چرا گرایش به دستکاری بدن این چنین افزایش یافته است؟
در جامعهشناسی، بدن چیزی خارج از جامعه نیست. بدن چیزی فراتر از کالبد انسانی است. بدن متاثر از عوامل و نیروهای اجتماعی قلمداد می شود و دارای دارای سویههای اجتماعی و فرهنگی است. بر همین اساس تبیین های مختلفی درباره گرایش و انجام مداخلات زیبایی انجام شده است.
-ساخت سوژه مطیع زنانه
برخی به تأسی از فوکو به شیوه ساخت سوژه مطیع زنانه از طریق درونی کردن عادات انضباطی میپردازند. اینکه عاداتی شامل آرایش و مراقبت پوست و مداخلات زیبایی برای بهنجارسازی و مطابقت زنان با الزامات زنانگی مطیع انجام میشود. این شیوههای انضباطی زنان را به عنوان انواعی خاص از سوژه تحت انقیاد در میآورند. بر این اساس تحلیل فمینیستی این شیوهها و اقدامات را به عنوان جنبههایی از رژیم انضباطی بزرگ و سیستماتیک و نظام ستمگرانه و نابرابری جنسیتی شناسایی میکند. در دنیای ما و مشخصا در جامعه ما که تحت سلطه مذکر است، امتناع از این شیوهها میتواند به معنای از دست دادن حمایت مرد باشد. مخصوصاً وقتی معیشت زن وابسته به مرد باشد، به ناگزیر باید رضایت مرد را کسب کند. در ایران معیشت اکثریت زنان به مردان وابسته است و آنها به حمایت مالی مرد وابستهاند. در شاخص شکاف جنسیتی سال 2024 ایران در بین 146 کشور رتبه 143 داشته است. رتبه ایران در مشارکت اقتصادی زنان 144بوده است. میزان مشارکت اقتصادی زنان بین 13 تا 14 درصد است. چنین آماری نشان می دهد که زنان استقلال مالی ندارند و برای گذران زندگی محتاج مردان هستند. مشخص است که زن مجبور است که رضایت مرد را کسب کند و جذابیت جنسی مورد نظر او را تامین کند. علاوه بر این در فرهنگ و در قانون مرد صاحب زن شمرده می شود و زن مجبور به تمکین است، این تمکین ممکن است به حیطه بدن و دستکاری های بدن گسترش و تعمیم یابد. از سوی دیگر در جامعه است که استاندارهای مردسالارانه مقبولیت بدنی تعریف و درونی میشود، و زنی که با این استانداردها مطابقت نداشته باشد، حس شرم و نقص خواهد داشت. این تحلیل در حالی که درست است ممکن است کافی نباشد. اولا در مورد مردان کفایت ندارد. ما میدانیم که در ایران حدود بیست درصد متقاضیان جراحی زیبایی مردان هستند. ثانیاً مداخلات در مورد زنان بسیار گسترش یافته و همه زنان ممکن است الزاما به خاطر شریک جنسی یا همسر به سمت مداخلات زیبایی نروند. ما می بینیم که حتی زنان فمینیست هم به سمت این مداخلات میروند.
-ظهور سوژه نئولیبرال
تبیین دیگری که از افزایش توجه به مداخلات زیبایی ارائه میگردد، ظهور سوژه نئولیبرال است. اگر بپذیریم که روابط قدرت سوژهها را بر میسازند و بین اشکال قدرت و سوژه رابطهای ناگسستنی وجود دارد، بعد از چرخش نئولیبرالی سوژه نیز متناظر با آن برساخته شده است. در عصر نئولیبرالیسم سوژه خودمحور و نفع جو ظهور کرده بود که به دنبال منافع خودش است و در درجه اول به سود و زیان خود پاسخ میدهند. عقلانیت نئولیبرال انواع جدیدی از سوژه و قلمرو اجتماعی را تولید میکند. سوژه جدید به جای تغییر جهان که ناممکن جلوه میکند، به تغییر خودش مشغول است. در پیام های تبلیغاتی هم مکرر میبینیم و میشنویم که فلان کار زیبایی را انجام دهید تا زندگیتان را تغییر دهید! عاملیت و انتخاب مفهوم سیاسی خود را از دست دادهاند. حالا زنانگی هنجاری و حتی مردانگی هنجاری به دستاوردهای اقتصادی مرتبط شده است. اکنون ظاهر دستکاری شده علامتی از انقیاد نیست، بلکه نشاندهنده موفقیت مالی و حرفهای و قدرت اجتماعی است و حتی به پیشرفت شخص کمک می کند.
-نحوه مواجهه نظام سیاسی
تبیین دیگر، نحوه مواجهه نظام سیاسی با بدن و کنترل بدن در نظم سیاسی مستقر است. در بعد از انقلاب کنترل و تنظیم بدنها از جمله برنامههای دولت بوده است. شکل مطلوب ظاهر از نظر حکومت تعیین شده و در فهم متعارف جامعه حکومت به عنوان مخالف زیبایی شناخته میشود. برای همین به نظر میرسد گرایش به زیبایی و تأکید بر ظاهر، نوع مقاومت مبتنی بر بدن است که علیه نظم سیاسی موجود شکل گرفته است. در جنبش اجتماعی بعد از آنچه بر ژینا (مهسا) امینی گذشت، ما علاوهبر کشف حجاب، چهرههای مقاومت را با ظاهری که سعی شده زیبا باشد، میبینیم. در واقع زیبایی و مداخلات زیبایی گویا معنای سیاسی هم دارد. یعنی ظاهر افراد مشخص کننده این است که تا چه حد در برابر کنترل سیاسی و ایدئولوژیک بر بدن و ظاهر مقاومت میکنند.
#جامعه_شناسی
در جامعهشناسی، بدن چیزی خارج از جامعه نیست. بدن چیزی فراتر از کالبد انسانی است. بدن متاثر از عوامل و نیروهای اجتماعی قلمداد می شود و دارای دارای سویههای اجتماعی و فرهنگی است. بر همین اساس تبیین های مختلفی درباره گرایش و انجام مداخلات زیبایی انجام شده است.
-ساخت سوژه مطیع زنانه
برخی به تأسی از فوکو به شیوه ساخت سوژه مطیع زنانه از طریق درونی کردن عادات انضباطی میپردازند. اینکه عاداتی شامل آرایش و مراقبت پوست و مداخلات زیبایی برای بهنجارسازی و مطابقت زنان با الزامات زنانگی مطیع انجام میشود. این شیوههای انضباطی زنان را به عنوان انواعی خاص از سوژه تحت انقیاد در میآورند. بر این اساس تحلیل فمینیستی این شیوهها و اقدامات را به عنوان جنبههایی از رژیم انضباطی بزرگ و سیستماتیک و نظام ستمگرانه و نابرابری جنسیتی شناسایی میکند. در دنیای ما و مشخصا در جامعه ما که تحت سلطه مذکر است، امتناع از این شیوهها میتواند به معنای از دست دادن حمایت مرد باشد. مخصوصاً وقتی معیشت زن وابسته به مرد باشد، به ناگزیر باید رضایت مرد را کسب کند. در ایران معیشت اکثریت زنان به مردان وابسته است و آنها به حمایت مالی مرد وابستهاند. در شاخص شکاف جنسیتی سال 2024 ایران در بین 146 کشور رتبه 143 داشته است. رتبه ایران در مشارکت اقتصادی زنان 144بوده است. میزان مشارکت اقتصادی زنان بین 13 تا 14 درصد است. چنین آماری نشان می دهد که زنان استقلال مالی ندارند و برای گذران زندگی محتاج مردان هستند. مشخص است که زن مجبور است که رضایت مرد را کسب کند و جذابیت جنسی مورد نظر او را تامین کند. علاوه بر این در فرهنگ و در قانون مرد صاحب زن شمرده می شود و زن مجبور به تمکین است، این تمکین ممکن است به حیطه بدن و دستکاری های بدن گسترش و تعمیم یابد. از سوی دیگر در جامعه است که استاندارهای مردسالارانه مقبولیت بدنی تعریف و درونی میشود، و زنی که با این استانداردها مطابقت نداشته باشد، حس شرم و نقص خواهد داشت. این تحلیل در حالی که درست است ممکن است کافی نباشد. اولا در مورد مردان کفایت ندارد. ما میدانیم که در ایران حدود بیست درصد متقاضیان جراحی زیبایی مردان هستند. ثانیاً مداخلات در مورد زنان بسیار گسترش یافته و همه زنان ممکن است الزاما به خاطر شریک جنسی یا همسر به سمت مداخلات زیبایی نروند. ما می بینیم که حتی زنان فمینیست هم به سمت این مداخلات میروند.
-ظهور سوژه نئولیبرال
تبیین دیگری که از افزایش توجه به مداخلات زیبایی ارائه میگردد، ظهور سوژه نئولیبرال است. اگر بپذیریم که روابط قدرت سوژهها را بر میسازند و بین اشکال قدرت و سوژه رابطهای ناگسستنی وجود دارد، بعد از چرخش نئولیبرالی سوژه نیز متناظر با آن برساخته شده است. در عصر نئولیبرالیسم سوژه خودمحور و نفع جو ظهور کرده بود که به دنبال منافع خودش است و در درجه اول به سود و زیان خود پاسخ میدهند. عقلانیت نئولیبرال انواع جدیدی از سوژه و قلمرو اجتماعی را تولید میکند. سوژه جدید به جای تغییر جهان که ناممکن جلوه میکند، به تغییر خودش مشغول است. در پیام های تبلیغاتی هم مکرر میبینیم و میشنویم که فلان کار زیبایی را انجام دهید تا زندگیتان را تغییر دهید! عاملیت و انتخاب مفهوم سیاسی خود را از دست دادهاند. حالا زنانگی هنجاری و حتی مردانگی هنجاری به دستاوردهای اقتصادی مرتبط شده است. اکنون ظاهر دستکاری شده علامتی از انقیاد نیست، بلکه نشاندهنده موفقیت مالی و حرفهای و قدرت اجتماعی است و حتی به پیشرفت شخص کمک می کند.
-نحوه مواجهه نظام سیاسی
تبیین دیگر، نحوه مواجهه نظام سیاسی با بدن و کنترل بدن در نظم سیاسی مستقر است. در بعد از انقلاب کنترل و تنظیم بدنها از جمله برنامههای دولت بوده است. شکل مطلوب ظاهر از نظر حکومت تعیین شده و در فهم متعارف جامعه حکومت به عنوان مخالف زیبایی شناخته میشود. برای همین به نظر میرسد گرایش به زیبایی و تأکید بر ظاهر، نوع مقاومت مبتنی بر بدن است که علیه نظم سیاسی موجود شکل گرفته است. در جنبش اجتماعی بعد از آنچه بر ژینا (مهسا) امینی گذشت، ما علاوهبر کشف حجاب، چهرههای مقاومت را با ظاهری که سعی شده زیبا باشد، میبینیم. در واقع زیبایی و مداخلات زیبایی گویا معنای سیاسی هم دارد. یعنی ظاهر افراد مشخص کننده این است که تا چه حد در برابر کنترل سیاسی و ایدئولوژیک بر بدن و ظاهر مقاومت میکنند.
منبع:انجمن جامعهشناسی ایران
#جامعه_شناسی
❤🔥4🫡2👍1🕊1
بیش از اینها ، آه ، آری
بیش از اینها می توان خاموش ماند
می توان ساعات طولانی
با نگاهی چون نگاه مردگان ، ثابت
خیره شد در دود یک سیگار
خیره شد در شکل یک فنجان
در گلی بیرنگ ، بر قالی
در خطی موهوم ، بر دیوار
می توان با پنجه های خشک
پرده را یک سو کشید و دید
در میان کوچه باران ، تند می بارد
کودکی با بادبادکهای رنگینش
ایستاده زیر یک طاقی
گاری فرسوده ای میدان خالی را
با شتابی پر هیاهو ترک می گوید
می توان بر جای باقی ماند
در کنار پرده ، اما کور ، اما کر
می توان فریاد زد
با صدایی سخت کاذب ، سخت بیگانه
( دوستت می دارم )
.
.
می توان در بازوان چیرهٔ یک مرد
ماده ای زیبا و سالم بودمی توان همچون عروسک های کوکی بود
با دو چشم شیشه ای دنیای خود را دید
می توان در جعبه ای ماهوت
با تنی انباشته از کاه
سالها در لابلای تور و پولک خفت
می توان با هر فشار هرزهٔ دستی
بی سبب فریاد کرد و گفت
( آه ، من بسیار خوشبختم )
#جامعه_شناسی
بیش از اینها ، آه ، آری
بیش از اینها می توان خاموش ماند
می توان ساعات طولانی
با نگاهی چون نگاه مردگان ، ثابت
خیره شد در دود یک سیگار
خیره شد در شکل یک فنجان
در گلی بیرنگ ، بر قالی
در خطی موهوم ، بر دیوار
می توان با پنجه های خشک
پرده را یک سو کشید و دید
در میان کوچه باران ، تند می بارد
کودکی با بادبادکهای رنگینش
ایستاده زیر یک طاقی
گاری فرسوده ای میدان خالی را
با شتابی پر هیاهو ترک می گوید
می توان بر جای باقی ماند
در کنار پرده ، اما کور ، اما کر
می توان فریاد زد
با صدایی سخت کاذب ، سخت بیگانه
( دوستت می دارم )
.
.
می توان در بازوان چیرهٔ یک مرد
ماده ای زیبا و سالم بودمی توان همچون عروسک های کوکی بود
با دو چشم شیشه ای دنیای خود را دید
می توان در جعبه ای ماهوت
با تنی انباشته از کاه
سالها در لابلای تور و پولک خفت
می توان با هر فشار هرزهٔ دستی
بی سبب فریاد کرد و گفت
( آه ، من بسیار خوشبختم )
#جامعه_شناسی
-فروغ فرخزاد؛ عروسک کوکی
❤🔥3🔥1👏1🕊1
فروغ فرخزاد_ عروسکِ کوکی
<unknown>
🕊7❤🔥1🔥1
پژوهشگری که همهی ایرانیان وامدار او هستند،
"ایرج افشار" 🌿
🕯 وی پژوهشگر فرهنگ و تاریخ ایران و ادبیات فارسی،ایرانشناس، کتابشناس، نسخهپژوه، نویسنده و استاد دانشگاه ایرانی بود.
🕯 افشار سابقهٔ تدریس در دانشگاههای داخل و خارج کشور از جمله: دانشگاه برن (سوئیس)، دانشگاه ساپورو (ژاپن) و دانشگاه تهران را داشت.
🕯 وی پایهگذار کتابخانهٔ مرکزی دانشگاه تهران و معروف به «پدر کتابشناسی ایران» است.
🕯 وی بیش از ۳۰۰ کتاب و ۳۰۰۰ مقاله در زمینههای کتابشناسی، کتابداری، تاریخ، جغرافیا، جغرافیای تاریخی، فرهنگ مردم و موضوعهای دیگر تألیف، تصنیف و تصحیح کردهاست.
لینک مستندِ زندگی ایرج افشار:
https://www.aparat.com/v/37ubo
#ایران_شناسی
#جامعه_شناسی
"ایرج افشار" 🌿
🕯 وی پژوهشگر فرهنگ و تاریخ ایران و ادبیات فارسی،ایرانشناس، کتابشناس، نسخهپژوه، نویسنده و استاد دانشگاه ایرانی بود.
🕯 افشار سابقهٔ تدریس در دانشگاههای داخل و خارج کشور از جمله: دانشگاه برن (سوئیس)، دانشگاه ساپورو (ژاپن) و دانشگاه تهران را داشت.
🕯 وی پایهگذار کتابخانهٔ مرکزی دانشگاه تهران و معروف به «پدر کتابشناسی ایران» است.
🕯 وی بیش از ۳۰۰ کتاب و ۳۰۰۰ مقاله در زمینههای کتابشناسی، کتابداری، تاریخ، جغرافیا، جغرافیای تاریخی، فرهنگ مردم و موضوعهای دیگر تألیف، تصنیف و تصحیح کردهاست.
لینک مستندِ زندگی ایرج افشار:
https://www.aparat.com/v/37ubo
ویکی پدیا
#ایران_شناسی
#جامعه_شناسی
❤🔥4👍1👌1🕊1
نقل قول؛
- ایراج افشار -
در نقدِ خاطرات نویسی ایرانیان؛
خاطرات نویسی ما ایرانیان چونان که در خور است دلپسند نیست، هنوز خاطرات نویسی میانمان جا افتاده نشده است.
ستایشنامه، مذمت نامه، خودپسند نامه است! مشکل اینجاست که محیط بر ما حاکم است، چون ترس از خویش و نگه دوست و دشمن بر نوشته حکومت می کند.
نویسنده از واقعیت نویسی به دور میافتد.
جز این، اینجا سرزمین ترس، وحشت، دودلی، واهمه، نگرانی، احتیاط، کابوس، خطر و دلهرهست. خاطرات نویسی محیط امن میخواهد. چه خانوادگی چه سیاسی چه محیطی. اگر خاطرات به تاریخ کمک برساند آن نوشته احتمالا بدردبخور خواهد بود.
#ایران_شناسی
#جامعه_شناسی
- ایراج افشار -
در نقدِ خاطرات نویسی ایرانیان؛
خاطرات نویسی ما ایرانیان چونان که در خور است دلپسند نیست، هنوز خاطرات نویسی میانمان جا افتاده نشده است.
ستایشنامه، مذمت نامه، خودپسند نامه است! مشکل اینجاست که محیط بر ما حاکم است، چون ترس از خویش و نگه دوست و دشمن بر نوشته حکومت می کند.
نویسنده از واقعیت نویسی به دور میافتد.
جز این، اینجا سرزمین ترس، وحشت، دودلی، واهمه، نگرانی، احتیاط، کابوس، خطر و دلهرهست. خاطرات نویسی محیط امن میخواهد. چه خانوادگی چه سیاسی چه محیطی. اگر خاطرات به تاریخ کمک برساند آن نوشته احتمالا بدردبخور خواهد بود.
#ایران_شناسی
#جامعه_شناسی
❤🔥2👍2👌1🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زبان دقیقا چیست؟
نگاهی به عملکرد و تاریخ زبان انسان
شناخت ابعاد کارکردی زبان برای انسان و نقش زبان در شکلگیری انسان
#جامعه_شناسی
نگاهی به عملکرد و تاریخ زبان انسان
شناخت ابعاد کارکردی زبان برای انسان و نقش زبان در شکلگیری انسان
#جامعه_شناسی
❤🔥2👍1🔥1🕊1
دانشکده اقتصاد و علوم اجتماعی
چندی از بزرگان مدیریت جهان (پارت یک) 🔵فردریک وینسلو تیلور( Ferdrick Winslow Taylor) اصول مدیریت علمی تیلور که بر پایه شناخت و مطالعه اجزای هر کار، زمانسنجی استاندارد، افزایش بهرهوری تولید از طریق بهبود نحوه انجام کارها و تدوین سیستم صحیح حقوق و پاداش…
چندی از بزرگان مدیریت جهان (پارت دو)
🟤پیتر دراکر (Peter Drucker)
#مدیریت
🟤پیتر دراکر (Peter Drucker)
به سختی میشود اندیشههای پیتر دراکر را به طور خلاصه ذکر کرد. تقریبا هر جایی که به مباحث مدیریت برخورد میکنیم، جملات پیتر دراکر به نوعی فصلالخطاب و مرجع است. میتوان گفت که خیلی از مفاهیم امروزه مدیریت از جمله”مشتری مداری”، “در نظر گرفتن کارکنان به عنوان اصلیترین سرمایه”، “ارتباط تنگاتنگ اقتصاد و علوم اجتماعی و مدیریت” و بسیاری مفاهیم کلیدی مدیریت همگی بر پایه نظریات پیتر دراکر بنا شدند.🟣ایگور آنسوف (Igor Ansoff)
در سال 1965 کتاب “استراتژی سازمان” که یکی از کتب مرجع مدیریت استراتژیک است را نوشت. وی اولین کسی است که به مفهوم مدیریت راهبردی سازمان اشاره کرد. شاید بتوان آنسف را پدر تفکر استراتژیک نامید.🔵کریس آرجایریس (Chris Argyris)
آنسف معتقد بود که به طور کلی وقایع پیشبینی پذیر هستند و از تجزیه و تحلیل مدیریت عملیات سازمان میشود استراتژیها را تهیه کرد.
وی نظریه پرداز و دانشمند علوم رفتاری در مدیریت است. پایه و اساس تفکرات وی بررسی و درک رفتار کارکنان در سازمان بود. از نظر آرجایریس، چالش در این نیست که برنامههای انگیزشی در سازمان اجرا شود بلکه کافی است به تشخیص ظرفیت ها و توانایی های روانی فراگیری کارکنان بپردازیم و نسبت به برانگیختن این انگیزهها اقدام کنیم. وی آموزش را پایه و اساس انگیزشی سازمان میداند چون معتقد است فراگیری مهمترین انگیزه کارکنان می باشد.🟢راسل ایکاف (Russell L. Ackoff)
آرجریس در ادامه کارش برروی مبحث مدیریت دانش (Knowledge Management) تأکید و تمرکز کرد.
بسیاری از اندیشمندان دنیای مدیریت معتقدند که در میان معاصران هیچکس به اندازه ایکاف بر اندیشههای مدیران تاثیر نگذاشته است. در یک کلام میتوان ایکاف را یکی از بزرگترین فیلسوفان مدیریت (دارای نظریات فلسفی در مدیریت) دانست. برخی هم از او به نام مرد رنسانس یاد میکنند.🔴مردیت بلبین (Meredith Belbin)
وی بنيانگذار «رويكرد انقلابی در برنامه ريزی» و نظريه پرداز «برنامه ريزی تعاملی» است. ایکاف بر اين باور است كه «برنامه ريزی تعاملی» ابزاری برای كنترل تغيير و آثار آن و افزايش سرعت سازگاری با دگرگونی هايی است كه قادر به كنترل شان نيستيم. اين تغييرات، پيوسته از عصر ماشين تا عصر كنونی – كه او آن را «عصر سيستم ها» مينامد – ادامه داشته. انديشه برتر در عصر ماشين كه به مدت 400 سال بر دنيای غرب حكومت كرد، «تفكر تحليلی» مبتنی بر تجزيه و تحليل بود. در حالی كه تفكر نوين، «تفكر تركيبی» است كه در آن، تمامی روابط متقابل اجزا يك سيستم در قالب كليت و تماميت سيستم ديده ميشود، بدون آنكه اجزاي مستقل آن به صورت انفرادي و جدا از سيستم، معنا داشته باشد. در اين نوع رويكرد فكري، شناخت از كل به جزء پيش ميرود و نوعي «كل نگري» حاكم مي شود.
در کل ایکاف یکی از پیشبرندههای تفکر سیستمی است.
وی تئورسین و نظریه پرداز “سازندگان تیمی” (Team Builder) است که خیلی از اندیشمندان ، او را پدر کار تیمی میدانند. در دهه 1980 کتاب های پایهای کار تیمی از جمله “ساختار آینده سازمانها” و “بعد از کارگروهی” و “مدیریت تیمها”را منتشر کرد.
تست بلبین یکی از معروفترین تستهای مدیریتی مخصوص شناخت نقش افراد در تیمهاست.
#مدیریت
👏1
🟣 مالیات بر ارزش افزوده (Value Added Tax) یا VAT مالیات غیرمستقیمی است که فروشنده هنگام فروش کالا از خریدار دریافت میکند و این مبالغ دریافتی را بهصورت فصلی به سازمان امور مالیاتی کشور پرداخت میکند.
🟣 انواع مالیات بر ارزش افزوده:
مالیات بر ارزش افزوده تولیدی، مالیات بر ارزش افزوده مصرفی و مالیات بر ارزش افزوده درآمد، 3 نوع مالیات بر ارزش افزوده هستند .
🟣 نرخ مالیات بر ارزش افزوده در سال 1403:
یکی از سوالات رایج در مورد مالیات بر ارزش افزوده این است که نرخ آن در سال 1403 چقدر است؟ در پاسخ به این سوال باید گفت که طبق قانون دائمی مالیات بر ارزش افزوده که از ابتدای سال 1403 اجرایی شده است، نرخ کلی برای اکثر کالاها و خدمات 10 درصد است. این نرخ در زمان صدور صورتحساب به فروش نهایی کالا یا ارائه خدمات به مشتریان اعمال میشود.
#حسابداری
🟣 انواع مالیات بر ارزش افزوده:
مالیات بر ارزش افزوده تولیدی، مالیات بر ارزش افزوده مصرفی و مالیات بر ارزش افزوده درآمد، 3 نوع مالیات بر ارزش افزوده هستند .
🟣 نرخ مالیات بر ارزش افزوده در سال 1403:
یکی از سوالات رایج در مورد مالیات بر ارزش افزوده این است که نرخ آن در سال 1403 چقدر است؟ در پاسخ به این سوال باید گفت که طبق قانون دائمی مالیات بر ارزش افزوده که از ابتدای سال 1403 اجرایی شده است، نرخ کلی برای اکثر کالاها و خدمات 10 درصد است. این نرخ در زمان صدور صورتحساب به فروش نهایی کالا یا ارائه خدمات به مشتریان اعمال میشود.
#حسابداری
👏4👍1
✨ رشته حسابداری چه فرصتهای شغلی ایجاد میکند؟
یکی از مزایای مهمی که شغل حسابداری دارد، وجود فرصتهای شغلی بسیار متنوع و گسترده است. همین موضوع افراد زیادی را برای گرفتن مدرک حسابداری یا تحصیل در این رشته ترغیب میکند. به طور کلی حسابداری فرصتهای شغلی زیر را برای افراد ایجاد میکند:
▽حسابدار
▽سرپرست حسابداران
▽حسابدار صنعتی
▽حسابدار عمومی
▽حسابدار دولتی
▽حسابدار مالیاتی
▽حسابدار انبار
▽حسابدار مالی
▽حسابدار حقوق و دستمزد
▽مدیریت مالی
▽حسابدار بیمه
▽تحلیلگر حسابداری
▽تحلیلگر مالی
#حسابداری
یکی از مزایای مهمی که شغل حسابداری دارد، وجود فرصتهای شغلی بسیار متنوع و گسترده است. همین موضوع افراد زیادی را برای گرفتن مدرک حسابداری یا تحصیل در این رشته ترغیب میکند. به طور کلی حسابداری فرصتهای شغلی زیر را برای افراد ایجاد میکند:
▽حسابدار
▽سرپرست حسابداران
▽حسابدار صنعتی
▽حسابدار عمومی
▽حسابدار دولتی
▽حسابدار مالیاتی
▽حسابدار انبار
▽حسابدار مالی
▽حسابدار حقوق و دستمزد
▽مدیریت مالی
▽حسابدار بیمه
▽تحلیلگر حسابداری
▽تحلیلگر مالی
#حسابداری
👍3👏1
💠 معتبرترین مدارک بینالمللی حسابداری کداماند؟
مدارک حسابداری بینالمللی مختلفی وجود دارند که یک حسابدار میتواند با توجه به مسیر شغلی خود یکی از آنها را انتخاب کند. هر یک از این دورهها سرفصلها، مباحث و ویژگیهای منحصر به خود را دارند که در انتخاب درست توسط متقاضیان مؤثر هستند. در ادامه سه مدرک معتبر بینالمللی حسابداری را معرفی خواهیم کرد.
Certified Public Accountants _ CPA
Certified Management Accountants _ CMA
Association of Chartered Certified Accountants _ ACCA
📎 https://tinyurl.com/252mtuza
#حسابداری
مدارک حسابداری بینالمللی مختلفی وجود دارند که یک حسابدار میتواند با توجه به مسیر شغلی خود یکی از آنها را انتخاب کند. هر یک از این دورهها سرفصلها، مباحث و ویژگیهای منحصر به خود را دارند که در انتخاب درست توسط متقاضیان مؤثر هستند. در ادامه سه مدرک معتبر بینالمللی حسابداری را معرفی خواهیم کرد.
Certified Public Accountants _ CPA
Certified Management Accountants _ CMA
Association of Chartered Certified Accountants _ ACCA
📎 https://tinyurl.com/252mtuza
#حسابداری
👍5👏1
💢تاحالا کلمه Cargo Cult (کارگو کالت) به گوشتون خورده؟
💡نمونهی خیلی واضح تر، میبینیم کشورهای اروپایی و غربی، در حال انتشار مقالات علمی هستند، دانشگاههای ایران هم همین رویه رو پیش میگیرند و فکر میکنند برای موفقیت یک کشور، تولید مقاله علمی لازمه! در حالی که نمی بینیم کشوری که در حال تولید مقالات علمیه، داره همزمان ازش استفاده کاربردی میکنه!
💭در کل، Cargo_cult به تقلیدی کورکورانه و بدون در نظر گرفتن اهداف گفته میشه، وقتی که صرفا عملی رو تقلید میکنیم بدون اینکه بدونیم دلیل از انجام این کار چی هست!!
📎متاسفانه این اتفاقاییه که به شدت در شرکتها و استارتاپها، در دانشگاهها و جامعه به شدت قابل رویته. خوبه که بشناسیمش و درگیرش نشیم!
📎منبع : Lindstrom, L. (2019). Cargo cult: Strange stories of desire from Melanesia and beyond. University of Hawaii Press.
✍نویسنده : فرزانه استیری
#مدیریت
این کلمه از دو واژه Cargo به معنای بار و محموله و Cult به معنای فرقه ساخته شده. داستان از این قرار بوده که بخشی از جنگ جهانی دوم (که بین ارتش ژاپن و متفقین بوده)، در یک جای دور افتاده نزدیک به گینه نو و شمال شرق استرالیا در جریان بوده. مردم این منطقه، کاملا به دور از تمدن بودن و هیچ کس و هیچ چیزی رو به غیر از آدمای اون قبیله ندیده بودن! هواپیماهای جنگی در اون منطقه فرود میومدن و این افراد بومی و کاملا به دور از تمدن اون زمان، میدیدند که از دل این پرنده غول پیکر( هواپیماها)، مواد غذایی و سایر چیزها میان بیرون! این افراد بومی، شیفته این هواپیماها شده بودن و اون رو روزی رسان تلقی می کردند! تا اینکه جنگ جهانی به اتمام میرسه و دیگه خبری از اون پرنده غول پیکر و موادغذایی درونش نمیشه!📌حالا از این عبارت برای شرایط خاصی استفاده میشه؛ مثلا، میبینیم فیسبوک و آمازون میز فوتبال دستی تو شرکت دارن ، ماهم دقیقا همین کار رو انجام میدیم، به این امید که استارتاپ بشیم!!!!
با توجه به چیزهایی که دیده بودن، شروع میکنند به تقلید از رفتارهای افراد در اون زمان؛ مثلا دیده بودن زمانی این هواپیما فرود میاد که کنار جاده ها چراغ روشنه، در نتیجه کنار راه آتش روشن می کردند، به این امید که هواپیما در اون منقطه فرود بیاد! یا نارگیل هارو از وسط نصف می کردن و روی گوش هاشون میگذاشتن؛ چون دیده بودن خلبان ها چنین چیزهایی روی گوششون دارن! (هدفون! ) به Cargo cult، محموله پرستی هم گفته میشه، چون این افراد اجسامی شکل هواپیما میساختن و اون رو میپرستیدند!
💡نمونهی خیلی واضح تر، میبینیم کشورهای اروپایی و غربی، در حال انتشار مقالات علمی هستند، دانشگاههای ایران هم همین رویه رو پیش میگیرند و فکر میکنند برای موفقیت یک کشور، تولید مقاله علمی لازمه! در حالی که نمی بینیم کشوری که در حال تولید مقالات علمیه، داره همزمان ازش استفاده کاربردی میکنه!
💭در کل، Cargo_cult به تقلیدی کورکورانه و بدون در نظر گرفتن اهداف گفته میشه، وقتی که صرفا عملی رو تقلید میکنیم بدون اینکه بدونیم دلیل از انجام این کار چی هست!!
📎متاسفانه این اتفاقاییه که به شدت در شرکتها و استارتاپها، در دانشگاهها و جامعه به شدت قابل رویته. خوبه که بشناسیمش و درگیرش نشیم!
📎منبع : Lindstrom, L. (2019). Cargo cult: Strange stories of desire from Melanesia and beyond. University of Hawaii Press.
✍نویسنده : فرزانه استیری
#مدیریت
👍4👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️فروش بدون بازاریابی
⭕️جذب بدون آموزش و نگهداشت
⭕️اجرا بدون برنامه و استراتژی
#مدیریت
⭕️جذب بدون آموزش و نگهداشت
⭕️اجرا بدون برنامه و استراتژی
هر حرکتی بدون پیش بینی و تکمیل نگاه بلند مدت در سازمان، اثربخشی نخواهد داشت.
#مدیریت
👌5👍1
🕊 .. روز جهانی عدم خشونت(۲ اکتبر - ۱۱ مهر) ..🕊
سالروز تولد مهاتما گاندی، رهبر جنبش استقلال هند و پیشگام فلسفه و استراتژی عدم خشونت، روز جهانی عدم خشونت نامگذاری شده است.
مجمع عمومی در قطعنامه ای که در ۵ ژوئن ۲۰۰۷ به تصویب رسید، این روز را به عنوان فرصتی برای انتشار پیام عدم خشونت، از جمله از طریق آموزش و آگاهی عمومی، تعیین کرد.
#جامعه_شناسی
سالروز تولد مهاتما گاندی، رهبر جنبش استقلال هند و پیشگام فلسفه و استراتژی عدم خشونت، روز جهانی عدم خشونت نامگذاری شده است.
مجمع عمومی در قطعنامه ای که در ۵ ژوئن ۲۰۰۷ به تصویب رسید، این روز را به عنوان فرصتی برای انتشار پیام عدم خشونت، از جمله از طریق آموزش و آگاهی عمومی، تعیین کرد.
#جامعه_شناسی
👏6❤🔥2👍1🕊1🫡1
"مهاتما گاندی"
ضربه در برابر ضربه و چشم در برابر چشم دنیا را کور میسازد. -گاندی
توسعه اندیشه عدم خشونت دستاورد گرانبهایی است که جهان جدید آن را به گاندی مدیون است. عدم خشونت شاید از مهمترین ارکان اندیشه گاندی باشد که در ترکیب با اندیشههای حقیقت، استقلال، آزادی، برابری و… ساختمان اندیشه او را شکل میدهد.
گاندی در طول عمر خویش پیشتاز رهبری هشت مبارزه سخت و بی وقفه بود. این مبارزه ها عبارتند از : مبارزه علیه نژاد پرستی، علیه استعمار، علیه نظام کاستی و طبقاتی، علیه استثمار اقتصادی، علیه تحقیر زنان، علیه برتری مذهبی و قومی، مبارزه در راه ایجاد مشارکت دموکراتیک مردمی و مبارزه عاری از خشونت برای ایجاد دگرگونی های اجتماعی و سیاسی
اندیشه گاندی در آنجا معنی و مفهوم پیدا میکند و از اندیشه طرفداران عدم خشونت ظاهری متمایز میشود که کاربرد خشونت را حتی در برابر کسانی که بر ما خشونت روا میدارند مجاز نمیشمارد.
البته گاندی همیشه تاکید می نمود که اندیشه خشونت پرهیزی عملی مثبت است و به تودهها امکان میدهد تجربه جمعی را بیازمایند و به قدرت خود آگاهی بیشتری پیدا کنند.
ضربه در برابر ضربه و چشم در برابر چشم دنیا را کور میسازد. -گاندی
توسعه اندیشه عدم خشونت دستاورد گرانبهایی است که جهان جدید آن را به گاندی مدیون است. عدم خشونت شاید از مهمترین ارکان اندیشه گاندی باشد که در ترکیب با اندیشههای حقیقت، استقلال، آزادی، برابری و… ساختمان اندیشه او را شکل میدهد.
گاندی در طول عمر خویش پیشتاز رهبری هشت مبارزه سخت و بی وقفه بود. این مبارزه ها عبارتند از : مبارزه علیه نژاد پرستی، علیه استعمار، علیه نظام کاستی و طبقاتی، علیه استثمار اقتصادی، علیه تحقیر زنان، علیه برتری مذهبی و قومی، مبارزه در راه ایجاد مشارکت دموکراتیک مردمی و مبارزه عاری از خشونت برای ایجاد دگرگونی های اجتماعی و سیاسی
اندیشه گاندی در آنجا معنی و مفهوم پیدا میکند و از اندیشه طرفداران عدم خشونت ظاهری متمایز میشود که کاربرد خشونت را حتی در برابر کسانی که بر ما خشونت روا میدارند مجاز نمیشمارد.
البته گاندی همیشه تاکید می نمود که اندیشه خشونت پرهیزی عملی مثبت است و به تودهها امکان میدهد تجربه جمعی را بیازمایند و به قدرت خود آگاهی بیشتری پیدا کنند.
مقاله:"گاندی، عدم خشونت و جنبش های اجتماعی"
❤🔥3🕊2👍1🔥1👏1
"گاندی و جنبش های جدید"
جنبش؛ کوشش جمعی برای پیشبرد منافع مشترک، یا تامین هدفی مشترک، از طریق عمل جمعی خارج از حوزه نهادهای رسمی است.
"گیدنز"
جنبشهای اجتماعی بنابر فرآیند شکلگیری به سه دوره تقسیم می شوند. اصطلاح «جنبشهای اجتماعی جدید» برای توصیف جنبشهایی استفاده شد که از دهه 1960 درعرصه اجتماعی اهمیت یافتند. این جنبشها عبارتند از جنبش دانشجویی ، جنبش حقوق مدنی، جنبش زنان، جنبش زیست محیطی، جنبش صلح و ..
باید توجه داشت که اندیشه گاندی به نحوی آشکار در جنبشهای اجتماعی چند دهه اخیر بروز داشته است، جنبشهایی که در ادبیات جامعهشناسی به جنبشهای جدید معروفند و ویژگی های آنها مورد توجه قرار گرفت. الگوی مبارزاتی مهاتما گاندی و تعالیم و آموزههای او در باب عدم خشونت دراستراتژیها و تاکتیکهای جنبشهای جدید مشاهده شدنی اند.
جنبشهای جدید اجتماعی دریافتهاند که میتوان با روش های غیرخشونتآمیز، خواستههای خود را مطرح کرد و آنها را پیش برد. در نتیجه باید از تاثیر اندیشههای گاندی و نقش گاندی به عنوان یکی از پیشگامان کاربرد روشهای عدم خشونت غافل نبود.
جنبش؛ کوشش جمعی برای پیشبرد منافع مشترک، یا تامین هدفی مشترک، از طریق عمل جمعی خارج از حوزه نهادهای رسمی است.
"گیدنز"
جنبشهای اجتماعی بنابر فرآیند شکلگیری به سه دوره تقسیم می شوند. اصطلاح «جنبشهای اجتماعی جدید» برای توصیف جنبشهایی استفاده شد که از دهه 1960 درعرصه اجتماعی اهمیت یافتند. این جنبشها عبارتند از جنبش دانشجویی ، جنبش حقوق مدنی، جنبش زنان، جنبش زیست محیطی، جنبش صلح و ..
باید توجه داشت که اندیشه گاندی به نحوی آشکار در جنبشهای اجتماعی چند دهه اخیر بروز داشته است، جنبشهایی که در ادبیات جامعهشناسی به جنبشهای جدید معروفند و ویژگی های آنها مورد توجه قرار گرفت. الگوی مبارزاتی مهاتما گاندی و تعالیم و آموزههای او در باب عدم خشونت دراستراتژیها و تاکتیکهای جنبشهای جدید مشاهده شدنی اند.
جنبشهای جدید اجتماعی دریافتهاند که میتوان با روش های غیرخشونتآمیز، خواستههای خود را مطرح کرد و آنها را پیش برد. در نتیجه باید از تاثیر اندیشههای گاندی و نقش گاندی به عنوان یکی از پیشگامان کاربرد روشهای عدم خشونت غافل نبود.
مقاله:" گاندی، عدم خشونت و جنبش های اجتماعی"
🕊3❤🔥1👍1💯1
"پرهیز از خشونت در مبارزه، نافرمانی مدنی"
آنچه گاندی را به عنوان یک مبارز اجتماعی- سیاسی معرفی میکند اندیشهها و راهبردهای عملی او به عنوان یک استراتژی سیاسی و برنامه اجتماعی با ملاحظات عدم خشونت است.
در دوران جدید برای اولین بار گاندی توانست شیوه ای از مبارزه را که در آن بر مقاومت خشونت پرهیز و نافرمانی مدنی تاکید میکند، ایجاد کند.
او معتقد بود:"عصیان مدنی کاملا انقلابی است، خالی از عنصر خشونت. شرکتکنندگان در عصیان مدنی سلطه دولت را فراموش کرده و علیه قانون ظلم و جور عصیان میکنند، مردم را دعوت میکنند که در مقابل قوانین خلاف عدالت اعتصاب کنند. در امور روزانه از اعتراف به تسلط دولت سرپیچی کرده و از قوانینی که بعضی نژادها را از ورود به بعضی اماکن ممنوع می سازد اطاعت نمیکنند"
"منظور از عدم خشونت مقاومت ارادی کامل انسان در برابر اراده متجاوز است"
هدف بلند مدت او ایجاد یک جامعه غیرخشن و حقیقتآمیز بود.
رویکرد گاندی به مفهوم خشونت پرهیزی دو سویه است. یک وجه آن«مقاومت مدنی و مبارزه برای آزادی و استقلال» و وجه دیگر «رفاه همگان و برنامه سازندگی» است.
آنچه گاندی را به عنوان یک مبارز اجتماعی- سیاسی معرفی میکند اندیشهها و راهبردهای عملی او به عنوان یک استراتژی سیاسی و برنامه اجتماعی با ملاحظات عدم خشونت است.
در دوران جدید برای اولین بار گاندی توانست شیوه ای از مبارزه را که در آن بر مقاومت خشونت پرهیز و نافرمانی مدنی تاکید میکند، ایجاد کند.
او معتقد بود:"عصیان مدنی کاملا انقلابی است، خالی از عنصر خشونت. شرکتکنندگان در عصیان مدنی سلطه دولت را فراموش کرده و علیه قانون ظلم و جور عصیان میکنند، مردم را دعوت میکنند که در مقابل قوانین خلاف عدالت اعتصاب کنند. در امور روزانه از اعتراف به تسلط دولت سرپیچی کرده و از قوانینی که بعضی نژادها را از ورود به بعضی اماکن ممنوع می سازد اطاعت نمیکنند"
"منظور از عدم خشونت مقاومت ارادی کامل انسان در برابر اراده متجاوز است"
هدف بلند مدت او ایجاد یک جامعه غیرخشن و حقیقتآمیز بود.
رویکرد گاندی به مفهوم خشونت پرهیزی دو سویه است. یک وجه آن«مقاومت مدنی و مبارزه برای آزادی و استقلال» و وجه دیگر «رفاه همگان و برنامه سازندگی» است.
مقاله:"گاندی، عدم خشونت و جنبش های اجتماعی"
👍4🕊3🔥1
💢به نظر شما بزرگترین تهدید برای یه کسبوکار چیه؟
🔹 جالبه بدونین که بزرگترین عواملی که موفقیت یک شرکت رو تهدید میکنن، بیرونی نیستن، بلکه از درون شرکت میان.
🔸 البته که هیچ مدیری دوست نداره کسبوکاری رو که با زحمت به نقطه خوبی رسونده رو از بین ببره؛ اما اگر اون رهبر یا مدیر به نقاط ضعف خودش و این نکات مهم آگاه نباشه، ممکنه ناخواسته به کسبوکار خودش آسیب بزنه.
🔹 توی این پست به ۷ تا از نکات مهمی که معمولاً رهبران و مدیران به اونها بیتوجه هستن یا درست در موردشون فکر نمیکنن اشاره کردیم.
#مدیریت
🔹 جالبه بدونین که بزرگترین عواملی که موفقیت یک شرکت رو تهدید میکنن، بیرونی نیستن، بلکه از درون شرکت میان.
🔸 البته که هیچ مدیری دوست نداره کسبوکاری رو که با زحمت به نقطه خوبی رسونده رو از بین ببره؛ اما اگر اون رهبر یا مدیر به نقاط ضعف خودش و این نکات مهم آگاه نباشه، ممکنه ناخواسته به کسبوکار خودش آسیب بزنه.
🔹 توی این پست به ۷ تا از نکات مهمی که معمولاً رهبران و مدیران به اونها بیتوجه هستن یا درست در موردشون فکر نمیکنن اشاره کردیم.
#مدیریت
👍1