چرا از کودکی گفتگوگریز شده ایم؟
حامد صفاییپور
#سخنرانی-تاتر آموزشی #حامد_صفایی_پور و نارنین چیتساز در مقام #بازیگر و دستیار سخنران در جمع مدیران و مربیان #مهد_کودک و دبستانهای استان #اصفهان/ اتاق بازرگانی/ کمیته فرهنگ کار گروهی
@HamPishani
@HamPishani
Forwarded from رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای تفکر) (Elham)
منتشر شد 👇👇
«کندوکاو فلسفی برای کودکان و نوجوانان»
سعید ناجی
انتشار جلد سوم شامل گفتوگوهایی از
فیلیپ کم
مان گریگوری
رسنانی هاشم
سوزان گاردنر
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#معرفی_منابع
@RadioP4c
«کندوکاو فلسفی برای کودکان و نوجوانان»
سعید ناجی
انتشار جلد سوم شامل گفتوگوهایی از
فیلیپ کم
مان گریگوری
رسنانی هاشم
سوزان گاردنر
#یک_کتاب
#یک_پیشنهاد
#معرفی_منابع
@RadioP4c
Forwarded from اتچ بات
☘️یک تمرین ساده برای امتحان نیروی تفکر☘️
شبکه مغز
مغز شما قطعه ای باور نکردنی از ماشین آلات است.
در اندازه ای حدود یک توپ بیس بال فشرده، شامل میلیاردها سلول مغزی است.
این سلولها ارتباطاتی بیش از تمام تلفنهای جهان برقرار می کنند.
این، همان شبکه بی شماری است که قدرت مغز شما را تولید می کند.
آیا می خواهید در عمل شبکۀ مغزی را حس کنید؟
به نقاشی زیر نگاهی بیندازید.
کار شما این است که مشخص کنید چه تعداد مسیر متفاوت از ابتدا تا انتها را می توانید برگزینید.
شما تنها می توانید مستقیم حرکت کنید. نمی توانید به عقب برگردید.
وقتی به یک انشعاب رسیدید شاخۀ بالایی یا پایینی را برگزینید و شروع به شمردن گزینه ها کنید.
https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker
شبکه مغز
مغز شما قطعه ای باور نکردنی از ماشین آلات است.
در اندازه ای حدود یک توپ بیس بال فشرده، شامل میلیاردها سلول مغزی است.
این سلولها ارتباطاتی بیش از تمام تلفنهای جهان برقرار می کنند.
این، همان شبکه بی شماری است که قدرت مغز شما را تولید می کند.
آیا می خواهید در عمل شبکۀ مغزی را حس کنید؟
به نقاشی زیر نگاهی بیندازید.
کار شما این است که مشخص کنید چه تعداد مسیر متفاوت از ابتدا تا انتها را می توانید برگزینید.
شما تنها می توانید مستقیم حرکت کنید. نمی توانید به عقب برگردید.
وقتی به یک انشعاب رسیدید شاخۀ بالایی یا پایینی را برگزینید و شروع به شمردن گزینه ها کنید.
https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
سخنانی در رابطه با نقش رسانه ها و اهمیت آموزش مهارت های ارتباطی
Telegram
attach 📎
#آقای_سرگشته
#بخش_بیست_و_نه
#کانال_خرد_سنجشگر
#امانت_بزرگ
#م_ناجی
☘️امانت بزرگ☘️
سرگشتگی دردی نیست که درمان قطعی داشته باشد.
سرگشتگی بلای ناگهانی هم نیست.
سرگشتگی عارضه و بلکه با احوال و اطوار گوناگونش عوارض درک انتخابگری انسان است.
درک عظمت آن امانت بزرگی است که بر دوش انسان نهاده اند.
زیباترین تعبیر از این عارضه ی سنگین و تحمل ناپذیر را قرآن بیان نموده است.
می فرماید که ما امانت را بر آسمانها و زمین عرضه کردیم، جملگی از حمل و پذیرش آن سرباز زدند وانگهی انسان آن را بر دوش کشید. چون این انسان بسیار نادان و ستمکار برخویش است!
یعنی مثل آن مغرورکان نادان که از فرط سبکسری و بی محاسبگی گمان میکنند هر بار بزرگی را یارای تحمل دارند و زود و سریع خود را پیش انداخته و داوطلب کارهای بزرگی می شوندکه توانایان محتاط جسارت قبولش را ندارند؛ انسان هم از فرط جهل و غرور ظلمی بر خویش رواداشت که تا روز قیامت باید زیر سنگینی سهمگین آن شرمسارانه یا همچنان کور و نفهم شاهد شکست بار گرانبهای امانتی بماند.
سرگشتگی حسی است که انسانهای بصیر و دل بینا از عظمت بار بر دوش کشیده هر روز و هر شب و هر ساعت و هر ثانیه با آن زندگی میکنند.
لحظه لحظه زندگی را با بار سنگین انتخابگری و اختیار همراه با مسوولیت با شانه هایی خسته و زخمی از این کار طاقت فرسای مدام در نجوایی آهنگین با خود و خدای خویش سپری میکنند.
و بار انتخابگری چنین سنگین امانتی است.
سرگشته، هر روز که می گذشت بیشتر سختی کار را حس می کرد.این امانت خاصیت عجیبی داشت، هرچه آگاهتر می شدی، بار هم سنگینتر می گشتی
هرچه بیشتر به آن توجه می کردی گویی بار اطرافیانت را هم بر کول تو آوار می کردند.
در دریای افکارش به سبحه و شنا می پرداخت و در میان امواج تیز و تند و بلند دغدغه ها دست و پا می زد و هرچه افکارش به اطرافش متوجه میشد گویی بار دوستان و اشنایان را هم بر دوش خود حس می کرد و سنگیتی طاقت فرسایش کمرش را درهم می شکست و طاقتش را طاق می کرد.
هر روز بیشتر از روز قبل حس می کرد که باید توانش را در کنترل افکار و احساسات و عواطف و خواستها و نیازهای خود بیشتر کند. باید سکان کشتی خویش را با تسلط کامل عهده دار شود و به دیگران نیز در این کار کمک کند و نیک می دانست که خودش نیز به شدت نیازمند کمک دوستان و یاران خود است.
می دانست که این کاری نیست که بتوان به تنهایی از عهده اش برآمد.
می دانست که باید دریابد دوستانی را که عزم پیمودن این راه سخت و دشوار را دارند و می توان همراه و هم قافله شان شد.
از آن شعر مولاناحافظ بسیار خوشش آمده بود که در آن بر نقش حیاتی و بی همتای دوست در گشودن رمز و رازهای گنج سعادت اشاره کرده بود:
دریغ و درد که تا این زمان ندانستم
که کیمیای سعادت رفیق بود رفیق
می دانست که اگر یار و یاوری فهیم و دلسوز و شفیق پیدا می کرد و خود نیز مثل او عمل می کرد احتمال همپیمایی راه بسیار بسیار بیشتر می شد.
تصمیم داشت در برخورد با هرکسی چه از آشنایان سابق و چه تازه آشناها با دقتی زیاد و با چشمانی کاملا محاسبه گر نگاه کند و سعی کند از صفات درونی و خلقیات وی بیشتر بفهمد.و متقابلا خود را نیز آنچنانکه هست به کسانی که احتمال مقارنتشان زیاد بود بیشتر بشناساند.
https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker
#بخش_بیست_و_نه
#کانال_خرد_سنجشگر
#امانت_بزرگ
#م_ناجی
☘️امانت بزرگ☘️
سرگشتگی دردی نیست که درمان قطعی داشته باشد.
سرگشتگی بلای ناگهانی هم نیست.
سرگشتگی عارضه و بلکه با احوال و اطوار گوناگونش عوارض درک انتخابگری انسان است.
درک عظمت آن امانت بزرگی است که بر دوش انسان نهاده اند.
زیباترین تعبیر از این عارضه ی سنگین و تحمل ناپذیر را قرآن بیان نموده است.
می فرماید که ما امانت را بر آسمانها و زمین عرضه کردیم، جملگی از حمل و پذیرش آن سرباز زدند وانگهی انسان آن را بر دوش کشید. چون این انسان بسیار نادان و ستمکار برخویش است!
یعنی مثل آن مغرورکان نادان که از فرط سبکسری و بی محاسبگی گمان میکنند هر بار بزرگی را یارای تحمل دارند و زود و سریع خود را پیش انداخته و داوطلب کارهای بزرگی می شوندکه توانایان محتاط جسارت قبولش را ندارند؛ انسان هم از فرط جهل و غرور ظلمی بر خویش رواداشت که تا روز قیامت باید زیر سنگینی سهمگین آن شرمسارانه یا همچنان کور و نفهم شاهد شکست بار گرانبهای امانتی بماند.
سرگشتگی حسی است که انسانهای بصیر و دل بینا از عظمت بار بر دوش کشیده هر روز و هر شب و هر ساعت و هر ثانیه با آن زندگی میکنند.
لحظه لحظه زندگی را با بار سنگین انتخابگری و اختیار همراه با مسوولیت با شانه هایی خسته و زخمی از این کار طاقت فرسای مدام در نجوایی آهنگین با خود و خدای خویش سپری میکنند.
و بار انتخابگری چنین سنگین امانتی است.
سرگشته، هر روز که می گذشت بیشتر سختی کار را حس می کرد.این امانت خاصیت عجیبی داشت، هرچه آگاهتر می شدی، بار هم سنگینتر می گشتی
هرچه بیشتر به آن توجه می کردی گویی بار اطرافیانت را هم بر کول تو آوار می کردند.
در دریای افکارش به سبحه و شنا می پرداخت و در میان امواج تیز و تند و بلند دغدغه ها دست و پا می زد و هرچه افکارش به اطرافش متوجه میشد گویی بار دوستان و اشنایان را هم بر دوش خود حس می کرد و سنگیتی طاقت فرسایش کمرش را درهم می شکست و طاقتش را طاق می کرد.
هر روز بیشتر از روز قبل حس می کرد که باید توانش را در کنترل افکار و احساسات و عواطف و خواستها و نیازهای خود بیشتر کند. باید سکان کشتی خویش را با تسلط کامل عهده دار شود و به دیگران نیز در این کار کمک کند و نیک می دانست که خودش نیز به شدت نیازمند کمک دوستان و یاران خود است.
می دانست که این کاری نیست که بتوان به تنهایی از عهده اش برآمد.
می دانست که باید دریابد دوستانی را که عزم پیمودن این راه سخت و دشوار را دارند و می توان همراه و هم قافله شان شد.
از آن شعر مولاناحافظ بسیار خوشش آمده بود که در آن بر نقش حیاتی و بی همتای دوست در گشودن رمز و رازهای گنج سعادت اشاره کرده بود:
دریغ و درد که تا این زمان ندانستم
که کیمیای سعادت رفیق بود رفیق
می دانست که اگر یار و یاوری فهیم و دلسوز و شفیق پیدا می کرد و خود نیز مثل او عمل می کرد احتمال همپیمایی راه بسیار بسیار بیشتر می شد.
تصمیم داشت در برخورد با هرکسی چه از آشنایان سابق و چه تازه آشناها با دقتی زیاد و با چشمانی کاملا محاسبه گر نگاه کند و سعی کند از صفات درونی و خلقیات وی بیشتر بفهمد.و متقابلا خود را نیز آنچنانکه هست به کسانی که احتمال مقارنتشان زیاد بود بیشتر بشناساند.
https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker
Telegram
خرد سنجشگر
تلاشی برای جاانداختن تفکر نقاد و ساختن مبانی اندیشیدن مستقل و پویا
سلوک ذهنی، روانی در بهره گیری از موهبت کوتاه زندگی
ID:@mansahand
https://news.1rj.ru/str/CriticalDialogue
آغاز کانال:
https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker/3
سلوک ذهنی، روانی در بهره گیری از موهبت کوتاه زندگی
ID:@mansahand
https://news.1rj.ru/str/CriticalDialogue
آغاز کانال:
https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker/3
Forwarded from TED PSYCHOLOGY
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Hosein
در این روش ما می خواهیم از طریق یک محاسبه ی عقلانی و نه استقرایی پاسخ را بیابیم.
همانطور که ملاحظه می فرمایید ما قرار است تعداد راه هایی را که از نقطه ی شروع تا نقطه ی پایان وجود دارد و تکراری نیست و با حفظ شرایط ذکر شده در صورت مساله پیموده می شود را پیدا کنیم.
روشن است که تمام راه حلها باید از نقطه ی شروع آغاز شود و در نقطهی پایان یا فینیش تمام شود. پس تعداد نهایی راه حلها برابر است با تعداد راه حلهای قابل قبولی که از نقطه ی شروع آغاز شده و در نقطه ی پایان ختم شده است.
یک راه حل این است که ما مشخص کنیم که نهاینا چند خط از دایره ی پایانی خواهد گذشت. و مشخص است که آن تعداد برابر است با تعداد خط هایی که در کل راه حلها به آن دایره وارد می شود.
برای پیدا کردن آن مجبوریم از دایره ی اول شروع کنیم.
از چند نقطه ی مختلف به دایره ی شماره یک می توان وارد شد؟
جواب مشخص است:
تنها از یک نقطه که همان نقطه ی آغاز است.
همانطور که ملاحظه می فرمایید ما قرار است تعداد راه هایی را که از نقطه ی شروع تا نقطه ی پایان وجود دارد و تکراری نیست و با حفظ شرایط ذکر شده در صورت مساله پیموده می شود را پیدا کنیم.
روشن است که تمام راه حلها باید از نقطه ی شروع آغاز شود و در نقطهی پایان یا فینیش تمام شود. پس تعداد نهایی راه حلها برابر است با تعداد راه حلهای قابل قبولی که از نقطه ی شروع آغاز شده و در نقطه ی پایان ختم شده است.
یک راه حل این است که ما مشخص کنیم که نهاینا چند خط از دایره ی پایانی خواهد گذشت. و مشخص است که آن تعداد برابر است با تعداد خط هایی که در کل راه حلها به آن دایره وارد می شود.
برای پیدا کردن آن مجبوریم از دایره ی اول شروع کنیم.
از چند نقطه ی مختلف به دایره ی شماره یک می توان وارد شد؟
جواب مشخص است:
تنها از یک نقطه که همان نقطه ی آغاز است.
Forwarded from Hosein
حال سوال را به دایره های دومین ستون منتقل می کنیم یعنی دایره ی شماره دو و سه
چند راه مختلف برای ورود به دایره ی دو وجود دارد؟
مشخص است که پاسخ همان یک است.
در مورد دایره ی شماره سه هم پاسخ یک است.
چند راه مختلف برای ورود به دایره ی دو وجود دارد؟
مشخص است که پاسخ همان یک است.
در مورد دایره ی شماره سه هم پاسخ یک است.
Forwarded from Hosein
حال سوال را به دایره ی های ستون سوم منتقل می کنیم.
چند راه برای ورود به دایره ی چهار وجود دارد؟
مشخص است که پاسخ همان یک است.
در مورد دایره ی شش هم پاسخ همچنان یک است.
اما در مورد دایره ی شماره پنج پاسخ متفاوت است.
راه های ختم شده به دایره ی شماره پنج بیش از یک است.
یک راه از دایره ی شماره 2 و یک راه از دایره ی شماره 3
پس پاسخ در مورد دایرهی شماره پنج برابر دو است.
چند راه برای ورود به دایره ی چهار وجود دارد؟
مشخص است که پاسخ همان یک است.
در مورد دایره ی شش هم پاسخ همچنان یک است.
اما در مورد دایره ی شماره پنج پاسخ متفاوت است.
راه های ختم شده به دایره ی شماره پنج بیش از یک است.
یک راه از دایره ی شماره 2 و یک راه از دایره ی شماره 3
پس پاسخ در مورد دایرهی شماره پنج برابر دو است.
خرد سنجشگر
Photo
حال سوال را به دایره های ستون چهار منتقل می کنیم.
همچنانکه می بینید پاسخ در مورددایره ی شماره هفت و شماره ده همچنان یک است.
اما در مورد دایره ی شماره هشت و نه پاسخ متفاوت است.
چند راه بر دایره ی شماره هشت وارد می شود؟
یک راه از دایره شماره جهار
و دو راه از دایره ی شماره پنج
چون دو راه به دایره ی شماره پنج وارد می شود طبیعتا دو راه هم از آن حارج می شود.
پس جمعا سه راه به دایره ی شماره هشت وارد می شود.
همچنین است پاسخ دایره ی شماره نه. یعنی پاسخ سه است.
همچنانکه می بینید پاسخ در مورددایره ی شماره هفت و شماره ده همچنان یک است.
اما در مورد دایره ی شماره هشت و نه پاسخ متفاوت است.
چند راه بر دایره ی شماره هشت وارد می شود؟
یک راه از دایره شماره جهار
و دو راه از دایره ی شماره پنج
چون دو راه به دایره ی شماره پنج وارد می شود طبیعتا دو راه هم از آن حارج می شود.
پس جمعا سه راه به دایره ی شماره هشت وارد می شود.
همچنین است پاسخ دایره ی شماره نه. یعنی پاسخ سه است.
خرد سنجشگر
Photo
حال سوال را به دایره های ستون پنج می بریم.
چنانکه ملاحظه می فرمایید در مورد دایره شماره یازده یک راه از طریق دایره هفت و سه راه از طریق دایره هشت ممکن است که جمعه می شود چهار راه ممکن.
در مورد دایره شماره دوازده سه راه از طریق هشت و سه راه از طریق نه که جمعا می شود شش راه ممکن
در مورد دایره سیزده هم مثل دایره یازده راههای ممکن چهار است.
چنانکه ملاحظه می فرمایید در مورد دایره شماره یازده یک راه از طریق دایره هفت و سه راه از طریق دایره هشت ممکن است که جمعه می شود چهار راه ممکن.
در مورد دایره شماره دوازده سه راه از طریق هشت و سه راه از طریق نه که جمعا می شود شش راه ممکن
در مورد دایره سیزده هم مثل دایره یازده راههای ممکن چهار است.