمدتا درباره ارتباطات رو در رو در گفت و گوی روزمره است. افراد ذاتا به دنبال بیان و معرفی و نمایش خودشان هستند، هر یک از ما نقش های متعددی را در صحنه های محتلف اجتماعی بازی میکنیم و برای هر مخاطبی نسخه نسبتا متفاوتی را از خودمان عرضه می داریم، این گونه برداشت می شود که، بیشتر وقت ما، برای دادن اطلاعات به دیگران نیست، بلکه برای نمایش دادن خودمان است! وقتی یک چهره رسانه ای، نقشی را برای مخاطب در مواقع متفاوت بازی می کند احتمالا نوعی روابط اجتماعی را شکل می دهد.
💹 گافمن بر اساس استعاره #نمایش، رفتار هر فرد در یک زمینه خاص را به دو مقوله گسترده «منطقه پشت» یا رفتار پشت صحنه و «منطقه جلو» یا رفتار روی صحنه، تقسیم می کند. در منطقه جلو یا #روی_صحنه، اجراکنندگان (مجریان تلویزیون و..) برای اجرای یک نقش خاص، در حضور مخاطبانشان هستند و تصویری نسبتا ایده آل از یک نقش اجتماعی بازی می کنند. اجراکنندگان در منطقه جلو دارای رفتاری عمدتا مودبانه و دارای ظاهری تاثیرگذار هستند. اما همین افراد وقتی پشت صحنه قرار می گیرند مانند بقیه مردم رفتارهای عادی دارند (شوخی می کنند، کری می خوانند و حتی شاید مهمان برنامه را مورد تمسخر قرار دهند و...). در جلوی صحنه مخاطب باید به گونه ای مورد خطاب قرار گیرد که احساس کند تفاوتی بین #مخاطبان وجود ندارد و سوگیری خاصی نسبت به یک عده یا یک تیم یا موضوع خاصی وجود ندارد. گویندگان رادیو و مجریان تلویزیون باید در #پشت_صحنه هم نیز تلاش کنند تا مخاطبان خود را راضی و خرسند کنند. "آنها هم چنین باید مراقب رفتار و گفتار خویش در پشت صحنه باشند".
ادامه دارد..👇🏻👇🏻
#اینفومدیا
Channel @sknmil
🆔 @commac
🗓 رفتار پشت صحنه یا جلوی صحنه؟
✳️ اتفاقات اخیر در مورد توقیف لوگوی باشگاه #استقلال_تهران و رفتار جلوی دوربین مجری برنامه سلام صبح بخیر #شبکه_سوم_سیما و اظهار نظرهای مختلف در مورد آن، از #سلبریتی ها گرفته تا #ورزشکاران باعث شد که این موضوع را از منظر نظریه "معرفی خود" اروینگ #گافمن و هم چنین نظریه "شخصیت های رسانه ای و تعامل فرااجتماعی" دونالد #هورتون و ریچارد #وُهل تحلیل و مورد بحث قرار دهم و قضاوت نهایی با شما عزیزان.
🔶🔷🔹نظریه اروینگ گافمن عمدتا درباره ارتباطات رو در رو در گفت و گوی روزمره است. افراد ذاتا به دنبال بیان و معرفی و نمایش خودشان هستند، هر یک از ما نقش های متعددی را در صحنه های محتلف اجتماعی بازی میکنیم و برای هر مخاطبی نسخه نسبتا متفاوتی را از خودمان عرضه می داریم، این گونه برداشت می شود که، بیشتر وقت ما، برای دادن اطلاعات به دیگران نیست، بلکه برای نمایش دادن خودمان است! وقتی یک چهره رسانه ای، نقشی را برای مخاطب در مواقع متفاوت بازی می کند احتمالا نوعی روابط اجتماعی را شکل می دهد.
💹 گافمن بر اساس استعاره #نمایش، رفتار هر فرد در یک زمینه خاص را به دو مقوله گسترده «منطقه پشت» یا رفتار پشت صحنه و «منطقه جلو» یا رفتار روی صحنه، تقسیم می کند. در منطقه جلو یا #روی_صحنه، اجراکنندگان (مجریان تلویزیون و..) برای اجرای یک نقش خاص، در حضور مخاطبانشان هستند و تصویری نسبتا ایده آل از یک نقش اجتماعی بازی می کنند. اجراکنندگان در منطقه جلو دارای رفتاری عمدتا مودبانه و دارای ظاهری تاثیرگذار هستند. اما همین افراد وقتی پشت صحنه قرار می گیرند مانند بقیه مردم رفتارهای عادی دارند (شوخی می کنند، کری می خوانند و حتی شاید مهمان برنامه را مورد تمسخر قرار دهند و...). در جلوی صحنه مخاطب باید به گونه ای مورد خطاب قرار گیرد که احساس کند تفاوتی بین #مخاطبان وجود ندارد و سوگیری خاصی نسبت به یک عده یا یک تیم یا موضوع خاصی وجود ندارد. گویندگان رادیو و مجریان تلویزیون باید در #پشت_صحنه هم نیز تلاش کنند تا مخاطبان خود را راضی و خرسند کنند. "آنها هم چنین باید مراقب رفتار و گفتار خویش در پشت صحنه باشند".
ادامه دارد..👇🏻👇🏻
#اینفومدیا
Channel @sknmil
🆔 @commac
🗓رفتار پشت صحنه یا جلوی صحنه؟
🔷🔹 ادامه..
✳️ اما در مورد اتفاق اخیر اگر به صحبت های #مجری برنامه سلام صبح بخیر شبکه سوم سیما، دقت کرده باشید، مجری بیان می کند که بخاطر کَل کَلی که با تهیه کننده و کارگردان در پشت صحنه در مورد تیم استقلال و تیم پرسپولیس دارند، این موضوع به روی صحنه کشیده می شود. طبق نظریه گافمن مجریان رسانه می بایست مراقب رفتار پشت صحنه خود نیز باشند اما متاسفانه پشت صحنه که بماند! رفتار جلوی صحنه آنها هم مناسب نیست و طبق سلیقه شخصی خود، باعث رنجاندن خاطر تعداد کثیری از مخاطبان می شوند.
⛔️ اینجاست که مدیران رسانه در آموزش های اولیه به کارکنان خود، باید این نکات را به آنها یادآور شوند. هم چنین در مرحله جذب #نیروی_انسانی حداقل کسانی را انتخاب و جذب کنند که با مفاهیم و نظریات ابتدایی حوزه رسانه آشنایی داشته باشند. (هر چند که شاهد هستیم اکثر افرادی که رسانه شناس هستند و تحصیلات خود را در این زمینه حتی تا مقاطع دکتری ادامه داده اند، در بیرون گود هستند و راهی برای ورود آنها وجود ندارد!). کار کردن در یک #سازمان_رسانه_ای با دیگران سازمان ها بسیار متفاوت است. حساسیتی که روی سازمان و کارکنان رسانه ها وجود دارد روی دیگر سازمان ها و کارکنانشان وجود ندارد. زیرا مخاطبان رسانه ها عمدتا در جستجوی اشتباهات مجریان رادیو و تلویزیون هستند.
🌀 از نظر "تکامل رفتار منطقه میانی" که جاشوا #میروویتز به آن اشاره می کند، «چشم هوشیار دوربین تفکیک رفتار صحنه را برای افراد و حتی سیاستمداران غیر ممکن ساخته است». این موضوع به راحتی قابل تشخیص هست مثلا وقتی یک مجری یا گوینده پِت پِت می کند یا یک اشتباه سهوی انجام میدهد فورا توجه مخاطب جلب می شود. ( آقای حیاتی گوینده خبر سهوا گفت: به سفر قطر کرد، بجای اینکه بگوید به قطر سفر کرد، و کلیپ آن تا مدت ها در فضای مجازی دست به دست می چرخید و مثال های دیگر...)
همانطور که در بالا اشاره کردم یکی از عمده دلایل چنین مشکلاتی رفتار پشت صحنه اجراکنندگان است. یعنی اگر این افراد مراقب رفتار پشت صحنه خود باشند به احتمال زیاد این رفتار به جلوی صحنه و دوربین کشیده نمی شود. گاهی اوقات اشتباهات سهوی آنها که بارها در پشت صحنه به شوخی بیان کرده اند در جلوی صحنه باعث توبیخ مجریان و مدیران، حتی حذف و اخراج آنها از رسانه شده است زیرا برخی از این رفتارها جلوی صحنه، دور از ادب هستند که از ذکر آنها خودداری می کنم (العاقل یکفی بالاشاره!)
📶✅ از منظر نظریه شخصیت رسانه ای و #تعامل_فرااجتماعی دونالد هورتون و ریچارد وُهل نیز این موضوع قابل تحلیل است. اگر دقت کرده باشید می بینید که امروزه اکثر مجریان رسانه دنبال یرقرای یک ارتباطات نزدیک و خودمانی با مخاطبان خود هستند. یکی از نمونه های بارز آن که ارتباط صمیمی مجریان رسانه از طریق رسانه های اجتماعی و پیج شخصی خود (اینستاگرام و..) است. عمدتا گویندگان رادیو که قبلا چهره آنها ناشناخته بود از طریق لایو (LIVE) اینستاگرام با مخاطبان ارتباط مستقیم می گیرند و رفتار پشت و جلوی صحنه را در معرض نمایش مخاطب قرار می دهند. هم چنین مردم و مخاطبان هم چون که در تعاملات اجتماعی (واقعی) خود منزوی شده اند و تنهایی را انتخاب کرده اند به دنبال جایگزین کردن هم صحبت واقعی و انسانی خود با یک شخصیت رسانه ای محبوبشان از طریق تعاملات فرااجتماعی (کمتر واقعی) هستند. که در نتیجه فقدان تماس واقعی و اجتماعی خود را جبران کنند. از نظر بنده ایرادی ندارد که رسانه به دنبال برقراری صمیمیت با مخاطب باشد چونکه مخاطب در دنیای امروز به دنبال صمیمیت از طریق تعامل فرااجتماعی با شخصیت های رسانه ای است، اما همانطور که می دانید، مرز باریکی بین "#صمیمیت و #اهانت" وجود دارد و آن هم این است که رفتار پشت صحنه نباید به جلوی صحنه کشیده شود. و برای جلوگیری از این اتفاق هم مجریان و گویندگان باید بیشتر مراقب رفتار پشت صحنه خود باشند!
✍️ #سجاد_کرمی_نامیوندی پژوهشگر رسانه
#اینفومدیا
Channel @sknmil
🆔 @commac
🔷🔹 ادامه..
✳️ اما در مورد اتفاق اخیر اگر به صحبت های #مجری برنامه سلام صبح بخیر شبکه سوم سیما، دقت کرده باشید، مجری بیان می کند که بخاطر کَل کَلی که با تهیه کننده و کارگردان در پشت صحنه در مورد تیم استقلال و تیم پرسپولیس دارند، این موضوع به روی صحنه کشیده می شود. طبق نظریه گافمن مجریان رسانه می بایست مراقب رفتار پشت صحنه خود نیز باشند اما متاسفانه پشت صحنه که بماند! رفتار جلوی صحنه آنها هم مناسب نیست و طبق سلیقه شخصی خود، باعث رنجاندن خاطر تعداد کثیری از مخاطبان می شوند.
⛔️ اینجاست که مدیران رسانه در آموزش های اولیه به کارکنان خود، باید این نکات را به آنها یادآور شوند. هم چنین در مرحله جذب #نیروی_انسانی حداقل کسانی را انتخاب و جذب کنند که با مفاهیم و نظریات ابتدایی حوزه رسانه آشنایی داشته باشند. (هر چند که شاهد هستیم اکثر افرادی که رسانه شناس هستند و تحصیلات خود را در این زمینه حتی تا مقاطع دکتری ادامه داده اند، در بیرون گود هستند و راهی برای ورود آنها وجود ندارد!). کار کردن در یک #سازمان_رسانه_ای با دیگران سازمان ها بسیار متفاوت است. حساسیتی که روی سازمان و کارکنان رسانه ها وجود دارد روی دیگر سازمان ها و کارکنانشان وجود ندارد. زیرا مخاطبان رسانه ها عمدتا در جستجوی اشتباهات مجریان رادیو و تلویزیون هستند.
🌀 از نظر "تکامل رفتار منطقه میانی" که جاشوا #میروویتز به آن اشاره می کند، «چشم هوشیار دوربین تفکیک رفتار صحنه را برای افراد و حتی سیاستمداران غیر ممکن ساخته است». این موضوع به راحتی قابل تشخیص هست مثلا وقتی یک مجری یا گوینده پِت پِت می کند یا یک اشتباه سهوی انجام میدهد فورا توجه مخاطب جلب می شود. ( آقای حیاتی گوینده خبر سهوا گفت: به سفر قطر کرد، بجای اینکه بگوید به قطر سفر کرد، و کلیپ آن تا مدت ها در فضای مجازی دست به دست می چرخید و مثال های دیگر...)
همانطور که در بالا اشاره کردم یکی از عمده دلایل چنین مشکلاتی رفتار پشت صحنه اجراکنندگان است. یعنی اگر این افراد مراقب رفتار پشت صحنه خود باشند به احتمال زیاد این رفتار به جلوی صحنه و دوربین کشیده نمی شود. گاهی اوقات اشتباهات سهوی آنها که بارها در پشت صحنه به شوخی بیان کرده اند در جلوی صحنه باعث توبیخ مجریان و مدیران، حتی حذف و اخراج آنها از رسانه شده است زیرا برخی از این رفتارها جلوی صحنه، دور از ادب هستند که از ذکر آنها خودداری می کنم (العاقل یکفی بالاشاره!)
📶✅ از منظر نظریه شخصیت رسانه ای و #تعامل_فرااجتماعی دونالد هورتون و ریچارد وُهل نیز این موضوع قابل تحلیل است. اگر دقت کرده باشید می بینید که امروزه اکثر مجریان رسانه دنبال یرقرای یک ارتباطات نزدیک و خودمانی با مخاطبان خود هستند. یکی از نمونه های بارز آن که ارتباط صمیمی مجریان رسانه از طریق رسانه های اجتماعی و پیج شخصی خود (اینستاگرام و..) است. عمدتا گویندگان رادیو که قبلا چهره آنها ناشناخته بود از طریق لایو (LIVE) اینستاگرام با مخاطبان ارتباط مستقیم می گیرند و رفتار پشت و جلوی صحنه را در معرض نمایش مخاطب قرار می دهند. هم چنین مردم و مخاطبان هم چون که در تعاملات اجتماعی (واقعی) خود منزوی شده اند و تنهایی را انتخاب کرده اند به دنبال جایگزین کردن هم صحبت واقعی و انسانی خود با یک شخصیت رسانه ای محبوبشان از طریق تعاملات فرااجتماعی (کمتر واقعی) هستند. که در نتیجه فقدان تماس واقعی و اجتماعی خود را جبران کنند. از نظر بنده ایرادی ندارد که رسانه به دنبال برقراری صمیمیت با مخاطب باشد چونکه مخاطب در دنیای امروز به دنبال صمیمیت از طریق تعامل فرااجتماعی با شخصیت های رسانه ای است، اما همانطور که می دانید، مرز باریکی بین "#صمیمیت و #اهانت" وجود دارد و آن هم این است که رفتار پشت صحنه نباید به جلوی صحنه کشیده شود. و برای جلوگیری از این اتفاق هم مجریان و گویندگان باید بیشتر مراقب رفتار پشت صحنه خود باشند!
✍️ #سجاد_کرمی_نامیوندی پژوهشگر رسانه
#اینفومدیا
Channel @sknmil
🆔 @commac
🎯نشست «الزامات سیاستگذاری فرهنگی سواد رسانهای در ایران»
سخنران: دکتر محمدصادق افراسیابی
🕰زمان: ۱۵ مرداد ماه ساعت ۱۴:30 الی ۱۶:30
🏛مکان: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
@MLiteracy
🆔 @commac
سخنران: دکتر محمدصادق افراسیابی
🕰زمان: ۱۵ مرداد ماه ساعت ۱۴:30 الی ۱۶:30
🏛مکان: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
@MLiteracy
🆔 @commac