Willow E01 S01
Have you ever heard the story of Taramis? she was a princess of Kashmere thousands of years ago, and she was, like, by all accounts, like the gorgeous woman that ever lived. so, the king invited all the Knights and all of princes to compete for her hand, the winner of each event advancing to the next until tow remained. this cocky young knight of galladoorn and this helmeted warrior from some far off distant land who's face no one had yet seen. and after a fierce battle our mysterious stranger bested the knight, then removed his helmet. can you guess who that was? it was princess Taramis. secretly entered the tournament to fight for herself. for a chance to choose her own future.
But you know what? my fear, it doesn't get to decide. it doesn't get to define me. I'm not giving it the power.
Write your story as it needs to be written. Write it honestly, and tell it as best you can. I’m not sure that there are any other rules. Not ones that matter.
-Neil Gaiman
-Neil Gaiman
This earth is my sister; I love her daily grace, her silent daring, and how loved I am. How we admire this strength in each other, all that we have lost, all that we have suffered, all that we know: We are stunned by this beauty, and I do not forget: what she is to me, what I am to her.
-Susan Griffin
-Susan Griffin
اصولأ اشخاصی که دارای فکر تازه باشند، حتی آنان که استعداد کمی برای گفتن چیز ها نو دارند، بی نهایت کم به دنیا می آیند، یعنی به طور شگفت آوری کم هستند. فقط یک چیز روشن است، که ترتیب به وجود آمدن مردم یعنی همه ی این گروه و گروه های فرعی یقیناً به طور صحیح و دقیق باید تخت یکی از قوانین طبیعت درآید. این قانون البته هنوز ناشناخته است. اما من معتقدم که وجود دارد و بعد ها معلوم خواهد شد. توده ی بزرگ مرد، یعنی "ماده" تنها به آن جهت در دنیا وجود دارد تا سرانجام با کوششی و بنا بر اصلی که هنوز اسرار آمیز است، از راه امتزاج انواع و نژادها بر خود فشار آورده و بالاخره... خوب، لااقل از هر هزار نفر یک نفر آدم کم و بیش مستقل وجود دارد. و اما کسانی که شخصیت و استقلال فکری وسیع دارند، شاید از هر ده هزار نفر(این را تقریبا از روی مدارک و دلیل می گویم)یک نفر باشد. و اگر باز هم شخصیت بارزتری در نظر بگیرید، از هر صد هزار نفر یکی چنان است. مردم نابغه از میلیون ها، و نابغه های بزرگ و گل سر سبد بشریت، شاید از بین چندین هزار میلیون در روی زمین یوی به وجود آید. خلاص آنکه من در آن دستگاهی که این ها به وجود می آیند، سر نکرده ام. اما بی شک قانون معینی هست و باید باشد. در این مورد پیشامدی در کار نیست.
جنایت و مکافات، ف. داستایفسکی
جنایت و مکافات، ف. داستایفسکی
-پس نگرانی برای چیست؟ دزد را بجویید...
+خوب، اگر جستیم چه؟
-به سزایش می رسد.
+شما چقدر منطقی هستید. اما درباره ی وجدان او چه؟
-آخر، شما به وجدان او چه کار دارید؟
+هیچ، فقط از لحاظ انسان دوستی.
-آن کسی که وجدان دارد اگر به اشتباه خود پی برد، رنج می کشد. این خود بیش از اعمال شاقه برایش مجازات است.
+خوب، اما آنهایی که واقعا نابغه هستند، یعنی آنهایی که اجازه ی کشتن دارند، قاعدتاً باید هیچ رنج نبرند. حتی به خاطر خونی که ریخته شده؟
-لفظ "باید" برای چیست؟ در این مورد نه امری و نه نهیی موجود است، اگر دلش به حال قربانی می سوزد بگذارید رنج برد... رنج و درد لازمه ی قوه ی دراکه ی پهناور و قلب عمیق است.
و بعد ناگهان متفکرانه، به طوری که حتی با لحن سخنش مغایرت داشت، گفت:
-مردم واقعاً بزرگ، به نظر من باید در دنیا غم را بزرگ احساس کنند.
جنایت و مکافات، ف. داستایفسکی
+خوب، اگر جستیم چه؟
-به سزایش می رسد.
+شما چقدر منطقی هستید. اما درباره ی وجدان او چه؟
-آخر، شما به وجدان او چه کار دارید؟
+هیچ، فقط از لحاظ انسان دوستی.
-آن کسی که وجدان دارد اگر به اشتباه خود پی برد، رنج می کشد. این خود بیش از اعمال شاقه برایش مجازات است.
+خوب، اما آنهایی که واقعا نابغه هستند، یعنی آنهایی که اجازه ی کشتن دارند، قاعدتاً باید هیچ رنج نبرند. حتی به خاطر خونی که ریخته شده؟
-لفظ "باید" برای چیست؟ در این مورد نه امری و نه نهیی موجود است، اگر دلش به حال قربانی می سوزد بگذارید رنج برد... رنج و درد لازمه ی قوه ی دراکه ی پهناور و قلب عمیق است.
و بعد ناگهان متفکرانه، به طوری که حتی با لحن سخنش مغایرت داشت، گفت:
-مردم واقعاً بزرگ، به نظر من باید در دنیا غم را بزرگ احساس کنند.
جنایت و مکافات، ف. داستایفسکی