В 40е - 50е годы западный кинематограф создал огромное количество фильмов ужасов на различную тематику.
Особую нишу занимали фильмы о вторжении инопланетян.
👽

Иногда это были фильмы граничащие с научной фантастикой, иногда - граничащие с сумасшествием.
Все перечислять нет смысла.
Расскажу о тех, которые стоит посмотреть, хотя бы из любви к искусству кинематографии:

🛸 1. "Нечто из иного мира" (The Thing from Another World). США, 1951.
Серьезный фильм по мотивам книги Джона Кэмпбела.

🛸 2. "День, когда остановилась Земля" (The Day the Earth Stood Still) США, 1951.
Знаменитая научная фантастика, пропитанная смыслом и гуманистическими идеями. Существует современный ремейк.

🛸 3. "Вторжение похитителей тел" (Invasion of the Body Snatchers) США, 1956.
Фильм по мотивам книги Джона Финнея. Многократно эксплуатируемая тема в кинематографе. На тот момент уникальный сюжет.

🛸 4. "Оно пришло из далёкого космоса" (It Came from Outer Space). США, 1953.
Странноватый фильм. С одной стороны неплохой сюжет, по сценарию Бредберри и атмосферная съëмка. Но актерская игра не тянет даже на сельскую самодеятельность.

🛸 5. "Капля" (The Blob). США, 1958.
Бесспорно, отличный фильм. У него имеется добротный ремейк 1988 года.

🛸 6. "Призрак из космоса" (Phantom from Space). США, 1953.
Специфический фильм. Вроде и снят для своего времени отлично и действия по сценарию динамичные. Но тема, именно, инопланетян - не раскрыта совсем: Кто прилетел? Зачем и откуда, так и не понятно...

🛸 7. "План 9 из открытого космоса" (Plan 9 from Outer Space). США, 1959.
Это, конечно, отдельная история. Считается худшим фильмом в истории (естественно, он таким не Является). Декорации, без преувеличения, взяты из детского спектакля, но со временем это сделало фильм скорее уникальным, чем плохим. А сюжетная линия вполне себе не плохая. Фильм так же интересен историей своего создания.

Не планируйте ничего на пятницу, пока не посмотрите это видео.

Смотреть до конца.

Что происходит с людьми? 

Небольшое наблюдение из общественного транспорта.

Наверняка многим в разные времена приходилось регулярно пользоваться таким видом передвижения как пригородная электричка.
Как и любой транспорт электропоезд имеет свои неприятные издержки. Например, году этак в 2000ом было нередким присутствие маргинальной публики: пьянство, курение, скандалы - всякое случалось...
На сегодняшний день, как говорят, вроде всё стало лучше за счëт камер наблюдения и присутствия охраны в поездах.
Но, что приходится наблюдать сейчас?
Картина такая:
Заходишь в вагон, половина людей стоит, половина сидит. Потому что вторая половина сидячих мест занята сумками и лежащими детьми.
То есть, люди заходят и сразу занимают места сумками, несмотря на наличие специальных мест для багажа. Пассажиры с детьми немедленно укладывают отпрысков (от 7 до 13 лет) сразу на три места. Становился свидетелем скандалов, когда кто-то просил освободить место (убрать сумку или посадить ребенка).
Вообще, почему-то стало необходимым ритуалом просить человека освободить место и наблюдать как он недовольно, с неохотой начинает это делать.
Но, так как всегда есть шанс быть посланным на такую просьбу, публика с более тонкой душевной организацией предпочитает постоять и не вмешиваться в конфликт.

Видно, что люди ценят свои сумки и не ценят окружающих.

Про "лежачую культуру" вообще отдельный разговор. В том же бандитском 1999ом или 2000ом году никому бы в голову не пришло ложиться в переполненной электричке, даже будучи в изрядно подпитом состоянии. Сегодня это всё поступки тверёзых людей.
Родители нашего поколения учили нас не прислоняться лишний раз к предметам в общественном транспорте, из гигиенических соображений. А сегодняшние детоньки должны ехать исключительно лёжа.
И это ещё не говоря про мультики в планшетах на весь вагон.  
Много наблюдается и других вариантов "железнодорожной культуры".
Например, занимая место, сразу снимать обувь и ставить ноги на сидение напротив, чтобы окружающие "наслаждались аурой".
И опять же замечу, поступают так не какие-то закоренелые алкоголики-маргиналы, а семейные и с виду ухоженные люди.
И, полагаю, все эти люди ведут себя так не только в электричках.
А ещё отвратительно слышать в ответ на свои возмущения фразы: "Всегда так было", "Вспомни себя ребёнком", "Поменяй своё отношение к этому".
А между тем, вся электричка полна агитационных листков про дни воинской Славы и защитников Родины, но это так к слову...

Доброго предосеннего вечера интеллигенция!
Вопрос обладателям музыкального слуха, меломанам и просто любопытствующим эстетам:
Находите эти песни похожими?

Полные версии в комментариях.

В "гимнах" современной России очень много апокалиптичных паттернов, призывающих идти до какого-то конца (конца чего?) или ринуться в "последний бой":

"Я русский, Я иду до конца."
"За Россию и Свободу до конца."
"Позовёт в последний бой, дядя Вова мы с тобой."

Я вспомнил ещё одну песню, которая удачно ложится в этот список современных шедевров. И может даже одна заменить все эти гимны.
Слушать в видео-приложении.

Это текст песни 'October' из репертуара Ирландской певицы Dolores O'Riordan.
Нам не так повезло, как ирландцам - у нас лето заканчивается на августе.
Так что начинаем готовить сани и запасаться на зиму.

Всех с началом самого красивого и грустного времени года!

*Песня в комментариях

Ко дню знаний.

Мои школьные годы прошли с начала и до конца 90-х годов. И, несмотря на распространенное мнение о тяжелом времени, было в те годы много интересных Явлений и добрых моментов. А вот школа в тот период не оставила никаких положительных воспоминаний.
Не успели мы пойти в первый класс, как возле школы снесли памятник Ленину. В нашем культурном пласте вождь пролетариата ассоциировался сугубо положительно и было не понятно, зачем ломать его монумент.
Ещё нюанс был в том, что памятник просто сломали и бросили обломки, которые потом валялись на школьной площади несколько лет! Причем от разрушения памятника так пострадал асфальт, что приходилось заходить в школу в обход после каждого дождя.
Примечательно, что даже будучи ещё первоклассниками, Я и многие другие ровесники были сильно возмущены этим действом. А вот обретя взрослое сознание и необходимый опыт, Я понял, насколько этот факт был символичным по отношению ко всему происходящему в то время.
Сломать, не построив ничего взамен и гордиться этим разрушением, бесконечно прыгая через руины и лужи. 
 
В остальном учеба в школе была далека от фильма "Доживём до понедельника". Кстати, когда первый раз смотрел этот фильм, первое, что возникло в голове: "Так вообще бывает?".
Там была показана совсем другая вселенная. Люди говорили на том же Языке, что и мы, но всё было по-другому. 
У нас всё было проще,
учителя делились на две условные категории:

1. Ортодоксы - в основном это было старшее поколение, которые абстрагировались от нового происходящего, не принимая его. И вместе с тем, абстрагировались от образовательного и воспитательного процесса. 
2. Реформаторы - в основном более молодые, которые с радостью приняли новую реальность и начали активно пользоваться её возможностями:
Собирали деньги с учеников за всё возможное, рассказывали какая Россия ужасная, совковая и варварская страна алкашей и бездельников. Хвалили Европу, США, Японию и т.д.
В конце каждого учебного года нас вынуждали покупать специальные рабочие тетради и учебники, без которых, Якобы, мы не смогли бы учиться в следующем году. Если кто-то не покупал - грозились не допустить к занятиям.
А потом, в начале учебного года, мы получали старые советские учебники, порою по одному на двоих или троих и учились по ним. А то, что покупали у учителей, лежало нетронутым.
В конце следующего года ситуация повторялась. 
Так годами копили эту дорогую и бесполезную макулатуру. 
Кстати, именно вторая категория преподавателей с недавнего времени топит за власть, 'вкидывает' на выборах и заставляет "зиговать" под Шамана. 
Все учащиеся радовались учительским забастовкам, не припомню вообще у кого-либо большого стремления к учёбе. Даже отличники были какие-то номинальные, были просто потому, что они должны были быть.
Кабельное телевидение и видеомагнитофоны в то время несли воспитательную функцию гораздо больше, чем тогдашняя школа. Потому, что даже в самом низкосортном боевике были плохие и хорошие, добрые и злые. И, безусловно, победить должно было добро.
И побеждало! 
А в школьной реальности побеждали хамство, жадность, наглость и невежество. 
А теперь рассказывают, что нас тогда испортили именно американские фильмы.
Парадокс...

Вот интересное наблюдение:

Если человек часами стоит перед зеркалом, хвалит себя и восхищается своей красотой, умом и пригожестью, то мы называем его 'Нарцисс'. И это в лучшем случае, потому как бывает и грубее.
А если так начинает поступать значительная часть населения, то телевизионная пропаганда называет это патриотизмом.
#Dramatic7
@Dramatic7

Ещё один "разоблачитель" советского образования.

Главная особенность советского образования первых пятилеток была не в качестве, а в общедоступности, которая в дальнейшем и преобразовалась в качество.

Количество в качество.

Итак, для информации:
Королёв родился в 1907 году, в школу пошел в 1917ом. Какое "дореволюционное образование"?
Так на вскидку:
Лев Давидович Ландау 1908-1968.
Андре́й Дми́триевич Са́харов 1921-1989.
Виталий Лазаревич Гинзбург 1916-2009.
Жоре́с Ива́нович Алфёров 1930-2019.
Тоже царёвы ученики?

И в целом, что наука закончилась Курчатовым и Королёвым?
Она ими ещё не начиналась.
В 80-е годы Академия наук СССР - ведущая научная организация в мире и это было признано повсеместно.

P.S. Оппозиция - это те, кто разоблачает неэффективность власти и предлагает альтернативу. А поливать грязью и делать лживые обобщения - плохая альтернатива.
P.P.S. Человек на видео инагент.

Раз кругом опять пишут и говорят о мигрантском вопросе, тоже добавлю пару слов.
Уникальность этому Явлению в РФ придаёт несколько фактов:
Вопреки всеобщему представлению о бесправности мигрантов, истинно бесправным и не защищенным Является именно местное население.
Вот вы когда-нибудь видели нищего, бездомного и уж тем более безработного мигранта?
Диаспора всегда оденет, обует, накормит и обеспечит деятельностью (легальной или нелегальной).
А вот прерогатива лишиться работы, жилья и еды есть только у местного, коренного населения.
И это всë наблюдается на улицах каждый день.
И опять же социальные конфликты.
Попробуйте, хотя бы, задержать взгляд на "фольклорном ансамбле" из Средней Азии более 5 секунд и, возможно, через несколько минут вам понадобится помощь травматолога. А если силы будут в вашу пользу, то через полчаса, по звонку в диаспору приедет целый "народный хор" из 50-ти артистов оказать братскую помощь землякам.
А вот, если нападут на вас, кто за вас заступится? Мама и старый школьный друг?
Или, пример:
Представьте, что условный "Вася Петров" совершил преступление. Убил изнасиловал или ограбил, не важно. Его арестовали и судят. И тут за него начинают заступаться старший по подъезду, районный депутат и даже батюшка из церкви придёт расскажет, что Вася хороший и каждое воскресение на службу ходит. По телевидению сделают репортаж о том, что Васин дедушка воевал и покажут медали. И вот Васе и приговор смягчат, и осуждать его поступок не будут.
Кажется глупость или утопия?
Но почему-то с представителями некоторых "братских" республик такое практикуется.
Тут многие скажут, что и местные себя могут так вести.
Могут!
Только, если это представители "братвы" или дети крупных чиновников и депутатов. Но большинство наших граждан к этим категориям не относятся.
А Мигранты заступаются за любого своего земляка (или даже единоверца), будь он таксист, курьер или торговец.
Диаспоры в РФ тоже уникальны:
Человек, запостивший картинку в интернете, объявляется инагентом. А диаспоры, то есть организации на территории РФ, работающие в интересах граждан других государств - это правильные организации.
В эту категорию не попадает, пожалуй, только еврейская диаспора, так как она не работает в интересах граждан Израиля. И может быть ещё какие-то незначительные диаспоры.
Плюс, уже давно никто не верит в миф о маленьких зарплатах:
Зарплата рабочего мигранта в два раза выше зарплаты провинциальной интеллигенции (учителей, врачей и т.д.) - уже доказанный факт.
Ещё любят такой аргумент:
"Мы все граждане СССР, одной большой страны".
СССР нет уже 33 года, выросли новые поколения, не знающие такого государства. И сегодняшняя РФ и Средняя Азия не имеет ничего общего с СССР ни в идеологии, ни в персоналиях. Почему так никто не говорит про финнов или поляков? Ведь все мы были подданные Российской империи.
И как при присутствии всех этих фактов заставить местное население избавиться от бытовой ксенофобии и слиться в любви с мигрантами? А может это и не ксенофобия и не шовинизм, а просто защитная реакция на происходящее и попытка выжить?
Где здесь почва для равенства и солидарности трудящихся?
Я, как и многие, мечтаю о братстве и единстве всех народов и этносов, но реализуется это только добровольно, обоюдно и всесторонне, без подчинений и оккупаций.
#Dramaticworld
@Dramatic

Минутка воскресной конспирологии.

Депутаты резко озадачились вопросом рождаемости в РФ.
С одной стороны всё правильно, нация вымирает.
Но вот почему только сейчас?
Народы России (кроме нескольких кавказских этносов) стабильно вымирают более 30 лет!
И второй вопрос, а почему их вдруг это, вообще, стало волновать?
Вот некоторые левые эксперты объясняют это тем, что "слуги народа" обеспокоились уменьшением числа подданых, как рабочей силы.
Но рабочая сила не появится после девяти месяцев беременности. Ребенка надо выносить, родить, прокормить, выучить, воспитать (да, даже рабочую силу надо воспитывать и учить). Самый минимум, ждать нужно будет около 19 лет.
Но ведь не секрет, что "слуги народа", все эти годы, всем видом демонстрировали отчуждение себя от страны и граждан. Отсюда виллы в Европе, квартиры в Эмиратах и вообще вся иностранная недвижимость. Жены российской элиты уже давно рожают в Калифорнийских медицинских центрах. Да и детей своих они потом распределяют не на Кубань или Дальний Восток, а на тот самый "Загнивающий".
То есть, правящая верхушка давно показывает, что даже своё ближайшее будущее они с Россией не связывают .
К чему тогда такая обеспокоенность местной демографией?
И кто вообще даст гарантии, что поколение, родившееся от планируемого демографического бума, хотя бы просто выживет в будущей экономической реальности?
В ряде беднейших, не развитых стран местное население, как правило, очень активно размножается. И какова потом судьба выживших детей из таких многодетных семей? Часть как-то приспосабливается на месте, а другая часть едет на заработки в другие, более развитые страны в качестве дешевой рабочей силы.
И так по всему миру.
А теперь логическая цепочка!
Элита, которая давно имеет потомство и активы на Западе, резко обеспокоилось отрицательной российской демографией.
К чему бы это?
Если бы Я был конспирологом, предположил бы, что это план создания "белых рабов" для западной Элиты будущего. Очевидно, западному обществу рабочие мигранты из Ближнего Востока и стран Африки стали как-то не комфортны. А тут - такие же белые европейцы, европейской Языковой семьи, но на правах мигранта. А поскольку Я не конспиролог, то это всё чушь и просто наши слуги народа обеспокоены проблемами Родины и её граждан. И искренне желают развития и процветания российской нации! Правда ведь?
@Dramatic7
#DramaticConspiracy

Столько много негативных новостей, что захотелось отвлечься и дать, наконец, рейтинг советского кинематографа. Меня уже критиковали за то, что обозреваю только западные фильмы. Внесём баланс.

"Сердца четырех" - 1940.
Снят в 1940-ом году, выпущен на экраны в 1944-ом. Фильм, опередивший своё время. Романтическая комедия про учëных и военных. Замечательный актерский состав, атмосфера мира и гармонии. Классические юмористические приёмы.

"За витриной универмага" - 1955.
Социальная драма-детектив, в кино-энциклопедиях почему-то именуемая комедией. Соцреализм, идеальное представление о торговле и способах решения проблем в её сфере.

"Чужая Родня" - 1955.
Социально-психологическая драма об идеологическом противостоянии старорежимных индивидуалистов и современных коллективистов, в одной семье. Снят по мотивам повести  В. Ф. Тендрякова "Не ко двору".

"Дело было в Пенькове" - 1957.
Драматический сюжет с элементами комедии. В фильме отображена тема стремления деревенских жителей к культурному развитию. Актуальный сюжет для того периода. Снят по повести Сергея Антонова.

"В добрый час" - 1956.
Молодежная драма о семнадцатилетних абитуриентах, вступающих на дорогу взрослой жизни. Интересное зеркало столичной атмосферы середины 50-х. В фильме обсуждаются вопросы привилегий и коррупции в образовании, актуальные по сей день. Снят по одноимённой пьесе Виктора Розова.

"Разные судьбы" - 1956.
Крайне серьёзная психологическая драма с многополярным сюжетом. Фильм снят по довольно сложному и интересному сценарию.  

"Планета Бурь" - 1962.
Уникальная научная фантастика, купленная США для перемонтажа. Фильм повлиял на весь мировой жанр кинофантастики. Снят по мотивам одноимённой повести Александра Казанцева.

"Женитьба Бальзаминова" - 1964.
Одна из лучших экранизаций прозы 19-го века. Комплекс сразу трёх пьес Островского. Великолепный актерский состав. Фильм, безусловно, выигрывает за счет атмосферы и актерской игры.

"Таинственная стена" - 1967.
Философская научная фантастика, рассуждающая о существовании иных миров. Фильм снят в своей уникальной атмосфере и скорее задаёт вопросы, чем даёт ответы. 

"Каждый вечер в одиннадцать" - 1969.
Особенная романтическая мелодрама, снятая в европейском стиле. Необычный сюжет, тëплая атмосфера, концептуальный стиль на фоне джаза.
#DramaticCinema
@Dramatic7