Но первое - лишь скольжение обывателей по "Наедине с собой" Марка Аврелия, а второе - чисто региональный феномен, причём поп-культурного характера, который ничего общего не имеет с реальной философией, то есть с герменевтикой текстов и их мета-теоретизированием, то есть концептуализацией.

Коллеги. Мы варимся в собственном бульоне нескольких тысяч человек. Мы не нужны миллионам. Я не знаю, как это исправить. Это наша общая вечная историческая трагедия. Мы обречены быть запертыми в стенах академии. И лишь единицам удаётся прорвать эту пелену и выйти на действительно широкую аудиторию.

К Сартру я всегда относился прохладно. Как и к экзистенциализму в принципе. Прозвучит грубо, но считал его этакой недофилософией. Эрзац-философией для дэд-инсайдов, если угодно. Особенно после абсолютно курьёзного тезиса Камю, не имеющего, на мой взгляд, никакого отношения к настоящей серьёзной философии, что главный философский вопрос - заслуживает ли жизнь быть прожитой.

Но по отношению к Сартру такое отношение было скорее пред-рассудком. В прямом смысле: мнением, предшествовавшим непосредственному знакомству с текстами.

Так вот, читаю сейчас "Экзистенциализм - это гуманизм". Я бы сказал "экзистенциализм - это индивидуализм". Особенно на примере тезиса, что существование предшествует сущности. Чисто индивидуалистическая логика: человек сначала есть, но есть как ничто, как чистый лист, а потом он уже становится чем-то, причём благодаря собственному выбору. Нет никакой природы человека, нет и Бога, как нашего общего трансцендентного Отца. Человек вверен сам себе самим же собой и подотчётен сам себе.

Но есть интересная деталь - Сартр всё-же проницательнее, он говорит, что "первой обязанностью экзистенциализма является вверить всего человека во власть того, чем он является...". То есть всё таки то, чем является человек, не полностью определяется им самим. Я нахожусь именно на такой позиции - что сущность предшествует существованию. Что есть человеческая природа, что есть Бог. Что мы не чистый лист, мы не ничто, даже в самом начале. Мы чистая потенция - но, как и в любой потенции, в ней заложена возможность актуализации. Человеческая жизнь - это сплошная энтелехия (ἐντελέχεια). Вот моя позиция. Сущность предшествует существованию потому, что мы появляется на свет уже с предзаданными параметрами - мы плоть от плоти совершенно конкретных людей, которые передали нам совершенно конкретный набор генетической информации. Это я к тому, что если культура и релятивна, если общественные институты и изменчивы, то свою биологию не перепрыгнешь.

Я честно говоря не очень понимаю этот переполох относительно того, что нейросети сделают нас всех тупыми, что мы разучимся искать информацию и самостоятельно анализировать процессы. Эм, как-бы, мы и так уже пару десятилетий живём в мире интернета, когда на любой запрос тут же получаем десятки, сотни вариантов ответа, тогда как пару столетий назад пришлось бы провести часы, а то и дни, в библиотеках. В этом смысле нейросети, конечно, идут дальше, но в уже и так сформированной колее. Да, они предоставляют более продвинутую экспертизу, но а что, будто мы 10 лет назад не возлагали ту же самую функцию универсального поисковика на условную Википедию и подобные сервисы? Это я не к тому, что я какой-то технооптимист, вовсе нет, это я к тому, что процесс деградации уже и так запущен, нейросети не создают принципиально новый феномен, а лишь усиливают уже существующий. И в конечном итоге всё сводится к личному выбору - предпочитать сложный путь "ручной" аналитики или довольствоваться следствием прописанного промпта.

Кто бы мог подумать, что какой-то "тир-3" рэпер Птаха будет парировать иноагента Дудя гораздо элегантнее, риторическии мощнее, и, прости Господи, интеллектуальнее, чем популярный политический спикер и дизайнер Лебедев.

А вот это, господа, игнорировать не стоит!)

Подборка книг из серии «Политическая теология»:

1. Ян Аccман - Пoлитическая тeoлогия между Eгиптом и Изpаилем
2. Kapл Шмитт. Пoлитичecкая тeолoгия II. Лeгендa oб yпpазднeнии любoй пoлитичecкой тeoлoгии
3. Эмилиo Джeнтиле - Фaшизм. Иcтория и иcтолкoвание
4. Kарл Лёвит - Cмысл в истории. Tеологические пpедпосылки философии истории
5. Джорджо Агамбен - Stasis. Гpажданская война как политическая парадигма. Homo sacer, II, 2
6. Эмилио Джeнтиле. Пoлитические религии. Mежду дeмократией и тоталитаризмом
7. Эpик Фёгeлин - Hовая нaука пoлитики. Введение
8. Лео Штраус - Гoрод и человек
9. Toмиcлав Cунич. Пpотив дeмократии и pавенства

https://boosty.to/knizhnye.podborki - Подборки исторических источников

Со Всемирным днём телевидения!