Идентичность закрепляется символическими практиками.

9 мая тот день который и даёт нам возможность увидеть где "наши" и "не наши". Интерпретация ВМВ последние десятилетия сильно политизировалась. И результаты этого являются (возможно ключевыми) в современных военных столкновениях на украине. И пока с историей и историками у нас сложности - фразу "не позволим переписать историю нашего народа" я вижу частью той же символической игры.

Отдельно мне кажутся не эффективными ныне существующие способы влияния на коллективную память. Ленточки, плакаты на баннерах. Возможно оговорился бы что это для более старшего поколения, но оно уже тоже давно в интернете. Лучше алгоритмы соцсетей, не пропускаемые короткие баннеры с голосами ветеранов, листовками тех времён. И наверное не уместно это обсуждать в преддверии праздника, но символическая политика противника может побеждать именно по этой причине Из-за того что произошли изменения способа постоянного существования человека, где интернет - реальность и уже давно не "новая".

Надо будет сходить на "В списках не значился" посмотреть как она выглядит, современная символическая политика в кино на миллиард рублей. Снос памятника Краснову и новые памятники Сталину в преддверии 9 мая тоже часть этого процесса.

Если у кого-то есть мнение (или вы натыкались на интересное) будет интересно почитать в комментариях.

Забавность этой таблицы в том что в СССР гораздо важнее было человек какого социального происхождения и места в партии, чем национальности. От того современные взгляды на этот вопрос мало релевантны тогдашнему восприятию.

Но как мы видим свою аудиторию находит.

Наши древнерусские слоны ✊ ещё кто-то жалуется на мигрантов из ЦА? Они вообще в курсе что только в союзе с ордой мы смогли выжить и стать теми кем мы стали! Защитится от гнилого запада вместе с братушками Мастурбеками наша историческая миссия! Учите историю по правильным учебникам!

Глобальный Юг приезжай к нам!

Музей Новой хронологии Фоменко

Всё что я люблю на одной картинке

9 мая 1945 года

Москва

Трейлер ГТА не впечатляет так как новый семинар или служба.

Изменилось моё восприятие за эти годы.

Собрал первую полную серию книг.
"Азбука понятий" ЕУ.

Зашифровано тайное послание

Я думаю всё таки у наших получится прогнуть на 29 дней перемирия

Дебаты Ватоадмина и Сафронова, из публичных, одни из лучших. Но обусловлено это преимущественно развлекательным характером предыдущих дебатов Ватоадмина.

Для меня это были хорошими дебаты, в которых нет победителя. При всей однобокости экономического взгляда Сафронова, внутри той логики которую он считает истинной у него есть чётко объясняющие многие процессы модель, как и в общем то и у Ватоадмина. В рамках реального исторического опыта нет того релевантного примера у Сафронова, но есть у Ватоадмина. Но мне кажется это некоторой фикцией объясняющей что-то в прошлом, но не в настоящем, возможно показывающей частично путь к которому стоит стремиться, но в рамках уже прошедших процессов фаз развития рынков и экономик, что конечно может быть полезно. Проблема дебатов что Сафронов хотел говорить об перспективах будущего, а Ватоадмин настаивал на примерах прошлого. Это ключевая разница людей с консервативными и прогрессивными взглядами, что здесь показала себя наиболее наглядно, но смотреть на это через такую оптику, мне кажется, будут немногие.

Уважаемые друзья,

В четверг, 15 мая 2025 года, в 19 часов в Доме-музее А.И. Герцена состоится вечер известного философа, историка и правоведа Андрея Тесли «”Отцы и дети нигилизма”. Разговор об антинигилистическом романе», во время которого он осветит непростую, но крайне актуальную тему нигилизма и его роли в русской литературе.



Сивцев Вражек, 27
8 (499) 241-58-59
Вход по билетам — 500 руб.
Также действует «Пушкинская карта»
12+

⬆️Рекомендую⬆️

5 лет с нами нет Константина Крылова

Советская социология: идеология и наука

Что происходило с социологией в СССР? Как наука выживала в условиях господства партийной идеологии? И почему власти то поддерживали её, то видели в ней угрозу?

Youtube
Вк Видео

В интервью с доктором социологических наук, профессором А.Ф. Филипповым раскрываются малоизвестные страницы советской социологии:
- Как в конце 1950-х возникла социология в СССР и кто стоял у её истоков?
- Зачем СССР понадобилась западная наука и как советские социологи перенимали идеи Парсонса и Мертона?
- Как автоматизация производства и урбанизация изменили подход к изучению общества?
- Почему в 1970-х начались чистки в институтах и что стало с теми, кто выходил за рамки дозволенного?